第14课《原君》课时作业(含答案)
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1、第14课原君一、基础知识检测1对下列句子中加点词的解释,正确的一项是()A摄缄縢,固扃摄:抓住B曾不惨然 曾:曾经C不易无穷之悲 易:容易D拟之如天,诚不为过也 过:过分2下列各组句子中,加点词的意义完全相同的一组是()A.B.C.D.3下列各组句子中,加点虚词的意义和用法完全相同的一组是()A.B.C.D.4下列各句中,加点的词语与现代汉语意义相同的一项是()A好逸恶劳,亦犹夫人之情也B一人之智力,不能胜天下欲得之者之众C使天下之人不敢自私,不敢自利D许由、务光所以旷后世而不闻也5把下列句子翻译成现代汉语。(1)汉高帝所谓“某业所就,孰与仲多”者,其逐利之情,不觉溢之于辞矣。译文:_ (2)
2、摄缄縢,固扃,一人之智力,不能胜天下欲得之者之众。译文:_ (3)回思创业时,其欲得天下之心,有不废然摧沮者乎!译文:_二、考点对应训练链接考点掌握文言文翻译的答题技巧:“信”与“达”解析考点:“信”指的是译文要准确表达原文的意思,避免曲解原文。“达”就是指译文要明白通顺,符合现代汉语的表述习惯,没有语病。翻译固然要字字句句对应,但也要临场应变、灵活处理,尤其是对那些难理解而靠推断的词语,不能强行硬译。答题技巧:(1)补充出省略的词语。(2)特殊句式要翻译成现代汉语的句式。即时对练阅读下面的选文,完成文后题目。古者天下之人爱戴其君,比之如父,拟之如天,诚不为过也。今也天下之人怨恶其君,视之如寇
3、雠,名之为独夫,固其所也。而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间,至桀、纣之暴,犹谓汤、武不当诛之,而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。岂天地之大,于兆人万姓之中,独私其一人一姓乎!是故武王,圣人也;孟子之言,圣人之言也。后世之君,欲以如父如天之空名禁人之窥伺者,皆不便于其言,至废孟子而不立,非导源于小儒乎?6把文中画线的句子翻译成现代汉语。(1)而小儒规规焉以君臣之义无所逃于天地之间。译文:_ (2)而妄传伯夷、叔齐无稽之事,使兆人万姓崩溃之血肉,曾不异夫腐鼠。译文:_ (3)欲以如父如天之空名禁人之窥伺者。译文:_三、阅读拓展训练阅读下面的文言文,完成文后题目。曾
4、肇,字子开,举进士,调黄岩簿,擢崇文校书兼国子监直讲、同知太常礼院。太常自秦以来,礼文残缺。先儒各以臆说,无所稽据,肇在职,多所厘正。兄布以论市易事被责,亦夺肇主判。滞于馆下,又多希旨窥伺者,众皆危之,肇恬然无愠。元祐初,为中书舍人。门下侍郎韩维奏范百禄事,太皇太后以为谗毁,出守邓。肇言:“维为朝廷辨邪正是非,不可以疑似逐。”不草制。四年,春旱,有司犹讲春宴。肇同彭汝砺上疏曰:“相与饮食燕乐,恐无以消复天变。”翌日,有旨罢宴。蔡确贬新州,肇先与汝砺相约极论。会除给事中,汝砺独封还制书,言者谓肇卖友,略不自辨。肇在礼院时,启亲祠北郊之议。是岁当郡,肇坚抗前说,既而合祭天地,乃自劾,改刑部。请不已
5、,出知徐州,徙江宁府。帝亲政,更用旧臣,数称肇议礼,趣入对。肇言:“宜于此时选忠信端起之士,置诸近班,以参谋议,备顾问。与夫深处法官,亲近普暬御,其损益相去万万矣。”贵近恶其语,出知瀛州。徽宗即位,复召为中书舍人。日食四月朔,当降诏求言。肇具述帝旨,诏下,投匦者如织。章惇恶之,欲因事去肇,帝不听。布之拜相,肇适当制。国朝学士弟草兄制,唯韩维与肇,为衣冠荣。建中靖国元年,太史奏日又当食四月。肇请对言:“比岁日食正阳咎异章著陛下简俭清净之化或衰于前忠邪不肖或有未辨左右阿谀壅蔽矫举民冤失职郁不得伸此宜痛自克责以塞天变。”言发涕下,帝悚然顺纳。崇宁初,落职,谪知和州。四年,归润而卒,年六十一。肇天资仁
6、厚,而容貌端严。自少力学,博览经传,为文温润有法。更十一州,类多善政。绍兴初,谥曰文昭。(节选自宋史曾肇传)注暬御:左右亲近的小臣。投匦:臣民向皇帝上书。7下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是()A比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责/以塞天变B比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化或衰/于前忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责/以塞天变C比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸/此宜痛自克责/以
7、塞天变D比岁日食正阳/咎异章著/陛下简俭清净之化/或衰于前/忠邪不肖/或有未辨/左右阿谀/壅蔽矫举/民冤失职/郁不得伸此/宜痛自克责/以塞天变8下列对文中加点词语的相关内容的解说,不正确的一项是()A国子监,中国封建时代最高的教育管理机构,有的朝代兼为最高学府。B朔,农历每月月中。古人用“晦”“朔”“望”“既望”等名称来标识日期。C衣冠,“衣”指衣服,“冠”指帽子。“衣冠”指士大夫的穿戴,借指士大夫、官绅。D经传,原指经典和注释、阐述经义的著作,后来泛指比较重要的古书。9下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是()A曾肇博览群书,熟悉礼制。他努力学习,广泛阅览;太常礼院从秦朝以来文献残缺
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