2019-2020学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中语文试卷(含详细解答)
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1、 第 1 页(共 27 页) 2019-2020 学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中 语文试卷语文试卷 积累与运用(积累与运用(20 分)一、基础运用(共分)一、基础运用(共 20 分)分) 1 (2 分)回望共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼” 综合性学习活动,让我们积极参加,来庆祝伟大祖国的生日吧! 活动一【家国颂 我参与】下面这段文字,节选自校长在庆祝活动动员会上的演讲稿。 请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。 你听,1949 年 10 月 1 日天安门城楼上那一句庄严宣告,声震寰宇;你
2、看,庆祝改革开放 四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决 心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十 载,您带领全国人民立下“让人民过上好日子”的诤诤誓言,绘出三步走的美好愿景, 拼搏迎来幸福生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。 上联:七十年改写历史燃梦想 下联: 2 (13 分)活动二【家国文 我传承】 (1)潜心探汉字, “国”里有乾坤 “或”是“國”的本字。字源解说 或,邦也。从口,从戈,以守一,口,郭也。一,地也。说文解字 根据以上提示,甲骨文, “戈”与“口”两者结合表示的意思是 古汉语常用字字典中“国”字的
3、义项有:国家;周代诸侯国及汉以后王或侯 的封地; 国都, 京城。 岳阳楼记 中 “去国怀乡, 忧谗畏讥” 的 “国” 的意思是 。 (填序号) (2)汉字,是当今世界最美的文字之一,学好汉字是我们义不容辞的责任。 A一个有教养的人,必定从心里愿意尊重别人,也善于尊重别人。对他来说, 礼貌待人不是习以为长,轻松自然,而是能让他心情愉快。有教养的人对别人一律谦让 和礼让,无论接触的人年长还是年幼,是社会贤达还是平民百姓。 B有教养的人待人处世绝不会自吹自 li有教养的人懂得珍惜别人的时间(有 句 yn 语说得好:国王的礼貌是恪 守时间) 。有教养的人允 诺别人的事一定尽力去做,他 第 2 页(共
4、27 页) 不会摆架子、 “翘鼻子” 。无论何时何地,他的行为举止都保持一至无论是在家里、 在学校、在研究所、在供职的单位,还是在商场,或者在公共汽车上,他都始终如一, 稳重随和。 给加点的字注音,根据拼音写汉字。 (依次填写) 恪 守 允诺 自吹自 li yn 语 第 B 段中有一个错别字的词语是“ ”正确的写法是“ ” 根据语境解释词语 贤达: 文中画线句子有语病,你的修改意见是 3 (2 分)活动三【家国精神 我发扬】 “天行健,君子以自强不息”这句话出自周易 ,是中国传统文化的精髓。中国古典诗 词中有很多表达“自强不息”含义的名句,请你举出一例并说说其含义。 4 (3 分)学校将要组织
5、一场“我和我的祖国”文艺汇演,班主任张老师想排演爱国诗歌吟 诵节目,请你从艾青诗选这部作品中选取适合的一首诗歌,并从作品内容或情感上 阐述你推荐的理由。 (语言要简明、连贯、得体) 古诗文积累与阅读(古诗文积累与阅读(23 分)分) 5 (7 分)古诗文默写。 (1) ,人迹板桥霜。 (温庭筠商山早行 ) (2) ,万古惟留楚客悲。 (刘长卿长沙过贾谊宅 ) (3)为什么我的眼里常含泪水, 。 (艾青我爱这土地 ) (4)先天下之忧而忧, 。 (范仲淹岳阳楼记 ) (5)但愿人长久, 。 (苏轼水调歌头 ) (6)读李白行路难(其一) ,其中“ , ”会增添我们对人生理想信念 的无穷信心,昂首
6、向前,直达胜利的彼岸。李白行路难(其一) 6 (4 分)阅读下面这首诗,回答后面的问题。 左迁至蓝关示侄孙湘 韩愈(唐) 一封朝奏九重天,夕贬潮州路八千。 欲为圣朝除弊事,肯将衰朽惜残年! 云横秦岭家何在?雪拥蓝关马不前。 知汝远来应有意,好收吾骨瘴江边。 第 3 页(共 27 页) (1)诗文中的“ ”三字,流露出英雄的失路之悲。 (2)这首诗在叙事上借助时间与空间的跨度,使人深切地感受到诗人的一腔悲愤。请结 合诗句简要分析。 7 (12 分)阅读下面的文言文选段,完成下列各题 【甲】至于负者歌于途,行者休于树,前者呼,后者应,伛偻提携,往来而不绝者,滁 人游也。临溪而渔,溪深而鱼肥,酿泉为
7、酒,泉香而酒洌,山肴野蔌,杂然而前陈者, 太守宴也。宴酣之乐,非丝非竹,射者中,弈者胜,觥筹交错,起坐而喧哗者,众宾欢 也。苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 (节选自醉翁亭记 ) 【乙】齐宣王问曰: “文王之囿方七十里,有诸?”孟子对曰: “于传有之。 ”曰: “若 是其大乎?”曰: “民犹以为小也。 ”曰: “寡人之囿,方四十里,民犹以为大,何也?” 曰: “文王之囿,方七十里,刍荛者往焉,雉兔者往焉,与民同之,民以为小,不亦宜 乎?臣始至于境,问国之大禁,然后敢入。臣闻郊关之内,有囿方四十里,杀其麋鹿者 如杀人之罪,则是方四十里,为阱于国中,民以为大,不亦宜乎?” (节选自孟子梁惠王下
8、) 注:“囿” ,天子诸侯养禽兽的地方。传(zhun) :记载史实的古书 刍荛(chro) :割草砍柴的人。 (1)解释加点的词语。 宴酣 之乐 泉香而酒洌 若是 其大乎 (2)翻译下面句子 苍颜白发,颓然乎其间者,太守醉也。 民以为大,不亦宜乎? (3)文王之囿方七千里而民犹以为小,齐宣王之囿方四十里而民犹以为大,其中的原因 分别是什么? (4)甲乙两文反映了一个什么共同思想?在习近平新时代中国特色社会主义的今天,他 们的主张对我们有什么借鉴意义? 现代文阅读(现代文阅读(27 分)分) 8 (11 分)阅读片片蝶衣生一文,完成下列各题。 第 4 页(共 27 页) 片片蝶衣生 镯耳 那日闲
9、暇,独自一人到鼓浪屿游走。挨挨挤挤的游客们,成群结队涌向琴岛。耳畔不 是那些错乱的碎步之音,便是天南海北的吆喝声。我在嘈杂之中,内心焦躁而又不安。 走着走着,前方万绿丛中现出几抹蓝色。那是一片花木丛,繁茂的花枝上缀满蓝色的 小花儿,花瓣娇小并不起眼,如果不是花开得很多,我或许真的会忽略它们。可我到底 还是厌倦了嘈杂的人群,被那一抹微蓝所吸引。 移步花丛中,仔细瞧去,蓝色的花容宛如蝴蝶仙子一般,让人一眼惊艳。时值冬季, 它们的四片花瓣成对绽开,恰如一群翩翩起舞的蓝蝴蝶,生动,活泼。微风拂来,它们 的翅膀随风颤动,飘来幽幽的香气,沁人心脾。微风吹动蓝色的花朵,花朵起伏,与那 身披蓝衫的蝴蝶别无两样
10、。 借助手机搜索,原来此花实名正是蓝蝴蝶。我惊叹于造物主的神奇,将这样一朵小花 装扮得如此美丽。它那对生的叶子,平展两侧对称盛开的花瓣,还有那如蝴蝶触角一般 细长的雄蕊,无不娇美可人。在这个微寒的南国之冬,这蝴蝶花,静守一处,花非花, 蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那样的惹人怜惜! 我在这片篮色的花海中徘徊,想起杜甫那首江畔独步寻花 ,想起眷恋芬芳的花间彰 蝶,想起自由自在的欢啼黄莺。杜甫在饱经离乱之后,择一西郊草堂为安身之所,他在 春暖花开时节,独自在江畔散步赏花,不正是源于他对生活的知足与热爱吗? 眼前的这片蝴蝶花,生在鼓浪屿这片少人踏足的草地上,将点点微蓝开放在绿丛中。
11、它们没有娇艳灿烂的三角梅那般耀眼夺目,也没有悬挂在枝头的曼陀罗那般高高在上, 不似红粉的合欢那般寓意高雅,更不像月季那般千娇百媚。它们生来便如蝴蝶一般,长 在花丛里,飞在绿叶间,在湿润的草地上,片片蝶衣生。 我常常想,这世间的花不也和寻常的人一样吗?人有人性,花有花性。有的人生来不 甘,总不愿栖息于荒芜之地,纵有迁徒,也难逃“枯萎”的命运;有的人知足惜福,不 攀不比,即便生长在乡野间,也是一身正气。好比这蓝蝴蝶,它形貌小巧,生长于潮湿 的山坡草地之中。它不俗不媚,凭一身高洁之色来示人,在一片淡然的幽香之中静默绽 放。 夕阳西下,通往码头的行人越来越多,我流连在这片花丛中,为邂逅此花而欣然。它
12、们清婉的姿容,密密丛丛的风韵,将永远盛开在我的梦里。 (选自厦门日报副刊,有删改) 第 5 页(共 27 页) (1)依据文章第段的内容,概括作者笔下蓝蝴蝶花的特点。 (2)文中画线的句子使用了什么修辞方法?结合文章内容,具体分析其表达作用。 这蝴蝶花,静守一处,花非花,蝶非蝶,宛若一群蝴蝶仙子,着一身微蓝的薄衫,是那 样的惹人怜惜! (3)简要分析文章最后一段在全文中的作用。 9 (7 分)阅读 “中国”一词的前世今生一文,回答各题。 何尊于 1963 年出土于陕西省宝鸡市陈仓区的贾村。内胆底部有一篇铭文,其中“宅 兹中国”是“中国”二字最早的文字记载。 左传庄公三十一年有“凡诸侯有四夷之功
13、,则献于王,王以警于夷。中国则否” 的说法。 公羊传禧公四年称: “南夷与北狄交,中国不绝若线。桓公救中国而攘夷狄, 卒荆,以此为王者之事也。 ”齐桓公救援邢、卫等国,被称作“救中国” ,足见此时的“中 国” ,已经扩大到被认为是“诸夏”的国家。 “华夏”一词最早见于左传襄公二十六年 , “楚失华夏” 。唐孔颖达疏: “华夏为中 国也。 ” “华夏”所指即为中原,至今仍为中国的别称。 “中国”一词后来随着所指对象不同而有不同的含义。大致说来,有以下六种概念: 一是指京师(首都) 。二是指天子直接统治的地区,如诸葛亮对孙权说: “若能以吴越之 众与中国抗衡,不如早与之绝。 ”三是指中原地区。四是
14、指国内、内地,如史记武帝 本纪 : “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国。 ”五是指诸夏族居住的地区。六是指华夏 或汉族建立的国家, 史记 汉书经常出现这样的称谓。所以自汉代开始,人们常常 把汉族建立的中原王朝称为“中国” 。 “中国”一词所指范围,随着时代的推移而经历了一个由小到大的扩展过程。 “中国” 一名虽有三千年文字记载的历史,但它仅仅是一种地域观念,从夏、商、周开始直至清 末,从来没有一个王朝或政权曾以“中国”作为正式国名。 “中国”的别名,除上述的“华夏”外,还有“中华” “九州” “四海” “神州”等称呼。 “中华”最初指黄河流域一带, 三国志裴注中最早出现了“中华”一词。随着版图
15、的 扩大,凡属中原王朝所管辖的地方都统称为“中华” ,泛指全国。 “九州”之名,起于战 国中期,一直沿用至今。 “中国”正式作为国名,则始于辛亥革命以后。 (有删改) 第 6 页(共 27 页) 【注释】何尊:中国西周早期一个名叫何的西周宗室贵族所作的祭器。 (1)阅读全文,概括选文的说明内容。 (2)选文运用了什么说明顺序? (3)选文主要运用了什么说明方法?有什么作用? (4)下列选项,表述不符合文意的一项是 A “华夏”一词最早见于左传襄公二十六年 ,至今仍为中国的别称。 B 史记武帝本纪 : “天下名山八,而三在蛮夷,五在中国”中的“中国”一词指国内、 内地。 C从夏、商、周开始直到清
16、末, “中国”一名从未作为一个王朝或政权的正式国名,它 仅仅是一种地域观念。 D “中国”一词后来随着所指对象不同而有六种不同概念。 10 (9 分)阅读信仰之光一文,回答各题。 信仰,就是相信人生中有一种东西,它比自己的生命重要得多,值得为之活着,必要 时也值得为之献身。我们相信它并且仰望它,所以称作信仰。但是,它又不可以用眼睛 看见,而只是我们心中的一种观念,所以又称作信念。 提起信仰,人们常常会想到宗教。它的确是信仰最常见的一种形态。不过,两者不完 全是一回事。做一个教徒不等于就有了信仰,而有信仰的人也未必信奉某一宗教。 真正的信仰是相信人生应该有崇高的追求,真正看重信仰的人绝不盲目相信
17、某一种流 行的宗教或别的什么思想,而是通过独立思考来寻求和确立自己的信仰。两千四百年前, 苏格拉底就是被雅典民众以不信神的罪名处死的。他的确不信神,但他有自己的坚定信 仰,他的信仰就是:人生的价值在于爱智慧,用理性省察生活尤其是道德生活。在审判 时,法庭允许免他一死,前提是他必须放弃信奉和宣传这一信仰,被他拒绝了。他说, 未经省察的人生不值得一过,活着不如死去。他为自己的信仰献出了宝贵的生命。 信仰是内心的光,它照亮了一个人的人生之路。没有信仰的人犹如在黑暗中行路,不 辨方向,没有目标,随波逐流,活一辈子也只是浑浑噩噩。当然,一个人要真正确立起 自己的信仰,这不是一件容易的事,不但需要独立思考
18、,而且需要相当的阅历和比较。 在漫长的人生道路上,改变信仰的事情也是经常发生的,不足为怪。在我看来在信仰的 问题上,真正重要的是要有真诚的态度。所谓真诚,第一就是要认真,既不是无所谓, 可有可无,也不是随大流,盲目相信;第二就是要诚实,决不自欺欺人。有了这种真诚 的态度,即使你没有找到一种明确的思想形态作为你的信仰,你也可以算作一个有信仰 第 7 页(共 27 页) 的人了,因为你至少是在信仰着一种有真诚追求的人生境界。 因此,人应该确立起真正的信仰,让自己的人生有崇高的追求。 (有删改) (1)本文阐述的主要观点是什么? (2)古今中外像苏格拉底一样坚守自己信仰的人有很多,请你再写一个事实论
19、据。 (链 接材料中涉及的人物除外) (3)请简述本文的论证思路。 (4)阅读下面的链接材料,结合本文内容谈谈你从中获得的启示。 【链接材料】 苟利社稷,死生以之。左传昭公四年 保天下者,匹夫之贱与有责焉耳矣。顾炎武 为中华之崛起而读书。周恩来 写作(写作(50 分)分) 11 (10 分)根据情境,按要求写作。 把下面的词语扩写成一段话,表现湖边早晨清新明丽的意境。 山中 清晨 小鸟 桂花香 阳光 湖面 要求: (1)内容符合要求,语言使用得当。 (2)字数在 150200 之间。 (3)至少运用一 种修辞手法 12 (40 分)人:象形字。 说文 : “人,天地之性最贵者也。 ” “人”字
20、的甲骨文字形,像一个侧面站立着的人形, “人”字最大的特点就是站着,不仅脊梁挺得直直地站着,灵魂也站着,思想也站着。 “人”为什么要有左右两条腿?因为一条腿难以站稳,一条腿难以行进。再伟大的一条 腿离开了同伴也无法走路,再强壮的一条腿离开了同伴也只能是残疾。 “人”的两条腿为什么要分开,而不是并在一起?因为只有一条腿在前、一条腿在后, 才能疾步行走。如果两条腿同时起步,都争着向前、互不相让,结果是谁都无法行走。 “人”字多像一个三岔路口人生岔路口无处不在,关键在于选择。不同的命运因为 不同的选择,不同的选择有不同的人生,不同的人生走出不同的人。 要求:请根据材料任选角度,自拟题目,写一篇文章;
21、 除诗歌外,文体不限,可以记叙经历、抒发感情、发表见解等; 第 8 页(共 27 页) 字迹工整,书写规范,字数 600800 字; 文中请不要出现真实的姓名、校名: 文中不得引用、抄袭本试题卷阅读理解部分的材料。 第 9 页(共 27 页) 2019-2020 学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中学年内蒙古鄂尔多斯市康巴什二中九年级(上)期中 语文试卷语文试卷 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 积累与运用(积累与运用(20 分)一、基础运用(共分)一、基础运用(共 20 分)分) 1 (2 分)回望共和国历史,七十年弹指一挥间。举国同庆之时,学校将举办“为祖国献礼” 综合性学习
22、活动,让我们积极参加,来庆祝伟大祖国的生日吧! 活动一【家国颂 我参与】下面这段文字,节选自校长在庆祝活动动员会上的演讲稿。 请根据画线句子内容,结合所学对联知识,补写下联。 你听,1949 年 10 月 1 日天安门城楼上那一句庄严宣告,声震寰宇;你看,庆祝改革开放 四十周年的欢庆场面,历历在目。七十年峥嵘岁月,漫漫旅途中您用一种心无旁骛的决 心,用一把响彻天宇的号角,改写了上下五千年的历史,燃起了民族复兴的梦想。四十 载,您带领全国人民立下“让人民过上好日子”的诤诤誓言,绘出三步走的美好愿景, 拼搏迎来幸福生活。祖国,您是十三亿儿女共同温暖的家。 上联:七十年改写历史燃梦想 下联: 四十载
23、绘出愿景迎未来 【分析】考查对对联的能力。本题为开放性试题,内容必须结合校长在庆祝活动动员会 上的演讲稿的内容,形式上与上联相对即可,要抓住对联特点:上下联字数相等,对仗 工整;意思相近、相关。 【解答】答案: 示例:四十载绘出愿景迎未来 【点评】对联的基本要求: 一、要字数相等,断句一致。除有意空出某字的位置以达到某种效果外,上下联字数必 须相同,不多不少。 二、要平仄相合,音调和谐。传统习惯是仄起平落 ,即上联末句尾字用仄声,下联末 句尾字用平声。 三、要词性相对,位置相同。一般称为虚对虚,实对实 ,就是名词对名词,动词对动 词,形容词对形容词,数量词对数量词,副词对副词,而且相对的词必须
24、在相同的位置 上。 四、要内容相关,上下衔接。上下联的含义必须相互衔接,但又不能重复。 第 10 页(共 27 页) 2 (13 分)活动二【家国文 我传承】 (1)潜心探汉字, “国”里有乾坤 “或”是“國”的本字。字源解说 或,邦也。从口,从戈,以守一,口,郭也。一,地也。说文解字 根据以上提示,甲骨文, “戈”与“口”两者结合表示的意思是 用武力卫 护城邑、疆域 古汉语常用字字典中“国”字的义项有:国家;周代诸侯国及汉以后王或侯 的封地; 国都, 京城。 岳阳楼记 中 “去国怀乡, 忧谗畏讥” 的 “国” 的意思是 。 (填序号) (2)汉字,是当今世界最美的文字之一,学好汉字是我们义不
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