《第9课 木假山记》同步练习(含答案)
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1、第9课木假山记一、基础巩固1下列各项中,加点字的注音、释义有误的一项是()A或拱而夭拱(n):指树有两手合围那样粗B漂沉汩没于湍沙之间汩():沉没C而荒江之(fn):水边高地D则疑其有数存乎其间数(sh):气数,非人力所控制的偶然因素答案D解析“数”读sh。2下列各句中,加点词的解释不正确的一项是()A而不为樵夫野人之所薪野人:村野之人B予见中峰魁岸踞肆踞肆:站立的样子,这里形容“中峰”神态高大舒展C若有以服其旁之二峰服:佩服,这里是使动用法,使倾服D二峰者庄栗刻峭庄栗:庄重谨敬答案B解析踞肆:仪态自然地蹲在高处。3下列各句中,句式不同于其他三项的一项是()A不幸而为风之所拔B不为好事者所见C
2、而不为樵夫野人之所薪D出于湍沙之间答案D解析D项为介词结构后置句。A、B、C三项均为被动句。4下列各句中,没有词类活用现象的一项是()A项伯杀人,臣活之B若有以服其旁之二峰C然后可以脱泥沙而远斧斤D二峰者庄栗刻峭,凛乎不可犯答案D解析A项“活”使动用法。B项“服”使动用法。C项“远”使动用法。5下列译文有误的一项是()A予见中峰魁岸踞肆,意气端重。译文:我看到中峰,魁梧奇伟,仪态自然地蹲在高处,意态气概端正庄重。B且其蘖而不殇,拱而不夭。译文:况且,它在发芽抽条时没有死,虽然长得弯了却没有死。C虽其势服于中峰,而岌然无阿附意。译文:虽然它们所处的地位是服从于中峰的,但那高耸挺立的神态决然没有丝
3、毫逢迎依附的意思。D则其理似不偶然也。译文:那么这里面的理数似乎不是偶然的啊。答案B解析应译为:况且,它在发芽抽条时没有死,在长成两手合围那样粗时没有死。二、课内阅读阅读下面的文言文,完成69题。木之生,或蘖而殇,或拱而夭。幸而至于任为栋梁则伐;不幸而为风之所拔,水之所漂,或破折,或腐;幸而得不破折,不腐,则为人之所材,而有斧斤之患。其最幸者,漂沉汩没于湍沙之间,不知其几百年,而其激射啮食之余,或仿佛于山者,则为好事者取去,强之以为山,然后可以脱泥沙而远斧斤。而荒江之,如此者几何!不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数!则其最幸者之中,又有不幸者焉。予家有三峰,予每思之,则疑其有数存乎其
4、间。且其蘖而不殇,拱而不夭,任为栋梁而不伐,风拔水漂而不破折,不腐;不破折,不腐,而不为人所材,以及于斧斤;出于湍沙之间,而不为樵夫野人之所薪,而后得至乎此,则其理似不偶然也。然予之爱之,则非徒爱其似山,而又有所感焉;非徒爱之,而又有所敬焉。予见中峰魁岸踞肆,意气端重,若有以服其旁之二峰。二峰者庄栗刻峭,凛乎不可犯,虽其势服于中峰,而岌然无阿附意。吁!其可敬也夫!其可以有所感也夫!6对下列句子中加点词的解释,不正确的一项是()A或蘖而殇殇:未成年而死B而有斧斤之患患:担心C而不为人所材材:当做材料D而岌然无阿附意阿附:逢迎依附答案B解析“患”应解释为“灾祸”。7下列各组句子中,加点字的意义和用
5、法都相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项均为结构助词,的。B项连词,表并列,并且/连词,表承接。C项介词,对/介词,在。D项代词,它/指示代词,那。8下列对原文有关内容的分析和概括,不正确的一项是()A借对树木遭遇的分析,文章也隐含了作者对人才不被社会发现、重视的不满。B作者认为,自己家里的木假山之所以幸运,那是由于命运的安排。C作者喜爱自己家中的那座木假山,不光因为其形态美妙,而且爱其隐藏着的精神。D文章采用了“托物言志”的方法,叙议结合,含意丰富。答案B解析因为对木假山形成的原因和许多社会现实无法解释,只好作出这样的揣测,不是作者的断定。9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)不
6、幸而为风之所拔,水之所漂,或破折,或腐。译文:_(2)不为好事者所见,而为樵夫野人所薪者,何可胜数!译文:_答案(1)不幸而被大风拔起,被流水漂走,有的折断了,有的腐烂了。(2)不被喜欢多事的人发现,却被樵夫、农民当做木柴的,哪里数得清呢?三、延伸阅读阅读下面的文言文,完成1013题。雪屋记明杜琼吴有儒曰徐孟祥氏,读书绩文,志行高洁,家光福山中。相从而学问者甚夥,其声名隐然闻于郡国。缙绅大夫游于西山,必造其庐焉。孟祥尝结庐数椽,覆以白茅,不事华饰,惟粉垩其中,宛然雪屋也。既落成,而天适雨雪,遂以“雪屋”名之。范阳卢舍人为古隶以扁之,缙绅之交于孟祥者,为诗以歌咏之,征予为之记。夫玄冥司令,草木消
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