【100所名校】2017-2018学年新疆兵团第二师华山中学高一下学期期末考试历史试题（解析版）

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1、此卷只装订不密封班级 姓名 准考证号 考场号 座位号 2017-2018学年新疆兵团第二师华山中学高一下学期期末考试历史注意事项：1答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。2选择题的作答：每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。3非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。4考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。第I卷（选择题）一、选择题1郭沫若把春秋战国时代称为中国学术思想史上的“黄金时代”，出现这

2、种“黄金时代”的根本原因是（ ）A “百家争鸣”局面的出现B 生产力发展导致社会变革C 士阶层的形成及其活跃D 诸侯争霸战争愈演愈烈2刘泽华先生评述说：“他的理论是现实生活的高度抽象，在这种高度抽象的图画中，既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系，又为这些关系涂上了一道釉彩，显得温情脉脉。”这里的“温情脉脉”是指他主张（ ）A克己复礼B实施仁政C人性本善D以法治国3“名不正，则言不顺；言不顺，则事不成；事不成，则礼乐不兴；礼乐不兴，则刑罚不中；刑罚不中，则民无所措手足”，下列对孔子这段话理解不正确的是（ ）A 孔子认为应该建立“君君、臣臣、父父、子子”的社会秩序，否则人民无所适从B

3、 孔子认为周“礼”非常重要，是实现仁的前提C 孔子认为“仁”和“礼”是相辅相成、不可分割的D 孔子认为“礼”和刑罚相对立的4有学者指出，孟子重视百姓，要求保民，但并没有赋予百姓选举权、管理权，更没有赋予百姓决策权。其意在说明（ ）A孟子的民本思想具有虚伪性B孟子的重民主张并非民主思想C孟子的思想不适合现代社会D孟子尚未认识到百姓的重要性5荀子曰：“性也者，吾所不能为也，然而可化也。情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”材料反映出荀子认为（ ）A 后天的修养对性情具有改造作用B 以礼乐规范可使人们的行为向善C 道德规范对性情的改造非常重要D 通过法治权术迫使人性转恶为善6先秦

4、诸子站在不同立场，提出了多种形态的国家起源论。有先秦学者认为原初民始生之时，人各持己义，“天下之乱也，至如禽兽然，无君臣上下长幼之节，父子兄弟之礼，是以天下乱焉。是故选择天下贤良、圣知、辩慧之人，立以为天子，使从事乎一同天下之义。”上述材料体现的是（ ）A 老子的“自然生成”说B 荀子的“止争息乱”说C 墨子的“除乱尚同”说D 孟子的“与民教化”说7有学者认为董仲舒完成了儒学形态和内容的重大转折。这种“转折”是指（ ）A 用法家思想来替代“仁义”学说B 将儒学神学化并为君权辩护C 以“君权神授”否定“为政以德”D 确立“天理”体系取代“黄老之学”8“明得此理，即是主宰。真能为主，则外物不能移，

5、邪说不能惑。”陆九渊还说：“收拾精神，自做主宰，万物皆备于我，有何欠阙！”陆九渊在此强调的主旨是（ ）A 儒学则在致知穷理格物B 充分发挥道德主体的能动性C 天理是人性的最高境界D 吸收佛道思想加强内心修养9王夫之在读通鉴论中说：“宰相无权，则天下无纲，天下无纲而不乱者，未之或有。”因此他希望君主能“虚静以统天下”。下列思想与王夫之这一主张最为相近的是（ ）A 老子无为而治思想B 韩非中央集权思想C 孟子民贵君轻思想D 孔子仁者爱人思想10智者学派是公元前5前4世纪希腊的一批收徒取酬的职业教师的统称。他们以雅典为中心，周游希腊各地，对青年进行修辞、论辩和演说等知识技能的训练，教授参政治国、处理

6、公共事务的本领。由此可见，当时的希腊（ ）A诸侯割据，城邦民主制发达 B社会剧变，政治派别众多C思想民主，人文色彩浓厚D中央集权，重视思想统一11苏格拉底拿出一个苹果对学生说：“这是我刚从果园里摘下来的苹果，你们闻闻它是什么味道？”闻过的学生都说是苹果的香味。苏格拉底最后闻，说“我什么味道也没有闻到”，继而他对学生笑着说“看来只有你是你自己”。苏格拉底把苹果传给学生看，学生们呆住了那是一只蜡做的假苹果。这个故事反映出（ ）A 吾爱吾师，吾尤爱真理B 人是万物的尺度C 美德的内涵是坚持独立思考D 理念是万物本源12十日谈中有这样一个故事：一个财主在酒后说“我正在喝的美酒，就连耶稣都可以喝”，结果

7、被宗教裁判所判处火刑。后来他疏通关系，还“献上一大块肥膏，让神父涂在眼上，以医治神父见钱眼红的毛病”，最后这个财主被释放回家。该故事意在（ ）A 提出以“人的学问”代替“神的学问”B 讽刺教会的禁欲和腐败虚伪C 倡导及时行乐并崇尚理性与科学D 抨击教会的贪婪和“灵魂获救”的骗局13伏尔泰把孔子的画像挂在家里朝夕膜拜，在他的眼中，奉行儒学的中国是开明君主制典范，佛教、道教、喇嘛就都可以自由传道，政府不规定国民的宗教信仰，表明那里有真正的信仰自由。伏尔泰实际上是在推崇（ ）A、博爱精神B、平等的精神C、信仰自由和宗教宽容D、理性精神14一部政治学著作把下列历史人物归为一类，主要因为他们都是（ ）A

8、 资产阶级革命家B 反抗殖民侵略的斗士C 资产阶级启蒙思想家D 主张变法的改革领袖15魏源在19世纪50年代写道，西方人讲礼貌、正直、有知识，根本不应该称之为“夷”。四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了。该变化反映了（ ）A 中国人对西方认识的逐步深入B 中国人由仇视西方到崇拜西方C 由中国中心到西方中心的变化D 对西方外交政策由对抗到和解16有学者认为：“所谓洋务运动，乃是清朝统治者在汉族地主官僚和外国侵略者的支持下，用出卖中国人民利益的办法，换取外洋枪炮船只来武装自己，血腥地镇压中国人民起义，借以保存封建政权的残骸的运动。”对此理解正确的是（ ）

9、A该观点深刻揭示了洋务运动的本质目的B该观点全面剖析了洋务运动的历史原因C该观点准确阐释了“中体西用”的思想 D该观点客观评价了洋务运动的历史作用17从洋务运动“中学为体，西学为用” 到康有为“托孔改制”，从三民主义到新文化运动，一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，造成近代西学地位不断提高，以儒家思想为主要内容的中学地位不断下降，这主要是因为（ ）A中国半殖民地半封建社会逐步加深B西方列强的侵入，西学涌入中国C中国社会的变化和逐步转型D知识分子思想逐渐激进18达尔文的进化论对近代中国产生了巨大影响。康有为把进化论与中国的传统思想相结合；严复翻译天演论时突出“优胜劣汰”“适者生存”等危

10、机思想；陈独秀利用进化论研究伦理道德和文学艺术。这反映了近代中国先进知识分子对进化论的态度是（ ）A “中学为体，西学为用”B “与时俱进，发展创新”C “西学中源，合理利用”D “取明深义，取便发挥”191920年，新青年从第八卷起成为中共的机关刊物。下图第一期的封面设计很好地体现了全新的编辑意图：封面正中是一个地球，从东西两半球伸出两只有力的手，紧紧相握。这反映出（ ）A 民主革命完成了向新民主主义革命的转变B 新文化运动民主科学的思想已经深入人心C 新文化运动由启蒙向劳工和社会实践转向D 中国思想解放运动得到了苏俄的大力支持20孙中山先生说：“惟民生主义之意义为何？吾人所主张者，并非如反

11、动派所言，将产业重新分配之荒谬绝伦，但欲行一方策，使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳，此即余所主张之民生主义的定义”。由此，我们可认为孙中山先生的民生主义是（ ）A 管制经济资源以达成真正平等B 致力劳资和谐以求社会安定C 产业和平收归国有以厚民生D 合理分配生产所得以求均富21某次国庆游行方阵中打出了“毛泽东思想万岁”标语。某人为此发表搏客，提出如下观点，你认为其中不符合史实的是（ ）A抗战胜利后，中共召开党的第七次全国代表大会，首次规定毛泽东思想为中国共产党的指导思想B毛泽东个人的思想和毛泽东思想是有区别的。C毛泽东思想是被实践证明了的适合中国革命和建设的正确的理论原则和经验总结，是中国共

12、产党集体智慧的结晶。D毛泽东思想是马克思列宁主义普遍原理和中国革命具体实践相结合的产物。22中共“十八大”文件:“科学发展观同马克思列宁主义、毛泽东思想、邓小平理论、三个代表重要思想一道,是党必须长期坚持的指导思想。”“科学发展观开辟马克思主义中国化新境界。”材料反映的马克思主义中国化思想的共同点是（ ）A解决民主主义革命道路B中国向何处发展C解决建设什么样的党的问题D实事求是,与时俱进23“印刷术用于传播古老的观念，而不是新思想；火药加固了皇帝的统治，而不是正在出现的诸民族君主的地位；指南针除郑和用于著名的远航外，并不像西方人那样用于世界范围的探险、贸易和帝国的建立”。作者旨在说明中国的三大

13、发明（ ）A 对西方科技产生爆炸性影响B 未能推进中国社会根本性的变革C 使世界由孤立分散走向整体D 中国文化重人伦、轻自然的传统24据古代中国典籍记载，所谓经络乃行血气、营阴阳、调虚实、应天道、决死生、处百病不可不通者也。说文解字曰：“五脏六腑之气血分流四肢也。”而英国生理学家哈维于1628年发表心血运动论，用实验方法证实了血液的循环运动。这实质上说明（ ）A 古代中国医学重理论，近代西方医学重实用B 古代中国医学启发了近代西方医学C 前者重感性和经验，后者重科学实验D 前者注重根治间接调理，后者针对表象直接救治25下列书法作品的字体依次为（ ）A 草书、行书、楷书、隶书B 隶书、行书、草书

14、、楷书C 隶书、草书、楷书、行书D 行书、楷书、隶书、草书26伽利略认为木星有若干卫星，卫星像月亮围绕地球那样绕着木星转，天体也许具有和地球一样的实质，地球和天空之间的传统区分开始引起怀疑。约翰多恩表达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响。他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”这主要表明“新天文学”（ ）A 开创了以实验事实为依据的近代科学B 引起了人们思想认识上的混乱C 动摇了人们对封建神学的迷信D 推动了技术领域的重大突破27有学者认为：17世纪末的英国，既实现了“地上（指社会）的平衡”，又建立起“宇宙体系平衡”。有了对“地上的平衡”的信心，才推动人们去研究、认识宇宙中的平衡体系。该评论所

15、说的两个“平衡”应分别指（ ）A 英国议会制的产生、英国国教地位确立B 英国责任内阁制形成、进化论的提出C 英国确立“日不落帝国”地位、相对论理论提出D 英国君主立宪制形成、牛顿提出经典力学理论28中国互联网络信息中心(CNNIC) 2015年2月3日发布第35次中国互联网络发展状况统计报告显示，截至2014年12月，我国网民规模达649亿人，互联网普及率为479%，较2013年底提升21%，手机网民规模达557亿人，较2013年底增加5672万人，其手机网民超过5亿，人均一天看手机的次数是53次，高端用户人均每天看153次。腾讯CEO马化腾说：“移动互联网已经成为人体的一个电子器官。”这揭示

16、了（ ）A 互联网基本取代了传统的人际关系网B 互联网对人们的价值观念产生了很大影响C 互联网满足了人们的个性需求D 人们对互联网的依赖程度较强29“扬州八怪”是一群聚集在扬州的画家共同形成的一个画派，也称“扬州画派”。清朝中期，扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证。扬州的画家们继承了明朝城市市民绘画的传统，把书法、诗歌、绘画与篆刻融合起来，趣味表现更加自由，颜色更加鲜明，有活泼积极的入世精神。据此，可以判断“扬州八怪”的出现（ ）A 标志着绘画开始成为一门独立的艺术B 完全摆脱了文人画的影响C 反映商品经济发展后的市民文化需求D

17、反映了清朝君主专制弱化30英国小说哈利波特长期不为中国读者所了解，但自从把它搬上银幕之后，这部小说在各大书店高居畅销书排行榜榜首。这说明了（ ）A 小说的影响力远远小于电影B 电影作为大众容易接受的传媒，促进了其他艺术的推广C 电影是社会进步的产物，反映了科技的发展D 影视艺术的影响在人类的社会生活中无处不在第II卷（非选择题）二、非选择题31阅读材料，完成下列要求。材料一 孔子私学所开设的课程是“六艺”。所谓“六艺”，依次为礼、乐、射、御、书、数。礼，礼仪制度、道德规范；乐，音乐、舞蹈、诗歌；射，射箭；御，骑马驾车；书，文字读写；数，计算、数学。其中，“礼”属于德育课程，“乐”属于美育课程，

18、共同完成德育任务。“御、射”属于体育或军事体育课程；“书”属于社会科学文科课程；“数”属于自然科学理科课程。苗雨时孔子教育思想的现代启示材料二 鲁迅说：“八股原是蠢笨的产物。一来是考官嫌麻烦他们的头脑大半是阴沉木做的，什么代圣贤立言，什么起承转合，文章气韵，都没有一定的标准，难以捉摸，因此，一股一股地定出来，算是合于功令的格式，用这格式来衡文，一眼就看得出多少轻重。二来，连应试的人也觉得又省力，又不费事了。”然而明清取士，却以科举为重，而科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华。（1）根据材料一并结合所学知识，概括孔子私学教育的特

19、点。（2）根据材料二并结合所学知识，指出明清时期八股取士对教育的影响，并综合上述材料谈谈你对教育的认识。32社会的发展总是与人类思想的进步联系在一起的。回答下列问题。材料一 十日谈封面 材料二 “有人说当钱币一投入钱柜中叮当作响时，灵魂就超脱炼狱飞入天堂，这是宣传者的捏造。” 九十五条论纲材料三 政治上的自由是公共自由，要保障公共自由，就应该避免把权力单独委托给一个人、几个人或少数人，因为一切有权力的人都容易滥用权力，这是万古不易的一条经验。为此，提出一条原则，要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用。孟德斯

20、鸠罗马盛衰原因论材料四 “难道农民的儿子生来项上带着圈，而贵族的儿子生来在腿上带着骑马的刺吗？一切享有天然权力的人，显然是平等的。除了法律之外，不依赖任何别的东西，这就是自由”伏尔泰材料五 一旦人民可以摆脱自己身上的桎梏而摆脱它时，他们就做得更对。社会秩序决不是出于自然，而是建立在约定之上的。”卢梭（1）材料一、二反映了近代早期欧洲发生的哪两件大事？这两件大事有怎样的历史意义？（2）简要归纳上述材料中所体现的思想主张及共同的历史影响。根据所学，请你谈谈人文精神的不断发展对人类社会进步的影响。33阅读材料，完成下列要求。 材料一 中国与世界其他国家的科技发明统计资料时间401 1000年1001

21、 1500年1501 1840年中国科技在世界科技中的比例70%58%29%据自然科学大事年表统计材料二 中国航天事业发展历程：1956年，中国组建0038部队，由钱学森担任院长，开始谋划发展独立的航天事业。1960年，中国自制的第一枚导弹发射成功。1970年，“东方红一号”发射成功，中国成为世界上第五个发射卫星的国家。1973年，中国第一次卫星(“长空一号”卫星)发射失败。1990年，中国自行研制的“长征三号”运载火箭把美国制造的“亚洲1号”通信卫星送入预定的轨道，中国进入国际商业卫星发射服务市场。2003年，“神舟五号”飞船升空。中国成为世界上第三个掌握载人航天技术的国家。2005年10月

22、12日，我国成功发射第二艘载人飞船神舟六号，并首次进行多人多天飞行试验2008年9月25日，“神舟”7号飞船在内蒙古预定区域着陆，顺利回收，首次实现太空行走。2011年11月1日至17日，首次空间交会对接。2012年6月16日至29日，神舟九号任务完成，标志着我国成为世界上第三个完整掌握空间交会对接技术的国家。2015年9月20日7时01分，中国新型运载火箭长征六号在太原点火发射并取得成功，标志着中国长征系列家族再添新成员。长征6号一次性将20颗卫星送入距离地球524公里轨道，创亚洲之最。中国研制的液氧煤油发动机也一道完成首次飞行试验，标志着长征系列火箭从发动机到商业应用实现质的飞跃。2016

23、年10月19日凌晨，神舟十一号飞船与天宫二号自动交会对接成功。航天员景海鹏、陈东进入天宫二号2020年前后，完成中国空间站建造任务。空间实验室任务标志我国载人航天进入应用发展新阶段，承前启后，意义重大（1）根据材料一并结合所学知识，指出中国在15011840年的科技发展趋势并分析其原因。（2）根据材料二，概括指出1956至今中国航天科技发展的特点。综合上述材料并结合所学知识，分析影响科技发展的社会因素有哪些？2017-2018学年新疆兵团第二师华山中学高一下学期期末考试历 史 答 案1B【解析】春秋战国时期的“百家争鸣”，是中国学术文化、思想道德发展史上的重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础

24、，出现这种现象是由于当时生产力的发展导致社会变革。故答案为B项。其他三项不符合“根本原因”的要求，排除A、C、D项。2B【解析】本题主要考察学生对材料的理解能力及与教材知识的联系能力。由题干中“既肯定了现实的等级、君臣、剥削与被剥削以及家族关系”可知是儒家中仁政思想。所以答案选B。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孟子的思想3D【解析】本题主要考查学生准确解读材料信息的能力，材料大意为“名分不正，说起话来就不顺当合理，说话不顺当合理，事情就办不成。事情办不成，礼乐也就不能兴盛。礼乐不能兴盛，刑罚的执行就不会得当。刑罚不得当，百姓就不知怎么办好。所以君子一定要定下一个名分，必

25、须能够说得明白，说出来一定能够行得通。君子对于自己的言行，是从不马马虎虎对待的。”根据此可知，“礼”和刑罚相辅相成的关系，所以D理解不正确，故选D项。考点：中外历史人物评说古代东西方先哲孔子4B【解析】根据材料“孟子重视百姓，要求保民，但并没有赋予百姓选举权、管理权，更没有赋予百姓决策权”和所学知识可知，孟子的重民主张并非民主思想，B正确；孟子的民本思想具有解决现实作用，并非虚伪性，排除A；孟子的民本思想在今天具有重大借鉴作用，排除C；孟子尚未认识到百姓的重要性与史实不符，排除D。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣孟子的思想5A【解析】本题主要考查学生调动知识运用知识的能力

26、，材料中“情也者，非吾所有也，然而可为也。为之而后成，积之而后高。”说明人的性情与后天培养有很大的关系，故A项正确；B中礼乐规范可使人们的行为向善不符合材料中主旨；材料中没有体现道德规范和法治权术的作用，故C和D排除。考点：中国传统文化主流思想演变百家争鸣荀子思想6C【解析】本题主要考查学生正确解读材料信息和运用所学知识解决问题的能力。重材料是做对历史题目的唯一秘籍。而通过材料并结合所学知识不难发现，材料的前半句说明了天下乱的根源，后半句说明了“一同天下之义”的方法。体现了“除乱尚同”的观点，故选C。其他三项与题干引文主旨不符，不选ABD。考点：中国传统文化主流思想的演变春秋战国时期的百家争鸣

27、墨子的“除乱尚同”说7B【解析】本题主要考查学生正确解读材料和运用所学知识解决问题的能力。董仲舒的新儒学在先秦儒学的基础上，吸收了道家法家等的思想，但并没有用法家思想来替代“仁义”学说，故A项错误；董仲舒的新儒学在形式上把儒学神学化，在内容上提出君权神授，故B项正确；新儒学并未否定“为政以德”，而是以“天人感应”来约束君主，要求君主实行德政，故C项错误；“天理”体系是程朱理学提出的，故D项错误。考点： 中国传统文化主流思想的演变汉代儒学君权神授【名师点睛】董仲舒新儒学的主要思想主张：(1)政治主张：“春秋大一统”，“罢黜百家，独尊儒术”。认为大一统是天地的常理，国家的需要；要维护政治的统一，必

28、须实行思想上的统一；不在儒家六经范围之内的各家学术都应罢黜。(2)哲学思想：“天人合一”、“天人感应”、“君权神授”。(3)经济主张：“限民名田”、 “塞兼并之路”，国家对百姓“薄赋敛，省徭役，以宽民力”(儒家仁政思想的应用)。(4)伦理思想：三纲五常。特点：把诸子百家中道家、法家和阴阳五行家的一些思想糅合到儒家思想中，加以改造，形成了新儒学体系；使儒学披上神学外衣和宗教迷信色彩；维护大一统，为封建专制服务。8B【解析】根据所学知识可知，陆九渊反对格物致知，故A项错误；根据材料“真能为主，则外物不能移，邪说不能惑”可知他强调以伦理道德为核心的心学对人自身的约束作用，故B项正确；陆九渊的观点是强

29、调心是世界的本源，理是万物的本源属于程朱理学，故C项错误；材料虽然强调道德的作用，却不能说明其来源于佛道，故D项错误。点睛：“真能为主，则外物不能移，邪说不能惑”是解题的关键；从中分析出答案。9A【解析】本题考查的是中国传统文化主流思想的演变，旨在考查解读材料、灵活运用所学知识解决问题的能力。根据题干信息“希望君主能虚静以统天下”，材料主旨体现的是王夫之“统治者与民休息”的主张，这与道家老子“无为而治”有异曲同工之妙，A项符合史实和题意，正确；B项提及的是法家思想，不符合题意，排除；题干信息没有提及“君民关系”，排除C；题干信息体现不出孔子“仁”的主张，排除D。考点：中国传统文化主流思想的演变

30、春秋战国时期的“百家争鸣”概况；中国传统文化主流思想的演变明清之际的儒学批判思潮王夫之的思想主张 【名师点睛】关于春秋战国时期“百家争鸣”局面出现的原因，把握到以下方面：根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。 经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。 政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。 文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。 直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”的局面。10C【解析】A项错误，雅典并非诸侯割据；B项错误，雅典实行直接民主，无明显政治派别；D项错误，雅典未建立中央集权。材料中智者学派到处讲学，传播修辞、辩论之学，反应的是民主政治的情况。所以本题选C。考

31、点：西方人文精神的起源智者学派希腊人文思想11C【解析】材料中强调的独立思考，“吾爱吾师，吾尤爱真理”与题意不合，故A项排除；“人是万物的尺度”“理念是外物的本源”均与题意无关，故BD项排除；据材料中“看来只有你是你自己”等信息反映出苏格拉底对现实生活中大部分人迷信权威、轻信盲从，缺乏独立思考的评判，而据所学可知苏格拉底则主张要独立思考，做到考求真务实，故C项正确。12B【解析】材料中财主因酒后亵渎耶稣获刑，却因贿赂获释，说明教会的禁欲与腐败，故B项正确；A项与材料无关；B项倡导理性是启蒙运动；D项“灵魂获救”没有体现。13C【解析】本题考查分析材料的能力。材料中讲述的是伏尔泰对于孔子的信仰与

32、尊敬。其实伏尔泰眼中的孔子是一个奉行开明君主的形象，也是伏尔泰追求的目标。这只是一种片面的看法，但是其中包含的思想却是进步的，他强调的自由平等学说以及宗教宽容都是比较科学的。因此本题选C。考点：西方人文精神的发展启蒙运动伏尔泰14C【解析】本题主要考查学生阅读史料，提取有效信息的能力。结合所学，卢梭、伏尔泰是法国启蒙思想家，反对封建制度；严复、康有为是中国近代维新派思想家，希望通过改革变法救亡图存；A与四人都不符，BD不符合卢梭、伏尔泰，因此选C。考点：西方人文精神的起源与发展启蒙运动启蒙思想家；近代中国思想解放的潮流顺乎世界的潮流维新派【名师点睛】比较型选择题都是对教材内容的重新整合，所以备

33、选项中的表述基本上都是教材中没有的，因此同学们在做题时要注意辨别这些备选项表述的正误，这是对学生较高层次的能力要求。做此类题时要善于运用历史理论进行分析判断。经常用的基本理论有共性和个性关系的原理，矛盾的特殊性与普遍性的原理，量变与质变的原理。对历史事件的分析要从同中找异，从异中求同。15A【解析】由“夷”到“洋”反映了先进的中国人通过学习西方，对西方的态度发生了变化，由蔑视到尊重，但反映不出达到了顶礼膜拜的程度，故选A，排除B；四五十年代的许多著作把西方人称“夷”，但在七八十年代这些著作再版时都改为“洋”了，四五十年代到七八十年代都是西方中心，排除C；材料反映的是对西方人称谓的变化，无法体现

34、对西方外交政策的变化，排除D。16A【解析】本题主要考查学生解读题干材料，最大限度获取有效信息，认识历史事物本质和规律，比较、分析，并作出准确判断的能力。根据题干材料关键信息“洋务运动”、“借以保存封建政权的残骸的运动”等，结合所学知识，分析、判断选项，可知：BC两项的表述，题干材料内容无从涉及，排除；D项表述明显不符合史实，而且不相关。进一步可知，A项表述客观，符合题意，正确。考点：近代中国思想解放的潮流向西方学习（技术器物阶段）洋务运动对洋务运动根本目的的认识 17C【解析】据材料提到，从洋务运动“中学为体，西学为用”一些激进派提出全盘西化、“打倒孔家店”的口号，以儒家思想为主要内容的中学

35、地位不断下降，结合所学知识可知，结合所学知识可知，当时中国半殖民地半封建社会逐步加深，近代化的进程不断发展，故C正确。A项过于片面，没有突出近代化，故A排除。西方列强的侵入，西学涌入中国，也过于片面，不属于本质，故B排除。知识分子思想逐渐激进，也过于片面，故D排除。考点：近代中国的思想解放潮流从“师夷长技”到维新变法过程；近代中国的思想解放潮流新文化运动与马克思主义的传播特点18D【解析】根据题干可知，康有为、严复、陈独秀分别借助进化论表达了自己的思想，为己所用，反映了近代中国知识分子对进化论的态度就是借其要义，用以发挥，D正确。“中学为体，西学为用”是洋务运动的指导思想，与材料无关，排除A。

36、题干体现的是近代中国知识分子对进化论的应用，而不是对进化论的创新，排除B。C项“西学中源，合理利用”与题干信息不符，陈独秀是全盘西化，排除。19C【解析】民主革命完成了向新民主主义革命的转变是指1919年五四运动，排除A。题干无从体现民主科学的思想，排除B。根据所学知识，新文化运动并没有得到苏俄的大力支持，排除D。五四运动后新文化运动进一步发展，宣传马克思主义与工人运动日益结合，而且通过排除法，本题的正确答案只能是C考点：近代中国的思想解放潮流新文化运动与马克思主义的传播新文化运动 。20D【解析】本题考查对孙中山三民主义之“民生主义”的认识。根据关键信息“使物产之供给，得按公理而互蒙利益耳”

37、，可知材料主旨是“合理分配财富”。据此判断选项，可知A项“管制经济资源”、B项“劳资和谐”、C项“收归国有”，均与材料主旨不符，排除。D项表述准确，符合题干主旨，本题正确答案选D。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果孙中山的三民主义民生主义21A【解析】中国共产党第七次全国代表大会于1945年4月在延安召开，召开于抗日战争胜利前夕，故A错误，符合题意。毛泽东思想包括毛泽东正确的思想以及其他共产党人正确的思想，毛泽东的思想则是指毛泽东个人的思想，包括毛泽东正确的思想，也包括毛泽东后期部分错误的思想，B说法正确。CD两项也符合历史史实。故答案选A。考点：20世纪以来中国重大思想理论成果毛泽东思想

38、中共七大22D【解析】本题旨在考查马克思主义的中国化,题眼是“马克思主义中国化思想的共同点”。毛泽东思想解决民主主义革命道路问题,邓小平理论主要解决中国向何处发展的问题;“三个代表”重要思想主要解决建设什么样的党,怎样建设党的问题,故A、B、C三项均不是马克思主义中国化思想的共同点。毛泽东思想、邓小平理论和“三个代表”重要思想都体现出实事求是，与时俱进的特征，故D项正确。23B【解析】本题考查的是对材料的理解分析能力。A是三大发明对西方的影响，与材料的主题意图不符；从材料可以看出，四大发明传到西方以后，为西方战胜封建制度建立资本主义制度做出了巨大地贡献，但是在中国却没有发挥重要的作用，未能推进

39、社会的根本变革，B正确；C项是新航路开辟的影响，排除；D是中国古代科技的特点，排除。故答案选B。考点：古代中国的科学技术与文学艺术科技成就科技成就的作用【名师点睛】中国古代科技未能发展成为近代科学的原因：（1）自给自足的封建经济占统治地位，限制了生产力的发展，使科技的发展缺乏足够的动力。（2）封建统治者推行的重农抑商政策与“闭关锁国”政策，进一步限制了中国古代科技的发展。（3）中国古代君主专制的空前加强、以儒学为主的教育内容、文化专制统治的肆虐，使人们对中国古代科技缺乏足够的重视，科技人才短缺。（4）中国古代日益腐朽的封建制度是导致古代科技未能发展为近代科学的重要因素。24C【解析】中医作为中

40、国古代传统科技的代表，具有重实用的特点，而西方医学则重理论得特点，故排除A；材料没有体现古代中国医学与近代西方医学的关系，排除B；由材料“五脏六腑之气血分流四肢也”和“实验方法证实了血液的循环运动”，前者重感性和经验，后者重科学实验，故选C；中医治根和西医治表只是牵强附会之言，排除D。25C【解析】本题考查了我国古代书法的相关常识，旨在考查学生的知识迁移能力。在漫长的发展演变中，汉字主要形成了隶书、楷书、行书、草书等几种主要字体，观察上述书法作品可知其字体依次为隶书、草书、楷书、行书，故选C。ABD不符合题意。考点：中国古代的科学技术与文学艺术书法艺术字体26C【解析】本题材料提到，约翰多恩表

41、达了17世纪初新天文学扰乱人心的影响。他写道：“一切都破碎了，一切都失调了。”结合所学知识可知，这主要表明“新天文学”动摇了人们对封建神学的迷信。因此选C。ABD都不符合材料乃所学知识，排除。考点：近代以来世界的科学历程天文学的发展影响【名师点睛】本题考查近代西方天文学的发展的相关知识。从十六世纪中哥白尼提出日心体系学说开始，天文学的发展进入了全新的阶段。伽利略使用望远镜、牛顿创立了微积分解析天体的运动。在这之前，包括天文学在内的自然科学，受到宗教神学的严重束缚。哥白尼的学说使天文学摆脱宗教的束缚，并在嗣后的一个半世纪中从主要纯描述天体位置、运动的经典天体测量学，向着寻求造成这种运动力学机制的

42、天体力学发展。十八、十九世纪，经典天体力学达到了鼎盛时期。27D【解析】根据材料时间“17世纪末”，结合所学知识可知，地上（指社会）的平衡是指1689年，英国议会通过权利法案标志着英国君主立宪制形成；宇宙体系平衡是指1687年，牛顿发表自然哲学的数学原理，标志着经典力学理论的提出；故D项符合设问要求。英国议会制开始于13世纪，英国国教地位的确立是在16世纪的宗教改革，故与材料时间不符，排除A。英国责任内阁制形成于18世纪；1859年达尔文发表了物种起源，提出进化论，故与材料时间不符，排除B。18世纪中期，英国通过多次海上争霸战争，确立“日不落帝国”地位；20世纪初，爱因斯坦提出相对论理论；故与

43、材料时间不符，排除C。28D【解析】根据材料每天看手机的次数和“移动互联网已经成为人体的一个电子器官”，可以得出人们对互联网的依赖性较强，故D项正确；A项表述错误，错在“基本取代 ”；B项错误，材料没有体现价值观；材料中没有体现个性需求，故C项错误。29C【解析】根据“扬州富裕的盐商喜欢用活泼的、有生命力的绘画来装饰家园，扬州画派就是中国富有的商贾支持绘画的重要见证”，可知扬州画派适应了商人对文化的需求，反映了明清商品经济发展市民的文化需求，故C正确；选项A中“绘画开始成为一门独立的艺术”无从体现，排除；B选项表述过于绝对，不恰当；清朝君主专制空前强化，D错误。30B【解析】本题主要考查学生运

44、用所学知识解读信息的能力。由英国小说哈利波特在搬上银幕前后的影响度看出电影这一传媒手段有利于其他艺术的推广。故选B。A项错误，材料并未说明小说的影响力小于电影和电视，只是说影视艺术易于推广艺术；C项错误，选项说的是科技的进步，材料未体现；D项错误，材料也未说明影视艺术的影响在人类社会中的普及程度。考点：19世纪以来的世界文学艺术影视艺术的产生与发展影响31（1）特点： 教学内容涉及领域广泛；德育教育处于优先地位；道德教育和技能教育结合； 课程设置适应社会需求。（2）影响：教育内容和手段单一僵化；教育目的功利化；教育结果遏制创新人才的培养。认识：教育的核心是关注人的全面发展；教育服务于政治，但不

45、能沦为专制的工具。【解析】（1）根据材料“孔子私学所开设的课程是“六艺”“礼”属于德育课程，“乐”属于美育课程，共同完成德育任务。“御、射”属于体育或军事体育课程；“书”属于社会科学文科课程；“数”属于自然科学理科课程”并结合所学知识可以分析出答案。（2）根据材料“科举又以八股文为主，于是教育重心当然就完全放在如何教八股文与如何做八股文上了，严重束缚了学子的思想与才华”并结合所学知识可以得出第一小问的答案。根据材料和所学知识可以从人的全面发展、教育与政治之间的关系等方面来分析出第二小问的答案。32（1）大事：文艺复兴，宗教改革 历史意义：以人文主义为武器，是伟大的思想解放运动；摧毁了教会的精神

46、枷锁，打破了封建思想的束缚；催生了近代自然科学的出现 （2）思想主张：三权分立，自由平等，天赋人权，社会契约 共同历史影响：反封建专制的进步意义，为资本主义社会政治制度提供理论基础 影响：促进思想解放，促进经济发展；推动科技创新【解析】第（1）问，主要考查学生准确解读史料及分析理解的能力，第一小问的解答紧扣材料一中“十日谈”，材料二中“九十五条论纲”可以得出两者史料分别反映的是文艺复兴与宗教改革，第二小问的解答需要紧扣“共同点”，可以从思想解放运动、打破了封建思想束缚、催生了近代自然科学的发展等角度分析归纳即可。第（2）问，主要考查学生准确解读史料，提炼有效信息的能力，第一小问的解答紧扣“要防止滥用权力，必须用权力来约束权力，形成一种能联合各种权力的政体，其中各种权力既调节配合，又相互制约，即权力要分开掌握和使用”可以得出应该是三权分立，结合“一切享有天然权力的人，显然