重庆市2020年3月高三月考语文试卷（含答案）
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1、重庆重庆 2020 届高三下期三月月考语文试届高三下期三月月考语文试卷卷 一、现代文阅读（一、现代文阅读（3636 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共 3 小题，9 分） 阅读下面的文字，完成小题。 综观人类的文明史，实际上就是人类不断抗击灾难的历史。不同的灾难对人类文 明的意义也不一样。作为一种精神生产方式，文艺也在对灾难的表现中不断为人 类和社会的进步贡献力量。优秀的灾难文艺总是能超越局部灾难的表现，接通人 类有关灾难的思想传统，不断攀升精神与审美的高度。所以，如何真实地描绘灾 难， 刻画灾害中的人物， 挖掘特殊情境中人性的复杂性， 并进而对灾害进行反思， 从而丰富人类的精神世界，更理
2、性地面对自然和人类自身，是文艺家们应该长久 探索的问题。可以想见，此次新型冠状病毒肺炎灾害将长久地留在中国和世界人 民的记忆中，对它的书写也将继续下去。 如果对世界文艺史上优秀的灾难文艺进行考察，它们大概体现出如下的特点，可 以作为此次抗疫文艺创作的参照。 首先是强烈的现场意识。现场感最能体现出文艺在灾难面前的人类担当意识。在 富于现场感的灾难文艺作品中，灾难仿佛就发生在自己的身边，它们以逼真的方 式将灾难告诉世界，为人们的记忆提供了完整的灾难地理坐标，复现出真实的灾 难场景，特定的事件、人物、气氛如在眼前，从而给人以身临其境的强烈震撼。 当然，这一切要经过精心的选择、剪裁，力求将有代表性的、
3、具有典型意义的人 物与事件呈现出来，从而构成完整的灾难叙事。优秀的灾难文艺总是能提供令人 难忘的人物与故事，尤其是那些堪称中流砥柱的英雄，他们可能本身就是杰出人 物，但也可能是平头百姓。许多作品都将镜头对准了“草根”阶层，普通的、来 自各行各业的平头百姓，在日常生活中平凡得让人无法记得住他们的面孔，但当 灾难来临时，却迸发出令人难以置信的力量和智慧。人民创造历史，正是他们在 灾难中的人生轨迹、性格命运，灾难中的生存与死亡、希望与绝望，彰显出人类 社会发展生生不息的力量。 其次是自觉的超越意识，在发现与反思中建构人文精神。在优秀的灾难文艺中， 反思型的作品令人瞩目，它们常常从一些新的角度去把握，
4、去打量，将灾难中的 一切作为思考对象去反思，以忏悔之心检讨错误与教训，以善良的愿望祈祷人类 的平安，以建设性的态度呼吁社会的改革，帮助社会成员树立自觉的灾难意识。 对此次新冠肺炎而言，可以预见，我们的文艺将会从人与自然、生命，自我与他 人，个人利益与公共关系，疾病与病毒的意义，药物与医疗的本质，国家制度与 卫生防控体系及其国民安全保障体系，国际间的救助合作机制，科技创新与科研 伦理，直至社会的文明水平等方面作出思考。它应该，也必将会把十几年前的非 典文艺的灾难美学提高到一个新的层次。 最后， 优秀的灾难文艺总是能对灾难文艺本身的发展做出贡献。它们不断丰富世 界文艺史上灾难美学的含义，使灾难文艺
5、成为有别于一般文艺的特殊类型。从题 材、主题、情节结构、人物塑造、思考方式、抒情手段等诸多方面，灾难文艺已 经形成和积累出属于自己的艺术表达方式。作为重大题材，优秀的灾难文艺从不 以为题材就能决定一切，更不会企图只以悲情换取眼泪，它们时刻警惕以浅薄的 心灵鸡汤拉低精神的天际线，杜绝以虚假和恶劣的个性化哗众取宠、博人眼球。 唯有坚持艺术良心与艺术理想，椎心泣血，精益求精，才会创作出感天动地的优 秀之作。正因为志存高远，伟大的灾难文艺常常因为其无可比拟的独特性超越其 自身，站到了人类思想与艺术的巅峰。 客观地说， 中国的灾难文艺总体水平并不高， 与中国多灾多难的历史与现实相比， 中国为世界贡献出的
6、优秀灾难文艺作品还不多。现在，中国的文艺家们又一次站 在了灾难面前。相信我们的文艺家们一定会以高度的责任感和使命感，坚持以人 民为中心，继承灾难文艺的优秀传统，创新创造，奉献出无愧于时代、无愧于历 史，能与世界灾难文艺经典对话的作品。 （摘自汪政我们需要怎样的“抗疫文艺”？ 原载：文艺报 有删改） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 优秀的灾难文艺总能超越局部灾难的表现，因而能够不断提升其精神与审美 的高度。 B. 要突出灾难文艺作品的现场感，就要全面、详细、具体地叙述灾难中的人物 与事件。 C. 只要坚持艺术良心和艺术理想，杜绝虚情假意，就能够创作出优秀的灾难文 艺作品。
7、 D. 灾难面前，我国的文艺家，应守正出新，创作出能与世界灾难文艺经典对话 的作品。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章采用总分总的结构，提出问题，然后论述解决问题的办法，最后发 出呼吁。 B. 文章在新冠病毒肆虐带来灾难 背景之下， 提出“如何书写抗疫文艺”的中心 问题。 C. 第段从正反两方面比较，有力论证了好的灾难文艺作品能为其自身的发展做 出贡献。 D. 文章第段客观地指出我国虽然有着多灾多难的历史，但优秀的灾难文艺作品 并不多。 3. 根据原文内容，下列说法正确的一项是 A. 挖掘特殊情境中人性的复杂性，对灾害进行反思是文艺家们应长久探索的主 要问题。 B.
8、当灾难来临时，普通的百姓可能比英雄人物更能迸发出令人难以置信的力量 和智慧。 C. 事物都具有两面性，新冠病毒能使灾难美学提高到新的层次而展现出其美好 的一面。 D. 灾难文艺作品应从题材、情节结构、人物塑造等诸多方面展现审美形态和审 美风格。 【答案】1. D 2. C 3. D （二）实用类文本阅读（二）实用类文本阅读（本题共 3 小题，12 分） 阅读下面的文字，完成小题。 材料一： 当前信息的困境由过去的匮乏转化为过剩。一方面，海量信息以其无序性挑战着 人们的认知能力，无效信息、虚假信息充斥着人们的眼球；另一方面，人们应用 媒体的能力和时间有限，如何快速高效获取所需信息成为迫切需求。诸
9、如“今日 头条”等资讯类 App，借助基于算法的个性化信息推送技术，根据用户的数据自 动过滤掉部分信息，在短时间内呈现给用户更多的有效信息，提高了信息获取效 率，在一定程度上缓解了用户信息过剩的困境。 信息化社会的加速发展激化了现代人追求个性化的心理需求。 市场需求决定着供 给，用户对于个性化信息的需求，刺激了个性化信息服务的产生。基于算法的个 性化推送技术，通过信息呈现方式的不同实现有效的个性化服务。这种基于算法 的个性化的信息推荐服务，较之传统的人工信息在内容的把关上更为精准，给用 户带来直接的“私人定制” 感，真正实现了用户对于信息的“选择性接触”， 用户的个性化需求得到极大的满足。 （
10、摘编自齐沛尧 浅析基于算法的个性化信息推送服务） 材料二： 算法主导的信息分配机制，高效地打造了一个“私人定制”的时代。然而换个角 度看， 技术、 算法与其说是引领者， 不如说是迎合者； 与其说是提供思考的导师， 不如说是强化偏见的囚徒。 技术为用户量身打造信息，开启了符合读者口味的一扇窗，却关上了多元化的一 道门。我们或可名之为“孤岛效应”在自我重复、自我肯定、自我强化中， 公众的知识、思想逐渐固化，成为海面上的一座座孤岛。只看自己喜欢的、只读 自己认同的，难免会带来固执己见、固步自封的危险。 （摘编自算法时代，人民日报透过舆情看大势） 材料三： 如何在海量信息中获取更多关注，催生了“流量焦
11、虑”；而智能推荐改变原有分 发模式，又带来了“算法焦虑”。流量焦虑之下，各种“哭晕体”“震惊体”频 现，偏激观点、浮夸文风令人不适；算法焦虑背后，则是所谓的“推荐阅读”助 长了虚假信息、低俗内容的传播。 现实中，一些互联网信息平台确实在内容审核上下了大力气。某信息聚合类 APP 的员工中，内容审核团队几乎占去了一半。但“偏轨”问题一再发生，根本原因 还是在于对技术的过度依赖。内容的生产靠“众包（一种新闻生产模式，新闻机 构通过网络平台邀请用户为新闻报道贡献内容，用户可以根据自身的特性，承担 包括消息源、文字记者、摄影师、评论员等多种角色）”、内容的分发靠算法， 这些具有媒体属性的平台，既缺少“
12、总编辑”，也缺少“把关人”，技术取代内 容成了主角。生产和分发一旦“去编辑化”，审核团队人再多，也无法应付海量 内容。而如果媒体平台变成了纯粹的流量平台，既难言质量，也难保导向。 技术承载着价值，决定了它可以也应该成为主流价值的载体。比如，在决定给用 户推送哪些内容时， 不但要考虑用户的个人兴趣和习惯， 帮助他们“各取所需”； 更需要对内容产品的质量做出全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错。技术不 是号称中立、逃避责任的借口，而应该成为启发思考、启迪智慧、传播主流价值 观的流量入口。 重视技术带来的问题，并不是要拒绝技术，而是更需要保持技术敏感，学会“驯 服”算法、驾驭技术。算法的优势在于充分
13、了解读者、不断回应诉求。这也启示 主流媒体，不能再 “埋着头”创作、“仰着头” 传播，而必须发挥技术的“赋能”作用，让主流 价值搭上新技术的快车。 （摘编自用主流价值纾解算法焦虑） 4. 下列不属于对基于算法的个性化信息推送服务产生的原因表述的一项是 A. 大量无序信息挑战着人们的认知能力，当今的人们已陷入无效信息、虚假信 息泛滥的困境。 B. 当代社会已由信息匮乏转化为过剩，如何快速高效地获取所需信息成为人们 的迫切需求。 C. 基于算法的个性化的信息推荐服务，能使当代广大用户追求个性化的心理需 求得到满足。 D. 在高度信息化当代社会中，如何在海量信息中获取更多关注，催生了广泛的 “流量焦
14、虑”。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 算法主导的信息分配机制实现有效的个性化服务，受用户欢迎，看似在引领 用户成长，实则放弃了媒体的社会责任。 B. 算法主导的信息分配机制，开启了符合读者口味的一扇窗，但是也给广大用 户们带来了固执己见、固步自封的危险。 C. 算法推送能让被过剩信息包围的用户减少虚假信息的干扰，但又因“推荐阅 读”的方式迎合用户而助长了虚假信息。 D. 一味追求“众包”生产新闻内容和靠算法分发内容体现了互联网信息平台对 技术的过分依赖，易导致新闻价值偏差。 6. 在信息化社会，众多网络信息平台盛行运用算法推送存在较多的弊端，请结 合全文提出改进的
15、建议。 【答案】4. D 5. C 6. 保持技术敏感，充分了解读者，不断回应诉求；需要对内容产品的质量做出 全面评价，善于辨别真伪、敢于判断对错；发挥技术的赋能作用，让主流价值搭 上新技术的快车。适度保持信息推送的多元化、丰富性 （三）文学类文本阅读（三）文学类文本阅读(本题共 3 小题，15 分) 阅读下面的文字，完成小题 父亲的树 陈忠实 又有两个多月没有回原下的老家了。终于有了回家的机会，也有了回家的轻松， 更兼着昨夜一阵小雨，把燥热浮尘洗净，也把自己都记不清的烦扰洗去。 进门放下挎包，先蹲到院子拔草。这是我近年间每次回到原下老家的必修课。或 者说，每次回家事由里不可或缺的一条，春天夏
16、天拔除院子里的杂草，给自栽的 枣树、柿树和花草浇水，秋末扫落叶，冬天铲除积雪，每一回都弄得满身汗水灰 尘，手染满草的绿汁。温习少年时期割草以及后来从事农活儿的感受，常常获得 一种单纯和坦然。 前院的草已铺盖了砖地，那些草无疑都是从砖缝里冒出来的。两月前回家已拔得 干干净净，现在又罩满了。我的哥哥进门来，也顺势蹲下拔草，和我间间断断说 着家里无关紧要的话。我们兄弟向来就是这样，见面没有夸张的语言行为，也没 有亲热的动作，平平淡淡里甚至会让人产生其他猜想，其实大半生里连一句伤害 的话从来都没有说过，更谈不到脸红脖子粗的事了。世间兄弟姊妹有种种相处的 方式，我们却是于不自觉里形成这种习惯性的状态。
17、说话间不觉拔完了草，之后便坐在雨篷下说闲话，想到什么人什么事，有一搭没 一搭地聊着。 从雨篷下透过围墙上方往外望去， 大门外场塄上的椿树直撑到天空。 记不清谁先说到这棵树，是说这椿树当属村子里现存的少数几棵最大的树，却引 发了我的记忆，当即脱口而出，这是咱爸栽的树。 我便说起这棵椿树的由来。 大约是在“三年困难”中最困难的一年， 我正上高中， 周日回到家，父亲在生产队出早工回来，肩上扛着镢头，手里攥着一株小树苗。 我在门口看见，搭眼就认出是一株椿树苗子。坡地里这种野生的椿树苗子到处都 有，那时椿树结的荚角随风飘落，在有水分的土壤里萌芽生根，一年就可以长到 半人高的树秧子。 这种树秧子如长在梯田
18、塄坎的草丛中， 又有幸不被砍去当柴烧， 就可能长成一棵大椿树；如若生长在坡地梯田里，肯定会被连根挖除晒干当作好 柴火，怕其占地影响麦子生长。父亲手里攥着的这根椿树苗子是一个幸运者，它 遇到父亲，不是被扔在门前的场地上晒干了当柴烧，而是要郑重地栽植，正经当 作一棵望其成材的树，进入郑重的保护禁区。 我对父亲的一个尤为突出的记忆，就是他一生爱栽树。他是个农民，除了农作本 职外，业余爱好就是栽树。我家在河川的几块水地，地头的水渠沿上都长着一排 小叶杨树。地头的水渠里大半年都流淌着从灞河里引来的自流水，杨树柳树得了 沃土好水的滋养，迎着风如手提般长粗长高。我的父亲还指望着在地头渠沿培植 的这些杨树，能
19、补贴家用，能供给哥和我的学杂费用。 我在每个夏天的周日从学校回到家中，便要给父亲的那棵椿树秧子浇一桶水。这 树秧长得很好，新发出的嫩枝竟然比原来的杆子还粗，肯定是水肥充足的缘由。 这椿树就一直长着，直到现在。每隔一段时日抽空回到老家，到门口第一眼看到 的就是这棵椿树，父亲就站在我的眼前、树下或门口；我便没有任何孤独空虚， 没有任何烦恼 现在，在祖居的宅院里，两个年过花甲的兄弟，坐在雨篷下，不说官场商场，不 议谁肥谁瘦，却于无意中很自然地说起父亲的两棵树。父亲去世已经二十五年， 他经手盖的厦屋和承继的祖宗的老房都因朽木蚀瓦而难以为继， 被我们拆掉换盖 成水泥楼板的新房子，只留下他亲手栽的两棵树还
20、生机勃勃，一棵满枝尖锐硬刺 的皂荚树，守护着祖宗的坟墓园，一棵期望成材做门窗的椿树，成为一种心灵的 感应的象征，撑立在家院门口，也撑立在儿子们的心里。 每到农历六月，麦收之后的暑天酷热，这椿树便放出一种令人停留贪吸的清香花 味，满枝上都绣集着一团团比米粒稍大的白花儿，招得半天蜜蜂，从清早直到天 黑都嗡嗡嘤嘤的一片蜂鸣，把一片祥和轻柔的吟唱撒向村庄，也把清香的花味弥 漫到整个村庄的街道和屋院。每年都在有机缘回老家时闻到椿树花开的清香，陶 醉一番，回味一回，温习一回父亲。今年却因这事那事把花期错过了，便想，明 年一定要赶在椿树花开的时日回到乡下，弥补今年的亏空和缺欠。那是父亲留给 这个世界也留给我
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