2020年普通高等学校招生全国统一考试高考趋势押题语文试卷(含答案)
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1、2020 年普通高等学校招生全国统一考试 高考趋势押题卷 语文 注意事项: 1.本试卷满分 150 分,考试时间 150 分钟。答题前,先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题 卡上,并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。 2.选择题的作答:每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。写在试题卷、 草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。 3.非选择题的作答:用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。写在试题卷、草稿纸和答题卡上 的非答题区域均无效。 4.考试结束后,请将本试题卷和答题卡一并上交。 一、现代文阅读(36 分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9
2、 分) 阅读下面的文字,完成 13 题。 传统文化不是一个已经完成、不再变化的凝固体,它本身仍在变化发展。尽管儒家思想作为正统思想 在中国延续了 2000 多年,但这 2000 多年还是有变化的:董仲舒时代的正统思想不同于韩愈时代的正统思 想,朱熹时代的正统思想不同于王阳明时代的正统思想。所以,传统文化不是一成不变的,也在新陈代谢。 传统文化在新陈代谢中呈现出自己的复杂性,中华传统文化就蕴含着两种很不相同的精神。一种是先秦文 化的传统,那是一个百家争鸣的时代,锤炼出多种文化经典。另一种是秦汉以后开始形成的传统,并逐渐 得到强化,那就是奉儒家一派思想为正统的传统。这个传统因为延续时间长,而且离我
3、们又很近,所以成 为许多人自觉不自觉继续尊奉的传统,其实它并非传统文化的全部。 文化的发展既然是一个新陈代谢的过程,反映在人们的主观意志上,就有开新与守成之间的争持和互 动。 在平常时期,开新与守成之间的争持与互动表现得不是那么突出和激烈,但在文化转型的关键时刻就 会表现得特别突出和激烈,新文化运动时期便是如此。 今天,我们要正确认识这种争持与互动的辩证关系。 推动中华优秀传统文化创造性转化、创新性发展,核心问题是如何改造从古代承袭下来的传统文化,使其 成为适应现代社会发展需要的新时代的文化,这其实就是文化的开新与守成问题。 从理论。上说,开新与守成都是文化发展中不可缺少的。开新是为了发展,守
4、成也是为了发展。传统 文化会不断通过新陈代谢丰富自己,发展自己。所以,守成者并非只守着老祖宗那一点家底,也包括守住 后来通过新陈代谢所获得的一切新东西。就像生物学上讲的遗传与变异的关系一样,某些后天的变异稳定 下来,通过遗传传给了下一代,于是新的物种逐渐形成。如果只有变异而没有遗传,就不可能形成新物种。 文化开新与守成的关系也是如此,只有守成没有开新不行,只有开新没有守成也不行。 在文化开新与守成这一新陈代谢过程中,特别要防止那种自觉不自觉地将传统文化与新文化、外来文 化对立起来的倾向。一种文化越是善于吸收新文化包括外来文化,将其化为自己的营养,越会获得更加旺 盛的生命力。相反,若独奉一尊,拒
5、斥新文化,必定自我拘滞、渐趋委顿。鸦片战争以前,中华传统文化 在整体。上从未遇到过重大挑战。这种特殊。经历曾使许多人认为中华传统文化是完全独立发展起来的, 无须借鉴与吸收其他任何文化。这种故步自封的心态所造成的负面影响,中国近代历史已经给出了答案。 我们所说的文化自信,包括对自己文化的生命力有自信,勇于吸收新文化包括外来文化,能够把它们变成 自己的营养,助推中华文化不断发展进步。要不忘本来、吸收外来、面向未来,而不能把文化自信变成自 我满足,甚至排斥新文化。 (摘编自耿云志文化的开新与守成) 1.下列关于原文内容的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.传统文化一直在变化发展中,作为正统思想的
6、儒家思想和前代相比已经面目全非。 B.百家争鸣时代锤炼的文化经典和儒家一派的思想构成了中华传统文化的精神内涵。 C.老祖宗留下的家底,属于守成的内容,而通过新陈代谢获得的新东西不包括在内。 D.勇于吸收新文化包括外来文化,把它们变成自己的营养,是文化自信的重要表现。 2.下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.文章采用举例论证,论证了延续 2000 多年的传统文化不是一成不变的,也在新陈代谢。 B.文章以文化在不断新陈代谢为立论前提,并由此提出文化发展过程中的开新与守成问题。 C.文章运用比喻论证,以生物学上遗传与变异的关系为喻,论述文化一直处于变化更新中。 D.对于文化的开新
7、与守成,文章阐明了二者的内涵,分析了二者的关系,提出了要注意的问题。 3.根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A.之所以许多人将儒家思想奉为正统,是因为这个传统延续时间长,而且离我们又很近。 B.因为新文化运动时期是文化转型的关键时刻,所以文化开新与守成之间的争持激烈。 C.只要我们善于吸收新文化包括外来文化,就会使我们的文化获得更加旺盛的生命力。 D.只有借鉴与吸收先进的文化,才能避免因故步自封造成的历史悲剧重演。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 阅读下面的文字,完成 46 题。 材料一: 当前,“垃圾围城”已成为困扰和制约我国城市化进程的重大问题之一,居民对
8、垃圾分类践行度普遍 较低,如果没有立法强制,实现垃圾分类难度之大可想而知。目前,北京、上海、广东、深圳等超大城市 先后就生活垃圾管理进行修法或立法,相关规定中不约而同提到了“强制性”“罚款”“不分类、不收运, 不分类、不处置”“全流程分类”等关键词。不过,垃圾分类的强制力度多大才合适,需要进行科学论证 和具体把握,总体上应当因地而异、因城施策。比如“垃圾围城”情况严重,或者垃圾分类开展难度大的 城市,强制力度不妨大一点,反之则可以适当轻一些。同时,还应该根据城市居民人均收入等指标确定罚 款标准等,让立法执法强制力度与当地的具体情况相适应。 强制垃圾分类并非只能罚,通过奖励也能达到不错的效果。比
9、如韩国规定,奖励额度最高可达处罚金 额的 80%,这有利于鼓励更多人监督垃圾分类。进入垃圾分类“强制时代”,应该探索更多的强制手段,最 终以广大居民是否养成垃圾分类的习惯来评价强制效果。 (摘编自垃圾分类进入“强制时代”,2019 年 6 月 25 日北京青年报) 材料二: 7 月 1 日,上海市生活垃圾管理条例正式实行,一个新兴职业群体一代收垃圾网约工悄然出现。客 户线上预约,废品小哥线下上门回收。垃圾回收是世界性难题,强制垃圾分类回收是必要的措施,也是未 来趋势。眼下,垃圾分类效果一方面取决于回收流程的专业化与集约化,另一方面也离不开居民的自觉行 动。花钱请人上门一条龙服务,既可以免去分类
10、、清理之苦,又提高了垃圾回收效率,同时也为环保事业 创造了新的商机,确实是件好事。只是长远来看,全民践行垃圾分类,更多还是要靠每个人的身体力行。 代收垃圾网约工可以是好帮手,却不应成为居民在垃圾分类面前当“甩手掌柜”的借口。 (摘编自子谕网上收垃圾,2019 年 6 月 25 日工人日报) 材料三: 垃圾分类并没有统一的模式,总体是由粗放式向精细化发展,惩戒与奖励相结合,核心是培养市民的 自觉参与意识,让人们从“嫌麻烦”向“我愿意”转变。 循序渐进是常态,贴近现实才可行。拿日本来说,早期只是分为可燃和不可燃两大类回收,而今有的 城市分类高达 50 余种。当然,细分与民族性格也有关系,一味效仿效
11、果不一定好。对一些国家民众来说, 越简单的规则就意味着越强的可操作性。 比如, 墨西哥只是将垃圾简单地归为“有机废物”和“无机废物”, 倒是符合其国情,从效果看还不错,塑料瓶回收等指标超过美国和欧盟。韩国实行的垃圾计量收费制度也 让人深受启发每个家庭按垃圾投放量的多少收取处理费,通过经济杠杆督促人们养成垃圾分类习惯。 对违规者惩戒是通行规则。在德国,违法弃置垃圾的罚款额度因恶劣程度不同从 10 欧元到 5000 欧元 不等,且垃圾清运工有权力不清运不按规定分类的垃圾。最严的恐怕是日本,严重违法者不仅会被罚款, 而且可能“坐牢”处以五年以下刑罚。 分类后垃圾的运输与最终分类处理是一个系统工程。德
12、国柏林,对于不同种类垃圾,承责企业会通过 不同车队进行分类收集、专项运输送往不同种类的处理厂处理,处理厂将有生产价值的原材料提取出来, 向各产业针对性销售。德国垃圾回收行业每年营业额达 500 亿欧元,约占全国经济产出的 1.5%。 (摘编自向长河垃圾分类的海外经验,2019 年 7 月 7 日北京青年报 4. 下列对“垃圾分类”相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.我国居民对垃圾分类的践行度普遍较低,如果没有相关的法律加以约束,就很难实现垃圾分类。 B.随着部分城市对生活垃圾管理修法、立法工作的加快推进,我国垃圾分类也即将进人强制时代。 C.垃圾分类的强制力度应因地而异、因城施
13、策,对垃圾分类开展难度大的城市,强制力度可轻些。 D.垃圾分类每个人都要身体力行, 让相关知识和理念人脑人心, 不能在垃圾分类面前当“甩手掌柜”。 5.下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.国外垃圾分类的做法可以借鉴,如韩国的奖励制度激励更多人监督垃圾分类,垃圾计量收费制度督 促人们减少垃圾生产。 B.垃圾分类进入“强制时代”也创造了新的商机,如代收垃圾网约工就是在这一新形势下出现的一个 新兴的职业群体。 C.垃圾分类精细化是大趋势,日本早期只是两大类,现在有城市多达 50 余种,而墨西哥只简单地分两 种,效果明显不如日本。 D.垃圾分类不是一分了之,运输、处理等是一个
14、复杂系统工程,从海外经验看,垃圾分类早开始,早 受益;动真格,真受益。 6.我国应通过哪些举措推动垃圾分类的进程?请结合材料简要概括。(6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 78 题。 帽子给我戴正了 刘正权 协警也是警察,你们给我记好了!局长说完这话,走到队列左侧,冲最边上的陈大华瞪圆双眼,举手, 敬礼,然后迸出这么一句话,帽子给我戴正了! 有人想笑,却没敢笑出来。 局长正就警容警纪警风做训示呢。 陈大华努力去正头顶的警帽,他头小,警帽总是不愿意配合他的脑袋,自然正不起来。 上岗第一天,就在局长那儿留下不好的印象,陈大华有点儿沮丧。 队长是知根知
15、底的,队长在分配陈大华执勤点时安慰说,工作态度端正,比警帽戴得正,更有说服力。 陈大华这才宽了心。 春节期间,像鸟儿归巢,在外地上班务工的人全部回来了,车多人多,警力严重不足,协警就成了传 说中的革命战士是块砖,哪里需要哪里搬,通常是一个警察带三四个协警镇守交通要道。 主要是查酒驾、醉驾。 毒驾,陈大华只在新闻里见过,他们这种五线城市,难得一见的。 作为土生土长的小城人,想要如同队长所说的工作态度端正,毕竟不那么容易,好几次敬礼完毕,人 家车窗摇下,探出一个脑袋,热热络络骂一句,陈大华你狗东西啥时眼睛近视了? 骂这句话的,自然非亲即故,好在,闻不见酒气,开车手续也齐全,陈大华挨了骂,心里还美气
16、,说 狗东西的买车都不晓得请我喝顿酒。 小县城规矩,买车是大事,跟搬新家一样,要请喝酒的。 陈大华意思很明显,公是公,私是私。 然而,不是所有人都守规矩的。 初一走父母,初二走丈母,长辈面前,不好放肆。初三初四初五,敞开喝酒的日子,有亲朋故旧知道 陈大华所镇守的街道在哪儿,喝酒时就打好了算盘,到时迎着那条路走,陈大华自然晓得网开一面。 偏偏,网在那儿支着,别说一面,半面都没开。 简直是自投罗网,好几个熟人因为酒驾,被抓了现行。 还让人过节不? 陈大华正一下头顶的警帽,就是要让人好好过节,才这么严的。 你一个协警,不信你能给人敬一辈子的礼!有人这么口不择言骂他。确实,协警中很多人干着干着, 因为
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