2020部编版必修下册第一单元《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计

《2020部编版必修下册第一单元《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计》由会员分享，可在线阅读，更多相关《2020部编版必修下册第一单元《子路、曾晳、冉有、公西华侍坐》教学设计（7页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、子路、曾晳、冉有、公西华侍坐教学目标 ：1了解论语的有关知识。 2归纳文中的文言现象，并准确翻译文中语句。 3欣赏文中通过语言、动作展现人物性格的写法。 4.了解孔子的政治思想和高超的教育艺术，树立正确的人生观。教学重难点 ：1.引导学生树立正确的人生观。2. 学习本文成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象的写法。 教学过程：第一课时一、新课导入如果你想了解中国的历史，你就不能不了解孔子；如果你想研究中国的文化，你就不能不研究论语。它是中国文化的一座宝库，它那博大精深的思想，历经千年不朽。1998年1月，全世界诺贝尔奖获得者集会巴黎，发表宣言说：“如果人类要在21世纪继续生存下去，必须回头两千

2、五百年，去吸取孔子的智慧。”让我们一起走近孔子，去沐浴他那神圣的智慧之光吧!【板书】子路、曾晳、冉有、公西华侍坐 二、相关知识1. 了解孔子孔子，公元前551年9月28日（农历八月廿七）公元前479年4月11日（农历二月十一），春秋末期鲁国人，名丘，字仲尼，春秋末期的政治家、思想家、教育家、儒家学派的创始人，被尊称为圣人。思想核心是仁，政治上主张礼治，鼓励人们入仕，即“出来做事”。曾周游列国，晚年整理了“六经”（诗、书、礼、乐、易、春秋）。到汉代以后，孔子的学说成为两千余年封建社会的统治思想。【幻灯片】孔子教育思想 教育对象：有教无类 教学特点：因材施教，教学相长。 学思结合，知行统一 启发诱

3、导，循序渐进 不耻下问，温故知新。 学而不厌，诲人不倦。【幻灯片】2.解题“侍”是倍侍长者，长者是孔子，孔子在文中被省略了，没有写出来，是学生陪老师。子路、曾皙、冉有、公西华与孔子的年龄分别是51、39、31、18、60岁。子路、曾皙、冉有、公西华陪着孔子坐。是孔子引导他的学生畅谈人生理想的一个片段。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。题译：学生子路、曾皙、冉有、公西华陪从孔子坐着。【幻灯片】3.论语简介：论语是一部语录体的散文集，它是孔子的门人和再传弟子所辑录的孔子的言行录，全面地反映了孔子的哲学、政治、文化和教育思想，是关于儒家思想的重

4、要著作。宋儒把论语大学中庸和孟子全称为“四书”。论语共20篇，每篇又分若干章，不相连属；言简意丰，含蓄凝练，包含了孔子渊博的学识和丰富的生活经验；在记言的同时，传达了人物的神情态度；在某些章节的记述中，还生动地反映了人物的性格特点；其中有不少精辟的言论成为人们习用的格言和成语，对后来的文学语言有很大影响。【幻灯片】三、初步感知1录音或教师范读，引导学生正字正音，齐读，把握字音和节奏。 曾晳(x) 哂(shn) 舞雩(y) 铿(kng)尔 小相(xing) 比(b)及 冠(gun)者 喟(ku)然 亦各言其志也已矣。异乎三子者之撰。 2引导学生对照注释默读课文，结合注解整体把握文意。 本文记叙的

5、是孔子和学生们关于立志的谈话。文章先写孔子启发学生谈自己的志向，再叙子路、曾晳、冉有、公西华等人谈自己的志向，最后写孔子对他们志向所作的评论。孔子问志，四个学生的回答，从表面上看来，似乎是有所不同，其实都是以“礼治”为中心、为目的的。四、基础梳理（一）宾语前置1不吾知也 2毋吾以也 3则何以哉？补充：1微斯人，吾谁与归？（岳阳楼记） 2忌不自信。（邹忌讽齐王纳谏） 3何厌之有？（烛之武退秦师） 4何陋之有？（陋室铭） 5长安君何以自托于赵？（触龙说赵太后） 6唯利是图（成语） 寻找规律和方法 : 1古代汉语的疑问句中，代词作宾语，宾语前置。 2古代汉语的否定句中，代词作宾语，宾语前置。 3以结

6、构助词“是”、“之”提前宾语。 【幻灯片】（二）重点词语乎1吾一日长乎尔 2乎大国之间 3异乎三子者之撰 4浴乎沂，风乎舞雩 这四个句子中的“乎”都相当于“于”，可翻译成比、在。 尔1子路率尔而对曰 2鼓瑟希，铿尔 这两个句子中的“尔”是助词，表状态，常放在形容词或拟声后，相当于“然” 3、尔何如？尔：代词，你 如1如或知尔，则何以哉？ 如：如果 2如其礼乐，以俟君子。 如：至于 3宗庙之事，如会同。 如：或者 方1方六七十，如五六十 方 ：计算面积的单位，纵横各一里 2可使有勇，且知方也 方：正道，指是非准则 与1夫子喟然曰：吾与点也 与：同意 2唯求则非邦也与大利 与：语气助词 【幻灯片】

7、（三）活用1宗庙之事，如会同，端章甫章 甫：名词作动词，穿着礼服，戴着帽子。 2鼓瑟希，铿尔 鼓：名词作动词，弹奏。 3三子者出，曾皙后 后：名词作动词，落在后面。 4浴乎沂，风乎舞雩 风：名词作动词，吹风 【幻灯片】五、梳理结构层次 第一部分（第1段）：问 第二部分（“子路率尔”“吾与点也”）：答 第三部分（“三子者出”文末）：评 如果分两层，将一、二合为一部分也可以。 【幻灯片】六、布置作业1.熟读课文。2.识记文言现象。第二课时一、复习检测检查学生对文言现象掌握情况。二、课文分析(一)问志与述志 1. 子路：有抱负，坦诚，性格也比较鲁莽、轻率。（孔子问志，子路首先发言。在他看来，让他去治

8、理一个中等国家，即使在有内忧外患情况下，只需要三年就可以治理得很出色。言谈之中，语气十分肯定。由此可见其抱负之大。在座的四个弟子中，子路年龄最大-只比孔子小九岁，平时与孔子也比较接近，所以说话较少拘谨；但孔子话音刚落，子路便在没有深入思考的情况下抢先发言，确也反映出其鲁莽、轻率的一面） 2. 冉有：谦虚谨慎，说话很有分寸。（冉有在孔子指名发问后才开口。子路刚说自己可以治理一个中等国家，冉有则说他只能治理一个小国。先说“方六七十”，又说“如五六十”，说明他对自己能力的估计十分谨慎。他还认为，三年之后，他所能取得的政绩仅限于“足民”一点，至于礼乐教化，则不是自己力所能及的事。可见，冉有既想有所作为

9、，又不愿对自己估计过高） 3. 公西华：谦恭有礼，娴于辞令。（公西华也是在孔子点名指问后才述志。他有志于礼乐教化的事，但因冉有刚刚说到“如其礼乐，以俟君子”，为避免以君子自居，他先谦虚一番，说“非曰能之，愿学焉”，然后委婉地说出自己的志向，“愿为小相焉”，在“相”前加了个“小”字，给人感觉是他只想做个赞礼和司仪的小官，实际上，最低一级的“相”的地位也不低。从他简短的言辞中，尤其是两个“愿”字，一个“学”字，一个“小”字，就可以看出他娴于辞令的特点） 4曾皙，懂礼爱乐，洒脱高雅，卓尔不群。 （曾皙从容洒脱而又谦恭，从“鼓瑟希，铿尔，舍瑟而作”的动作神态中可以看出。曾皙所说与子路等三人完全不同。他

10、既不讲从政，即治理国家；也不讲出使会盟，而是刻画一个场面，描写一个情景：“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，风乎舞雩，咏而归。”从富有诗意的情景描写中，曲折地表达出曾皙的理想；显得那样从容不迫，逍遥自在，将政治和道德的两种理想熔为一炉，而出之以春风沂水，一片和煦春光，既可理解为政治上的理想寄托，也可引申为道德上的修养追求，使读者大有仁者见仁，智者见智的思索余地。） 【幻灯片】（二）评志 诵读课文，体会孔子对弟子的评论。 对四弟子的态度：子路哂之；冉有叹之；公西华惜之；曾皙与之。对子 路：赞成他的治国志向，但认为他谈话的内容和态度不谦虚，这属于“其言不礼”。 对冉 有：没有正面加

11、以评论，但可以看出是满意的。 对公西华：认为他低估了自己,完全可以担任更重要的工作。 对曾 皙：赞同他的志向，即希望社会上人人懂礼爱乐，天下太平，社会大同。【幻灯片】 【提问】孔子为什么赞同曾皙的观点? 【明确】因为他的理想是礼治的最高境界，与孔子期望的“风清浴美，老安少怀，人民安乐”的太平景象相符。说出了孔子追求的太平盛世的景象，所以要赞。因为孔子怀才不遇，所以要叹，这世外桃源般的悠闲的生活在现实生活中是找不到的，也是实现不了的，所以要叹，而这生活毕竟是美的令人憧憬的，所以要赞。孔子自己怀才不遇，他的弟子这么大年纪了那么有才能还在读书，也是不得志，所以叹，而他的学生所拥有的才学这么高、追求的

12、境界那么高，所以赞。【幻灯片】 三、孔子形象探究 1【提问】孔子为什么不直接问“如或知尔，则何以哉？”而是先从自己谈起？ 学生看第一段，请个别学生朗读。 【明确】先从自己谈起，把自己摆在了与学生平等的地位，打消学生的顾虑，为下面的提问作出铺垫。 体现了孔子态度谦和、亲切，循循善诱的教风。 【幻灯片】2【提问】还有其他地方表现出孔子这一教风吗？ 【明确】“何伤乎？亦各言其志也！”鼓励曾点说出自己的想法。 小结孔子形象 孔子是一个既热情而又严格的老师态度谦和、亲切，批评含蓄，耐心地诱导、热情地鼓励；既是教育家又是思想家因材施教，善于发挥教师的主导作用，高屋建瓴。他作为一个伟大的思想家、教育家高超的

13、教学艺术，具体体现在以下几个方面： 平易近人。一开口说话，就显得温文尔雅，打消学生发言的顾虑，“以吾一日长乎尔，毋吾以也”，充满对学生的热爱与期望。 因势利导。孔子针对弟子平时爱发“不吾知也”牢骚的话，提出“如或知尔，则何以哉”的问题，针对性强。 启发得法。在子路、冉有、公西华各述其志后，曾晳感觉自己的志向与其他三位差别大，不想发表意见。孔子便说：“何伤乎？亦各言其志也！”促使曾晳敢于畅谈自己的理想。 评价得体。对子路的发言，“夫子哂之”；对曾晳的发言，“吾与点也”。当四个学生述志后，孔子进行总结，他高屋建瓴地将他们的发言上升到“礼治”，上升到与治国有关的高度，肯定了主流，指出了不足，很有指导

14、意义。【幻灯片】3.总结孔子治国思想以礼治天下。在当时的社会条件下，却只能通过为人之师，传播自己的思想，师生共同努力，把这个思想付诸实践。4.主旨中心 本文是孔子“有教无类、因材施教”的范例。通过孔子和四个学生的谈话，以言志为线索，写出了学生们的志趣、性格，表达了孔子的思想、态度。 四、写作特点 1本文的突出特色是能扣紧每个人的性格特点来记述，五个人的发言都合乎各自的个性、身份、志趣、教养，显得深刻而生动。 2全篇以“言志”为中心组织材料，思路清晰，极有层次，不枝不蔓，文意明晰。表现力较强。 3成功地运用对话和人物动作来塑造人物形象。孔子师生间的对话，将人物的心情语态，精神气质，都传神地表现出

15、来，写得简练含蓄，生动感人。【幻灯片】五、总结全文一篇短文，如此生动而丰富。其言微，其旨大。 本文如同论语的其他篇章一样，是论述孔子的思想和学问的。但是思想和学问的传播，不是靠空洞的说教，而是借助于特有的形象。本文通过孔子和四个弟子一次十分融洽的谈话，表现了孔子的政治抱负和追求。作者在记述孔子的抱负和理想时，不仅记录了孔子和四弟子各人的言行，更重要的是刻画了一组鲜明生动的人物形象。无论是子路的直率、自负，冉有的敦厚、谦虚，还是公西华的忍让、虚心，曾晳的豁达、洒脱、自得，孔子的循循善诱，都栩栩如生，跃然纸上。今天读来，人物依然如在目前。 【幻灯片】六、作业设计1.背诵“莫春者，春服既成咏而归。”2.解决课后练习（二）、（三）。七、板书设计孔子问志弟子述志孔子评志 子路：比及三年，可使有勇，哂之（以其言不让）且知方也 如或知尔冉有：比及三年，可使足民。唯求则非邦也与 则何以哉如其礼乐，以俟君子公西华：宗庙之事，如会同，非诸侯而何 端章甫，愿为小相焉 曾皙：浴乎沂，风乎舞雩，咏而归吾与点也 八、教学反思