《第29课 祭十二郎文》同步练习（含答案）

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1、第29课祭十二郎文一、基础巩固1下列加点字的解释，全错的一项是()A辍汝而就(接近)比得软脚病(等到)B止一岁(只)远具时羞(准备)C抱无涯之戚(忧伤)其又何尤(怨恨)D不省所怙(依靠)遽去吾而殁(立刻)答案A解析A项就：就职上任。比：近来。B项止：住。C项全都正确。D项遽：突然。2下列各组句子中，加点字的意思相同的一组是()A.B.C.D.答案D解析A项表达，使来。B项表反问，难道；语气助词，表加强语气。C项表假设，如果；确实。D项均为介词，在。3下列句子中，没有词类活用现象的一项是()A长吾女与汝女B吾兄之盛德而夭其嗣矣C吾上有三兄D教吾子与汝子幸其成答案D解析A项“长”，形容词用作动词。

2、B项“夭”，使动用法。C项“上”，名词作状语，向上。4下列各句中，加点字的用法与其他三项不同的一项是()A汝之纯明宜业其家者B将成家而致汝C去今之墓而葬焉D子孙帝王万世之业也答案B解析B项为使动用法，其余均为名词用作动词。5对下列加点“其”字用法的分类，正确的一项是()其后四年，而归视汝。止一岁，请归取其孥。如吾之衰者，其能久存乎！长吾女与汝女待其嫁。死而有知，其几何离。其无知，悲不几时，而不悲者无穷期矣！其余奴婢，并令守汝丧。敛不凭其棺，窆不临其穴。自今已往，吾其无意于人世矣。教吾子与汝子幸其成。A/B/C/D/答案C解析依次为：指示代词，“那、那些”；代词，“你的”；副词，表反问语气；假如

3、；副词，表强调语气；人称代词，“他、他们”。二、课内阅读阅读下面的文言文，完成69题。吾年十九，始来京城；其后四年，而归视汝。又四年，吾往河阳省坟墓，遇汝从嫂丧来葬。又二年，吾佐董丞相于汴州，汝来省吾，止一岁，请归取其孥；明年丞相薨，吾去汴州，汝不果来。是年，吾佐戎徐州，使取汝者始行，吾又罢去，汝又不果来。吾念汝从于东，东亦客也，不可以久；图久远者，莫如西归，将成家而致汝。呜呼，孰谓汝遽去吾而殁乎！吾与汝俱少年，以为虽暂相别，终当久相与处，故舍汝而旅食京师，以求斗斛之禄；诚知其如此，虽万乘之公相，吾不以一日辍汝而就也！去年孟东野往，吾书与汝曰：“吾年未四十，而视茫茫，而发苍苍，而齿牙动摇。念诸

4、父与诸兄，皆康强而早世，如吾之衰者，其能久存乎！吾不可去，汝不肯来，恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也！”孰谓少者殁而长者存，强者夭而病者全乎！6下列各句中，加点字的解释不正确的一项是()A吾往河阳省坟墓省：察看。这里是祭扫的意思B吾去汴州去：到去C孰谓汝遽去吾而殁乎遽：突然D而汝抱无涯之戚也戚：忧伤答案B解析去：离开。7对下列句子中加点字意思的判断，正确的一项是()吾年十九，始来京城使取汝者始行以为虽暂相别虽万乘之公相A与相同，与也相同B与不同，与也不同C与相同，与不同D与不同，与相同答案B解析始：才，初次；刚刚。虽：虽然，即使。8下列句子中，没有词语活用现象的一项是()A吾年未四十，而视茫茫B强者

5、夭而病者全乎C恐旦暮死，而汝抱无涯之戚也D如吾之衰者，其能久存乎答案D解析A项“视”，动词用作名词。B项“全”，形容词用作动词。C项“旦暮”，名词作状语。9下列句中“而”字的意义和用法，与其他三项不同的一项是()A将成家而致汝B吾年未四十，而视茫茫C孰谓少者殁而长者存D皆康强而早世答案A解析A项表顺承。B、C、D三项表转折。三、延伸阅读阅读下面的文言文，完成1013题。祭鳄鱼文韩愈维年月日，潮州刺史韩愈使军事衙推秦济，以羊一猪一，投恶溪之潭水，以与鳄鱼食，而告之曰：昔先王既有天下，列山泽，罔绳戳刀，以除虫蛇恶物为民害者，驱而出之四海之外。及后王德薄，不能远有，则江汉之间，尚皆弃之以与蛮夷楚越；

6、况潮，岭海之间，去京师万里哉！鳄鱼之涵掩卵育于此，亦固其所。今天子嗣唐位，神圣慈武，四海之外，六合之内，皆抚而有之；况禹迹所掩，扬州之近地，刺史县令之所治，出贡赋以供天地、宗庙、百神之祀之壤者哉！鳄鱼其不可与刺史杂处于此土也。刺史受天子命，守此土，治此民，而鳄鱼悍然不安溪潭，据处食民畜、熊、豕、鹿、獐，以肥其身，以种其子孙，与刺史抗拒，争为长雄；刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心，伈伈睍睍(眯眼胆怯的样子)，为吏民羞，以偷活于此邪？且承天子命以来为吏，固其势不得不与鳄鱼辨。鳄鱼有知，其听刺史言：潮之州，大海在其南，鲸鹏之大，虾蟹之细，无不容归，以生以食，鳄鱼朝发而夕至也。今与鳄鱼约：尽三日，其率

7、丑类南徙于海，以避天子之命吏。三日不能，至五日；五日不能，至七日；七日不能，是终不肯徙也。是不有刺史，听从其言也；不然，则是鳄鱼冥顽不灵，刺史虽有言，不闻不知也。夫傲天子之名吏，不听其言，不徙以避之，与冥顽不灵而为民物害者，皆可杀。刺史则选材技吏民，操强弓毒矢，以与鳄鱼从事，必尽杀乃止。其无悔！10对下列句子中加点的词的解释，不正确的一项是()A昔先王既有天下既：既然B列山泽列：焚烧C今天子嗣唐位嗣：继承D况禹迹所掩掩：覆盖答案A解析既：已经。11下列对文中相关内容的解说，不正确的一项是()A祭文：祭祀或祭奠时表示哀悼或祷祝的文章，内容主要为哀悼、祷祝、追念死者生前主要经历，颂扬他的品德业绩，

8、寄托哀思，激励生者。B刺史：职官名，汉高祖以御史多失职，命丞相另派人员出刺各地。汉武帝时，分中国为十三部(州)，各部置刺史一人，后通称刺史。C先王：指已经去世的君主，也指上古贤明君王。D六合：上下和东、西、南、北四方，即天地四方，泛指天下或宇宙。答案B解析应为“汉文帝以御史多失职”。12把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)况潮，岭海之间，去京师万里哉！译文：_(2)刺史虽驽弱，亦安肯为鳄鱼低首下心。译文：_(3)是不有刺史，听从其言也。译文：_答案(1)更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！(2)刺史虽然软弱无能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服。(3)这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话

9、。13一般祭文的内容都是哀悼或祷祝，本文作为一篇祭文，在语气上与一般祭文有何不同？试联系文章作简要分析。答：_答案本文名为祭文，实际上是一篇战斗檄文，语气上义正词严，凛然不可侵犯。文章历数并痛责了鳄鱼的罪状，指出其顽抗的下场，让鳄鱼有自知之明，好听从警告，自觉迁徙。参考译文某年某月某日，潮州刺史韩愈派遣部下军事衙推秦济，把羊一头、猪一头，投入恶溪的潭水中，送给鳄鱼吃，同时又警告它：古时候的帝王拥有天下后，放火焚烧山岭和泽地的草木，用绳索去网捉、用利刃去刺杀，以除灭虫、蛇等那些给人民带来危害的可恶动物，并把它们驱逐到四海之外去。到了后世，帝王的德行威望不够，不能统治远方，于是，长江、汉水之间的大

10、片土地只得放弃给东南各族；更何况潮州地处五岭和南海之间，离京城有万里之遥呢！鳄鱼之所以潜伏、生息在此地，也就很自然了。当今天子继承了大唐帝位，神明圣伟，仁慈英武，四海之外，天地四方之内，都在他的安抚统辖之下；更何况潮州是大禹足迹所到过的地方，是古代扬州的地域，是刺史、县令治理的地区，又是交纳贡品、赋税以供应皇上祭天地、祭祖宗、祭神灵的地方呢！鳄鱼，你是不可以同刺史一起生活在这块土地上的。刺史受天子之命，镇守这块土地，治理这里的民众，而鳄鱼竟敢不安分守己地呆在溪潭水中，却占据一方吞食民众的牲畜、熊、猪、鹿、獐，来养肥自己的身体，繁衍自己的后代；又胆敢与刺史抗衡，争当统领一方的英雄；刺史虽然软弱无

11、能，又怎么肯向鳄鱼低头屈服，胆怯害怕，给治理百姓的官吏丢脸，并在此地苟且偷安呢！而且刺史是奉天子的命令来这里当官的，他势必不得不与鳄鱼争辩明白。鳄鱼如果能够知道，你就听刺史我说：潮州这地方，大海在它的南面，大至鲸、鹏，小至虾、蟹，没有不在大海里归宿藏身，生活取食的，鳄鱼早上从潮州出发，晚上就能到达大海。现在，刺史与鳄鱼约定：至多三天，务必率领那批丑类南迁到大海去，以躲避天子任命的地方官。三天办不到，就放宽到五天；五天办不到，就放宽到七天；七天还办不到，这就表明最终不肯迁移了。这就是不把刺史放在眼里，不肯听他的话；不然的话，就是鳄鱼愚蠢顽固，虽然刺史已经有言在先，但还是听不进、不理解。凡对天子任命的官吏傲慢无礼，不听他的话，不肯迁移躲避，以及愚蠢顽固而又残害民众的牲畜，都应该处死。刺史就要挑选有才干有技能的官吏和民众，操起强硬的弓弩，安上有毒的箭镞，来同鳄鱼作战，一定要把鳄鱼全部杀尽才肯罢手。你们可不要后悔啊！