第9课 窦娥冤(选场) 学案（含答案）

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1、第9课窦娥冤(选场)学习目标1.理清课文的结构层次，整体感知课文内容。2.分析窦娥的形象，概括窦娥的性格特点。3.理解窦娥的反抗精神，把握本文的主题思想。一、音正形准1给下列加点的字注音(1)单音字盗跖()罪愆()荒阡() 桃杌()答案zhqinqinw(2)多音字埋 提冲答案mn/mid/tchn/chn2给下列形似字组词(1) (2)(3)答案(1)祗候/扺掌而谈/抵达(2)嗟怨/蹉跎/磋商(3)前合后偃/揠苗助长/堤堰二、词语积累1理解运用(1)前合后偃：_(2)苌弘化碧：_(3)顺水推船：_答案(1)前俯后仰。(2)形容为正义事业流血牺牲，精诚感天动地而不灭。(3)顺着水流的方向推船。

2、比喻顺应趋势办事。对点小测判断下列加点成语的运用是否正确。(正确的打“”，错误的打“”)(1)20周年同学聚会上，齐玉华回顾了当年和同桌之间的一件趣事，把大家逗得前合后偃，哈哈大笑。()(2)我们商量之后，决定顺水推船，让他们俩一较高下。()答案(1)(2)2辨词填空顺水推船见风使舵顺水推船：顺着水流的方向推船。比喻顺应趋势办事。见风使舵：比喻相机行事，随机应变，看形式办事。怕硬欺软，_，不分好歹，错勘贤愚，是那个时代封建官僚的基本特点。我想要保持自己的独立性，不随波逐流，不_，不失去自己的品格和操守。答案顺水推船见风使舵三、名言警句1课文名句(1)有日月朝暮悬，有鬼神掌着生死权。天地也！只合

3、把清浊分辨，可怎生糊突了盗跖、颜渊？为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！(2)地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！(3)你道是天公不可期，人心不可怜，不知皇天也肯从人愿。2课外名句(1)花有重开日，人无再少年。(2)儿孙自有儿孙福，莫为儿孙作远忧。(3)着意栽花花不发，无意插柳柳成阴。(4)我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。(5)晚烟宿雾冥冥，迢迢古岸水澄澄，野渡无人舟自横。不忍听，不美听，听得孤鸿天外两三声。一、作者简介关汉卿，生卒年不详。元代杂剧作家。是中国古代戏曲创作的代表人物。号已斋叟。汉族，金末元初大

4、都(今北京)人。与马致远、郑光祖、白朴并称为“元曲四大家”，关汉卿位于“元曲四大家”之首。关汉卿一生创作杂剧60多种，但大都佚失，现仅存18种。窦娥冤望江亭救风尘单刀会拜月亭等流传广泛。其中，窦娥冤是我国“四大古典悲剧”之一。二、背景展示故事发生在元朝，元统治者不仅对劳动者残酷盘剥，而且实行民族分化的种族歧视政策，以利于巩固统治地位。他们将全国人口分为四等：蒙古人、色目人、汉人和南人。统治者和地主阶级紧密勾结，共同压迫各族人民，可以说，劳动人民与统治者的阶级矛盾，是元朝社会的主要矛盾。杂剧窦娥冤反映的就是元朝社会的黑暗现实。三、文体知识元杂剧的文体特征1元杂剧的结构形式：“四折一楔子”元杂剧的

5、“折”相当于现代戏剧中的“幕”，由同一宫调的一套曲子组成，包括多场次。“楔子”相当于“序幕”或“过场戏”，多用在第一幕前的介绍剧情、人物，也有用在两幕之间的。2元杂剧的剧本构成唱词：按宫调、曲牌写成的韵文。宾白：说白。曲词为主，所以说白为宾。科介：相当于现代戏剧中的“舞台提示”。3元杂剧的角色旦：女角色。包括正旦(女主角)、副旦(女配角)、外旦(老年女角色)、小旦(少年女角色)四类。末：男角色。也包括正末、副末、外末、小末四类。净：俗称“大花脸”，多扮相貌、性格上有特异之处者。丑：俗称“小花脸”，多扮次要角色。此外，还有“卜儿”(老妇人)、孛老(老头儿)、孤(官员)、徕儿(小厮)、细酸(读书人

6、)等角色。中国古代作家灿若星辰，被列为世界文化名人的为数不多，关汉卿是其中之一。中国古典戏剧作品浩如烟海，被誉为世界十大悲剧的只有一部窦娥冤。直到今天，人们遇到难以诉说的冤屈时，还常说一句话“简直比窦娥还冤”。窦娥是什么人？窦娥有何冤？为何冤？冤何深？下面就让我们一起来学习关汉卿的窦娥冤，一起走进这个千古奇冤。下面是本文内容结构思维导图，读后回答图后问题。课文是通过押赴刑场、路遇蔡婆、临行发愿三个场景来刻画窦娥这一形象的，请分别在图中处填出窦娥在每一个场景中的情感特点(限一个字)，分别在图中处填出每一场景所体现的窦娥的性格特征(限两个字)。答案怨悲恨刚烈善良反抗1课文运用了哪些典故？答：_答案

7、苌弘化碧、望帝啼鹃、六月飞霜、东海孝妇。(1)苌弘化碧：苌弘，周朝的贤臣。传说他无罪被杀，蜀人把他的血收藏起来，三年后，血变成碧玉。(2)望帝啼鹃：望帝，古代神话中蜀王杜宇的称号。传说他因水灾让位给他的臣子，自己隐居山中，死后化为杜鹃，日夜悲鸣，啼到血出才停止。(3)六月飞霜：邹衍，战国时齐人，在燕国为臣。相传他对燕惠王很忠心，燕惠王却听信谗言把他囚禁起来。他入狱时仰天大哭，时值夏天，竟然下起霜来。后来常用这个故事表示冤狱。(4)东海孝妇：传说汉代东海有个年轻寡妇周青，对婆婆很孝顺。婆婆怕连累媳妇，自缢身死，周青被诬告为谋杀婆婆，惨遭死刑。临刑时她指着车上竖着的竹竿说：我如果无罪，被斩首后，血

8、就沿着竹竿往上流。行刑后，血果然沿着竹竿往上流。此案审理过程中，有一个叫于公的狱吏曾向郡守力诉周青冤枉，但郡守不予理会。她死后，东海一带大旱三年。新郡守上任后，采纳了于公的意见，洗雪了冤案，天立刻下了大雨。2窦娥指斥的对象有变化吗？为什么会有这种变化？答：_答案(1)在“滚绣球”中，窦娥指斥天地日月鬼神。按封建社会的世俗观念，天地鬼神应明察世上是非，主持人间公道。封建官吏为了愚弄人民，也每每以“青天”自称。窦娥也深受这种影响，相信“青天大老爷”能主持正义，赏善罚恶。在残酷的现实面前，她逐渐觉醒过来，因此窦娥强烈地指责天地日月鬼神不分清浊，混淆是非，致使恶人得以横行，善人横遭杀戮。在“一煞”中，

9、窦娥将矛头指向了昏聩的官吏和横行的恶人，窦娥求天告地，希望“皇天也肯从人愿”，来惩治这些坏人。(2)从开始的指斥天地，到最后又希望天地主持公道，这种变化正是窦娥诉冤无门的无奈选择，是对黑暗社会的无情批判和控诉，也体现了广大人民要求伸张正义、洗雪天下冤屈的心愿。3窦娥血溅白练、六月飞雪、亢旱三年的誓愿在现实生活中是不可能实现的，作者为什么要这样写？答：_答案窦娥的三桩誓愿的实现采用了浪漫主义手法。这样写既能证明窦娥实在是冤，又能增强悲剧气氛。从观众来看，符合一般民众善恶有报的心理，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望，能引起观众更为强烈的共鸣，也表现了作者鲜明的爱憎之情。4结合课文内容，概述窦娥的

10、形象特点。答：_答案窦娥是一个饱受封建势力压迫与摧残的、充满反抗精神的劳动妇女的形象。她善良勤劳、孝顺贤惠，同时又刚毅顽强，敢于与恶势力抗争到底。她生活在严酷腐败的封建统治之下，注定要走向悲剧的结局。5本剧表现了怎样的主题？答：_答案剧中的主要人物是窦娥，她善良、本分，相信天理和官府。她的含冤被斩，是对当时社会上普遍存在的各种无耻行径，尤其是对官府草菅人命的控诉；她被斩前质疑、责骂天地，为申明自己的冤屈又许下三桩誓愿，则表现了她不屈的反抗精神。窦娥冤死之后，引发了人们对她的死因的思考。在封建社会中，楚州太守作为法律的捍卫者和执行者，依法判处了窦娥的死刑。有人认为：楚州太守桃杌应承担窦娥冤案的主

11、要责任。针对这一说法，你是如何看待的？答：_答案(观点一)桃杌是地方父母官，为官就要为民做主，勤政爱民。他应该仔细调查案件原委，秉公断案。(观点二)可以从张驴儿父子、赛卢医、窦天章等角度分析。他们在窦娥被害案中也都占有一定的因素，且为案件的前因。大胆的夸张窦娥冤(选场)运用丰富的想象和大胆的夸张，设计了三桩誓愿的超现实情节，显示出正义抗争的强大力量，寄托了作者鲜明的爱憎之情，反映了人民伸张正义、惩治邪恶的愿望。这是本折也是全剧刻画主人公形象最着力的一笔，是作品艺术性的集中体现，使悲剧气氛更浓烈，人物形象更突出，故事情节更生动，主题思想更深刻，既洋溢着浓郁的生活气息，又充满奇异的浪漫色彩，具有震

12、撼人心的艺术魅力。技巧点拨夸张是运用丰富的想象力，在客观现实的基础上有目的地放大或缩小事物的形象特征，以增强表达效果的修辞手法。夸张法并不等于有失真实或不要事实，而是通过夸张把事物的本质更好地体现出来。夸张法既可用在日常会话中，也可用在文学作品中。在文学中，夸张是运用想象与变形，夸大事物的某些特征，写出不寻常之语，能引起读者丰富的想象和强烈共鸣。例如：力拔山兮气盖世。垓下歌笔落惊风雨，诗成泣鬼神。寄李十二白二十韵夸张可分为三种形式，即扩大夸张、缩小夸张、超前夸张。(1)扩大夸张：故意把客观事物说得“大、多、高、强、深”的夸张形式。例如：蜀道之难，难于上青天。(2)缩小夸张：故意把客观事物说得“

13、小、少、低、弱、浅”的夸张形式。例如：一个浑身黑色的人，站在老栓面前，眼光正像两把刀，刺得老栓缩小了一半。(3)超前夸张：在时间上把后出现的事物提前一步的夸张形式。例如：农民们都说“看见这样鲜绿的麦苗，就嗅出白面包子的香味来了”。迁移运用以“脸”为话题写一段文字，注意运用夸张的手法。120字左右。答：_答案(示例)我开始惊异于他们的脸。从来没有看见过，这么严肃的脸，有如昆仑的耸峙；这么郁怒的脸，有如雷电之将作；青年的柔秀的颜色退隐了，换上了壮实的北地人的苍劲。他们的眼睛冒得出焚烧掉一切的火，紧闭的嘴唇里藏着咬得死敌人的牙齿，鼻头不怕闻血腥与死人的尸臭，耳朵不怕听大炮与猛兽的咆哮，而皮肤简直是百

14、炼的铁甲。一、课本素材点击素材在我国古代文学的人物殿堂里，有这样一个奇女子：她要求半星热血不染尘，殷红的鲜血都只在旗枪素练上绽开红花；她命令六月天下大雪，那洁白的瑞雪便纷纷扬扬，包裹了她清白的身体；她要楚州亢旱三年，以证明她的盖世奇冤。她就是窦娥，她以其鲜明的个性和抗争精神，在温存娇柔的背后闪耀着中国古代女子宁死不屈的锋芒。运用示例一个铁打的男儿汉，如果面对强敌，毅然亮剑，我们当然赞美他。但若是一个弱女子，手无缚鸡之力，肩无挑担之能，面对强大的黑暗势力，却毫不示弱，反而拼斗到底，我们心中就不仅仅是赞美，更多的会是震惊，是钦敬。关汉卿笔下的窦娥就是这样一个以至弱之身对抗至暴之势的女子。她善良勤劳

15、、孝顺贤惠，面对黑暗势力，不是妥协受辱，而是指斥天地，坚信冤情必然昭雪。这种意志，怎不令人敬佩？她的这种反抗精神，足以令须眉汗颜，让世人刮目。二、课外素材狂人风骨刘文典在民国教授中，校勘学大家刘文典的“狂”与“傲”是十分出名的。他才高学广，被蒋介石视为国宝，可他在安徽大学校长任上为学生运动的事，不称蒋介石为“蒋主席”，而直呼其为“新军阀”。蒋介石在盛怒之下，当众打了他两个嘴巴。刘文典不甘示弱，当众飞起一脚踢在蒋介石的肚子上。奇怪的是，刘文典并未被定罪，只被关押了七天，就算了事。此事轰动一时，风传学界，刘文典被视为敢说敢做的英雄，声震天下儒林。选材感言世间总有一种人，他们铮铮铁骨一身正气，面对权

16、势从来不屈服。当人格尊严受到挑战的时候，他们宁愿抛弃地位，也不苟且、不逢迎；他们宁可站着死，也不屈着生。刘文典在权贵面前刚正不阿，留下了其狂傲而有气节的英雄名声。关汉卿，一颗响当当的铜豌豆你从关公故里昂首走来，你从窦娥之冤流泪走来，你是梨花园中的“曲圣”，你是文明古国的“莎翁”，你更是一颗响当当的铜豌豆你的脉管里涌动着关老爷的基因，你的魂魄里珍藏着中条山的刚毅。你博学多才，风流倜傥，吟诗、吹箫、弹琴、舞蹈、下棋、打猎无所不通，北漂在元大都，本应求取功名，造福苍生。但那是一个穷兵黩武的马上民族，只识弯弓射大雕。歧视汉人，仇视文化，废黜科举，撤走了社会底层优秀文人步向理想的天梯，断送了多少读书人、

17、尤其是汉族文人寒窗苦读的梦想。但你并未彻底绝望，你悬壶济世，走街串巷，敏感忧伤的眼睛，目睹了那场官府的草菅人命。蒙受不白之冤的朱晓兰，被如狼似虎的衙役，押往刑场。那凄惨的“冤枉”声，一声高过一声你的心在流血，你握紧了拳头，你咬紧了牙齿，我该怎么办？你反复地扪心自问：“难道我当真只能救得人家的伤风咳嗽吗？”“贤的不一定是他，愚的也不一定是我，我们就是要争，就是要把贤愚是非争个明白。”从“争什么”到“争个明白”，你觉醒了！彻底觉醒了！在庙堂之外的天地里觅得知音，在戏台粉墨中如鱼得水，在文字里“打家劫舍、替天行道”，为市井小民、红粉歌女树碑立传、描言写心，用情写尽世态炎凉，向酷虐的黑暗现实开战，为无

18、辜百姓们鼓与呼你狂傲倔强地表示：“我是个蒸不烂、煮不熟、捶不扁、炒不爆、响当当一粒铜豌豆。”你“一管笔在手，敢与孙吴斗”，充满血肉之感的笔触，诉说着社会民众的困苦与无奈。一腔悲悯的情怀，倾洒在窦娥冤：“为善的受贫穷更命短，造恶的享富贵又寿延。天地也！做得个怕硬欺软，却原来也这般顺水推船！地也，你不分好歹何为地！天也，你错勘贤愚枉做天！”窦娥的责天问地，真是凄凄惨惨戚戚，令人扼腕叹息！这不正是你义愤填膺的呐喊？不正是你酣畅淋漓的痛骂？将碧血，写忠烈，作厉鬼，除逆贼。这血儿啊，化作黄河扬子浪千叠，长与英雄共魂魄！念我汉卿啊，读诗书，破万册，写杂剧，过半百，这些年风云改变山河色，珠帘卷处人愁绝，都只

19、为一曲窦娥冤，俺与她双沥苌弘血；差胜那孤月自圆缺，孤灯自明灭；坐时节共对半窗云，行时节相应一身铁；各有这气比苌虹壮，哪有那泪时寒波咽！提什么黄泉无店宿忠魂，争说道青山有幸埋芳洁。俺与你发不同青心同热；生不同床死同穴；待来年遍地杜鹃开，看风前汉卿四姐双飞蝶。相永好，不言别！长歌当哭，柔情如练。铜豌豆，一身正气数风流，风流更是伟丈夫！读后启悟关汉卿生逢乱世，在尖锐的社会矛盾下，他把自己交给了市井，交给了最底层的那个世界，他用自己的笔，为他们哭，为他们笑，为他们骂，他以自己的作品成就了自己的不朽，高唱出自己的抗争宣言。 1名句善人同处，则日闻嘉训；恶人从游，则日生邪情。后汉书爰延列传译文同品德高尚的人相处，就会天天得到美好的教益；和行为不轨的人鬼混，就会天天产生邪恶的思想。感悟这句话说明了择友交游的重要性。古人说：“近朱者赤，近墨者黑。”跟着好人学好人，跟着巫婆跳假神，环境的熏陶、交往的感染会对人起潜移默化的作用。个中道理，值得深思。2名句穷当益坚，老当益壮。后汉书马援传译文失意时志向应更加坚定，年老了志气应更加豪壮。感悟此句点出了人应有的心理状态。失意时，常有壮志难酬、英雄无用武之地的感慨。如若不是懦夫，一定会坚定志向，为达到自己的目的锲而不舍。同样，年老体弱时，也应该是“老骥伏枥，志在千里；烈士暮年，壮心不已”。