2018-2019学年广东省汕头市澄海区九年级（上）期末语文试卷（含详细解答）

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1、 第 1 页（共 26 页） 2018-2019 学年广东省汕头市澄海区九年级（上）期末语文试卷学年广东省汕头市澄海区九年级（上）期末语文试卷 一、基础（一、基础（24 分）分） 1 （10 分）根据课文默写古诗文。 （1）山水之乐， 。 （欧阳修醉翁亭记 ） （2）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 ， 。 （李白行路难 ） （3） 破阵子为陈同甫赋壮词以寄之中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子 是 ， 。 （4） ，秋容如拭。 （秋瑾满江红 ） （5）把李商隐的无题补充完整。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 ， 。 ， 。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 2 （4 分）根据拼音写出相

2、应的词语。 （1） 凡做一件事， 便忠于一件事， 将全副精力集中到这事上头， 一点不 png w ， 便是敬。 （2）一个衣服 ln l 的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生。 （3）他对杜小康带着哭腔的请求，zh zh b l ，只是不停地撑着船。 （4）慧能说： “下下人有上上智。 ”我们岂可以 z bo z q 呀！ 3 （3 分）下列句子中加点的词语使用不恰当 的一项是（ ） A 在没有相应的文物收藏知识和文化修养储备之前， 不要贸然 从事艺术品或古董的收藏。 B对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是鄙夷 的。 C反腐的关键是建立一套行之有效 的制度，曲突徙薪

3、，让想腐败者不能腐败。 D这里山清水秀，气候宜人，来这里度假真是相得益彰 。 4 （3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。 （在“尤 其是读经典名著”后加“的习惯” ） B霍金是科学界耀眼的明星，他创立了现代宇宙学，激发了数百万人的眼球。 （把“创 立”改为“发现” 。 ） 第 2 页（共 26 页） C 我国第二艘航母能否早日加入海军编队， 取决于科研人员和广大官兵的共同努力。（把 “能否”改为“能够” 。 ） D “创建全国文明城市”工作，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。 （将“宣讲”和“落 实”对调。 ） 5

4、（4 分）请阅读下面文字，用一句话概括出经典作品的功能。 （不超过 40 个字） 今天，我们为什么要阅读经典作品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡 明” ，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻” ，传递一份旷 达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你 不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一 种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番 文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。 当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随

5、之发生变化。 二、阅读（二、阅读（46 分）分） 6 （10 分）阅读下面文章，完成下列各题 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之

6、人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失 其本心。 （1）解释下列加点词语在句子中的意思。 如使 人之所欲莫甚于生 不辩 礼义而受之 第 3 页（共 26 页） 是亦不可以已 乎 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 （3）下列对文章的分析理解，不正确 的一项是 A选文出自儒家经典之作孟子 ，从怎样对待生与死，义与

7、利的角度，阐述了孟子的 主张：人性是恶的。 B选文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，论述了人生的选择应 以“义”为重，必要时要“舍身而取义” ，同时批判了那些见利忘义的人。 C “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等这 些善心。 D面对生死抉择，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得” “所 恶有甚于死者，故患有所不辟。 ” 7 （9 分）阅读下面文章，完成下列各题 刍甿乘马 刍甿之市，见市子之骑而都也，慕之。顾无所得马，归而惋形于色。一夕乃梦 骑乐甚寤而与其友言之。其友怜而与俱适市，僦马与之，骑以如陌。马见青而风， 嘶而驰，

8、駜然而骧，蹩然而若凫。刍甿抱鞍而号，旋于马腹之下，马跃而过之，头 入于泥尺有咫。其友驰救之免。归乃谓其子曰： “知命者有大戒，惟慎无乘马而已！ ” （选自刘基郁离子 ） 【注释】都（d） ：美盛；漂亮。僦（ji） ：租赁。风：放逸，走失。駜（b） ： 马肥壮力强貌。骧（xing） ：马首昂举。蹩：躲躲闪闪地走动。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同 的一项是 A刍甿之 市/居庙堂之 高 B其 友怜而与俱适市/安陵君其 许寡人 C归 而惋形于色/云归 而岩穴暝 D蹩然 而若凫/烨然 若神人 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 一 夕 乃 梦 骑 乐 甚 寤 而 与 其 友 言 之。

9、（3）选文中刍甿的愚昧体现在哪些方面？请作简要分析。 第 4 页（共 26 页） 8 （10 分）阅读下面文章，完成下列各题 怀疑与学问选段 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永 远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求 解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是 从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句 ，便问 大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代 的大儒；

10、他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿 也说： “我怀疑，所以我存在。 ”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一 切学问家，不但对于流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常 和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更 善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样 起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术 停滞，人类的文化也就不会进步了。 （1）对选段要证明的论点，下列表述最恰当 的是 A怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 B怀疑是积极方面建设

11、新学说、启迪新发明的基本条件。 C只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 D许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来的。 （2）下列对选段中划线句子的理解，有误 的一项是 A第句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换。 B第句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，也可以改成句号。 C第句运用了对比论证的方法，分别从正反两方面证明选段论点。 D第句从“学术”说到“文化” ，是从部分说到整体，两者不能互换位置。 （3）你认为在学习过程中需要怀疑精神吗？请联系你的学习经历谈谈你的看法。 9 （17 分） 蓝色的蓝 丁立梅 她报出她的姓时，我们都讶异极了

12、。 “蓝，蓝色的蓝。 ”她笑着说，红唇鲜艳。继而介 第 5 页（共 26 页） 绍她的名，居然单单一个字，蓝。她的名字，蓝蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边， 蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。如此诗意，真 是让人妒忌。 我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医 院里做了一天的义工。 “也没做什么啦，就是帮人家拿拿接接的。 ”她满不在意地大笑起 来。灿若一朵木棉花。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团 稍上年纪的女人阿姨，却叫她，蓝蓝姐。她乐得眉毛眼睛都在笑。 我们都羡慕她的明媚和精神气。几天的西藏行走，我们早已

13、疲惫不堪，高原反应也还 在折磨着大家，一个个看上去灰头土脸的，她却精神饱满得如枝叶葱茏。 “你真不简单！ ” 我们由衷地夸她。她听了，哈哈大笑，开心极了。 她爱笑，热情，说话幽默。一团的人，分别来自不同地方，彼此间有戒备，一路上都 是各走各的，少有言语。她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。众人受她感染， 都变得活泼起来亲切起来，有说有笑的。原来，大家都不是生来冷漠的人哪。很快地， 她跟全团的人混熟了。这个头疼，她给止疼药；那个腹泻，她给止泻药；有人削水果， 不小心被刀划破了手，她伸手到口袋里一掏，就掏出几块创可贴来。仿佛她会变魔术。 大家对她敬佩和感激得不得了，她却轻描淡写地说： “这没

14、什么，我只不过多备了点常用 药。 ” 西藏地广路遥，一个景点到另一个景点往往相距几百公里，要翻过许多座山，涉过许 多条河。天未亮，我们就摸黑上路，所有人都睡眼惺忪，根本来不及收拾自己，只把自 己囫囵塞进车子了事。她却披挂完整，眼影、眉线、口红，样样不缺，妆容精致。我们 忍不住看她一眼，再看一眼，心里生出无限的感喟与感动来。 知道她的故事，是在纳木错。面对变幻无穷、风光诡异的圣湖，她孩子一样欢呼奔跑， 然后，突然双膝跪下，泪流满面。我们都吓了一跳，正愣怔着不知怎么办才好时，听到 她喃喃地说： “感谢上帝，我来了。 ” 原来，她身患绝症已两年。医生宣判的那会儿，她只感到天崩地裂。她在意过很多， 得

15、失名利，都曾是她主题曲。她玩命地去争，甚至因此忽略了家庭，让自己憔悴不堪。 当她知道自己的生命，只剩下短短三个月时，双手曾经紧握着的那一些东西，都成了浮 云，她只要自己能活。 她重新打理自己的生活，养花种草，出门旅游，还常常去做义工，生命变得充盈起来。 每天清晨睁开眼，看到窗外第一缕阳光，她的心里都会腾起一阵欢喜：感谢上帝，我又 第 6 页（共 26 页） 拥有了一天！她把每一天都当做是崭新的，是自己的重生。所以，心中时时充满感激。 她活过了医生预言的三个月，活过了一年，活过了两年，还将活下去。 我们听得涟漪四起。生命本是如此珍贵，当爱惜。我们不再说话，一起看湖。眼睛里， 一片一片的蓝，相互辉

16、映交融。 那是湖的蓝，天的蓝，广阔无垠。 （1）作者丁立梅曾经说过： “什么是奇迹啊？对于我们绝大多数寻常人来说，奇迹就是 你没有被打败，你战胜了你自己。 ”结合这句话，说说文中的“她”是如何创造奇迹的。 （2）第节中“我们忍不住看她一眼，再看一眼” ， “看”到了什么？作者为什么要重点 描写这一细节？ （3）请你从语言运用的角度赏析以下两句话。 几天的西藏行走，我们早已疲惫不堪，高原反应也还在折磨着每一个人，一个个看上 去灰头土脸的，她却饱满得枝叶葱茏。 （从写作手法的角度赏析） 她的到来，恰如煦风吹过湖面，泛起水花朵朵。 （从修辞手段的角度赏析） （4）文章开头写“蓝蓝的湖边，蓝蓝的天空”

17、 ，结尾处又写到了“湖的蓝，天的蓝” ，有 什么作用？ 三、写作（三、写作（50 分）分） 10 （50 分）青春是一段重要的人生旅程。进入青春期，有人虚度光阴，有人惜时好学；有 人驻足等待，有人昂扬前行；有人漠视逃避，有人勇敢担当，一路走来，每个人都 有自己的青春故事，每个人对青春都有着自己的理解。 请以“这才是青春”为题目，写一篇文章。 要求：文体自选，诗歌除外；不少于 600 字；请不要套用、抄袭本卷阅 读部分的材料；书写工整，卷面整洁；文中不得出现可能透漏考生信息的人名、地 名、校名等。 四附加题（四附加题（10 分）分） 11阅读下面名著选段，完成下列各题。 武松读了印信榜文，方知端

18、的有虎。欲待发步再回酒店里来，寻思道： “我回去 时，须吃他耻笑，不是好汉，难以转去。 ”存想了一回，说道： “怕甚麽鸟！且只顾上去， 看怎地！ ”武松正走，看看酒涌上来，便把毡笠儿背在脊梁上，将梢棒绾在肋下，一步步 上那冈子来。回头看这日色时，渐渐地坠下去了。此时正是十月间天气，日短夜长，容 易得晚。武松自言自说道： “那得甚麽大虫！人自怕了，不敢上山。 ”武松走了一直，酒 第 7 页（共 26 页） 力发作，焦热起来，一只手提梢棒，一只手把胸膛前袒开，踉踉跄跄，直奔过乱树林来。 见一块光挞挞大青石，把那梢棒倚在一边，放翻身体，却待要睡，只见发起一阵狂风 来。那一阵风过处，只听得乱树背后扑地

19、一声响，跳出一只吊睛白额大虫来。武松 见了，叫声“阿呀！ ”从青石上翻将下来，便拿那条梢棒在手里，闪在青石边。那大虫又 饥又渴，把两只爪在地下略按一按，和身望上一扑，从半空里撺将下来。武松被那一惊， 酒都作冷汗出了。说时迟，那时快，武松见大虫扑来，只一闪，闪在大虫背后。那大虫 背后看人最难，便把前爪搭在地下，把腰胯一掀，掀将起来。武松只一躲，躲在一边。 大虫见掀他不着，吼一声，却似半天里起个霹雳，振得那山冈也动；把这铁棒也似虎尾 倒竖起来，只一剪，武松却又闪在一边。原来那大虫拿人，只是一扑，一掀，一剪，三 般提不着时，气性先自没了一半。那大虫又剪不着，再吼了一声，一兜兜将回来。武松 见那大虫复

20、翻身回来，双手轮起梢棒，尽平生气力，只一棒，从半空劈将下来。只听得 一声响，簌簌地将那树连枝带叶劈脸打将下来。定睛看时，一棒劈不着大虫，原来慌了， 正打在枯树上，把那条梢棒折做两截，只拿得一半在手里。那大虫咆哮，性发起来，翻 身又只一扑，扑将来。武松又只一跳，却退了十步远，那大虫却好把两只前爪搭在武松 面前。武松将半截棒丢在一边，两只手就势把大虫顶花皮胳嗒地揪住，一按按将下来。 那只大虫急要挣扎，被武松尽力气纳定，那里肯放半点儿松宽。武松把只脚望大虫面门 上、眼睛里只顾乱踢。那大虫咆哮起来，把身底下扒起两堆黄泥，做了一个土坑。武松 把那大虫嘴直按下黄泥坑里去，那大虫吃武松奈何得没了些气力。武松

21、把左手紧紧地揪 住顶花皮，偷出右手来，提起铁锤般大小拳头，尽平生之力，只顾打。打到五七十拳， 那大虫眼里、口里、鼻子里、耳朵里都迸出鲜血来。那武松尽平昔神威，仗胸中武艺， 半歇儿把大虫打做一堆，却似躺着一个锦布袋。 当下景阳冈上那只猛虎，被武松没顿饭之间，一顿拳脚，打得那大虫动掸不得， 使得口里兀自气喘。武松放了手，来松树边寻那打折的棒橛，拿在手里，只怕大虫不死， 把棒橛又打了一回。那大虫气都没了。武松再寻思道： “我就地拖得这死大虫下冈子去。 ” 就血泊里双手来提时，那里提得动！原来使尽了气力，手脚都疏软了，动掸不得。 选自水浒传 （1）选文写的是景阳冈武松打虎，发生在这之后的关于武松的故事

22、还有不少，请写出三 个。 （2）请赏析文段中画线句子。 （3） “文似看山不喜平” ，作者是如何把武松打虎的过程写得波澜起伏的？ 第 8 页（共 26 页） 第 9 页（共 26 页） 2018-2019 学年广东省汕头市澄海区九年级（上）期末语文试卷学年广东省汕头市澄海区九年级（上）期末语文试卷 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 一、基础（一、基础（24 分）分） 1 （10 分）根据课文默写古诗文。 （1）山水之乐， 得之心而寓之酒也 。 （欧阳修醉翁亭记 ） （2）欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。 闲来垂钓碧溪上 ， 忽复乘舟梦日边 。 （李白行路难 ） （3） 破阵子为陈同甫赋壮词

23、以寄之中，从视觉听觉两方面表现激烈战斗场面的句子 是 马作的卢飞快 ， 弓如霹雳弦惊 。 （4） 为篱下黄花开遍 ，秋容如拭。 （秋瑾满江红 ） （5）把李商隐的无题补充完整。 相见时难别亦难，东风无力百花残。 春蚕到死丝方尽 ， 蜡炬成灰泪始干 。 晓镜但愁云鬓改 ， 夜吟应觉月光寒 。蓬山此去无多路，青鸟殷勤为探看。 【分析】本题考查学生对古诗文名句的识记能力。解答此类题目，我们需要在平时的学 习中，做好积累，根据提示语句写成相应的句子，尤其要注意不能出现错别字。理解性 识记，注意结合语境填充。 【解答】答案： （1）得之心而寓之酒也（注意“寓”的写法） ； （2）闲来垂钓碧溪上，忽复乘舟

24、梦日边（注意“溪”的写法） ； （3）马作的卢飞快，弓如霹雳弦惊（注意“霹雳”的写法） ； （4）为篱下黄花开遍； （5）春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。晓镜但愁云鬓改，夜吟应觉月光寒（注意“鬓” 的写法） 。 【点评】为了保证在默写名句时不出错，关键还是平时要加强背诵和记忆，准确书写。 下面几种方法可供借鉴。 1保持良好的心态，培养识记兴趣。 2多种方式相结合，提高识记效果。 3提倡使用名句，巩固识记成果。 第 10 页（共 26 页） 4留心特别词句，规避识记误区。 2 （4 分）根据拼音写出相应的词语。 （1） 凡做一件事， 便忠于一件事， 将全副精力集中到这事上头， 一点不 png w

25、 旁骛 ， 便是敬。 （2）一个衣服 ln l 褴褛 的年老水手拿小刀一下撬开牡蛎，递给两位先生。 （3）他对杜小康带着哭腔的请求，zh zh b l 置之不理 ，只是不停地撑着船。 （4）慧能说： “下下人有上上智。 ”我们岂可以 z bo z q 自暴自弃 呀！ 【分析】本题考查汉字字形的把握。注音题要结合平时课文中所学词语来解答字音、字 形，要结合汉字的拼写规则来掌握字的读音，对一些多音字、形近字、形声字要能准确 辨析；写汉字题要注意形近字、同音字辨析。 【解答】答案： （1）旁骛 （2）褴褛 （3）置之不理 （4）自暴自弃 【点评】解有关汉字的考题时，一要注意正确识记和理解常用汉字的音

26、形义，二要注意 区分同音字和多音多义字。 3 （3 分）下列句子中加点的词语使用不恰当 的一项是（ ） A 在没有相应的文物收藏知识和文化修养储备之前， 不要贸然 从事艺术品或古董的收藏。 B对那些只懂得爱慕虚荣，攀比炫富而不努力学习的同学，他一向是鄙夷 的。 C反腐的关键是建立一套行之有效 的制度，曲突徙薪，让想腐败者不能腐败。 D这里山清水秀，气候宜人，来这里度假真是相得益彰 。 【分析】本题考查的是根据句意正确运用词语的能力。易错点是句意理解不到位，词语 理解不正确。 【解答】ABC正确； D有误， “相得益彰”指两个人或两件事物互相配合，双方的能力和作用更能显示出来， 用在此处与语意不

27、符。 故选：D。 第 11 页（共 26 页） 【点评】正确使用词语的基础是能够根据语境辨析词语的意义。汉语词语有许多是多义 的，但是到了具体语境中，每个词就只能有一个确定的意义。 4 （3 分）下列对病句的修改不正确的一项是（ ） A中学生要提升文学素养，养成爱读书，尤其是读经典名著，让书香浸润心灵。 （在“尤 其是读经典名著”后加“的习惯” ） B霍金是科学界耀眼的明星，他创立了现代宇宙学，激发了数百万人的眼球。 （把“创 立”改为“发现” 。 ） C 我国第二艘航母能否早日加入海军编队， 取决于科研人员和广大官兵的共同努力。（把 “能否”改为“能够” 。 ） D “创建全国文明城市”工作

28、，不仅要落实到位，而且要宣讲到位。 （将“宣讲”和“落 实”对调。 ） 【分析】本题考查学生对病句的辨析能力。常见的病句类型有成分残缺、搭配不当、语 序混乱、结构混乱、语意不明、语言赘余等。我们必须先通读全文，凭语感判断正误， 如果不能判断的，可以压缩句子，看搭配是否得当，找出病因。 【解答】ACD修改正确； B有误， “激发”和“眼球”搭配不当，可把“激发”改为“吸引” 。 故选：B。 【点评】解答此类问题，我们注意把握常见类型及修改方法，平时在语言表达中，要防 止病句的发生。 5 （4 分）请阅读下面文字，用一句话概括出经典作品的功能。 （不超过 40 个字） 今天，我们为什么要阅读经典作

29、品？仰望夜空，你吟出“露从今夜白，月是故乡 明” ，流淌一份乡情；送别友人，你脱口而出“海内存知己，天涯若比邻” ，传递一份旷 达。这份对经典之美的体悟，融入在我们的基因里。更何况，作为一个中国人，如果你 不想抛弃自己的民族文化传统，那么阅读代表传统文化的典范性文本，是继承传统的一 种极佳方式。但其意义又不止于传承，就个人而言，阅读经典文本是使阅读者经历一番 文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人，其气质是截然不同的。 当很多人都发生气质的变化，一个时代的社会风气就会随之发生变化。 【分析】本题考查语段中心意思的概括。解答此题在整体理解文段的基础上，划分层次， 然后分别归纳概括

30、。 第 12 页（共 26 页） 【解答】文段第一句提出问题：为什么要阅读经典作品； “仰望夜空基因里”表现的 是经典作品可让我们体悟经典之美； “更何况极佳方式”表现的是阅读“是继承传统 的一种极佳方式” ； “但其意义一番文化濡染的过程”则表现“阅读经典文本是使阅 读者经历一番文化濡染的过程” ；最后两句则突出阅读对人气质的影响。所以将这四点作 用用一句话表述出来，不超过指定的字数即可。 答案： 阅读经典作品可以体悟经典之美，继承传统文化，经历文化濡染，发生气质变化。 （意对 即可） 【点评】压缩语段，指的是在一定的字数限制内将一段或一个较长的句子进行筛选、提 炼、压缩、概括。这类试题综合

31、考查学生的理解、分析、筛选、概括、表达等项能力； 考查形式灵活多样，如概括材料主要信息或主要内容，拟写一句话新闻或标题，拟写导 语，为材料续写一句话或一个结论，结合材料给概念下定义等，稳中求变的多彩题型既 增强了考查的知识性趣味性。在备考阶段，对这些题型要高度重视，不断摸索规律，寻 求最佳解题思路。 二、阅读（二、阅读（46 分）分） 6 （10 分）阅读下面文章，完成下列各题 鱼我所欲也 鱼，我所欲也；熊掌，亦我所欲也。二者不可得兼，舍鱼而取熊掌者也。生，亦 我所欲也；义，亦我所欲也。二者不可得兼，舍生而取义者也。生亦我所欲，所欲有甚 于生者，故不为苟得也；死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有

32、所不辟也。如使人之所 欲莫甚于生，则凡可以得生者何不用也？使人之所恶莫甚于死者，则凡可以辟患者何不 为也？由是则生而有不用也，由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者，所恶 有甚于死者。非独贤者有是心也，人皆有之，贤者能勿丧耳。 一箪食，一豆羹，得之则生，弗得则死。呼尔而与之，行道之人弗受；蹴尔而与 之，乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之，万钟于我何加焉！为宫室之美、妻妾之奉、 所识穷乏者得我与？乡为身死而不受，今为宫室之美为之；乡为身死而不受，今为妻妾 之奉为之；乡为身死而不受，今为所识穷乏者得我而为之：是亦不可以已乎？此之谓失 其本心。 （1）解释下列加点词语在句子中的意思。 如使 人之

33、所欲莫甚于生 假如，假使 第 13 页（共 26 页） 不辩 礼义而受之 同“辨” ，辨别 是亦不可以已 乎 停止 （2）把文中画线的句子翻译成现代汉语。 死亦我所恶，所恶有甚于死者，故患有所不辟也。 蹴尔而与之，乞人不屑也。 （3）下列对文章的分析理解，不正确 的一项是 A A选文出自儒家经典之作孟子 ，从怎样对待生与死，义与利的角度，阐述了孟子的 主张：人性是恶的。 B选文从“鱼”与“熊掌”的选择联系到“生”与“义”的选择，论述了人生的选择应 以“义”为重，必要时要“舍身而取义” ，同时批判了那些见利忘义的人。 C “非独贤者有是心也”的“是心”指恻隐之心，羞恶之心，辞让之心，是非之心等这

34、 些善心。 D面对生死抉择，那些“舍生取义”者表现的是“所欲有甚于生者，故不为苟得” “所 恶有甚于死者，故患有所不辟。 ” 【分析】参考译文 鱼是我所想要的，熊掌也是我所想要的，如果这两种东西不能同时得到，我宁愿舍 弃鱼而选取熊掌。生命也是我所想要的，道义也是我所想要的，如果这两种东西不能同 时得到，我宁愿舍弃生命而选取道义。生命是我所喜爱的，但我所喜爱的还有胜过生命 的东西，所以我不做苟且偷生的事；死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的 事，所以有的灾祸我不躲避。如果人们所喜爱的东西没有超过生命的，那么凡是能够用 来求得生存的手段，有什么不可以使用呢？如果人们所厌恶的事情没有超过死亡

35、的，那 么凡是能够用来逃避灾祸的方法哪会不采用呢？采用这种做法就能够活命，可是有的人 却不肯采用；采用这种办法就能够躲避灾祸，可是有的人也不肯采用。是因为有比生命 更想要的，有比死亡更厌恶的。并非只是贤人有这种本性，人人都有，只是贤人能够不 丧失罢了。 一碗饭，一碗汤，吃了就能活下去，不吃就会饿死。没有礼貌的 吆喝着给别人吃， 过路的饥民也不肯接受；用脚踢着或踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。 可是有的人见了优厚的俸禄却不分辨是否合乎礼仪就接受了。这样，优厚的俸禄对 我有什么好处呢？是为了住宅的华丽、妻妾的侍奉和熟识的穷人感激我吗？先前有的人 宁肯死也不愿接受，现在有的人为了住宅的华丽却接受了；

36、先前有的人宁肯死也不愿接 第 14 页（共 26 页） 受，现在有的人为了大小老婆的侍奉却接受了；先前有的人宁肯死也不愿接受，现在有 的人为了所认识的贫穷的人感激自己却接受了。这样看来这种做法不是可以停止了吗？ 这就叫做丧失了人所固有的羞恶廉耻之心。 【解答】 （1）本题考查对文言实词的理解能力。作答本题，重点在于文言实词的积累， 同时也可以借助整个句子的意思来判断。 句意为：如果人们所喜爱的东西没有超过生命的。如使，假如，假使。 句意为：不分辨是否合乎礼仪就接受了。辩，同“辨” ，辨别。 句意为：这样看来这种做法不是可以停止了吗？已，停止，放弃。 （2）本题考查翻译语句。解答时一定要先回到语

37、境中，根据语境读懂句子的整体意思， 然后思考命题者可能确定的赋分点，首先要找出关键实词、虚词，查看有无特殊句式， 运用“留” “删” “调” “换” “补”的方法，直译为主，意译为辅。并按现代汉语的规范， 将翻译过来的内容进行适当调整，达到词达句顺。 重点词语：恶，厌恶。故，所以。句意：死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过 死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 重点词语：蹴，用脚踢。句意：用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。 （3）本题考查对文本内容和主旨的理解掌握。 A有误，孟子主张人性本善，荀子主张人性本恶。 BCD正确。 故选：A 答案： （1）假如，假使同“辨” ，辨别停止，放弃 （2）

38、死亡是我所厌恶的，但我所厌恶的还有超过死亡的事，所以有的灾祸我不躲避。 用脚踩过给别人吃，乞丐也不愿意接受。 （3）A 【点评】得： 1、得到、获得（一狼得骨止） 2、得意，满足（怡然自得） 3、能够，可以（得为众人而已也） 4、会，能（得无异乎） 5、领会，体会（得之心而寓之酒也） 第 15 页（共 26 页） 6、办到（争而不得） 7、通“德”感激（所识穷乏者得我与） 7 （9 分）阅读下面文章，完成下列各题 刍甿乘马 刍甿之市，见市子之骑而都也，慕之。顾无所得马，归而惋形于色。一夕乃梦 骑乐甚寤而与其友言之。其友怜而与俱适市，僦马与之，骑以如陌。马见青而风， 嘶而驰，駜然而骧，蹩然而若凫

39、。刍甿抱鞍而号，旋于马腹之下，马跃而过之，头 入于泥尺有咫。其友驰救之免。归乃谓其子曰： “知命者有大戒，惟慎无乘马而已！ ” （选自刘基郁离子 ） 【注释】都（d） ：美盛；漂亮。僦（ji） ：租赁。风：放逸，走失。駜（b） ： 马肥壮力强貌。骧（xing） ：马首昂举。蹩：躲躲闪闪地走动。 （1）下列各组句子中，加点词语意思相同 的一项是 D A刍甿之 市/居庙堂之 高 B其 友怜而与俱适市/安陵君其 许寡人 C归 而惋形于色/云归 而岩穴暝 D蹩然 而若凫/烨然 若神人 （2）请用三条“/”给文中画线的句子断句。 一 夕 乃 梦 骑 乐 甚 寤 而 与 其 友 言 之。 （3）选文中刍甿

40、的愚昧体现在哪些方面？请作简要分析。 【分析】参考译文： 刍甿到了集市上， 看见市上有人骑着马威风漂亮， 就很羡慕他们。 但无处得到马， 回到家里脸上就露出惋惜的神色。有一天夜晚，他却做梦骑马，乐极了，醒后把梦中的 情景告诉了朋友。他的朋友怜悯他就和他一起到了市集，租了一匹马给他，他骑着马走 到田间的路上。马见了绿色就要逃去，嘶鸣而奔驰，只见它肥壮有力，马头昂举，躲躲 闪闪走动的样子像野鸭，刍甿抱着马鞍而惊叫，被旋转在马肚下，马跳跃而飞过他，他 的头陷入到泥里有一尺八寸深。他的朋友飞跑过去抢救他，才免于一死。他回到家就对 儿子说： “知命的人有大戒，只要小心谨慎不骑马就是了。 ” 【解答】 （

41、1）本题考查一词多义。 A去，往/定语后置的标志； B代词，他的/表示祈使语气； 第 16 页（共 26 页） C回家/聚拢； D的样子。 故选：D （2）本题考查句子的停顿。根据句子的意思：有一天夜晚，他却做梦骑马，乐极了，醒 后把梦中的情景告诉了朋友。故断句为：一夕/乃梦骑/乐甚/寤而与其友言之。 （3）本题 考查对文章内容的理解。由“见市子之骑而都也，慕之”因羡慕人家骑马有风度而想骑 马； “刍甿抱鞍而号，旋于马腹之下，马跃而过之，头入于泥尺有咫。 ”可见刍甿不知道 骑马要有技术，结果险些为骑马而送命。由“知命者有大戒，惟慎无乘马而已”可知， 刍甿经过这一番险些丧命的折腾，似乎大彻大悟了

42、，实际 上是陷入了另一种愚昧的“泥 淖” 。 答案： （1）D （2）一夕/乃梦骑/乐甚/寤而与其友言之。 （3）只看到骑马潇洒，有风度，而不知道骑马要有技术，结果险些为骑马而送命。 经过一番险些丧命的折腾，似乎大彻大悟了，却得出了从此再不骑马的荒唐结论。 【点评】对于文言断句类型的题目，不要急于答题，应当先诵读这个篇段，通过诵读， 力求对全文的内容有个大体的了解，凭语感将能断开的先断开，逐 步缩小范围，然后再 集中精力分析难断处，遵循先易后难的原则。找虚词、察对话、依总分、据修辞、对称、 反复、辨句式。 8 （10 分）阅读下面文章，完成下列各题 怀疑与学问选段 怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的

43、必须步骤，也是积极方面建设新学说、启迪新发 明的基本条件。对于别人的话，都不打折扣的承认，那是思想上的懒惰。这样的脑筋永 远是被动的，永远不能治学。只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求 解答。在不断的发问和求解中，一切学问才会发展起来。许多大学问家、大哲学家都是 从怀疑中锻炼出来的。清代的一位大学问家戴震，幼时读朱子的大学章句 ，便问 大学是何时的书，朱子是何时的人。塾师告诉他大学是周代的书，朱子是宋代 的大儒；他便问宋代的人如何能知道一千多年前的著者的意思。法国的大哲学家笛卡儿 也说： “我怀疑，所以我存在。 ”他的哲学就建立在对于万事万物的怀疑和明辨上。一 切学问家，不但对于

44、流俗传说，就是对于过去学者的学说也常常要抱怀疑的态度，常常 第 17 页（共 26 页） 和书中的学说辩论，常常评判书中的学说，常常修正书中的学说：要这样才能有更新更 善的学说产生。古今科学上新的发明，哲学上新的理论，美术上新的作风，都是这样 起来的。若使后之学者都墨守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明，一切学术 停滞，人类的文化也就不会进步了。 （1）对选段要证明的论点，下列表述最恰当 的是 B A怀疑是消极方面辨伪去妄的必须步骤。 B怀疑是积极方面建设新学说、启迪新发明的基本条件。 C只有常常怀疑、常常发问的脑筋才有问题，有问题才想求解答。 D许多大学问家、大哲学家都是从怀疑中锻炼出来

45、的。 （2）下列对选段中划线句子的理解，有误 的一项是 B A第句中四个“常常”引领的短句构成逐层深入、步步递进的关系，不能任意调换。 B第句中的冒号表示后面的一句是前几句的总括，也可以改成句号。 C第句运用了对比论证的方法，分别从正反两方面证明选段论点。 D第句从“学术”说到“文化” ，是从部分说到整体，两者不能互换位置。 （3）你认为在学习过程中需要怀疑精神吗？请联系你的学习经历谈谈你的看法。 【分析】文段选自怀疑与学问 ，首先提出论点：怀疑是积极方面建设新学说、启迪新 发明的基本条件。接着运用对比论证和事例论证加以论证。最后指出若使后之学者都墨 守前人的旧说，那就没有新问题，没有新发明。

46、 【解答】 （1）本题考查对文章中心论点的提取。通读全文，整体把握，然后根据提干要 求提取关键句分析即可。 ACD 都不合适； B 可提取第一句 “怀疑不仅是消极方面辨伪去妄的必要步骤， 也是积极方面建设新学说、 启迪新发明的基本条件”压缩整理可知本段论点文：怀疑是积极方面建设新学说、启迪 新发明的基本条件。 故选：B。 （2）本题考查对文章内容的理解。 ACD正确； B有误，总结性话语的前边，也可以用冒号，以总结上文。用句号是错误的。 故选：B。 （3）本题考查感悟启示。本题属于开放性题目，一般不设统一答案，只需言之成理即可。 第 18 页（共 26 页） 作答本题时，根据本文的中心论点，能

47、联系自身的学习经历谈怀疑精神，言之成理即可。 语意要清晰，语序要合理。 答案： （1）B （2）B （3）如在学习中要有怀疑精神，认为只有善于提出疑问，积极思索，认真辨别，才能获 得真才实学。 【点评】准确地找出论点，要明确： 1、论点不同于论题。论题是所论述的话题，而论点是明确的判断，在形式上是一个完整 的句子，论点不搜索能是疑问句或是一个短语，不能使用比喻。 在议论文中，中心论点应该：是作者看法的完整陈述；是明确的判断；在形式上 是完整的句子。 2、一篇文章中的中心论点只有一个，要分清中心论点与分论点，分论点是中心论点的一 个方面，是为中心论点服务的。 3、议论的中心论点在文中的表现类型议

48、论文中论点的提出，比较常见的情形是在文章的 开头，也有的在篇末或文章中间提出。也有的文章标题就是论点。而有的文章全篇无一 个明确表明观点的句子，就需要将几个论点合并、提炼，还有的文章，作者的观点蕴涵 于论证当中，这就需要读者自己归纳、总结了。 9 （17 分） 蓝色的蓝 丁立梅 她报出她的姓时，我们都讶异极了。 “蓝，蓝色的蓝。 ”她笑着说，红唇鲜艳。继而介 绍她的名，居然单单一个字，蓝。她的名字，蓝蓝。那会儿，我们正站在蓝蓝的湖边， 蓝蓝的天空倒映在湖中，如一大块蓝玉。她的名字，应和了眼前的景色。如此诗意，真 是让人妒忌。 我们一行人游西藏，她是半道上加进来的。之前，她一个人已游完拉萨，还在一家医 院里做了一天的义工。 “也没做什么啦，就是帮人家拿拿接接的。 ”她满不在意地大笑起 来。灿若一朵木棉花。五十多岁的人，看上去不过四十出头，明丽得很。小导游喊同团 稍上年纪的女人阿姨，却叫她，蓝蓝姐。她乐得眉毛眼睛都在笑。 我们都羡慕她的明媚和精神气。几天的西藏行走，我