《第4课 留侯论》巩固训练（含答案）

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1、第4课留侯论一、基础巩固1下列句子中，加点词的意义和用法判断正确的一项是()匹夫见辱慈父见背而世不察，以为鬼物太史公疑子房以为魁梧奇伟A相同，不同 B不同，相同C不同，不同 D相同，相同答案B解析见：表被动，表示对自己怎样。以为：认为。2下列句式不同于其他三项的一项是()A匹夫见辱，拔剑而起 B慈父见背C是以见放 D臣诚恐见欺于王答案B解析B项是宾语前置句。A、C、D三项都是被动句。3下列句中加点词语的意义和用法与例句不同的一项是()例句：此其所以为子房欤A观其所以微见其意者B而项籍之所以败者C虽世殊事异，所以兴怀，其致一也D吾所以为此者，以先国家之急而后私仇也答案A解析A项表凭借。B、C、D

2、三项与例句均表原因。4下列各句中，加点的词与现代汉语的意义和用法相同的一项是()A此其所挟持者甚大B其身之可爱，而盗贼之不足以死也C其君能下人D彼其能有所忍也，然后可以就大事答案D解析A项古义：抱负。今义：从两旁抓住或架住被捉住的人(多指坏人捉住好人)，用威力强迫对方服从。B项古义：值得爱护。今义：令人喜爱。C项古义：在别人面前放低自己。今义：旧时指仆人，也叫底下人；指儿女或儿孙等晚辈。5下列加点词的活用情况，不同于其他三项的一项是()A故深折其少年刚锐之气B当淮阴破齐而欲自王C先破秦入咸阳者王之D其君能下人，必能信用其民矣答案B解析B项是名词用作动词。A、C、D三项都是使动用法。二、课内阅读

3、阅读下面的文言文，完成610题。古之所谓豪杰之士者，必有过人之节。人情有所不能忍者，匹夫见辱，拔剑而起，挺身而斗，此不足为勇也。天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒，此其所挟持者甚大，而其志甚远也。夫子房受书于圯上之老人也，其事甚怪，然亦安知其非秦之世有隐君子者出而试之？观其所以微见其意者，皆圣贤相与警戒之义。而世不察，以为鬼物，亦已过矣。且其意不在书。当韩之亡，秦之方盛也，以刀锯鼎镬待天下之士，其平居无罪夷灭者，不可胜数，虽有贲、育，无所复施。夫持法太急者，其锋不可犯，而其末可乘。子房不忍忿忿之心，以匹夫之力，而逞于一击之间。当此之时，子房之不死者，其间不能容发，盖亦已危矣。千金之子

4、，不死于盗贼。何者？其身之可爱，而盗贼之不足以死也。子房以盖世之才，不为伊尹、太公之谋，而特出于荆轲、聂政之计，以侥幸于不死，此固圯上之老人所为深惜者也。是故倨傲鲜腆而深折之。彼其能有所忍也，然后可以就大事。故曰：孺子可教也。楚庄王伐郑，郑伯肉袒牵羊以逆。庄王曰：“其君能下人，必能信用其民矣。”遂舍之。勾践之困于会稽而归，臣妾于吴者，三年而不倦。且夫有报人之志，而不能下人者，是匹夫之刚也。夫老人者，以为子房才有余，而忧其度量之不足，故深折其少年刚锐之气，使之忍小忿而就大谋。何则？非有平生之素，卒然相遇于草野之间，而命以仆妾之役，油然而不怪者，此固秦皇之所不能惊，而项籍之所不能怒也。观夫高祖之所

5、以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。项籍唯不能忍，是以百战百胜而轻用其锋。高祖忍之，养其全锋而待其弊。此子房教之也。当淮阴破齐而欲自王，高祖发怒，见于词色。由此观之，犹有刚强不忍之气，非子房其谁全之。6对下列加点词的解释，不正确的一项是()A卒然临之而不惊卒：同“猝”，突然B而特出于荆轲、聂政之计特：只，仅C养其全锋而待其弊弊：疲困D非子房其谁全之全：齐全答案D解析全：保全。7下列各组句子中，加点词的意义和用法都相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项两个“而”都是表转折的连词。B项第一个“者”，“的人”；第二个“者”，判断句中表停顿。C项第一个“为”，“作出，表现出”；第

6、二个“为”表被动，“被”。D项第一个“所以”表原因，第二个“所以”表凭借。8下列句子中，句式与其他三项不同的一项是()A匹夫见辱，拔剑而起 B其平居无罪夷灭者C子房不忍忿忿之心 D勾践之困于会稽答案C解析A、B、D三项均为被动句。9下列对文意的理解，不正确的一项是()A文章开篇将“匹夫”之勇与“大勇者”之勇进行比较，指出“豪杰之士”的“过人之节”就在于“能忍”的品性，体现了佛家的“物我相忘，身心皆定”精神。B本文列举了张良阻击秦王、进履受书、劝说刘邦封韩信为齐王三件事，以鲜明生动的历史事实为例，说明只有“忍小忿”才能“就大谋”。C作者以项刘楚汉之争为例，论证正是由于张良能够“忍小忿”，所以才能

7、“就大谋”，也才能够辅佐高祖刘邦建立帝业。D文章以郑伯肉袒牵羊、勾践臣妾于吴与项刘楚汉之争等历史事实为例，进行说理，具体生动，深入浅出，晓之以理，动之以情，增加了文章的说服力。答案A解析“体现了佛家的物我相忘，身心皆定精神”错。10把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)天下有大勇者，卒然临之而不惊，无故加之而不怒。译文：_ (2)其君能下人，必能信用其民矣。译文：_ (3)观夫高祖之所以胜，而项籍之所以败者，在能忍与不能忍之间而已矣。译文：_答案(1)天下真正“大勇”的人，突然面对变故，一点儿也不惊慌，无缘无故遭受侮辱，一点儿也不激怒。(2)郑国的君王能向人低头，一定能得到百姓的信任拥戴。(3

8、)考察高祖胜、项羽败的原因，就在于能忍耐和不能忍耐的差别而已。三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成1114题。乐毅论苏轼自知其可以王而王者，三王也。自知其不可以王而霸者，五霸也。或者之论曰：“图王不成，其弊犹可以霸。”呜呼！使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？夫王道者，不可以小用也。大用则王，小用则亡。昔者徐偃王、宋襄公尝行仁义矣，然终以亡其身、丧其国者，何哉？其所施者，未足以充其所求也。故夫有可以得天下之道，而无取天下之心，乃可与言王矣。范蠡、留侯，虽非汤、武之佐，然亦可谓刚毅果敢，卓然不惑，而能有所必为者也。观吴王困于姑苏之上，而求哀请命于勾践，勾践欲赦之，彼范蠡者独以

9、为不可，援桴进兵，卒刎其颈。项籍之解而东，高帝亦欲罢兵归国，留侯谏曰：“此天亡也，急击勿失。”此二人者，以为区区之仁义，不足以易吾之大计也。嗟夫！乐毅战国之雄，未知大道，而窃尝闻之，则足以亡其身而已矣。论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。此其所以无成者，出于不幸，而非用兵之罪。然当时使昭王尚在，反间不得行，乐毅终亦必败。何者？燕之并齐，非秦、楚、三晋之利。今以百万之师，攻两城之残寇，而数岁不决，师老于外，此必有乘其虚者矣。诸侯乘之于内，齐击之于外。当此时，虽太公、穰苴不能无败。然乐毅以百倍之众，数岁而不能下两城者，非其智力不足，盖欲以仁义服齐之民，故不忍急攻而至于此也。夫以齐人苦

10、湣王之暴，乐毅苟退而休兵，治其政令，宽其赋役，反其田里，安其老幼，使齐人无复斗志，则田单者独谁与战哉！奈何以百万之师，相持而不决？此固所以使齐人得徐而为之谋也。当战国时，兵强相吞者，岂独在我？以燕、齐之众压其城，而急攻之，可灭此而后食，其谁曰不可？呜呼！欲王则王，不王则审所处，无使两失焉而为天下笑也。11对下列加点词的解释，不正确的一项是()A项籍之解而东解：突围B燕之并齐 并：兼并C反其田里 田里：家乡D不王则审所处 审：审问答案D解析审：明白。12下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A齐桓公、晋文公如果去做商汤、周武一样的事，图谋成就王业，最坏的结果也就是成就霸业。B吴王最终

11、被勾践杀死，项羽被汉高祖追杀，作者用这些事例阐述了不能用狭小的仁义去破坏掉建国立业的大计。C作者认为，乐毅在和齐国的常年征战中如果能及时停止战争，让齐国的百姓休养生息，那么对生活满足的齐国人也就没有人有斗志去和乐毅打仗了。D文章叙议结合，内容材料丰富，分析了王道和霸术的分别，阐述了王道不是霸者夺取天下的好方法。答案A解析A项与原文“虽欲霸，可得乎？”语意相反。13把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)使齐桓、晋文而行汤、武之事，将求亡之不暇，虽欲霸，可得乎？译文：_(2)论者以为燕惠王不肖，用反间，以骑劫代将，卒走乐生。译文：_答案(1)假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情(王道)，

12、那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？(2)议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。14根据文章第三、四段，概括乐毅失败的原因。答：_答案燕国兼并齐国，不符合其他国家的利益；滥施仁义，未能急攻，错失良机；相持不决之时，未能休兵安民，消灭齐人斗志；不能审时度势，灵活决策。参考译文自己知道可以成就王业并且真正称王的，是古代三王(夏禹、商汤、周武)。自己知道不可以成就王业而成就了霸业的，是春秋五霸。有人曾经这样论说：“图谋成就王业却没有成功的，那最坏的结果也还能成就霸业。”唉！假使让齐桓公、晋文公去做商汤和周武王那样的事情

13、(王道)，那他们将要自寻灭亡都来不及了，即使想要称霸，能够成功吗？所谓的王道，不可以用在小的地方。用在大的地方可以成就王业，用在小的地方，就会被消灭。当年徐偃王、宋襄公曾经推行他们的仁义，但是最终自取灭亡、失去国家，为什么呢？因为他们所推行的，不足以来满足他们所追求的。所以如果有获取天下的方法，却没有获取天下的想法，这才可以同他说王道。春秋时越国大夫范蠡和西汉留侯张良，虽然不是辅佐商汤、周武王的贤臣，但也可称得上是刚毅果敢的人物，才能卓越，遇事不糊涂，能够有他们一定要做的事。看看吴王夫差被困在姑苏城上，而向越王勾践哀求保全性命，勾践曾经想赦免他，当时只有那范蠡认为不可以，然后击鼓进兵攻打姑苏城

14、，并最终杀死吴王。(楚汉相争的时候)，项籍突破重围向东败逃时，高祖也曾想罢兵西归，可是张良上谏说：“这是上天要让项羽灭亡，赶快追击，莫失良机。”这两个历史人物，都认为小小的仁义，不足以改变我们的军国大计。唉！乐毅本是战国时期的英雄，不知道真正的王道，只是私下曾经听闻过王道，这就足以使他灭亡了。议论的人认为，是因为燕惠王不够贤明，才会被敌人用了反间计，用骑劫顶替乐毅为将，才最终使乐毅逃离燕国。他们认为乐毅之所以不能取得伐齐的成功，完全是命运的不幸，而不是他用兵指挥的过错。然而，假设当时燕昭王还在位，即使齐国的反间计不能得逞，乐毅也终究会失败。这又是为什么呢？因为燕国想吞并齐国，这并不符合秦国、楚

15、国和三晋之国(赵、魏、韩)的利益。乐毅如今用百万的军队去攻打(莒、墨)两城的残兵败将，而用了几年的时间都不能取胜，军队长年在外，这样就一定会有敌人利用他的国力空虚。诸侯在内部作乱，齐国在外面攻击。到了这时候，即使是姜太公、田穰苴在世也不能不失败。然而，乐毅用百倍于敌人的兵力，连续几年都攻不下两座城池，并不是他的智谋和力量不够，大概是因为他想要用仁义来使齐国的百姓顺服，所以不能够狠心猛攻城池而导致这样的结果。因为齐国人苦于湣王的暴政，乐毅如果这时候撤退而停止战争，治理政务，放宽赋税、劳役，使农民能够到回到家乡，使老人小孩生活安定，使得齐国人不再有斗志，那么田单之辈又利用谁跟他去作战呢？为何乐毅用百万军队和两个小城对峙好几年却不决战？这本来就是让齐国能够慢慢谋划这件事的原因。在战国时，兵力强盛的国家吞并国力弱小的国家，难道仅仅是我燕国么？拿燕国和齐国的军队围攻两座城池，并且加紧攻击，要有消灭敌人后再吃饭的决心，难道谁会说不行吗？哎呀！想称王就称王，不想称王就要明白所处的位置，不能使两头都失去而让天下人讥笑。