湖南省湖湘名校2019-2020年高三下学期线上自主联合检测语文试题（解析版）

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1、A A 佳教育佳教育2020 2020 年年 3 3 月湖湘名校高三线上自主联合检测月湖湘名校高三线上自主联合检测 语语 文文 、现代文阅读（、现代文阅读（36 36 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共（一）论述类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，9 9 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 源自周易的“阴阳”观念，对中国文化有着极为深远的影响。它不仅作为两性文化的观念符号， 与儒道互补的“文化结构”相联系，而且还以一种更加潜在、更加抽象、同时也更加隐蔽的方式铸造着整 个民族的“思维结构”，从而制约着中国传统的思维方式与行为方式。 提起“阴阳”，人们常常会归因于某种后起的学术流派，

2、譬如战国至汉代的阴阳、五行学家；人们又 常常会联想起一些巫术、迷信的东西，例如流传至今的风水、命相之类。然而这类归因和联想都只是停留 在极为表面的层次上。在中国古代思想的演变过程中，“阴阳”学说的发展确乎与阴阳五行学家的宣传与 推广有关；在中国古代文化的衍生过程中，“阴阳”观念的运用也确实导致了大量封建迷信的东西。但是， 如果我们希望透过现象而发现本质、透过迷信而发现科学的话，我们就应该看到，“阴阳”的现实基础， 远比阴阳五行学派的存在更为深远；“阴阳”的学术价值，远比占卜、算卦之类的行为更加深刻。 如果说，中国古代的思维结构是“阴阳”，那么，西方传统的思维结构则是“因果”。在许多现代人 眼里

3、，仿佛只有“因果”才是推动科学发展的有力杠杆，而“阴阳”则只能导致迷信。其实，作为人类把 握世界的“思维结构”，无论“因果”还是“阴阳”，都有自己的适用范围，在这个范围之内，它具有真 理或科学的意义，而一旦超出了特定的阈限，则都有可能将真理发展为谬误、将科学演变为迷信。关于前 者，康德在其著名的纯粹理性批判中曾经指出，作为诸悟性范畴之一的“因果”，只适用于经验的“现 象界”，而一旦超出了这一有限的范围，便必然会陷入一种“二律背反”的尴尬境地。不仅如此，他还承 认，运用“因果”之类的悟性范畴，虽然可以研究包括星体运行在内的物理世界，但对于解释类似毛毛虫 这样最最简单的生命现象，却无能为力。而另一

4、方面，由于中国古代的思想家们一直未对“阴阳”的使用 能力及适用范围做出明确的分析和科学的限定，而是把它当成一种百病皆医的万宝囊，所以才牵强附会出 许多迷信和谬误， 以致于使人们对“阴阳”自身的价值和意义也产生了怀疑， 这便是现代人普遍重“因果” 而轻“阴阳”的原因所在。事实上，同重“因果”的西方人一样，重“阴阳”的中国人在漫长的历史岁月 中也曾有过惊人的建树，如以“阴阳五行”为理论框架的黄帝内经一书就已初步建立起了一个独立而 完整的中医理论体系，与西医的病理学说完全不同。不了解这一点，就不可能真正理解中国古代之科学与 文化的独特意义。 一些敏感的西方学者已开始意识到了这一问题。例如，荣格就曾指

5、出：“我们的科学立基于因果论上， 而我们都认为因果原理是万古不易的真理。然而， 易经一书所表现的中国思想，似乎专着眼于机会 率。我们认为是偶然性的，中国人却极为关心。而我们所崇拜的因果论，他们似乎不屑一顾。”其实，荣 格在这里只说对了问题的一半。的确，由易经所引发出来的中国传统的思维结构与西方人大相径庭， 对于西方人所奉若神明的“因果论”我们的古人并不那么重视。然而，由易经所引发出来的思维结构 并非“机会率”而是“阴阳率”；因而，中国古人所注重的不是事物发展的“偶然性”而是其“辩证性”。 （摘编自陈炎文明呓语 ） 1. 下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是 A. 作为一种传统观念，中国古

6、代的“阴阳”有着极为隐蔽、深刻而又持久的影响。 B. 作者认为阴阳五行学家和巫术、迷信对“阴阳”观念的形成起到了一定的作用。 C. 中国的“阴阳”不如西方的“因果”是因为现代人普遍重“因果”而轻“阴阳”。 D. “阴阳”对中国古代科学与文化的价值和意义，得到了西方学者荣格的认同。 2. 下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是 A. 文章从比较文化的角度展开分析，认为“阴阳”观念在中国有着重要意义。 B. 文章第二段将“阴阳”与“阴阳五行学派”进行对比，强调前者更有现实基础。 C. 文章引述西方学者的说法来论证，有自己的理解和取舍，也有力地支撑了观点。 D. 文章多次否定并分析了一些错误的看法

7、，充分体现了这篇学术文章的思辨性。 3. 根据原文内容，下列说法不正确的一项是 A. 古代占卜、算卦之类的行为以及流传至今的风水、命相之类虽然也有一定的学术价值，但仍是封建迷信 的东西。 B. 只有“因果”才是推动科学发展的有力杠杆，而“阴阳”则只能导致迷信。这种看法是某些人的一种偏 见。 C. 运用“阴阳”来解释类似毛毛虫这样最最简单的生命现象，可以弥补运用“因果”之类的悟性范畴的不 足。 D. 中国古代医书黄帝内经建立了与西医完全不同的病理学说，体现了中国“阴阳”与西方“因果”的 思维区别。 【答案】1. A 2. A 3. C 【解析】 【1 题详解】 本题考查学生理解文章内容的能力。解

8、答此类题时，要回到原文中逐句比较，依据文意，力求明辨各选项 表述的正误，特别要注意其中的细枝末节的毛病，例如事件的前后倒置、内容上的归纳不完整、中心概括 上的无中生有、片面遗漏、强拉硬连、任意拔高等。 B 项，“作者认为阴阳五行学家和巫术、迷信对阴阳观念形成起到了一定的作用”说法错误。结合原 文“提起阴阳，人们常常会归因于某种后起的学术流派，譬如战国至汉代的阴阳、五行学家；人们又 常常会联想起一些巫术、迷信的东西，例如流传至今的风水、命相之类”分析可知，是“人们”认为阴阳 五行学家和巫术、迷信对“阴阳”观念的形成起到了一定的作用，不是作者这样认为的，选项张冠李戴。 C 项，“中国的“阴阳不如西

9、方的因果是因为现代人普遍重因果而轻阴阳”说法错误。结 合原文“由于中国古代的思想家们一直未对阴阳的使用能力及适用范围做出明确的分析和科学的限 定，而是把它当成一种百病皆医的万宝囊，所以才牵强附会出许多迷信和谬误，以致于使人们对阴阳 自身的价值和意义也产生了怀疑，这便是现代人普遍重因果而轻阴阳的原因所在”分析可知。 D 项，“阴阳”对中国古代科学与文化的价值和意义，得到了西方学者荣格的认同”说法错误。荣格的认 同并非认同“阴阳”对中国古代科学与文化的价值和意义，引用他的话重在说明，中国古人所注重的不是 事物发展的“偶然性”而是其“辩证性”。 故选 A。 【2 题详解】 本题考查学生分析论点、论据

10、和论证方法的能力。解答此类题目，应先梳理文章的内容，圈出每段的中心 句，把握文章的观点、论据，注意分析文章的思路，中心论点和分论点的关系，论点和论据之间的关系， 论证方法的类型，重点考核为论点是否正确，论据证明的是什么观点和论证的方法。 A 项，“认为阴阳观念在中国有着重要意义”说法错误。文章把中国的“阴阳”观念和西方的“因果” 观念进行比较，得出中国古人所注重的不是事物发展的“偶然性”而是其“辩证性”的结论。 故选 A。 【3 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体 理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心

11、句的理解，要将题目材料信息带入 选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒等问题。要 辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 C 项，“运用阴阳来解释类似毛毛虫这样最最简单的生命现象，可以弥补运用因果之类的悟性范畴 的不足”说法错误。结合原文“他还承认，运用 因果之类的悟性范畴，虽然可以研究包括星体运行在 内的物理世界，但对于解释类似毛毛虫这样最最简单的生命现象，却无能为力”分析可知，康德指出运用 “因果”的观念无法解释类似毛毛虫这样最最简单的生命现象，选项无中生有。 故选 C。 【点睛】论述类文本题在筛选并整合文中信息时，一般分为三步：第一步，把

12、握全文主要内容，因为该题 涉及的内容一般范围比较大，所以把握全文主要内容是筛选和整合的基础。具体来说，要探究文章的观点， 把握作者在文中体现的态度，筛选出文中使用的论据等。对文章的主要内容有个整体把握，筛选和整合信 息时才会心中有数。第二步，把握题干，确定答题区间。第三步，将选项信息与原文语句内容进行对应比 较。选项信息的语言与原文语句内容在表述上有一定区别，命题者常通过改变叙述的方式来设置一些干扰 项，解答时要认真核对，找出符合题干的选项。 （二）实用类文本阅读（本题共（二）实用类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，12 12 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 材料一： 2019

13、博物馆文创产品市场数据报告（以下简称 报告 ） 显示： 全球的博物馆正出现“集体上网潮”， 目前，已有 24 家博物馆入驻天猫。 根据报告内容，近年来，我国博物馆文创市场呈现高速增长态势。2019 年整体规模相比 2017 年增 长了 3 倍。 报告认为，我国博物馆文创产品市场的蓬勃发展主要得益于政策引领、文化自信、消费升级 和博物馆自我转型四大动力。 故宫今年 599 岁，颐和园 269 岁。入驻电商平台后，这些古老的博物馆们开始“逆生长”，也因此收 获了更多年轻粉丝。据阿里零售平台数据，2019 年实际购买过博物馆文创产品的消费者数量已近 900 万， 相比 2017 年增长超 4 倍。购

14、买力水平较高的都市年轻女性为消费的主力人群。 （摘编自建投传媒2019 年 8 月 28 日） 材料二： 13 日，中国国家博物馆推出的一款取材红楼梦第六十三回“寿怡红群芳开夜宴”的餐饮文创“怡 红群芳”又刷屏了：几种造型精致的糕点，不仅努力复原唐朝糕点技法，设计上也颇具唐朝色彩，亦有当 代时尚元素。 诚然，近些年博物馆们推出美食文创已并不鲜见，这种与饮食相结合的文创新玩法，也在另一个层面 让古老的文物活起来。美食文创屡屡成为热门，也折射出人们不断提升的文化消费需求。中国国家博物馆 饮食文化中心负责人廖飞曾提到，文创产品无论做成什么，赋予其内涵和灵魂的始终是文化，“现在文创 产品的同质化竞争激

15、烈，你是不是能做出自己的特色、传达要表达的意涵，比拼的是题材。” 的确，在“果腹”之外，文创美食的核心内容正是“文化”二字。正如一位网友所言，糕点、棒棒糖、 饼干等文创设计思路都颇为新颖，既能吃，又有深厚文化底蕴，让高冷的文物更接地气，而这，大概也是 博物馆美食文创的意义之一吧。 （摘编自中国新闻网2019 年 12 月 14 日） 材料三： 9 月 19 日，由国家文物局指导的“2019 博物馆馆藏资源授权峰会”在京召开。 国家文物局局长刘玉珠强调，要认真落实党中央、国务院决策部署，完善出台系列鼓励措施。 在博物馆馆藏资源授权开发文创产品过程中，要转变发展理念、坚持正确导向、创新体制机制、强

16、化 队伍建设。国家文物局将进一步开放资源、搭建平台、优化服务，大力支持有关各方广泛参与文物资源开 发利用。 山西大学副校长杭侃表示中国的博物馆界应该尽可能的向公众开放资源。博物馆具有公益性，具有重 要的公众属性，而且博物馆的定义里也规定了它是一个公益性的机构。其次，博物馆文创活动的实质是把 博物馆带回家，是其教育功能的延伸。同时，博物馆也要在考虑社会效益的影响下，充分发挥经济效益。 （摘编自消费日报网2019 年 9 月 19 日） 材料四： 博物馆 IP 主要是指博物馆拥有的知识产权，如文物藏品的研究成果，博物馆的品牌图象、建筑、陈列 设计方案等。但是现在 IP 授权在不少博物馆手里是个烫手

17、山芋，主要因为无法确定 IP 授权的费用。自然 博物馆曾联合外部设计师开发了上千个别具特色的文创 IP，但开发出来后便被束之高阁，无法量产，因为 无法为这批 IP 授权定价。据悉，目前国内 IP 授权没有统一的价格，即使是在 IP 授权领域较为成熟的海外 博物馆，也没有明确的行内标准报价，只能由博物馆和被授权方自主协定。该为“IP”授权定价几何才不 至于无形资产流失？ 苏州博物馆文创部副主任蒋菡表示，博物馆的商业化浪潮虽然势不可挡，但博物馆的品牌和 IP 还在孵 化期，并没有达到很成熟的地步，因此商业化到什么程度，每个博物馆应当有自己的想法和标准。“毕竟 宣传教育展示才是博物馆的主业，很多时候

18、我们会拒绝特别商业的项目。”蒋菡称若合作只是让博物馆给 产品背书，这样的合作对博物馆来说没有太大的意义。 （摘编自“博物馆+”与文创古老的博物馆红了 ， 21 世纪经济报道2019 年 4 月 9 日） 4. 下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是 A. 近年来，我国博物馆文创产品市场蓬勃发展，这主要得益于政策引领、文化自信、消费升级和博物馆自 我转型四大动力。 B. 文创美食的同质化竞争激烈，核心内容始终是“文化”二字，因而博物馆的美食文创设计思路都颇为新 颖，具有深厚的文化底蕴。 C. 博物馆是一个公益性的机构，具有重要的公众属性，应该尽可能的向公众开放资源。其文创活动的实质 是把博物馆

19、带回家，以延伸其教育功能。 D. 博物馆对文物藏品的研究成果，博物馆的品牌图象、建筑、陈列设计方案等都拥有相应的知识产权，而 这些知识产权是“博物馆 IP”的主要内容。 5. 下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 根据2019 博物馆文创产品市场数据报告内容，2019 年较 2017 年，我国博物馆无论是文创市场，还 是文创产品的消费者数量，皆呈高速增长态势。 B. 博物馆将文化与饮食相结合的新玩法，不仅让古老的文物活起来，而且赋予产品以文化内涵，颇受人们 欢迎。 C. 由于无法确定 IP 授权的费用，担心无形资产流失，所以自然博物馆联合外部设计师开发的文创 IP，被 束之高阁

20、，无法量产。 D. 博物馆的品牌和 IP 还在孵化期，博物馆应拒绝商业化，拒绝只是给产品背书的合作，因为宣传教育展 示才是博物馆的主业。 6. 新时代博物馆文创该如何才能真正健康持久地发展？请结合材料分析。 【答案】4. B 5. D 6. 结合传统元素，也要有时尚元素；将文创产品做成自己的特色；文化产品应更接地气，深厚文化 底蕴；转变发展理念，坚持正确导向，创新体制机制，强化队伍建设。 【解析】 【4 题详解】 此题考查对材料有关内容的分析和概括能力。在文中找到对应的句段，仔细辨别原文内容与选项内容的细 微之处。尤其要注意一些表示时间、频率、范围的副词，以及某些代词的指代对象。理清选项中的内

21、容在 原文中的逻辑关系，审查是否有增删词语的现象。 B 项，“文创美食的同质化竞争激烈，核心内容始终是文化二字，因而博物馆的美食文创设计思路都颇 为新颖，具有深厚的文化底蕴”说法错误。因果不当，原文的表述是“现在文创产品的同质化竞争激烈， 你是不是能做出自己的特色、传达要表达的意涵，比拼的是题材”。 故选 B。 【5 题详解】 本题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。这类题目首先要速读题干，明确对象及要求，解答时要整体 理解文章的内容，准确把握作者的观点态度等内容，尤其是对选文中心句的理解，要将题目材料信息带入 选文比对理解，看看有没有偷换概念、范围缩小或扩大、混淆关系、轻重范围失当、因果颠倒

22、等问题。要 辨明检索区间，确定对应语句，联系上下文体会。 D 项，“博物馆应拒绝商业化”说法错误。结合原文“博物馆也要在考虑社会效益的影响下， 充分发挥经 济效益”分析可知，博物馆可以教育功能和经济效益一起发展。 故选 D。 【6 题详解】 此题考查学生筛选并整合文中的信息的能力。信息筛选的题目，是实用类文本阅读必考的题目，有局部信 息筛选和综合信息筛选，局部信息筛选集中在文章的某个段落，综合信息筛选集中在文章的某个部分或全 文。答题时首先要求审清题干，确定试题的类型是局部信息筛选还是综合信息筛选，局部信息筛选要对对 应的段落进行划分，提取关键词语。综合信息筛选注意对局部或全文内容的概括，重点

23、注意各段的段首和 短尾的句子。答题时注意提取文中的关键词语分析作答，如此题的题干是“新时代博物馆文创该如何才能 真正健康持久地发展？请结合材料分析”，结合“几种造型精致的糕点，不仅努力复原唐朝糕点技法，设 计上也颇具唐朝色彩，亦有当代时尚元素”“近些年博物馆们推出美食文创已并不鲜见，这种与饮食相结 合的文创新玩法，也在另一个层面让古老的文物活起来”分析，可知，新时代博物馆文创要结合传统元素， 也要有当代时尚元素；结合“现在文创产品的同质化竞争激烈，你是不是能做出自己的特色、传达要表达 的意涵，比拼的是题材”分析，可知，新时代博物馆文创要将文创产品做成自己的特色；结合“正如一位 网友所言，糕点、

24、棒棒糖、饼干等文创设计思路都颇为新颖，既能吃，又有深厚文化底蕴，让高冷的文物 更接地气， 而这，大概也是博物馆美食文创的意义之一吧”分析，可知，新时代博物馆文创要文化产品应 更接地气，深厚文化底蕴；结合“在博物馆馆藏资源授权开发文创产品过程中，要转变发展理念、坚持正 确导向、创新体制机制、强化队伍建设”分析，可知，新时代博物馆文创要转变发展理念，坚持正确导向， 创新体制机制，强化队伍建设。 【点睛】筛选信息归纳要点，就是根据一定的目的要求，经过辨别把相关的信息提取出来，然后将文中相 关的而又分散的信息集中起来，并加以整体处理。归纳内容要点的途径，在具体的文章中找出相关的概括 性语句，概括性的语

25、句与具体的叙述描写或阐述是相互依存相互作用的。概括时，要提取精要，独立归纳。 有的文章，虽然有概括力强的语句，但与试题要求归纳的角度不一致，这时，就要根据题目的要求，确定 范围，提取精要，用自己的语言归纳概括。归纳概括时要注意，尽可能用原文中的词语作归纳。要注意防 止要点遗漏。 （三）文学类文本阅读（本题共（三）文学类文本阅读（本题共 3 3 小题，小题，15 15 分）分） 阅读下面的文字，完成下面小题。 走正门 王春迪 老街有句俗语：夏府的地，贺府的房，海府的银子用斗量。贺家发迹早，起初，海爷还是个小油贩 子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称“贺半街”了。 然而，家有数座金山，不敌一个

26、败子。后来，贺府家道中落，只能靠典当度日。一日，海爷路过贺 府门前，看到有个不肖子孙正在卖一只枯瘦的看门狗时，海爷不禁喟叹，花无百日红，人无千日好。昔日 金玉满堂的贺府，如今只剩下一个金砖碧瓦做的空壳了。 贺府后来卖给了海爷。因为地势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面。贺府后院有个百步宽的 天井，青砖铺就，四周景色幽静。还有几棵松柏，枝繁叶茂，傲然挺拔。如此花园，中间竟然立着贺家的 祠堂，迁也迁不走，拆又不能拆，看着让人堵得慌。 起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了。常有人跟海爷建议，这 帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那个祠堂拆了吧。 海爷

27、却说，不可。 后院鸽子多，鸽子屎常落得到处都是，海爷吩咐下人，隔些日子把贺家的祠堂打扫干净。到了清明， 贺家没人来，海爷还让人烧香点烛，更新一些被老鼠啃坏的牌位。 转眼几十个春秋，海爷已白发苍苍。一日，日过三竿，一阵锣鼓开道，老街的百姓跟水一样涌过去， 随即，又像拍在岩石上一样分在两边。海爷隐约看到，一个八人抬的轿子在人群中似水浪般起伏。鸣锣十 一响！这排场，唯京官才有！海爷微微闭着眼，低着头，垂着手，腰杆子挺直地跪在地上。身后的家人， 有的窃窃私语，有的自言自语，求佛保佑，有的甚至浑身发抖，跪在地上半边身子都斜了。 不一会儿，轿子停在了海爷府前，一个官人下了轿，经过海爷身边时，啥也没说，径直

28、走进海爷的 油行。身后，知府、知县以及各级官员都低着头鱼贯而入。街坊们瞧这架势，心想，生意人恩怨多，海爷 得罪人了。 海爷的几个儿子，嘴止不住地叨叨着怎么办，怎么办呀。海爷静静地回过头，眼神一扫，大伙不敢 言语了，同时腰杆子也挺了起来。 一阵嘈杂的脚步声传来，官人从油行里走了出来，到海爷跟前将海爷扶了起来。海爷觉得此人两手 温软有力，微微抬头，见他天庭饱满，地阁方圆，髯须飘逸，两肩圆厚，一副贵人之相。再看那官服，绣 的是孔雀，顶戴蓝宝石花翎。未等海爷说话，官人便说，本官乃贺家后人，一别数十年，如今故地重游， 旧迹难辨，唯有当年祠堂，托您照料，仿如昨日。本官不胜感激，刚才失礼，颇有得罪。说着，官

29、人要弯 腰拜谢，被海爷一把托住。海爷气定神闲地微微一笑，道，举手之劳，荣幸之至。随后，两人有说有笑， 一同走进了昔日的贺府。 当日，老街的每一个角落都在谈论着这件事，大伙都觉得，多亏海爷当初的仁义。倘若当初海爷一 冲动把祠堂给拆了，保不准今儿个会出什么事情。 一日，外面下着大雨，海爷闲来无事，把几个儿子儿媳妇叫到跟前喝茶，海爷若无其事地问他们， 知道当初为啥我没拆贺家的祠堂吗？ 小儿媳鬼精，抢嘴说，是老爷您仁义。 海爷笑笑，抿了一口茶，起身，眼睛望着窗外，好似看到了几十年前的情景。海爷说，贺家人搬走 后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进钻出，拜祭时，有的说说笑

30、笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人。 唯有一年轻女人，一手拎着篮子，一手领着一个孩子，清早最先来。娘儿俩大大方方地从正门进来， 进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜。拜祭 完，整理好衣裳，再昂首阔步地走出去。娘儿俩穿的都是粗布衣服，有的地方还带着点补丁，却十分干净。 这样的穿着，从富丽堂皇的大门进出，难免会被众人指点议论，但那娘儿俩，始终抬头挺胸，遇到认识的 街坊，还让孩子有礼有节地问好。 海爷说，贺家有这样的娘儿俩，谁还敢拆他家的祠堂？这么些年了，她也终于将孩子培养成才了。 小儿媳没弄懂，嘀咕道，不就是没走侧门走正门吗？这有

31、啥啊？ 海爷听罢，长叹一声，背着手，回屋去了。 原刊小小说月刊2015 年第 3 期（有删改） 7. 下列对小说思想内容和艺术特色分析和鉴赏，不正确的一项是 A. 在贺家败落的头几年，每至清明，贺家的子孙会前来祭祖，后来便无人前来，这是因为贺家人的祭祖观 念随着家境的变化而变淡。 B. 小说第三段描写贺府后院的环境是为后文写贺家后人衣锦还乡做铺垫，对整个故事的展开起到线索的作 用，推动了情节的发展。 C. 贺家从家境殷实沦落到子孙卖看门狗的境遇，而海爷却由小油贩子成长为“银子用斗量”的大商户，两 者对比鲜明，暗示主旨。 D. 贺家年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖，举止得体，有礼有节。这一补叙合

32、理解释了海爷不但不拆还 精心打理贺家祠堂的原因。 8. 小说多处使用照应手法，请举三例并作简要分析。 9. 小说以“走正门”为题有什么好处？ 【答案】7. C 8. 夏府的地，贺府的房。贺府与海府相互照应家境的变迁；每到清明贺家的子孙三三 两两前来祭祖与后文便不再有人来了,相照应说明了贺家人的祭祖观念，随着家庭的变化而变淡；正门与 侧门相照，应衬托了做人堂堂正正举止得体，做人的内涵。 9. 好处:贺家年轻母子走正门进贺家祠堂祭祖与贺家其他人都走侧门怕遇到熟人的行为形成鲜明对比， 有 助于刻画人物形象；走正门的孩子到祠堂祭祖，总是大大方方端端正正，抬头挺胸,有理有节，最终高官 得政，衣锦还乡，从

33、而彰显了小说主题；通过后面海爷叙述年轻母子走正门，这个情节照应了前文内容 是情节更加严谨合理，并且照应标题。 【解析】 【7 题详解】 本题考查对文章内容与艺术特色的分析和鉴赏能力。学生首先应对文本的整体内容有所把握；然后结合题 目回到文中对具体语句进行具体分析。答题的关键是审读题干，把握命题意图，找出题干所在的具体语段 及语句；将题目材料信息带入选文比对理解分析，寻找细微的差别，得出正确结论。 C 项，“两者对比鲜明”说法错误。贺家家境中落子孙卖看门狗时，海爷并没有发迹，此处的描写，是海爷 感慨贺家的昔盛今衰。 故选 C。 【8 题详解】 本题考查考生领悟作品的艺术魅力的能力。题干提示“多处

34、使用了前后照应手法”，前面写到的，中间或 结尾要有交代；后面提到的，前面要有所铺垫，这种安排设计叫做照应。如“贺家发迹早，起初，海爷还 是个小油贩子时，贺家就已经钟鸣鼎食，门阔院深，人称贺半街了”“贺府后来卖给了海爷。因为地 势高，地段好，海爷用它做起了油行的门面”，昔日的贺家高门深院，变成了今日海府的油行，贺府与海 府相互照应家境的变迁；“起初，每逢清明，贺家的子孙还三三两两地来祭祖。后来便不再有人来了”， 清明节，起先贺家还有子孙祭祖，与后文便不再有人来了相照应，说明了贺家人的祭祖观念，随着家境的 变迁变淡；如“贺家人搬走后的头几年，贺家还有不少后人来祭祖，其他人来的时候，都跟老鼠似的钻进

35、 钻出，拜祭时，有的说说笑笑，有的哭得撕心裂肺，进进出出，都走侧门，怕遇到熟人”“娘儿俩大大方 方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端 正正地”，正门与侧门相照，衬托了做人应堂堂正正。 【9 题详解】 本题考查赏析小说标题作用的能力。答题时分析文章的标题一般先答出含义，然后从文章的和情节、结构、 人物(或物象)、主旨的关系的角度进行分析。情节主要分析文章的情节以什么为主，结构看文章的标题是 否能串联文章的内容或是否是文章的线索，人物(或物象)看标题是否能暗示人物的命运或性格(物象)的特 征，主旨上看是否能够暗示或点明主旨，有时还从制造悬念和

36、吸引读者的角度进行分析，有时还要分析标 题中艺术手法，如双关、反语等。此题从结构上看，结尾海爷叙述年轻母子“走正门”这个情节，照应标 题，并且和前文“常有人跟海爷建议，这帮不肖子孙把老祖宗的家底都给败光了，也没脸来了，干脆把那 个祠堂拆了吧”“海爷却说，不可”这个情节相照应，解释了海爷为何不拆贺家祠堂的原因，使情节更严 谨合理。从内容上看，贺家年轻母子“娘儿俩大大方方地从正门进来，进来后，先将祠堂里里外外擦洗一 遍，然后从篮子里拿出一个干净的蒲团，让孩子端端正正地跪拜”与“贺家进进出出，都走侧门，怕 遇到熟人”，年轻母子“走正门”进贺家祠堂祭祖，与贺家其他人的行为形成鲜明对照，凸显人物的形象

37、特征；“走正门”的孩子到祠堂祭祖总是“大大方方”“端端正正”“抬头挺胸”“有礼有节”，最终高 官得做，衣锦还乡，暗示做人应该堂堂正正的主旨。 【点睛】理解小说的标题要从表里两个方面理解标题含义。表层含义即标题的字面含义、文中内容；深层 含义即引申义、比喻义、象征义。标题如果是比喻性的，文中往往不是围绕标题的字面含义来展开叙述， 那么我们就应该联系文章的具体内容，弄清比喻义，这样我们就可以领悟出标题的深刻含义。其次还要看 标题与文本的联系，如与情节、人物、主旨、环境的联系等。 二、古代诗文阅读（二、古代诗文阅读（34 34 分）分） （一）文言文阅读（本题共（一）文言文阅读（本题共 4 4 小题

38、，小题，19 19 分）分） 阅读下面的文言文，完成下面小题。 元行钦，幽州人，为刘守光裨将 。与李嗣源战于山北，身中嗣源七矢。拔矢而战，反中嗣源。屡败,乃 降嗣源。嗣源谓其壮士，以为养子。从战，数立功。庄宗闻其骁勇，取之为散员都部署。庄宗与梁军战， 军败而溃， 梁兵数百追及， 攒槊围之。 行钦驰一骑,夺剑断其二矛， 斩首一级， 梁兵解去。 庄宗持行钦泣曰:“富 贵与卿共之！”由是宠绝诸将。 赵在礼反，庄宗以为邺都行营招抚使，将二千人讨之。行钦以诏书招在礼。在礼登城谓行钦曰:“将士 经年离去父母不取敕旨奔归追悔何及若公善为之辞尚能改过自新行钦曰天子以汝等有社稷之功小过必当赦 宥。在礼再拜，欲以

39、诏书示诸军。皇甫晖从旁夺诏书坏之，军士大噪。 行钦攻邺无功，庄宗欲自将以往，群臣皆谏止,乃遣明宗讨之。明宗军城西,行钦军城南。而明宗军 变，与在礼合。行钦闻之，退屯卫州，以明宗反闻。庄宗遣李从璟驰诏明宗计事。从璟，明宗子也。行至 卫州，而明宗已反，行钦乃系从璟，将杀之，从璟请还京师，乃许之。明宗引兵南，行钦率兵趋还京师。 从庄宗幸汴州，行至荥泽，闻明宗已渡黎阳,庄宗复遣从璟通问于明宗，行钦以为不可，因击杀从璟。 明宗入汴州，庄宗不得进。庄宗谓行钦曰：“卿等从我久，富贵急难无不同也。今兹危蹙，而默默无 言，坐视成败。我至荥泽，欲单骑渡河，自求总管 ，卿等各陈利害。今日俾我至此，卿等何如？”行钦泣

40、 而对曰：“臣本小人，蒙陛下抚养，位至将相。危难之时，不能报国，虽死无以塞责”。因与诸将百余人， 皆解髻断发 ，置之于地，誓以死报，君臣相持恸哭。 庄宗崩，行钦出奔，为野人所执。刺史石潭折其两足，载以槛车，送京师。明宗见之，骂曰：“我儿 何负于尔！”行钦瞋目直视曰：“先皇帝 何负于尔！”乃斩于洛阳市。呜呼！死之所以可贵者，以其义不 苟生尔。方明宗之兵变，诸将未知去就，而行钦独以反闻，至于断发自誓，其诚节有足嘉矣。及庄宗崩， 不能自决，而反逃死以求生，终于被执而见杀。其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ （节选自新五代史元行钦传 ） 【注】明宗：李嗣源。 10. 下列对文中画波浪线部分的断句，正

41、确的一项是 A. 将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷 之功小/过必当赦宥。 B. 将士经年离去/父母不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷 之功小/过必当赦宥。 C. 将士经年离去父母/不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷 之功/小过必当赦宥。 D. 将士经年离去/父母不取敕旨奔归/追悔何及/若公善为之辞/尚能改过自新/行钦曰/天子以汝等有社稷 之功/小过必当赦宥。 11. 下列对文中加点词语相关内容的解说，不正确的一项是 A. 裨将，副将，谚语“三个臭皮匠

42、，顶过诸葛亮”中的“皮匠”即由“裨将”演变而来。 B. 总管，古代官名，为地方高级军政长官、军事长官或管理专门事务的行政长官的职称。 C. 断发，古人认为“身体发肤，受之父母，不敢毁伤”。文中“断发”指誓死报君的决心。 D. 先皇帝，指本朝在位皇帝的已经去世的父皇，这与称呼别人去世的母亲“先母”用法一致。 12. 下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是 A. 元行钦作战勇敢，受到赏识。与嗣源作战时身中七箭，坚持作战，反而射中嗣源。嗣源认为他是猛士， 收为养子。 B. 元行钦招抚有谋，攻心为上。征讨赵在礼时，不用一兵一卒，用诏书设身处地，动之以情触动了赵在礼 及其将士。 C. 元行钦嫉恶

43、如仇，义正言辞。行刑前，明宗质问“我儿有何对不起你”，行钦怒目直视反问“先皇又有 什么对不起你”。 D. 元行钦誓死报国，但晚节不保。危难之时，他言词上，信誓旦旦“誓以死报”，行动上，贪生怕死“出 奔”而逃。 13. 把文中画横线的句子翻译成现代汉语。 （1）庄宗与梁军战，军败而溃，梁兵数百追及，攒槊围之。 （2）其言虽不屈，而死非其志也，乌足贵哉！ 【答案】10. C 11. D 12. C 13. (1) 庄宗与梁军作战，战败而溃逃，被数百梁兵追赶，重重兵器包围。 (2)他的言辞虽然慷慨不屈，但是他的死并不是他的志愿，哪里有什么可贵之处呢? 【解析】 【10 题详解】 本题考查学生文言断句

44、的能力。给文言文断句时，先了解文章大意，要注意句首发语词、句末语气词，要 确定谓语。一般情况下，句首发语词前、句末语气词后要停顿，并列成分之间也要停顿；分析谓语，谓语 如果是形容词，谓语后可停顿；如果是动词，宾语后可以停顿；同时还要注意结构上的对称等。“将士经 年离去父母”，“将士”是“父母”的宾语，“离去”是谓语，本句主谓宾齐全，结构完整，不能断开， 排除 BD；“小过”是小的过错，不能断开，排除 A。 本句译为：“将士们离开家乡父母多年，没有皇帝的旨意就急切归家，后悔哪里来得及呢？倘若您在皇帝 面前替他们说说好话，将士们还能改过自新。”元行钦道：“天子将你们视为对国家有功之人，一定会赦 免

45、你们的小过错。” 故选 C。 【11 题详解】 本题考查学生对古代文化常识的掌握能力。考生平时要注重文化常识的积累，尤其是课本注释的相关内容， 需要分门别类，进行归纳识记。对于考题中出现的比较生僻的古文化常识，根据文意仔细甄别正误。 D 项，“先皇帝，指本朝在位皇帝的已经去世的父皇”说法错误。“先皇帝”是指本朝在位皇帝的已经去世 的父亲，这里用“先”表示对已经亡故君主的尊敬，也用来区别现任皇帝。 故选 D。 【12 题详解】 本题考查筛选并概括文中内容的能力。解答此类题目，首先要看清题干要求，然后依据人名、地名、官名、 时间等提示性信息，快速找出选项对应的语句，再将选项与原文进行比较，做好理解

46、分析，找出与原文不 符合之处。 C 项，“行刑前，明宗质问我儿有何对不起你，行钦怒目直视反问先皇又有什么对不起你”说法错 误。时间错位，不是行刑前，是元行钦被抓捕后，李嗣源见到元行钦后的说的话。 故选 C。 【13 题详解】 本题考查理解并翻译文中句子的能力。翻译时以直译为主，意译为辅，把句子中的每一个字都要落到实处， 注意重点实词、虚词、词类活用和特殊句子的翻译，不能翻译的助词等删掉，省略的内容根据上下文补充， 平时训练时注意自己确定句子的赋分点，翻译时保证赋分点的落实。 第一句得分点：“溃”，溃败；“追”，追赶；“攒”，包围； 第二句得分点：“屈”，屈服；“志”，志愿，心愿；“乌”，哪里。

47、 【点睛】文言文翻译的原则一般是直译为主，意译为辅。具体方法：留、删、补、换、调、变。“留”， 就是保留，保留一些不需要翻译的名词；“删”，就是删除，删除无须译出的文言虚词；“补”，就是增 补，补充省略的成分；“换”，就是替换，用现代词汇替换古代词汇；“调”调整，把古汉语倒装句调整 为现代汉语句式； “变”，就是变通，在忠于原文的基础上，灵活译出有关文字。翻译标准：信达雅。答 好此题，要积累文言基础知识，要兼顾上下文分析把握关键词、注意特殊句式，并做到通畅表述。关键词， 一般是通假字、古今异义词、 活用字、多义词等，根据上下文语境，推敲断定解释即可。 译文： 元行钦，幽州人，是刘守光的偏将。和

48、李嗣源在山北作战，身中七箭。元行钦拔出箭继续作战，反而 射中李嗣源。多次失败，于是投降李嗣源。李嗣源认为他是猛士，把他收为养子。跟随李嗣源作战，屡立 战功。庄宗李存勖听说元行钦骁勇善战，收纳在身边做散员都部署。庄宗与梁军作战，战败而溃逃，被数 百梁兵追赶，重重兵器包围。元行钦单马驰来，夺剑砍断敌军长矛两支，斩首一级，包围的梁兵退去。李 存勖抱着行钦哭道：“富贵和你共享！”从此，元行钦在诸将中最受宠信。 赵在礼谋反。唐庄宗于是任命元行钦为邺都行营招抚使，率领二千兵马前去讨伐。元行钦用诏书劝降 赵在礼。赵在礼登城对行钦道：“将士们离开家乡父母多年，没有皇帝的旨意就急切归家，后悔哪里来得 及呢？倘若

49、您在皇帝面前替他们说说好话，将士们还能改过自新。”元行钦道：“天子将你们视为对国家 有功之人，一定会赦免你们的小过错。”赵在礼拜了两次，把诏书给士兵们看。皇甫晖从一旁夺过诏书， 将之撕毁，军士都吵闹不止。 元行钦久攻邺城不下，而庄宗想亲自帅兵前往，群臣都进谏阻止，于是唐庄宗只得派明宗李嗣源前去 平叛。李嗣源驻扎在城西，而元行钦则驻军城南。不久，李嗣源兵变，与赵在礼会合。元行钦听闻此事， 率军撤退屯驻卫州，上奏皇帝李嗣源已经谋反。庄宗派遣李从璟快速赶到李嗣源处核实事情真伪。李从璟， 是李嗣源的儿子。到了卫州，当时明宗已经反叛，行钦于是拘禁从璟，将杀他。从璟请求回到京师，行钦 于是同意了。不久，李嗣源率军南下，元 行钦便返回京师。后来，元行钦又随唐庄宗前往汴州（今河南开 封） ，行至荥泽时，闻听李嗣源已经到达黎阳（今河南浚县） 。庄宗便欲派李从璟去面见并劝降李嗣源，但 元行钦认为不可，并将李从璟杀死。 这时，李嗣源进入汴州，唐庄宗不能前进。唐庄宗对元行钦说：“你跟随我这么久，荣华富贵险