陕西省渭南市富平县2020届高三一模语文试卷(含答案)
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1、富平县富平县 20202020 届高三摸底考试语文届高三摸底考试语文 第第卷卷 阅读题阅读题 一、现代文阅读一、现代文阅读 论述类文本阅读论述类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 公元前 16 世纪至前 3 世纪,中国各地区文化逐渐融合。商周以后,中国北部已有强大 的文明,将其他族群、阶层纳入同一政治、文化秩序。春秋战国接续已经发轫的动力,扩大 了这一秩序的领域中国文化的特色,此时也呈现出来,此后又有两千余年成长。同时,中东 地区两河流域、尼罗河流域两个文明,则由盛转衰,后被边陲的波斯与希腊取代。两河、尼 罗河流域本是颇有活力的文化核心区但没能走向庞大持久的文化圈, 却从此以下, 分分合
2、合, 终于淡出历史。 先从地理形势讨论。中国北方黄土高原、黄土平原、渤海湾平原三者一体,虽有山地, 却非天险南方则河川湖泊处处有之,偶有山岭,不成障碍。南北之间彼此密接,只有四川盆 地等地自成格局长江黄河两河中下游代表的南方与北方, 形成各自的文化特色, 又因彼此密 迩而交流频繁。南北两个文化系统,经常接触,又不断抗衡,最后同中有异、异中有同,融 合为一。 中东两大文明则不同。两河地区北有高山,南有沙漠,难以逾越;其它方向通路狭窄埃 及在尼罗河谷地,两侧皆山,外面不是荒漠就是石碛山地。两河与埃及之间还隔了一个大沙 漠是以两个古代文明虽有接触,却不能密集交流。此间之征服者,只能马上取天下,而不能
3、 有文化的涵化力,将不同文化系统融为一个可大可久的核心。 中东地区各地方文化, 各自发展了独特的文字系统。 两河的楔形文字、 埃及的图像文字, 造字原则完全不同,始终无融合的可能。中国地区只出现了一套文字系统。它在新石器时代 即已肇瑞,于商周时代一系相承南方文化与北方交会时,南方可能并无文字,于是接受了北 方的文字。 战国列国出土的文书, 虽有歧异, 大体相同, 属于一系中国地区单一的书写系统, 实与其文化的融合关系密切。 从思想方式而言, 两河流域的文献, 显示出二元对立的观念: 淡水与苦水、 山雨与干风, 皆难以调和。埃及古代的宇宙观,则为定于一尊的多元系统:法老是主宰,地方神祇各有职 司
4、。新王国时代,埃及向外扩张,接触异地文化,这套封闭的观念便难以自圆其说。 中国古代文化则逐渐形成二元融合的观念阴阳、动静都对立而互补。 周易以相对二 元彼此调和作为事物的本质,这套观念迥异于中东两大文明。也许因周人秉持此想法,故其 主宰北方时,能吸纳旧商人族群,并与各地土著共存,体现出很大的包容性。 春秋时孔子提出“仁”,将人性与宇宙的道,结合为以人间秩序为主轴的思想体系,此 即雅斯贝尔斯所谓“文化大突破”。 而亚述与埃及于轴心时代却未有足够的大突破。 中国的 情形,综合言之,广大地区的古代族群,在接触的过程中,有同一文字为载具,观念包容调 和,遂能合为一系,源远流长大突破后,人间的关怀,二元
5、的动态及互补,成为中国文化系 统主要的思想特点。 (摘编自许云万古江河中国古代文化发展的特色 ) 1. 下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是 A. 中东两大古文明土地贫瘠,资源稀少,而缺乏文化交流、融合的能力 B. 中东地区的两大古文明,其思想方式的特点是二元对立,这迥异于中国。 C. 当中国古代文化系统的主要思想特点业已形成,文化大突破便应运而生。 D. 融合与分割,是中国古文明与中东两大古文明在文化发展上显著的差异。 2. 下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是 A. 文章的论证具有宏观的视野,经由比较推出事物特点,方法得当,结论可信。 B. 文章选材考究,以两河、埃及古文明对比中
6、国古文明,形成严谨的三元框架。 C. 文章的论据服务于论点,如周易周人佐证了中国古代文化观念的包容调和。 D. 文章采用总、分、总的结构,深入分析了中国古代文化发展的特色及其成因 3. 根据原文内容,下列说法不正确的一项是 A. 中东两大独特文明,是因地理、文字等具体条件的限制而式微的;其文化整合仍有相当 大的潜力与可能。 B. 朱熹曾说:“问渠那得清如许,为有源头活水来。”这正与文中中国古代文化发展的一 些特征或表现相通。 C. 据文章所述我国古代文化的特点与发展脉络,倡导和谐的“和”文化或许具有更深远的 历史和现实价值。 D. 文章开头便提到了中国古代文化的特点,在结尾终于交代了其具体内容
7、,使得文章首尾 呼应、内容完整。 【答案】1. D 2. B 3. A 实用类文本阅读实用类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一: 垃圾分类,指按一定规定或标准将垃圾分类储存、分类搬运,从而转变成公共资源的一 系列活动的总称。分类的目的是提高垃圾的资源价值和经济价值,力争物尽其用。从国内外 各城市对垃圾分类的方法来看, 大致都是根据垃圾的成分构成、 产生量和处理方式来进行分 类的。 市民在家中或单位等地产生的垃圾,应做到分类贮存或投放,需注意做到以下几点:垃 圾压缩车收集垃圾时,应做到密闭收集,防止二次污染环境,收集后应及时清理作业现场, 清洁收集容器和分类垃圾桶。非垃圾压缩车直接
8、收集时,应在垃圾收集容器中内置垃圾袋, 通过保洁员密闭收集。 投放时应按垃圾分类标志的提示, 分别投放到指定的地点和容器中。 投放后应注意盖好 垃圾桶上盖,以免垃圾污染周围环境,滋生蚊蝇。 (摘编自“百度百科”等) 材料二: 最近,继上海之后,49 个城市开始垃圾分类试点。根据住建部等部门的计划,到 2020 年年底,将在先行先试的 46 个重点城市,基本建成垃圾分类处理系统。所以,很多人在分 析预测,垃圾分类有望带动 2000 亿元行业新风口。从小程序识别垃圾、智能垃圾箱到智能 分拣,似乎一个新的行业就要出现了。 那么,如何才能建好这个市场体系,过去历史中的经验,值得借鉴。 20 世纪六七十
9、年代起,由于中国经济不发达,物资紧缺,所以建立起了一套国有体制 的废旧物品回收系统,回收废旧物资再利用,帮助国家经济建设。改革开放后,国有的废品 回收体系没落了,而市场化的、更加高效的废品回收体系取而代之。 改革开放后,来自河南信阳固始县、河北和四川等地的农民到达北京后,开始依靠买卖 废品为生。20 世纪 80 年代,这个由外来谋生农民搭建的废品回收网络,从社区甚至垃圾箱 开始,实现了高效的废品回收、集中,再到末端再生利用,整个链条实现了无缝衔接。可以 说,这些人是城市的清道夫。2014 年左右,北京的废品回收从业人员达到历史高峰,近 30 万人分散在废品回收、分类和再利用各个环节。其他大城市
10、的情况也与北京类似,也正因为 如此,中国一直拥有较高的废品回收率。除首尔之外,东京、新加坡、纽约等城市的再利用 率均低于北京。 现在很多人在谈垃圾的智能识别, 而我国 20 世纪的废品收购者早就会判断型号、 材质、 塑料的种类,甚至洗衣机电机是铜是铝,他们都能高效区分。他们的下游收购市场中, 废纸、废铜分门别类,塑料制品甚至分为好几个类别。 所以, 中国原本的市场化的、 成熟的废品回收体系, 在这一波垃圾分类中, 不应该缺位。 新的更高技术、更大规模的市场化,应该吸纳这个行业过去成熟的流程、专业能力。 (摘编自刘远举高大上的垃圾分类风口,不应忘记拾荒者 ,2019 年 7 月 22 日“央 视
11、网”) 材料三: 在垃圾分类方面,日本走在了世界最前列。20 世纪 60 年代严重的环境污染“逼”出了 日本一流的环保技术, 70 年代石油危机又促成了最好的节能技术。 在号称垃圾分类标准“最 严格”的日本,垃圾分类已成为人们的基本“生存技能”。 在日本,如果垃圾回收人员发现垃圾分类得不合理,可不予回收。如果谁家的垃圾分类 不当而被拒收, 是一件很没有面子的事情。 情节严重的“不法投弃”则会被通知警方出面处 理。如果乱丢垃圾,可能面临高额罚款甚至坐牢。 日本的儿童打小就受到正确处理垃圾的教育。 日本居民扔垃圾真可谓一丝不苟: 废旧报 纸和书本要捆得非常整齐,有水分的垃圾要控干水分,锋利的物品要
12、用纸包好。 分类垃圾被专人回收后,报纸被送到造纸厂,用以生产再生纸,很多日本人以名片上印 有“使用再生纸”为荣;饮料容器被分别送到相关工厂,成为再生资源;不可燃垃圾经过压 缩无毒化处理后可作为填海造田的原料。日本商品的包装盒上就已注明了其属于哪类垃圾, 牛奶盒上甚至还有这样的提示:要洗净、拆开、晾干、折叠以后再扔。 (摘编自 2019 年 5 月 20 日“北青网”等) 4. 下列对材料一相关内容的梳理,不正确的一项是 A. A B. B C. C D. D 5. 下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是 A. 继今年上海率先实行垃圾分类之后, 国内其他 49 个城市也开始垃圾分类试点,
13、 带动了与 垃圾分类相关新行业的发展。 B. 从某种意义上讲, 正是 20 世纪以买卖废品为生的来自河南、 河北和四川等地的农民使北 京的废品再利用率超越东京、新加坡等世界大城市。 C. 在建立我国垃圾分类体系,践行垃圾分类理念的实践中,日本严格的分类标准、严厉的 惩罚措施、对垃圾分类的重视,都值得我们学习。 D. 日本曾经历的环境污染、能源危机促使其拥有了世界一流的环保技术和节能技术,废物 利用、节能环保的意识如今已深入人心。 6. 我国要建好垃圾分类市场体系,应从过去借鉴哪些经验?请结合材料二分析。 【答案】4. C 5. A 6. 我国建立起一套国家层面的废旧物品回收系统。拥有市场化、高
14、效的废品回收体系。 我国的废品分类具有专业水准,能够分门别类,细分细化。 文学类文本阅读文学类文本阅读 阅读下面的文字,完成下面小题。 红孩子 楸 立 我叫陈延安,但我还有好多名字,比如王海、吴小洲、常京京、霍小武等等。这些名字 都是在我每次换新家后,爸妈起的。我不知道爸妈为什么这么做,但我清楚爸妈这么做肯定 有他们的道理。我说过我经常搬家,今天在上海,明天到常州,半年后又到了南京。我和爸 爸手里那只褐色的老皮箱一起,无声地四处漂泊。爸妈的真实名字我不知道。我叫王海时, 爸爸叫老王, 叫吴小洲时, 他自然就随我姓吴了。 妈妈长得很美, 我的记忆里妈妈很少说话, 她总像爸爸的助手。 爸爸妈妈出去
15、办事时,把我一个人锁在木屋里。白天从窗子上向外张望,马路上小孩子 们穿着花衣服,和他们的爸爸妈妈手牵手上幼稚园、去戏院,我心里就好羡慕。这些对于我 都是可望而不可即的,我不能和孩子们交朋友,不能和周围的人说话,甚至在楼下的空地里 晒太阳也是不允许的。 巷口有几个梳着麻花辫的小女孩,正在跳房子做游戏,我在窗子里向她们摆手,可她们 看不到我,能和她们一起玩该有多好呀!这时门开了,妈妈走进来,我急忙把手藏到身后。 晚上,我蜷缩在被子里,屋子里静得可怕,屋檐上猫的叫声那么瘆人,角落里总有个黑影张 牙舞爪地准备吞噬我,我把被子蒙起来动也不动,耳朵里听到的全是自己的心跳和喘息声。 不要认为我是个被遗弃和拐
16、来的孩子,我是爸妈亲生的,他们很疼我、很爱我,一家人 在一起时,爸爸亲着我的小脸蛋说:“孩子,你长大了就知道这一切是为什么了。” 我爱做梦,梦中经常听到滴滴的声音,有一次问妈妈:“家里的表坏了吗?”妈妈说我 的耳朵出问题了。可我的耳朵好好的。 那年的冬天特别冷,我们在这座城市换了三个地方,爸妈分头出去的时间多了起来。一 天深夜,我在被子里听到妈妈和刚进门的爸爸小声谈话,好像什么人变坏了,中央让赶快转 移。 妈妈问:“什么时候走?”爸爸坐在床沿上低头吸口烟说:“明天你先走,我去把这次 的任务完成了!”我看到妈妈从老皮箱里取出一支乌黑锃亮的小手枪,递给爸爸。 天刚发亮,爸爸就出去了,妈妈为我穿好衣
17、服,拎起那只皮箱领我下了楼。我的小手被 她牵着,上了一辆黄包车,我抬头望了望住了仅十几天的老木屋。 黄包车到了江边码头,我和妈妈登上一艘油轮,妈妈时不时地看着手腕上的表,焦急地 盯着码头,却始终不见爸爸的影子,我也开始为爸爸担心起来。油轮的汽笛叫了三次了,码 头上忽然来了好多宪兵和军警。 他们向油轮奔来, 妈妈抱紧我, 亲了亲我的脸, 对我说: “孩 子,在这里不要动,不许哭,会有人接你,妈妈要走了。”我看到妈妈坦然地走上码头,一 个瘦脸男人指着妈妈说了什么,军警就把她押上了汽车。我记住了妈妈的话,我没哭。 后来,我睡着了。醒来时,我身旁站着个高个子叔叔,他说是爸爸让他来接我的。我和 他到了一
18、个地方下了船,换上汽车,然后是马车,走了好多天,来到了到处是山的地方,山 上还有宝塔,一切都那么新鲜。 高个子叔叔领着我,到了周伯伯那里。周伯伯从我的衣角里面取出一张纸条,上面密密 匝匝写满了数字和字母。 我住进了宽敞的窑洞, 这里有学校, 学校里有好多和我一样大的小朋友, 我不再孤单了。 可到夜里,我总是梦到爸爸妈妈。我弄醒一旁的罗陕北,问道:“小北,你想你的爸爸妈妈 吗?” 小北说:“我想。”然后,我们就哭出声来,把所有的孩子都闹醒了,孩子们都哭喊着 要爸爸妈妈。 第二天,周伯伯来了,他身旁跟着位慈祥的阿姨。周伯伯来到我们中间,那位阿姨拉着 我和罗陕北的手说:“小朋友们,你们的爸爸妈妈离开
19、了你们,学校的老师、阿姨都是你们 的亲人,孩子们,我就做你们的妈妈,我就是你们的妈妈。” 所有的孩子一齐喊:“妈妈,妈妈!”声音漫山回荡 7. 下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是 A. 文章开头写“我”记得用过的很多名字, 也经常搬家等内容, 暗示了“我”爸妈的工作, 同时增加了神秘感,激发了读者的阅读兴趣。 B. “我爱做梦,梦中经常听到滴滴的声音”,是与前文“耳朵里听到的全是自己的心跳和 喘息声”相呼应,表现一个孩子内心的压力和恐惧。 C. 由于地下工作的保密性,爸妈是不会当着“我”的面谈工作的,作者就多次用睡觉和做 梦的内容来叙述“我”所了解的世界、所理解的世界。 D
20、. 文章以“妈妈,妈妈!声音漫山回荡”结尾,既传达出红孩子们对妈妈的无限 思念,也暗示了红孩子们在组织的怀抱中获得了新生。 8. 从小说塑造的不同类型的人物的角度,总结概括小说表达的主题。 9. 用一个孩子的视角来讲述故事是本文构思的一大亮点,这种独特的视角在情节设计和形 象塑造上有什么好处?请结合文章分析。 【答案】7. B 8. 从以父母为代表的革命先烈(地下工作者)的角度,讴歌他们舍小家 顾大家的崇高情怀;从以“我”为代表的红孩子的角度,表现他们的艰辛,赞扬他们的坚 韧顽强;从以“周伯伯”为代表的革命者的角度,表现组织对烈士遗孤的关心呵护。 9. 情节设计:以革命者的孩子来介绍革命活动,
21、以亲历者(或第一人称)的视角来叙述, 既起线索作用,又能增强情节内容的真实感。孩子的眼界和理解力是有限的,这样不但给 读者留有思考的空间,还能省略很多笔墨,使小说的叙述变得简洁。形象塑造:可以真实地 表现红孩子们的生活状态以及他们坚韧顽强的形象特点, 并从孩子的视角去表现地下工作者 爱孩子但更爱事业的奉献和牺牲精神。 二、古代诗文阅读二、古代诗文阅读 文言文阅读文言文阅读 阅读下面的文字,完成下列小题。 朱熹,字元晦,一字仲晦,徽州婺源人。父松字乔年。熹幼颖悟,甫能言,父指天示之 曰:“天也。”熹问曰:“天之上何物?”松异之。就傅,授以孝经,一阅,题其上曰:“不 若是,非人也。”尝从群儿戏沙上
22、,独端坐以指画沙,视之,八卦也。年十八贡于乡,中绍兴十 八年进士第。主泉州同安簿,选邑秀民充弟子员,日与讲说圣贤修己治人之道,禁女妇之为僧 道者。 淳熙五年,除知南康军。至郡,兴利除害,值岁不雨,讲求荒政,多所全活。讫事奏乞依格 推赏纳粟人间诣郡学引进大子与之进论访白鹿洞书院址奏复其旧为学规倪守之。 会浙东大饥,宰相王淮奏改熹提举浙东常平荼盐公事,即日单车就道。 复以纳粟人未推赏, 辞职名。纳栗赏行,遂受职名。即移书他郡,募米商,躅其征,及至,则客舟之米已辐凑。熹日 钩访民隐,按行境内,单车屏徒从,所至人不及知。郡县官吏惮其风采,至自引去,所部肃然。 凡丁钱、役法之政,有不便于民者,悉厘而单之
23、。于救荒之余,随事处画,必为经久之计。有短 熹者,谓其疏于为政,上谓王淮曰:“朱熹政事却有可观。” 熹登第五十年,仕于外者仅九考,立朝才四十日。 家故贫,箪瓢屡空,晏如也。 诸生之自远 而至者,豆饭藜羹,半与之共。 往往称贷于人以给用,而非其道义则一介不取也。 其为学,大抵 穷理以致其知,反躬以践其实。 尝谓圣贤道统之传散在方册,圣经之旨不明,而道统之传始晦。 于是竭其精力,以研究圣贤之经训。 所著书皆行于世。 熹没,朝廷以其“四书”训说立于学官。 平生为文凡百卷,生徒问答凡八十卷,别录十卷。庆元二年,沈继祖为监察御史,诬熹十罪,诏 落职罢祠,门人蔡元定亦送道州编管。 四年,熹以年近七十,中乞
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