语文高三二轮复习系列专题13 散文文本阅读——群文通练 群文通练1

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1、散文文本阅读散文文本阅读群文通练群文通练 群文通练一群文通练一 窗窗 一、阅读下面的文字，完成文后题目。 夏日花格窗 肖复兴 窗户，对于老北京人度夏而言，很重要。在没有电风扇、没有空调的年代，全靠窗户通 风透气，让凉爽能进得屋子。以前的老北京，一般人家，大多不是玻璃窗，而是那种花格纸 窗。夏日到来，即使不可能家家都像有钱人家换成竹帘或湘帘，起码也要换上一层窟窿眼儿 稀疏的薄纱布，好让凉风透进屋里。过去有竹枝词道：“绿槐荫院柳绵空，官宅民宅约略同， 尽揭疏棂糊冷布， 更围高屋搭凉棚。 ”各家的窗户上安上新纱帘， 即竹枝词里说的“糊冷布”。 那时候，我们管它叫“豆包儿布”，很便宜。 对于老北京四合

2、院的格局，夏仁虎在旧京琐记里曾给予特别的赞美：“京城屋制之 美备甲于四方因地因时，皆有格局也夏日，窗以绿色冷布糊之，内施以卷窗，昼卷 而夜垂，以通空气。”他说的没错，一般的窗户都会有内外两层。只是，我小时住过的大院 房子，和他所说略有不同：窗户外面的一层，是花格窗，糊窗户纸；里面的一层，一平到底， 糊冷布。这样的设计是有道理的，可以让风尽可能畅行无阻地吹进屋子里。 那时候，在我们大院里，糊绿色冷布的有，卷窗很少见。外面的一层窗是可以打开的， 往上一拉，有个挂钩，挂在窗户旁边的一个铁钩子上，旁边还有一个支架，花格窗就支了起 来。如此一来，里面的“冷布”，既可挡住蚊虫，又可让凉风长驱直入进屋子。

3、如果夏夜户外正好有树，又正好有明亮的月光，把摇曳的绿叶枝条的影子，映在窗户纸 和冷布上，朦朦胧胧的，变幻着好多图案，有一种水墨画的感觉。这是在玻璃窗上绝对看不 到的景象。 前些日子，读到邵燕祥先生的一则短文，题目叫“纸窗”。他说的是 1951 年的事情。 那时候，郑振铎的办公室在北海的团城，他去那里拜访。办公室是一排平房。郑振铎的写字 台前临着一扇纸窗。郑对他兴致勃勃地说起纸窗的好处，最主要的好处是它不阻隔紫外线。 老人对这种老窗，才会有这样的感情。事后，燕祥回忆那一天的情景写道：“心中浮现一方 雕花的窗，上面罩着雪白的纸，鲜亮的太阳光透过纸，变得柔和温煦，几乎可掬了。”将纸 窗的美和好处，以

4、及人和心情连带一起，写出一种静暄柔美的意境。 对于北京的这种纸窗，燕祥还这样写他自己的另一番感受：“也许明清以后的人才用纸 糊窗，也才领略此中的情趣。月明三五照着花影婆娑，这是温馨的；若是霜天冷月，把因风 摇晃的枯枝的影子描在窗纸上，可就显得凄厉了。”他说得真好，夏天的夜晚，月光把树和 花的影子描在窗户纸上，才是美好的温馨的。而且，老北京多用高粱纸糊纸窗。冬天，薄薄 的纸窗，是难敌朔风的扑打的。其实，纸窗再怎么好，也是难抵玻璃窗的。纸窗不过是农业 时代的产物而已。 后来，我读燕京杂记 ，其中提到一种特殊的窗户纸：“玻璃纸，俗谓光明纸，用以 糊窗，自内视外则明，自外视内则暗。”我没见过这种玻璃纸

5、。在我们大院里，倒是看过有 钱人家将花格纸窗换成玻璃窗。我家的窗户没有全换成玻璃的，父亲为了省钱，只是在窗户 中间一块对开的杂志那样大的地方换成了玻璃，也算是跟随时代的发展吧。我曾为此很有些 阿 Q 式的自鸣得意。尤其下雨的时候，趴在玻璃前看：雨珠打在玻璃上面，又顺着玻璃一颗 颗滑落下来，再一滴滴前仆后继地爬上去。这成了我寂寞童年里难忘的记忆。 后读清人杨静亭的竹枝词：“画堂春坐日迟迟，富贵人家得自宜。不待揭帘知客至，疏 窗嵌得是玻璃。”不觉笑话自己当初的自鸣得意。人家早在清朝就已换上玻璃窗了，坐井观 天的我还以为换上巴掌大的玻璃窗，就是跟上时代了呢。 我们大院没拆的时候，我回大院，看到那些花

6、格木窗早都没有了，都换成了大玻璃窗。 但是，每扇窗户旁边的铁钩子和支架都还在虽都已锈迹斑斑，却像是沧桑的时光老人， 不动声色地垂挂在那里， 任其风吹日晒是那个逝去年代的夏日留下的一点儿记忆的痕迹。 我问旁边的年轻人：知道这是干什么用的吗？他们一问三不知。 如今，大院早已拆干净了，老北京那种花格窗再也见不到了。(有删改) 1下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A第一段从窗户之于老北京人度夏的重要作用起笔，再点出以往老北京普通人家大多用花 格纸窗的事实，呼应标题，领起下文。 B文中援引关于北京纸窗“月明三五”与“霜天冷月”之夜迥异氛围的描述，表达了作者 对前者那种美好、温

7、馨氛围的喜爱。 C“却像是沧桑的时光老人，不动声色地垂挂在那里”这一句生动形象地写出了作者看到 新事物代替旧事物之后的喜悦心情。 D文章以“花格窗”为线索组织材料，既叙述了自己的真实感受，也插入他人的生活体验， 内容丰富，感情真挚，语言质朴。 答案 C 解析 “作者看到新事物代替旧事物之后的喜悦心情”错，“却像是沧桑的时光老人，不动 声色地垂挂在那里”这一句是对旧物，即残存的“每扇窗户旁边的铁钩子和支架”的细节特 写，以此来表达作者对岁月流逝的莫名惆怅，这是一种怀旧的情绪。 2文中两处引用竹枝词，这样写有什么作用？请简要分析。 答：_ 答案 第一处引用竹枝词，是为了说明“糊冷布”即安纱窗之俗由

8、来已久；第二处引用竹 枝词，是为了说明有钱人家(富贵人家)安玻璃窗也由来已久，自嘲当初的自鸣得意。 两处引用竹枝词，都扣合题意，通过相关知识的补充介绍，开阔读者视野，增强散文的可 读性；同时丰富了文章的内容，使文章典雅而富有诗意。 3文章结尾一段能否删除？为什么？请简要分析。 答：_ 答案 (1)不能删除。 (2)理由：从篇章结构看，结尾一段写的是“如今，大院早已拆干净了”之后花格窗再也见 不到的现状，与上文“我们大院没拆的时候”花格木窗为玻璃窗替代的情况相呼应，形成时 序的递进，呈现了花格窗消失的无奈现实。删除后，文章结尾显得仓促。 从情感内涵看，从上文花格木窗的“早都没有了”到“再也见不到

9、了”，反复咏叹，增强 了怀旧的怅惘意味，抒发了作者对时代发展进程中古典情致日渐消亡的叹惋之情。删除后， 缺少一唱三叹，余音袅袅的韵味。 二、阅读下面的文字，完成文后题目。 窗 钱钟书 又是春天，窗子可以常开了。春天从窗外进来，人在屋子里坐不住，就从门里出去。不 过屋子外的春天太贱了！到处是阳光，不像射破屋里阴深的那样明亮；到处是给太阳晒得懒 洋洋的风，不像搅动屋里沉闷的那样有生气。就是鸟语，也似乎琐碎而单薄，需要屋里的寂 静来做衬托。我们因此明白，春天是该镶嵌在窗子里看的，好比画配了框子。 同时，我们悟到，门和窗有不同的意义。当然，门是造了让人出进的。但是，窗子有时 也可作为进出口用， 譬如小

10、偷或小说里私约的情人就喜欢爬窗子。 所以窗子和门的根本分别， 决不仅是有没有人进来出去。若据赏春一事来看，我们不妨这样说：有了门，我们可以出去； 有了窗，我们可以不必出去。窗子打通了大自然和人的隔膜，把风和太阳逗引进来，使屋子 里也关着一部分春天，让我们安坐了享受，无需再到外面去找。古代诗人像陶渊明对于窗子 的这种精神，颇有会心。 归去来兮辞有两句道：“倚南窗以寄傲，审容膝之易安。”不等 于说，只要有窗可以凭眺，就是小屋子也住得么？他又说：“夏月虚闲，高卧北窗之下，清 风飒至，自谓羲皇上人。”意思是只要窗子透风，小屋子可成极乐世界；他虽然是柴桑人， 就近有庐山，也用不着上去避暑。所以，门许我们

11、追求，表示欲望；窗子许我们占领，表示 享受。这个分别，不但是住在屋里的人的看法，有时也适用于屋外的来人。一个外来者，打 门请进，有所要求，有所询问，他至多是个客人，一切要等主人来决定。反过来说，一个钻 窗子进来的人，不管是偷东西还是偷情，早已决心来替你做个暂时的主人，顾不到你的欢迎 和拒绝了。缪塞(Musset)在少女做的是什么梦那首诗剧里，有句妙语，略谓父亲开了门， 请进了物质上的丈夫(materielepoux)，但是理想的爱人(ideal)，总是从窗子出进的。换句话说， 从前门进来的，只是形式上的女婿，虽然经丈人看中，还待博取小姐自己的欢心；要是从后 窗进来的，才是女郎们把灵魂肉体完全交

12、托的真正情人。你进前门，先要经门房通知，再要 等主人出现，还得寒暄几句，方能说明来意，既费心思，又费时间，哪像从后窗进来的直接 痛快？好像学问的捷径，在乎书背后的引得，若从前面正文看起，反见得迂远了。这当然只 是在社会常态下的分别，到了战争等变态时期，屋子本身就保不住，还讲什么门和窗！ 世界上的屋子全有门，而不开窗的屋子我们还看得到。这指示出窗比门代表更高的人类 进化阶段。门是住屋子者的需要，窗多少是一种奢侈，屋子的本意，只像鸟窠兽窟，准备人 回来过夜的，把门关上，算是保护。但是墙上开了窗子，收入光明和空气，使我们白天不必 到户外去，关了门也可生活。屋子在人生里因此增添了意义，不只是避风雨、过

13、夜的地方， 并且有了陈设，挂着书画，是我们从早到晚思想、工作、娱乐、演出人生悲喜剧的场子。门 是人的进出口，窗可以说是天的进出口。屋子本是人造了为躲避自然的胁害，而向四垛墙、 一个屋顶里，窗引诱了一角天进来，驯服了它，给人利用，好比我们笼络野马，变为家畜一 样。从此我们在屋子里就能和自然接触，不必去找光明，换空气，光明和空气会来找到我们。 所以，人对于自然的胜利，窗也是一个。不过，这种胜利，有如女子对于男子的胜利，表面 上看来好像是让步人开了窗让风和日光进来占领，谁知道来占领这个地方的就给这个地 方占领去了！我们刚说门是需要，需要是不由得人做主的。譬如饿了就要吃，渴了就得喝。 所以，有人敲门，

14、你总得去开，也许是易卜生所说比你下一代的青年想冲进来，也许像德昆 西论谋杀后闻打门声所说，光天化日的世界想攻进黑暗罪恶的世界，也许是浪子回家， 也许是有人借债(更许是讨债)，你愈不知道，怕去开，你愈想知道究竟，愈要去开。甚至每 天邮差打门的声音，他使你起了带疑惧的希冀，因为你不知道而又愿知道他带来的是什么消 息。 门的开关是由不得你的。但是窗呢？你清早起来，只要把窗幕拉过一边，你就知道窗外 有什么东西在招呼着你，是雪，是雾，是雨，还是好太阳，决定要不要开窗子。(有删改) 4下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A本文由春天入笔，引出“窗子”话题，在作者看来，屋外的春天“

15、太贱了”，到处是阳 光和给太阳晒得懒洋洋的风，连鸟语也琐碎而单薄。 B在这篇文章中，作者所欣赏的是阴沉中的一缕阳光，闷郁中的一丝丝光亮。所以，愿独 自留屋内，享受如画风景，细品人生滋味。 C作者引用了陶渊明的诗句来论述窗对屋里的意义，进一步说明门和窗的区别。也就是说， 门打开的是人的精神世界，窗打开的是人的世俗社会。 D钱钟书先生将我们每个人每天必看见的窗户和门的意味写得让人吃惊，独特的视觉和幽 默，深刻的思想和生活的情趣就都淋漓尽致了。 答案 C 解析 应是“门打开的是人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界”。 5结合文章内容分析“门”和“窗”有什么不同，包含什么深层含义。 答：_ 答案 门和窗的根本区别不在于能否供人进出，而在于窗子通了人和大自然的“隔膜”，有 了“窗”，我们可以不必出去，在屋子里就可安坐享受春日的美景。门表示欲望，窗子表示 享受。门打开的是人的世俗社会，窗打开的是人的精神世界。 6钱钟书先生带着“一种业余消遣者的随便和从容”，对世道人心发表看法，请从语言风格 和艺术手法两个方面谈谈你对这篇文章的看法。 答：_ 答案 文章语言平实简约；将精深的人生哲理，通过“门”和“窗”两种常见之物表现 出来；用托物言志为我们展示了窗文化这道风景，寄予作者深沉的思索；表现作者淡泊 名利、甘居寂寞的情怀。