《第28课 方山子传》同步练习（含答案）

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1、第28课方山子传一、基础巩固1对下列句中加点词的解释，不正确的一项是()A闾里之侠皆宗之宗：尊崇、敬仰B稍壮，折节读书折节：改变志向、行为C方山子傥见之与傥：或许，可能D欲以此驰骋当世驰骋：纵马奔跑答案D解析驰骋：施展抱负。2下列各组句子中，加点字的意义、用法全都相同的一组是()A.B.C.D.答案A解析A项都是连词，表递进。B项形容词词尾，“的样子”/代词，这样。C项介词，在/介词，比。D项代词，他的/副词，大概，表推测。3对下列句中加点字的意思和用法判断正确的一项是()环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意鹊起于前，使骑逐而射之余告之故，俯而不答，仰而笑今几日耳，精悍之色，犹见于眉间A不同，不同

2、B不同，相同C相同，相同D相同，不同答案A解析然而，表转折；表承接。代词，代方山子；的。4对下列各句中加点词语的解释，不正确的一项是()A余谪居于黄谪：降职B见方山子从两骑从：跟随C一发得之发：射箭D园宅壮丽，与公侯等等：等同，相似答案B解析从：动词的使动用法，使跟随。5下列各句中，与其他句子句式不同的一项是()A晚乃遁于光、黄间B此吾故人陈慥季常也C鹊起于前D精悍之色，犹见于眉间答案B解析B项为判断句，A、C、D三项皆为状语后置句。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成68题。方山子，光、黄间隐人也。少时慕朱家、郭解为人，闾里之侠皆宗之。稍壮，折节读书，欲以此驰骋当世，然终不遇。晚乃遁于光、黄间

3、曰岐亭。庵居蔬食，不与世相闻。弃车马，毁冠服，徒步往来山中，人莫识也。见其所著帽，方屋而高，曰：“此岂古方山冠之遗像乎？”因谓之方山子。余谪居于黄，过岐亭，适见焉。曰：“呜呼！此吾故人陈慥季常也，何为而在此？”方山子亦矍然问余所以至此者。余告之故，俯而不答，仰而笑，呼余宿其家。环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意。余既耸然异之。独念方山子少时，使酒好剑，用财如粪土。前十有九年，余在岐下，见方山子从两骑，挟二矢，游西山。鹊起于前，使骑逐而射之，不获。方山子怒马独出，一发得之。因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。今几日耳，精悍之色，犹见于眉间，而岂山中之人哉！然方山子世有勋阀，当得官，使从事于其

4、间，今已显闻。而其家在洛阳，园宅壮丽，与公侯等。河北有田，岁得帛千匹，亦足以富乐。皆弃不取，独来穷山中，此岂无得而然哉。余闻光、黄间多异人，往往阳狂垢污，不可得而见，方山子傥见之与！6清代王文儒评此文：“隐字侠字节乃一篇之主脑。”下面四组中，全都是具体描述方山子“隐”的生活、思想和行为的一组是()使酒好剑，用财如粪土弃车马，毁冠服，徒步往来山中从两骑，挟二矢，游西山环堵萧然，而妻子奴婢皆有自得之意庵居蔬食，不与世相闻晚乃遁于光、黄间曰岐亭A BC D答案C解析是描述他的“侠”。7下列对文章的分析阐述，正确的一项是()A方山子出身贫寒，自幼苦读，意欲以此驰骋当世，但不得意，晚间隐逸光州、黄州一带

5、，自得其乐。B传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气；晚年时安贫乐道，心境恬淡。作者有意选择这两种具有对比性的行为表现来丰富其形象。C尾段作者以疑问的口吻问方山子能否见到那些“阳狂垢污”的“异人”，从“岂山中之人哉”这句话中可以看出，答案是否定的。D作者写方山子，实际上是悲己之“不遇”。但他方以诗文遭祸，不便直言，于是在文中隐约其辞。在这个意义上，可以说方山子传是苏轼在黄州时心态的一种形象的折射。答案D解析A项陈述“方山子出身贫寒，自幼苦读”错误。B项陈述“传主少年、壮年时血气方刚，意气风发，一身侠气”错误，因为他壮年时“折节读书，欲以此驰骋当世”。C项理解有误，方山子自己就是一个“异人

6、”，当然会同类相求。8把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)过岐亭，适见焉。译文：_(2)方山子亦矍然问余所以至此者。译文：_(3)因与余马上论用兵及古今成败，自谓一世豪士。译文：_答案(1)经过岐亭，恰好见到了方山子。(2)方山子也很惊讶地盯着我，问我来这里的原因。(3)借此机会与我在马上谈论军事及古往今来的成败得失，自认为是当世的豪杰、志士。三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成912题。御史梁皙次先生传清王士禛先生姓梁氏，讳熙，字曰缉，皙次其别号也。先生生世族，幼不喜纨绔之习，读书好古，视声利蔑如也。于诗嗜陶渊明，少得句云：“明月生东隅，清辉照北床。”长老惊异。十三岁补诸生第一，文名籍甚。举

7、顺治三年乡试，又十年成进士。出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。视民如子，治行冠三辅。官咸宁半载，入为云南道监察御史。是时，世祖章皇帝方重言路，台省官皆矫尾厉角，务毛挚搏击为名高。先生独淡泊宁静，下直辄焚香扫地，晏坐终日，如退院僧。暇即与其友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛辈出游丰台、草桥诸胜地，或会食浮屠、老子之宫。诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。先生默坐，或微笑不发一语。偶出一语，则人人自失，觉我言为烦。先生固耽内典注，于三藏十二部之书无不研究，而于楞严尤了悟初因证果大旨。每过其居邸，绳床药灶外，惟经论数卷而已。先生尝巡视茶马于秦，不名一钱。或以为言，则笑曰：“吾筹之熟矣。居官而谋利

8、，为子孙计耳。子孙不肖而居厚实，三蠹将至，曰盗贼，曰博徒，曰倡优。吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。”在京师，日怀归田之思，属长洲文点画江村读书图以见志，予辈皆为赋诗。未几，谢病归。淄川高侍郎念东赠诗云：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”盖纪实云。归田后，尤孤介自持，不接当事。同年王中丞巡抚河南，馈问亟至，一无所受。答书曰：“生有癖性，酷爱古帖，亦昔人玩龙团、饮廷珪墨之意也。闻宋仲温书兰亭十三跋摹于松江府亭，赵子昂书铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，倘各损惠一通，敬拜赐矣。”其雅操如此。先生于古文不多作，其有作，必合古人矩度，而于禅悦文字尤善。先生生明天启壬戌，卒康熙壬申，年七十一。(选自钱仲联主编

9、广清碑传集，有删节)注内典：佛经。9对下列句子中加点词的解释，不正确的一项是()A晏坐终日晏：平静B子孙不肖而居厚实居：积储C不接当事当事：权要D必合古人矩度矩度：气度答案D解析矩度：规矩，法则。10下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是()A梁熙年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。B梁熙任职时清正爱民，行事低调。他在任期间能够廉洁自守，视民如子，政绩斐然；因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识。C梁熙恬淡好静，不恋官场。他在朋友聚谈时经常默坐其间，含笑不语；在京做官时总想辞去官职，去享受清静的读书生活。D梁熙深研佛典，

10、志趣清雅。他博览佛经，对某些佛经要义体悟得特别透彻；酷爱古帖，还对一些书法名作的情况颇为熟悉。答案B解析本题从无中生有的角度设误考查对文章内容的把握。B项原文第3段开头部分说，官吏为了名声，都在努力突显自己，只有梁熙淡泊宁静。但文章并没有提到梁熙“因不愿突出自己而没有得到皇帝的赏识”这一信息，属于无中生有。11把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)出知西安之咸宁，誓于神，不以一钱自污。译文：_(2)诸子酒酣耳热，辨难蜂起，各负气不肯相下。译文：_(3)吾惧夫三蠹之为子孙忧也，故不敢也。译文：_答案(1)(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。(2)众人酒兴正浓时，辩驳问

11、难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。(3)我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。解析本题考查理解并翻译文中的句子。涉及词类活用、倒装句式、一词多义、古今异义和省略句。(1)“于”，向。“誓于神”即“于神誓”。“污”，玷污。“自污”即“污自”，宾语前置。(2)“酣”，酒喝得很畅快。“负”，凭仗，依恃。“下”，退让，让步。(3)“忧”，祸患。12梁熙年少时具有怎样的品质和特点？答：_答案梁煕年少时本性纯净，才思过人。他出身世家而无富贵习气，把名利看得很轻；读书好古，能诗善文，很早就有诗才和文名。参考译文先生姓梁，名熙，字缉，皙次是他的别号。先生出身于世代显贵的家庭，自幼不喜欢纨绔子弟的习气，读

12、书崇尚古风，把名利看得微不足道。在诗歌方面特别喜欢陶渊明，年少时就写出诗句：“明月生东隅，清辉照北床。”长辈们都感到吃惊诧异。十三岁被补荐为诸生第一名，文名很大。先生通过了顺治三年举行的乡试，又过了十年考中进士。(梁熙)出任西安府咸宁知县，向神灵发誓，不会因一文钱而玷污自己。他爱民如子，政绩位居西安第一。先生在咸宁做官半年，回朝后又做了云南道监察御史。当时，世祖章皇帝(顺治帝)正重视广开言路，御史台和地方官员都趾高气扬，像猛禽一样凶狠残暴来博取名声。只有先生淡泊宁静，当值结束后就焚香扫地，平静地坐上一整天，就像脱离了寺院的闲僧一样。有空闲时就与他的朋友汪琬、刘体仁、董文骥、王士禛这些人外出游览

13、丰台、草桥等风景名胜，有时大家也一起到寺庙、道观聚餐。众人酒兴正浓时，辩驳问难纷然并起，人人凭恃意气不肯服输。(这时候)先生默然坐在那里，或者微笑着一言不发。先生偶尔说出一句话，每个人就会觉得自己说错了，觉得自己说得太烦琐了。先生本来就沉醉于佛经，对于佛教三藏十二部经书没有不研究的，而通过楞严经更是领悟了潜心修行和修行成功的要旨。每次到他住的地方拜访，(我们看到)除了简陋的绳床和药灶之外，陪伴他的只有几卷经书而已。先生曾经在秦地巡视茶马生意，自己却穷得一个钱也没有。有人对他说(让他借机挣钱)，他就笑着说：“我把这事想得很透彻了。做官而谋取私利，为子孙打算而已。如果子孙无能却积储富足，将会有三蠹

14、到来，一是盗贼，一是赌徒，一是倡优。我担心这三蠹成为子孙后代的祸患，所以不敢啊。”先生在京城，每天都想回归田园，嘱托长洲文点画江村读书图来表达自己的心意，我们都为他赋了诗。不久，先生因病辞归故里。淄川高念东侍郎赠诗说：“燕台襆被亲相送，一个嵩丘行脚僧。”大概记录了当时的实情。回归田园之后，先生更加耿直、自我约束，不和权要交往者。同年进士王中丞做了河南巡抚，多次派人来访馈赠礼品，先生一点也没接受。先生回信说：“我有个癖好，就是酷爱古人字帖，如同古人喜欢饮龙团茶、赏廷珪墨一样。听说宋仲温写的兰亭十三跋在松江府亭被临摹了，赵子昂写的铁佛嶴钟铭在鹤沙报恩忏院，如果您能够各惠赠一篇给我，我要感谢您的恩赐。”他高雅的情操就像这样。先生在古文方面创作不多，但只要有作品，就一定符合古人创作的规矩，而他尤其擅长表达修禅得到喜悦的文字。先生生于明朝天启壬戌年，在康熙壬申年去世，享年七十一岁。