《第18课 送李愿归盘谷序》巩固训练（含答案）

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1、第18课送李愿归盘谷序一、基础巩固1对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()A太行之阳有盘谷阳：山南水北称作“阳”B濯清泉以自洁洁：使洁净C闻其言而壮之壮：壮胆D盘之土，可以稼稼：耕种答案C解析壮：认为豪壮。2下列各组句子中，加点字的意义和用法相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析D项都是介词，可译为“在”。A项连词，表并列/连词，表转折。B项代词，这里/动词，到。C项代词，译为“的人”/语气助词，判断句的标志。3对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A嗟盘之乐兮，乐且无殃无殃：没有灾祸B处秽污而不羞，触刑辟而诛戮刑辟：刑法C伺候于公卿之门，奔走于形势之途形势：地位和权势D从子于

2、盘兮，终吾生以徜徉徜徉：徘徊、彷徨答案D解析徜徉：安闲自得的样子。4下列加点字的词类活用类型与例句相同的一项是()例句：濯清泉以自洁A则树旗旄B武夫前呵C处秽污而不羞D飘轻裾，翳长袖答案D解析D项“飘”，动词的使动用法，使飘动。A项“树”，名词用作动词，竖起。B项“前”，名词作状语，在前面。C项“羞”，形容词意动用法，以为羞。5下列各句中，句式与其他三项不同的一项是()A大丈夫之遇知于天子B触刑辟而诛戮C车服不维，刀锯不加D大丈夫不遇于时者之所为也答案D解析D项为定语后置句，其余三项为被动句。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成69题。愿之言曰：“人之称大丈夫者，我知之矣。利泽施于人，名声昭于时

3、，坐于庙朝，进退百官而佐天子出令。其在外，则树旗旄，罗弓矢，武夫前呵，从者塞途，供给之人各执其物，夹道而疾驰。喜有赏，怒有刑，才畯满前，道古今而誉盛德，入耳而不烦。曲眉丰颊，清声而便体，秀外而惠中，飘轻裾，翳长袖，粉白黛绿者，列屋而闲居，妒宠而负恃，争妍而取怜。大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。吾非恶此而逃之，是有命焉，不可幸而致也。穷居而野处，升高而望远，坐茂树以终日，濯清泉以自洁。采于山，美可茹；钓于水，鲜可食；起居无时，惟适之安。与其有誉于前，孰若无毁于其后；与其有乐于身，孰若无忧于其心。车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻，大丈夫不遇于时者之所为也，我则行之。伺候于公卿之门，

4、奔走于形势之途，足将进而趑趄，口将言而嗫嚅，处秽污而不羞，触刑辟而诛戮，侥幸于万一，老死而后止者，其于为人贤不肖何如也？”6对下列句子中加点字的解释，不正确的一项是()A是谷也，宅幽而势阻宅：房屋B才畯满前，道古今而誉盛德畯：同“俊”C曲眉丰颊，清声而便体便：轻盈D嗟盘之乐兮，乐且无殃殃：灾祸答案A解析宅：居，地理位置。7下列句子中加点词的意义和用法完全一致的一项是()A.B.C.D.答案B解析B项都是代词，他。A项代词/助词，定语后置的标志。C项介词，在/介词，被。D项连词，表并列/连词，表修饰。8该段在形容“得意人”与“闲居人”时分别用了什么称谓？表现了作者什么意图？答：_答案对“得意人”

5、即“用力于当世者”，文中用了“人之称大丈夫者”，指出这些人是因为位高权贵而被称为“大丈夫”，实则并不是真正的“大丈夫”；而对“闲居人”则用了“不遇于时者”，并进一步讲明“我则行之”，认为这才是真正的大丈夫。作者巧妙地在称谓上做点文章，在深藏不露中让读者去感受作者对这两种人物的好恶之感。 9把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)大丈夫之遇知于天子，用力于当世者之所为也。译文：_(2)车服不维，刀锯不加，理乱不知，黜陟不闻。译文：_答案(1)这就是受到皇帝的赏识，在当世施展才干的大丈夫的所作所为啊。(2)不受官车官服的束缚，也没有遭刀锯刑戮的危险，天下治乱不须知道，贬谪升迁一概不闻。三、延伸阅读阅

6、读下面的文言文，完成1013题。赠盖邦式序宋马存予友盖邦式，尝为予言：“司马子长之文章有奇伟气，窃有志于斯文也，子其为说以赠我。”予谓：“子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其奇。予有史记一部，在天下名山大川、壮丽奇怪之处，将与子周游而历览之，庶几可以知此文矣。“子长生平喜游，方少年自负之时，足迹不肯一日休，非直为景物役也，将以尽天下大观以助吾气，然后吐而为书。今于其书观之，则其平生所尝游者皆在焉。南浮长淮，溯大江，见狂澜惊波，阴风怒号，逆走而横击，故其文奔放而浩漫；望云梦、洞庭之陂，彭蠡之渚，涵混太虚，呼吸万壑，而不见介量，故其文停滀而渊深。见九疑之芊绵，巫山之嵯峨，阳台朝云，苍梧暮

7、烟，态度无定，靡曼绰约，春妆如浓，秋饰如薄，故其文妍媚而蔚纡。泛沅渡湘，吊大夫之魂，悼妃子之恨，竹上犹斑斑，而不知鱼腹之骨尚无恙乎，故其文感愤而伤激。北过大梁之墟，观楚汉之战场，想见项羽之喑呜，高帝之谩骂，龙跳虎跃，千兵万马，大弓长戟，俱游而齐呼，故其文雄勇猛健，使人心悸而胆栗。西使巴蜀，跨剑阁之鸟道，上有摩云之崖，不见斧凿之痕，故其文斩绝峻拔而不可攀跻。讲业齐鲁之都，观夫子之遗风，乡射邹峄，彷徨乎汶阳洙泗之上，故其文典重温雅，有似乎正人君子之容貌。凡天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取而为文章，是以变化出没，如万象供四时而无穷，今于其书而观之，岂不信哉！“予谓欲

8、学子长之文，先学其游可也。不知学游以求奇而欲操觚弄墨，纫缀腐熟者，乃其常常耳。昔公孙氏善舞剑而学书者得之，乃入于神；庖丁氏善操刀，而养生者得之，乃极其妙，事固有殊类而相感者，其意同故也。今天下之绝踪诡观，何以异于昔？子果能为我游者乎？吾欲观子矣。醉把杯酒，可以吞江南吴越之清风；拂剑长啸，可以吸燕赵秦陇之劲气，然后归而治文著书，子畏子长乎？子长畏子乎？不然断编败册，朝吟而暮诵之，吾不知所得矣。”10对下列加点词的解释，不正确的一项是()A南浮长淮，溯大江溯：逆流而上B态度无定，靡曼绰约 靡：没有C今于其书而观之，岂不信哉 信：确实D然后归而治文著书 治：研究答案B解析靡：细小、美好。11下列对文

9、中相关内容的解说，不正确的一项是()A子长，司马迁的字。古人既有“名”又有“字”，“名”是成人后由自己或请名人取的，“字”是出生时由长辈取的。B太虚，指空寂玄奥之境，如红楼梦“太虚幻境，即是真如福地”。这里是指天，突出众多湖泊雄奇壮阔的景象。C楚汉，分别指西楚霸王项羽与汉高祖刘邦，他们曾为争夺政权而发动了战争，历史上称为“楚汉之争”。D庖丁，“庖”指厨师，“丁”是名。古代称呼以某种技艺为职业的人，常在其名前加上表其职业的词，如优孟、优旃。答案A解析“名”是出生时由长辈取的，“字”是成人后由自己或请名人取的。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)子长之文章不在书，学者每以书求之，则终身不知其

10、奇。译文：_(2)今天下之绝踪诡观，何以异于昔？子果能为我游者乎？译文：_答案(1)司马迁文章的精髓不在书上，求学的人常根据书探求文章的精髓，那么终其一生也不能知晓它的奇特之处。(2)现在天下的无人到达的地方和奇异的景观，怎么会与过去不同？你果真能替我游历吗？13作者对盖邦式提出了怎样的写作观点？请结合文意作简要概括。答：_答案深入实际考察，拓宽视野；深切感悟，触类旁通；切忌死读书，因循前人。参考译文我的友人盖邦式，曾经对我说：“司马迁的文章有奇特雄伟的气韵，我私下有意对这文章进行研习，你可要陈述见解送给我。”我说：“司马迁文章的精髓不在书上，求学的人常根据书探求文章的精髓，那么终其一生也不能

11、知晓它的奇特之处。我有一部史记，它就蕴藏在天下的名山大川、壮丽奇异的地方，将给你到各地游历时一一地品读它，希望你可以凭借它知晓司马迁的文章的真正精髓。“司马迁平生喜好游历，正当他年少自负的时候，游历的脚步一天也不肯停下，不仅是被奇景异物役使，(更)是想通过看尽天下的大好景象来提升自己的气质修养，然后化为文辞。现在从他的文章来看，他平生曾经游历的收获便都融汇在文章中。向南漂流淮河，溯游长江，看到惊涛骇浪，阴风怒号，逆奔横冲，所以他的文章奔放旷远；望见众多湖泊的岸和鄱阳湖的积水，犹如太空一般涵混迷蒙；在山川万壑中呼吸伸展，无所阻碍，广大无边，所以他的文章意蕴深厚，意旨深远。看到九嶷山的延绵无际，巫

12、山的高大雄伟，阳台的朝云，苍梧的暮烟，形态各异，纤弱柔美，春天的景色艳丽，秋天的景色淡薄，所以他的文章言辞华丽，曲折深远。泛游沅江湘江，凭吊屈原的亡魂，悼念舜妃的遗恨。湘妃竹上还有很多斑点，却不知道屈原和二妃的尸骨是否还完好，所以他的文章感伤愤激。向北经过大梁的废墟，看着楚汉之战的古战场，浮想中仿佛看到了项羽的怒气，刘邦的谩骂，龙腾虎跃，千军万马，大弓长戟，同时出现，一齐呐喊，所以他的文章雄勇猛健，使人胆战心惊。向西出游巴蜀，跨越剑阁险道，上有接天的高崖，却无斧凿的痕迹，所以他的文章斩绝峻拔因而不可攀登。在齐鲁一带的都市研习儒学，观瞻孔子的遗风，邹峄的礼仪，在汶阳洙泗之上回转，所以他的文章典重

13、温雅，好似正人君子的仪容面貌。天地之间变化的万物，大凡可以使人惊愕，使人快乐，使人忧伤，使人悲苦的，司马迁全都把它们吸收来写成文章，因此变化出没，如同四时变化无穷的景象，现在从他的文章看来，难道不确实这样吗？“我认为要学司马迁的文章，可以先学他的游历观察。如果不懂得先学他通过游历观察来探求新奇就要下笔写文章，写出陈词滥调的文章，也就很正常了。从前，公孙大娘擅长舞剑，学习书法的张旭从中获得了启示，这是进入到了神会的境界；庖丁擅长运刀，庄子从中领悟出了养生之道，这是达到了精妙的境界。事物本来就有彼此不同却能互相感应的情况，这是它们内在规律相同的缘故。现在天下的无人到达的地方和奇异的景观，怎么会与过去不同？你果真能替我游历吗？我想看到你能做到这一点呢！醉意把酒，可以吞吐江南吴越的清风；拂剑长啸，可以吸纳燕赵秦陇的劲气，然后回来研文著书，你不是敬服司马迁吗？(做到了这一点，)司马迁不也敬服你吗？如果不这样，仅拿着断编败册，早晚吟诵，我就不知道能得到什么了。”