【人教版】中职语文基础模块下册:第13课《劝学》ppt课件(3)
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1、劝 学,中医学校,单元要求 教学目标 作者简介 正字正音 文言词语 全文通译 课文分析 查漏补遗,一、了解课文的思想内容二、掌握有关文言词语和句式三、重视诵读与背诵,单元要求,教学目标,一 借鉴荀子有关学习的意义和态度的论述 二 掌握文中出现的实词与虚词 三 理解从三个角度论述中心论点的方法 四 学习以喻代议 寓议于喻的设喻方法,。 荀子(约公元前前)名 况 , 字 卿,战国末期赵国人,曾游学于齐,当过楚国兰陵令。后来失官居家著书,死后葬于兰陵。,荀子是孔孟之后最著名的儒家学者,是战国时期的思想家、教育家。他学识渊博,重实践,具有一定朴素的唯物主义思想。,韩非和李斯都是他的学生。他反对迷信天命
2、鬼神,肯定自然规律是不以人们意志为转移的,并提出“制天命而用之”的人定胜天的思想。他强调教育和礼法的作用,主张治理天下既要靠“法制”,又要重视教化兼用“礼”治,强调“行”对于“知”的必要性和后天学习的重要性,认为后天环境和教育可以改变人的本性。,正字正音,其他易写错读错处: 中zhng 砺l 参cn 省xng 跂q 臾y 螯o 跬ku,通假字: 輮:ru 通“煣” 有:yu通“又” 知:zh是“智”的古字 暴:p是“曝”的古字 乎:h通“于” 生:xng通“性”,全文通译,青,取之于蓝,而青于蓝;冰,水为之,而寒于水。木直中绳,輮以为轮,其曲中规。虽有槁暴,不复挺者,輮使之然也。,靛青是从蓼蓝
3、中提取的,但它比蓼蓝的颜色更青;冰是由水凝冻而成的,但它比水更冷。木材直得合乎拉直的墨绳,如果给它加热使它弯曲做成车轮,它的弯就可以合乎圆规,即使又晒干了,也不会再挺直,这是因为人工使它弯曲成这样。,君子曰:学不可以已。,君子说,学习不可以停止。,我曾经整日思索;却不如学习片刻收获大;我曾经踮起脚跟眺望,却不如登上高处看得广阔。,故木爱绳则直,金就砺则利,君子博学而日参省乎己,则知明而行无过矣。,吾尝终日而思矣,不如须臾之所学也;吾尝跂而望矣,不如登高之博见也。,所以木材经墨线量过就笔直了,金属刀具在磨刀石上磨过就锋利了。君子广泛地学习而且每天对照检查自己,就智慧明达,行动不犯错误了。,登高而
4、招,臂非 加长也,而见者 远;顺风而呼, 声非加疾也,而 闻者彰。,登高招手,手臂并没有加长, 但人们在远处也能看见;顺 着风呼喊,声音并没有加大, 但听的人会听得清楚。,假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。,借助车马的人,不是脚走得快,却能达到千里之外;借助船只的人,不是自己能游泳,却能横渡江河。,君子生非异也,善假于物也。,君子的本性同一般人没有差别,只是善于借助外物罢了。,积土成山,风雨兴焉;积水成渊,蛟龙生焉;积善成德,而神明自得,圣心备焉。,堆土成山,风雨就从那里兴起;水流汇成深渊,蛟龙就在那里生长;积累善行,形成良好的品德,就会得到最高的智慧,具备圣人的思想
5、境界。,骐骥一跃,不能十步,驽马十驾,功在不舍。,骏马跳跃一次,不能有十步远;劣马拉车走十天,也能走得很远,它的成功在于不停止。,所以,不积累每一小步,就不能远达千里;不汇集细流,就不能形成江海。,故不积跬步,无以至千里;不积小流,无以成江海。,锲而舍之,朽木不折, 锲而不舍,金石可镂。,拿刀刻东西,中途停止, 腐朽的木头也不能刻断; 不停地刻下去,金石也 能雕刻成功。,蟹六跪而二螯,非蛇鳝之穴无可寄托者,用心躁也。,蚓无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也;,螃蟹有六条腿,两只大夹,然而没有蛇鳝的洞穴就无处容身,是因为它心浮躁的缘故。,蚯蚓没有锋利的爪牙,坚强的筋骨,却能上吃泥土
6、,下饮泉水,是因为它心专一。,文言词语,介词:从,介词:比,介词:向,青取之于蓝,而青于蓝,君子生非异也,善假于物也,虽然,受地于先王,愿终守之,苛政猛于虎,告之于帝,而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也,特殊指示代词,组成名词性结构,表示“的人或事物”,表示略作停顿,并提示下面要说明原因,假舟楫者,非能水也,虽有槁暴,不复挺者,使之然也,有蒋氏者,君将哀而生之乎,潭西南而望,舟已行矣,而剑不行,一鼓作气,再而衰,三而竭,知明而行无过矣,吾尝终日而思矣,假舆马者,非利足也,而致千里,积善成德,而神明自得,圣心备矣,连词:并列关系,连词:修饰关系,连词:转折关系,连词:顺接关系,出,揉,青于蓝,
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