《第12课 钴鉧潭西小丘记》同步练习（含答案）

《《第12课 钴鉧潭西小丘记》同步练习（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《《第12课 钴鉧潭西小丘记》同步练习（含答案）（6页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、第12课钴潭西小丘记一、基础巩固1下列各句中，加点字的解释正确的一项是()A寻山口西北道二百步道：道路B殆不可数殆：几乎C余怜而售之怜：可怜，同情D铲刈秽草秽：污秽答案B解析A项道：走。C项怜：喜欢。D项秽：杂乱。2对下列句子中加点字的用法和意义，判断正确的一项是()由其中以望是其果有遭乎货而不售余怜而售之A和相同，和也相同B和相同，和不同C和不同，和相同D和不同，和也不同答案D解析其：它的；语气副词，难道。售：卖出，买。3下列句子中，加点字的活用情况不同于其他三项的一项是()A货而不售B可以笼而有之C农夫渔父过而陋之D其冲然角列而上者答案C解析C项是意动用法，其他三项是名词用作动词。4下列各

2、句中，加点词语的古今意义相同的一项是()A可以笼而有之 B丘之小不能一亩C虽古好事之士 D悠然而虚者与神谋答案A解析B项古义：不足，不满。今义：不行。C项古义：爱好山水。今义：好管闲事，喜欢多事。D项古义：广大的样子。今义：悠闲的样子。5下列各句中，句式不同于其他三项的一项是()A书于石，所以贺兹丘之遭也B则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游C若牛马之饮于溪D昼则舟楫出没于其前答案A解析A项是省略句。B、C、D三项是倒装句。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成69题。丘之小不能一亩，可以笼而有之。问其主，曰：“唐氏之弃地，货而不售。”问其价，曰：“止四百。”余怜而售之。李深源、元克己时同游，皆大

3、喜，出自意外。即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。嘉木立，美竹露，奇石显。由其中以望，则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游，举熙熙然回巧献技，以效兹丘之下。枕席而卧，则清泠之状与目谋，之声与耳谋，悠然而虚者与神谋，渊然而静者与心谋。不匝旬而得异地者二，虽古好事之士，或未能至焉。6解释下列句子中加点的字。(1)货而不售：_(2)伐去恶木：_(3)嘉木立，美竹露，奇石显：_(4)以效兹丘之下：_答案(1)卖(2)不好的(3)美好的(4)尽力贡献7对下列句子中加点字的用法和意义，判断正确的一项是()货而不售不匝旬而得异地者二余怜而售之则山之高，云之浮，溪之流，鸟兽之遨游A和相同，和也相同B和

4、相同，和不同C和不同，和相同D和不同，和也不同答案D解析而：表转折，但；表顺承，就。之：代词，它；助词，定语后置的标志。8下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A西小丘是继西山之后柳宗元发现的又一胜地，形状像熨斗，位于山口西北二百多步之处。柳宗元花四百两银子从唐姓主人手中将它买下，成了它的新主人。B西小丘长期被废弃，秽草丛生，恶木纵横。柳宗元和他的朋友将其铲刈、砍伐、焚烧，使西小丘展现出美丽的容颜：嘉木挺立，美竹婀娜，奇石峥嵘。C西小丘是幸运的。它小巧、美丽，在偏远之地却被人轻贱，沦为弃地，它与柳宗元的偶然遇合彻底改变了命运。相比之下，它的新主人却不那么幸运。D西小丘是柳宗元坎坷的

5、人生际遇的象征。它在荒山无人问津，在京城却重金难买。作者借它倾诉不平之鸣，宣泄自己怀才不遇、屡遭打击的内心忧愤。答案A解析水潭的形状像熨斗，而不是小丘的形状像熨斗。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)即更取器用，铲刈秽草，伐去恶木，烈火而焚之。译文：_(2)虽古好事之士，或未能至焉。译文：_答案(1)于是就轮番取来了一些用具，铲割败草，砍掉杂树，燃起了熊熊大火焚烧掉一切荒秽。(2)即使是古时爱好山水的人，也未必能有此幸运啊！三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成1013题。看松庵记宋濂龙泉多大山，其西南一百余里诸山为尤深，有四旁奋起而中洼下者，状类箕筐，人因号之为“匡山”。山多髯松，弥望入青云

6、，新翠照人如濯。松上薜萝份份披披，横敷数十寻，嫩绿可咽。松根茯苓，其大如斗，杂以黄精、前胡及牡鞠之苗，采之可茹。吾友章君三益乐之，新结庵庐其间。庵之西南若干步，有深渊二，蛟龙潜于其中。云英英腾上，顷刻覆山谷，其色正白，若大海茫无津涯，大风东来，辄飘去，君复为构烟云万顷亭。庵之东北又若干步，山益高，峰峦益峭刻，气势欲连霄汉。南望闽中数百里，嘉树帖帖地上如荠，君复为构唯天在上亭。庵之正南又若干步，地明迥爽洁，东西北诸峰，皆竞秀献状，令人爱玩忘倦，兼之可琴可弈、可挈尊罍而饮，无不宜者，君复为构环中亭。君诗书之暇，被鹤氅衣，支九节筇，历游三亭中。退坐庵庐，回睇髯松，如元夫、巨人拱揖左右。君注视之久，精

7、神凝合、物我两忘，恍若与古豪杰共语千载之上。君乐甚，起穿谢公屐，日歌吟万松间，屐声锵然合节，与歌声相答和。髯松似解君意，亦微微作笙箫音以相娱。君唶曰：“此予得看松之趣者也。”遂以名其庵庐云。龙泉之人士，闻而疑之曰：“章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。今乃以看松名庵，若隐居者之为，将鄙世之胶扰而不之狎耶，抑以斯人为不足与，而有取于松也？”金华宋濂窃不谓然。夫植物之中，禀贞刚之气者，唯松为独多。尝昧昧思之，一气方伸，根而蕴者， 荄而敛者，莫不振翘舒荣以逞妍于一时。及夫秋高气清，霜露既降，则皆黄陨而无余矣。其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每

8、托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。君之处也，与松为伍，则嶷然有以自立；及其为时而出，刚贞自持，不为物议之所移夺，卒能立事功而泽生民，初亦未尝与松柏相悖也。或者不知，强谓君忘世，而致疑于出处间，可不可乎？(选自宋濂全集，有删改)注 九节筇(qin)：一种竹杖。唶(ji)：赞叹。10对下列加点词的解释，不正确的一项是()A采之可茹茹：吃B皆竞秀献状秀：开花C被鹤氅衣被：通“披”，穿着D将鄙世之胶扰而不之狎耶狎：接近答案B解析秀：美好，秀丽。11下列各组句子中，加点词的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析A项“因”，第一个是副词，于是，就；第二个是介词，趁着，趁机。B项“于”，第一

9、个是介词，在；第二个是介词，比。C项“而”，第一个是连词，表顺承；第二个是连词，表转折。D项“乃”，均为副词，表出乎意料，解释为“竟，却”。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)章君负济世长才，当闽寇压境，尝树旗鼓，砺戈矛，帅众而捣退之，盖有意植勋业以自见者。译文：_(2)其能凌岁寒而不易行者，非松也耶！是故昔之君子每托之以自厉，求君之志，盖亦若斯而已。译文：_答案(1)章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经竖起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望建立功业来显露自己。(2)那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志

10、向，大概也是像这样的吧。13宋濂同意龙泉人士对章三益的看法吗？为什么？答：_答案宋濂不同意龙泉人士对章三益的看法。他认为章三益无论隐居还是出来做官，都能像松树一样坚持操守。参考译文龙泉多高山，它西南一百多里的各山更是特别高，其中有一座四面高耸中间低洼的山，形状像个筐，人们于是称它为“匡山”。山上有很多苍松，充满视野，高入云端，鲜绿照人，就像洗过的一样。松树上有薜荔和女萝类的野生植物缠绕，(这些植物)横向延伸几丈远，颜色嫩绿犹如可餐。松树根上生长的茯苓，像羹斗那么大，和黄精、前胡以及牡鞠的幼苗混杂在一起，采来可以吃。我的朋友章三益很喜欢这座山，在山里新建了一座草屋。草屋西南若干步远的地方，有两个

11、深潭，深潭里有蛟龙。云气(从深潭)慢慢往上升腾，顷刻间就弥漫了整个山谷，它的颜色是纯白色的，好像大海一样无边无际，大风从东边吹来，云气就飘走了，章君为此又(在这里)建造了烟云万顷亭。草屋的东北又若干步远的地方，山势更加高耸，山峰和山峦也更加陡峭，气势好像要连接天空。向南望去闽中几百里的地方，美丽的树木就像荠菜紧贴在地上，章君为此又(在这里)修建了唯天在上亭。草屋的正南又若干步远的地方，光线明亮，地势开阔，空气清爽洁净，东面、西面、北面的各个山峰，都竞相呈现美丽的山势，令人喜爱，玩赏不够，加之在这里可以弹琴可以下棋，可以带上酒器而饮酒，没有什么不适宜的，章君为此又(在这里)修建了环中亭。章君在写

12、诗作画的空闲时间里，披上披风，拄着竹杖，遍游三亭。回去坐在草屋里，回头凝望山上的苍松，(它们)就像善士、伟人一样在他的左右拱手作揖。章君注视的时间长了，精神专注聚合，达到了物我两忘的境界，好像在千年前正与古代的英雄豪杰对话。章君高兴极了，起来穿上谢灵运穿的那种木屐，每天在诸多松树间歌唱吟咏，木屐合着节拍发出清脆的声音，与歌声相应和。苍松好像理解章君的心意，也隐约发出笙箫般的音乐来使他快乐。章君赞叹说：“这是我得到了看松的乐趣了。”于是用“看松”来给他的草屋命名。龙泉的一些有名望的人，听说后质疑说：“章三益具有救世的优异才能，当福建贼寇逼近时，他曾经竖起旗鼓，磨砺兵器，率众击退了他们，大概是希望

13、建立功业来显露自己。现在竟然用看松来给他的草屋命名，好似隐居的人的做法，是看不起世人的搅扰因而不愿与他们接近呢，还是认为这些人不值得结交从而只去喜欢松树呢？”金华的宋濂(我)私下里却不这样认为。在植物之中，禀性正直有刚强气节的，只有松树具备这些品质。(我)曾经对此深思：春天回暖，不论是根部蕴藏力量的大树还是积蓄力量的草根，没有不枝繁叶茂呈现一时的美丽的。等到秋高气爽，霜露降下来以后，叶子就都变黄陨落而没有剩余了。那些能够冒着每年的严寒而不改变品行的，不是松树吗！因此从前的君子常常借松树来激励自己，推求章三益的志向，大概也是像这样的吧。章君隐居，与松树结为朋友，就严格要求自己像松树一样卓异独立；等到他为了时局而出山，(依然)刚毅坚贞严格要求自己，不因为别人的议论而改变自己的志向，最终能够建功立业从而恩泽百姓，从一开始就未曾与松柏的个性有过背离。有的人不理解，牵强地说章君忘记了世人，从而质疑他隐居匡山，怎么可以呢？