专题07 《聊斋志异》-中学生国学课外读物选粹初中版(四)
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1、 专题专题 7 聊斋志异聊斋志异 蒲松龄(16401715) ,清文学家。字留仙,一字剑臣,号柳泉,世称聊斋先生,淄川(今山东淄博) 人。早年即有文名,但始终未中举,直至七十一岁才援例为贡生。长期为塾师、幕友,郁郁不得志,所著 文言短篇小说集聊斋志异在中国文学史上有重要地位。亦工诗文,著作有聊斋文集 聊斋诗集 。 聊斋志异 (简称聊斋 ,俗名鬼狐传 )是中国清朝小说家蒲松龄创作的文言短篇小说集。 全书共有短篇小说 491 篇(张友鹤聊斋志异会校会注会评本 ) (朱其铠全本新注聊斋志异为 494 篇) 。 它们或者揭露封建统治的黑暗,或者抨击科举制度的腐朽,或者反抗封建礼教的束缚,具有丰富深刻
2、的思想内容。描写爱情主题的作品,在全书中数量最多,它们表现了强烈的反封建礼教的精神。其中一些 作品,通过花妖狐魅和人的恋爱,表现了作者理想的爱情。 聊斋志异全书将近五百篇,内容丰富,主要分为以下几种类型: 作品主题 聊斋志异一书揭露了当时社会的黑暗。政治腐败、官贪吏虐、豪强横行、生灵涂炭,都在聊斋 志异中有所反映,揭示了人民痛苦生活的原因主要来自贪官污吏。 聊斋志异在暴露统治阶级贪暴不仁的同时,还写出了被压迫人民的反抗斗争,对他们表示深切的 同情。其中有“大冤未伸,寸心不死”的席方平(席方平);有最终变成猛虎,咬死仇人的向杲(向 杲);有直人阴间、杀死两吏卒的王鼎(伍秋月)。这些具有反抗精神的
3、人物形象在激发被压迫者 的斗争意识方面,有一定的积极作用。 聊斋志异的另一重要内容是揭露了科举考试的种种弊端。蒲松龄才华过人却名落孙山,他对科场 的黑暗、考官的昏聩、士子的心理等都非常熟悉,所以写起来能切中要害,力透纸背。通过一些梦幻的境 界,作者嘲笑了那些醉心功名利禄的士子。 艺术特色 一是采用传奇的方法来志怪。传统的志怪小说,大抵叙述鬼神怪异之事,篇幅短小又仅“粗陈梗概”, 语言简约而显露不出文采。而唐代的传奇小说则“叙述宛转,文辞华艳”,小说的主体是人间人事人情人 态。蒲松龄借用传奇的特长,来写花妖狐魅,使小说内容精彩且充实,情节离奇而生动,展现出极其迷幻 曲折的色彩。 二是情节委曲,叙
4、次井然。聊斋志异增强了小说的艺术素质,丰富了小说的形态、类型。小说的 要素之一是故事情节。文言小说演进的轨迹之一便是由粗陈梗概到记叙委婉。聊斋志异中精心结撰的 故事多是记叙详尽而委曲,有的篇章还特别以情节曲折有起伏跌宕之致取胜。如王桂庵写王桂庵江上 初逢芸娘,后沿江寻访苦于不得,再后偶人一江村,却意外地再见芸娘,却又由于一句戏言,致使芸娘投 江;经年自河南返家,途中又蓦地见到芸娘未死,好事多磨,几乎步步有“山穷水复,柳暗花明”之趣。 西湖主写陈弼教在洞庭湖落水,浮水登崖,闯人湖君禁苑、殿阁,本来便有“犯驾当死”之忧,又私 窥公主,红巾题诗,到了行将被捉、必死无疑的地步,却陡地化险为夷,变凶为吉
5、,做了湖君的乘龙快婿, 极尽情节腾挪跌宕之能事,可以说情节的趣味性胜过了内容的意义。然而,这也只是作者创作的一种艺术 追求,聊斋志异里也有不重故事情节、乃至无故事性的小说。婴宁有故事情节,但作者倾力展示 的却是婴宁的性格,其他的人物,如为她的美貌倾倒而痴情追求的王子服,以及她居住的幽僻的山村、长 满花木的院落,都是为烘托她那种近于童稚的绝顶天真而设置的;人世以后受礼俗的束缚,“竞不复笑”, 也是意味着原本天真的消失。这篇似可称做性格小说。学科网 绿衣女写一位绿衣长裙的少女进入一位书生的书斋,发生的只有平淡而不俗的欢娱情状,没有故 事性,结尾处一个小波折,是要显示少女原是一个蜜蜂精,似乎可称做散
6、文式小说。许多篇幅不太长的篇 章,只是截取生活的一个片段,写出一种情态、心理。如王子安写的是一位秀才应乡试后放榜前醉卧 中瞬间的一种幻觉:听到有人相继来报,他已连试皆中,不禁得意忘形,初而喜呼赏钱,再而要“出耀乡 里”,受到妻子儿子的嘲笑。金和尚没有事件,无情节可言,而是零星写出一位僧侣地主的房舍构造、 室内陈设、役使仆从、出行等方面的情况,以及死后殡葬盛况,更像是一篇人物特写。聊斋志异里作 品类型的多样化,既表明作者仍然因袭了旧的内涵无明确界定的小说观念,所以其中也有简单记事的短篇, 但也表明作者又有探索性的创造,增添了不专注故事情节的小说类型。 聊斋志异中许多优秀的作品,较之以前的文言小说
7、,更加重了对人物环境、行动状况、心理表现 等方面的描写。作者对各类人物形象,都描写出其存在的环境,暗示其原本的属性,烘托其被赋予的性格。 如莲花公主写主人公的府第:“叠阁重楼,万椽相接,曲折而行,觉千门万户,迥非人世。”依蜂房 的特征状人间府第,莲花公主之为蜂王族属便隐现其中。连琐开头便写杨于畏“斋临旷野,墙外多古 墓,夜闻白杨萧萧,声如涛涌”,为鬼女连琐的出场设置了阴森的环境。婴宁中婴宁所在幽僻山村、 鸟语花香的院落、明亮洁泽的居室,一一描绘如画,又与她的美丽容貌、天真性情和谐一致,带有象征意 义。写人物活动时具体生动,映带出人物的情态、心理,也是以往的文言小说所少有的艺术境界。如促 织写成
8、名在县令严限追比的情况下捕捉促织、怀着惴惴不安的心情与人斗促织两个情节,细致入微,令 读者如亲见,为之动容。花姑子写花姑子情注少年,煨酒沸腾,自掩其情,惟肖惟妙,情趣盎然。聂 小倩写鬼女聂小倩初入宁采臣家对婆母之戒心能理解承受,尽心侍奉,对宁采臣有依恋之心,却不强求, 终于使婆母释疑,变防范为喜爱,富有浓郁的生活内蕴,展示出女子的一种谦卑自安的性情。在一些篇章 中还突出地描绘出一种场面,发挥不同的艺术功用:晚霞中水宫的各部舞队的演习,是为男女主人公 提供感情交流的机遇;劳山道士中劳山道士宴客的幻化景象,是对心地卑微的王生“慕道”之心的考 验和诱惑,也成为情节转折的契机;狐谐重点叙写的是狐女与几
9、位轻薄书生相讥诮的对答场面,不露 其形貌,只由其言语、嬉笑之声,便刻画出一种爽快、机敏而诙谐的性格。聊斋志异使小说超出了以 故事为本的窠臼,变得更加肥腴、丰美,富有生活情趣和文学的魅力。学科!网 作者反对“硬铺直陈”,加之写的是花妖鬼狐之事,便于驰骋想象,所以许多作品情节怪异谲诡,变 幻莫测,极尽腾挪跌宕之能事。同时,它们也有自身的逻辑性,合乎人情物理。 三是描写丰美,形象生动。较之以前的文言小说,作品加重了对人物环境、行动状况、心理表现等方 面的描写。如连琐开头便写杨于畏“斋临旷野,墙外多古墓,夜闻白杨萧萧,声如涛涌。”为鬼女连 琐的出场设置了阴森的环境。红玉写红玉初见冯相如:“一夜,相如坐
10、月下,忽见东邻女自墙上来窥。 视之,美。近之,微笑。招以手,不来亦不去。固请之,乃梯而过,遂共寝处。”生动地表现了两情相悦 的情景。 四是语言精练,词汇丰富,句式富于变化。如婴宁中,写婴宁爱笑,就用了“笑容可掬”、“嗤 嗤笑不已”、“笑不可遏”、“复笑不可仰视”、“大笑”、“笑声始纵”、“狂笑欲堕”、“且下且笑”、 “微笑而止”、“室中吃吃皆婴宁笑声”、“浓笑不顾”、“孜孜憨笑”、“笑处嫣然”、“笑极不能俯 仰”、“放声大笑,满室妇女为之粲然”,总共不下二十余处,但无一处相同,各有特色,且符合不同的 情境。 后世影响 文学影响 聊斋志异将中国古代文言短篇小说发展到了一个新高度,从此以后,文言小
11、说就雄风难再了。 聊 斋志异之后,虽有纪昀的阅微草堂笔记等,但已难成气候。 聊斋志异一问世,就风行天下,翻刻本竞相出现,相继出现了注释本、评点本,成为小说中的畅 销书。文言小说也因此出现了再度蔚兴的局面。这时产生的一大批文言小说专集中,沈起凤的谐铎、 和邦额的夜谭随录、浩歌子的萤窗异草等是传奇体为主的笔记小说,大都作品都是模仿聊斋志 异之作。无论是思想内容,还是艺术水平都不及聊斋志异。 聊斋志异自(乾隆三十年)1765 年初刻,其后 200 年间,所刊版本极多。因此人称:“流播海内, 几于家有其书。”聊斋志异不仅在国内深远,而且在国外也有很大影响。19 世纪以来,先后出现了英、 德等六十几种外
12、文译本。它已被写进世界各主要国家的大百科全书,从而成为享有很高声誉的世界名著。 张爱玲早期以婚姻家庭为题材的作品也明显受聊斋志异的影响。她在散文天才梦中说:“直 到现 在,我仍然爱着聊斋志异与俗气的巴黎时装报告,便是为了这种有吸引力的字眼。” 影视改编 从 20 世纪 20 年代起,便出现了根据该小说原本改编的影视剧,约有 70 多个版本。 1927 年,香港导 演黎北海根据聊斋胭脂篇改编的同名电影上映;20 世纪 60 年代,香港导演唐煌陆续拍摄了聊斋志 异、聊斋志异续集、聊斋志异三集,每部剧集选取原著几个故事进行改编;20 世纪六七十年代, 香港著名导演李翰祥陆续拍摄了倩女幽魂、辛十四娘、
13、鬼狐外传、鬼叫春等电影;20 世 纪八九十年代,香港武侠片导演程小东,陆续执导拍摄了倩女幽魂、倩女幽魂 2:人间道、倩女 幽魂 3:道道道,由王祖贤、张国荣、梁朝伟等主演;1994 年,导演张刚分别拍摄了聊斋传奇和聊 斋喜剧系列。 到了 21 世纪,对于聊斋志异的影视改编也从未止步。较为知名的电视剧有 2003 年由中国内地、 港台、新加坡等多地区合拍的 40 集古装魔幻爱情电视剧倩女幽魂,该剧根据聊斋聂小倩改编而 成,由李慧珠等导演,陈十三担任编剧;2005 年始,中国内地分别推出了四部相关剧集,依次是新聊斋 志异(2005 年,吴锦源执导)、聊斋二(2006 年,成志超导演)、聊斋三(20
14、10 年,陈亚洲, 黄祖权等导演)、聊斋四(2014 年,黄祖权、蓝志伟等导演),以上各版本不以恐怖为主,走时尚路 线;2007 年,由上海唐人出品、李国立导演的 38 集电视剧聊斋奇女子,分“连城”、“侠女”、“辛 十四娘”、“宦娘”四个篇章,通过几位奇女子富有传奇色彩的命运,讲述了四段凄美动人的奇幻故事。 此外,还有大量根据原著单篇作品改编的影视作品,如阴阳判官、花姑子、龙飞相公、 白秋练、鬼妹、连琐、侠女、香玉、阿绣、画皮、聊斋狐仙、非狐 外传、捉妖记等。 作品评价 清代王士祯聊斋志异题诗:“姑妄言之姑听之,豆棚瓜架雨如丝。料应厌作人间语,爱听秋坟鬼 唱诗(时)。” 冯镇峦读聊斋杂说:“
15、聊斋非独文笔之佳,独有千古,第一议论醇正,准情酌理,毫无可驳。如 名儒讲学,如老僧谈禅,如乡曲长者读诵劝世文,观之实有益于身心,警戒顽愚。至说到忠孝节义,令人 雪涕,令人猛醒,更为有关世教之书。” 陈廷机聊斋志异序: “亦以空前绝后之作,使唐人见之,自当把臂入林,后来作者,宜其搁笔耳。” 郭沫若评价说:“写鬼写妖高人一等,刺贪刺虐入骨三分。” 老舍评价说:“鬼狐有性格,笑骂成文章。” (一) 聂小倩 宁采臣,浙人。性慷爽,廉隅自重1。每对人言: 生平无二色2。 适赴金华3,至北郭,解装 兰若。寺中殿塔壮丽;然蓬蒿没人4,似绝行踪。东西僧舍,双扉虚掩;惟南一小舍,扃键如新。又顾殿 东隅,修竹拱把
16、5;阶下有巨池,野藕已花。意甚乐其幽杳6。会学使案临7,城舍价昂, 思便留止, 遂散步以待僧归。日暮,有士人来,启南扉。宁趋为礼,且告以意。 士人曰: 此间无房主,仆亦侨居。能甘荒落,旦晚惠教,幸甚。 宁喜,藉藁代床,支板作几,为久 客计。是夜,月明高洁,清光似水,二人促膝殿廊8,各展姓字9。士人自言: 燕姓,字赤霞。 宁疑 为赴试诸生,而听其音声,殊不类浙。诘之,自言: 秦人10。 语甚朴诚。既而相对词竭,遂拱别归寝。 宁以新居,久不成寐。闻舍北喁喁11,如有家口。起伏北壁石窗下, 微窥之。见短墙外一小院落, 有妇可四十余;又一媪衣绯12,插蓬沓13,鲐背龙钟14,偶语月下15。妇曰: 小
17、倩何久不来?媪曰: 殆好至矣。 妇曰: 将无向姥姥有怨言否?曰: 不闻,但意似蹙蹙16。 妇曰: 婢子不宜好相识。 言未已,有一十七八女子来,仿佛艳绝。媪笑曰: 背地不言人17,我两个正谈道,小妖婢悄来无 迹响。幸不訾着短处。 又曰: 小娘子端好是画中人,遮莫老身是男子18,也被摄魂去。 女曰: 姥姥 不相誉,更阿谁道好?妇人女子又不知何言。宁意其邻人眷口,寝不复听。又许时,始寂无声。方将睡 去,觉有人至寝所。 急起审顾,则北院女子也。惊 1 问之。女笑曰: 月夜不寐,愿修燕好19。 宁正容曰: 卿防物议, 我畏人言;略一失足,廉耻道丧。 女云: 夜无知者。 宁又咄之。女逡巡若复有词。宁叱:
18、速去!不然, 当呼南舍生知。 女惧,乃退。至户外复返,以黄金一锭置褥上。宁掇掷庭墀,曰: 非义之物,污吾囊橐! 女惭,出,拾金自言曰: 此汉当是铁石。 诘旦,有兰溪生携一仆来候试,寓于东厢,至夜暴亡。足心有小孔,如锥刺者,细细有血出。俱莫知 故。经宿,仆一死20,症亦如之。向晚,燕生归,宁质之21,燕以为魅。宁素抗直22,颇不在意。 宵分,女子复至,谓宁曰: 妾阅人多矣,未有刚肠如君者。君诚圣贤,妾不敢欺。小倩23, 姓聂氏, 十八夭殂,葬寺侧,辄被妖物威胁,历役贱务;觍颜向人,实非所乐。 今寺中无可杀者,恐当以夜叉来24。 宁骇求计。女曰: 与燕生同室可免。 问: 何不惑燕生? 曰: 彼奇人
19、也,不敢近。 问: 迷人若何? 曰: 狎昵我者,隐以锥刺其足,彼即茫若迷,因摄血以供 妖饮;又或以金,非金也,乃罗刹鬼骨25,留之能截取人心肝。二者凡以投时好耳。 宁 感谢。问戒备 之期,答以明宵。临别泣曰: 妾堕玄海26,求岸不得。郎君义气干云27,必能拔生救苦。倘肯囊妾朽 骨,归葬安宅28,不啻再造。 宁毅然诺之。因问葬处,曰: 但记取白杨之上,有乌巢者是也。 言已出 门,纷然而灭。学科#网 明日,恐燕他出,早诣邀致。辰后具酒馔,留意察燕。既约同宿,辞 以性癖耽寂29。宁不听,强携卧具来。燕不得已,移榻从之,嘱曰: 仆知足下丈夫,倾风良切30。 要有微衷,难以遽白。幸勿翻窥箧襆,违之,两俱
20、不利。 宁谨受教。既而各寝,燕以箱箧置窗上,就枕移 时,齁如雷吼。宁不能寐。近一更许,窗外隐隐有人影。俄而近窗来窥,目光睒闪31。宁惧,方欲呼燕, 忽有物裂箧而出,耀若匹练,触折窗上石棂,欻然一射,即遽敛入,宛如电灭。燕觉而起,宁伪睡以觇之。 燕捧箧检征32,取一物,对月嗅视,白光晶莹,长可二寸,径韭叶许33。已而数重包固,仍置破 箧中。自语曰: 何物老魅,直尔大胆,致坏箧子。 遂复卧。宁大奇之,因起问之,且以所见告。燕曰: 既 相知爱,何敢深隐。我,剑客也。若非石棂,妖当立毙; 虽然,亦伤。 问: 所缄何物?日: 剑也。 适嗅之,有妖气。 宁欲观之。慨出相示,荧荧然一小剑也。于是益厚重燕。明
21、日,视窗外有血迹。 遂出 寺北,见荒坟累累,果有白杨,乌巢其颠。迨营谋既就,趣装欲归。燕生设祖帐34,情义殷渥35。以 破革囊赠宁,曰: 此剑袋也,宝藏可远魑魅。 宁欲从授其术。曰: 如君信义刚直,可以为此。然君犹富 贵中人, 非此道中人也。 宁乃托有妹葬此,发掘女骨,敛以衣衾,赁舟而归。 宁斋临野,因营坟葬诸斋外。祭而祝曰: 怜卿孤魂,葬近蜗居,歌哭相闻,庶不见陵子雄鬼36。一 瓯浆水饮,殊不清旨,幸不为嫌! 祝毕而返。后有人呼曰: 缓待同行! 回顾,则小倩也,欢喜谢曰: 君 信义,十死不足以报。请从归,拜识姑嫜37,媵御无悔38。 审谛之,肌映流霞,足翘细笋,白昼端相, 娇艳尤绝。遂与俱至
22、斋中。嘱坐少待,先入白母。 母愕然。时宁妻久病,母戒勿言,恐所骇惊。言次,女 已翩然入,拜伏地下。宁曰: 此小倩也。 母惊顾不遑。女谓母曰: 儿飘然一身,远父母兄弟。 蒙公子 露覆39,泽被发肤40,愿执箕帚,以报高义。 母见其绰约可爱41,始敢与言,曰: 小娘子惠顾吾 儿,老身喜不可已。但生平止此儿, 用承祧绪42,不敢令有鬼偶。 女曰: 儿实无二心。泉下人既不见 信于老母,请以兄事,依高堂,奉晨昏43,如何?母怜其诚,允之。即欲拜嫂。母辞以疾,乃止。女 即入厨下,代母尸饔44。入房穿榻,似熟居者。 日暮,母畏惧之,辞使归寝,不为设床褥。女窥知母意, 即竟去。学科¥网 过斋欲入,却退,徘徊户
23、外,似有所惧。生呼之。女曰: 室有剑气畏人。向道途中不奉见者,良以此 故。 宁悟为革囊,取悬他室。女乃入,就烛下坐。移时,殊不一语。久之,问: 夜读否?妾少诵楞严 经45,今强半遗忘。浼求一卷,夜暇,就兄正之。 宁诺。又坐,默然,二更向尽,不言去。宁促之。 愀然曰: 异域孤魂,殊怯荒墓。 宁曰: 斋中别无床寝,且兄妹亦宜远嫌。 女起,眉颦蹙而欲啼46, 足儴47而懒步, 从容出门, 涉阶而没。 宁窃怜之, 欲留宿别榻, 又惧母嗔。 女朝旦朝母, 捧匜沃盥48, 下堂操作,无不曲承母志。黄昏告退,辄过斋头,就烛诵经。觉宁将寝,始惨然去。 先是,宁妻病废,母劬不可堪;自得女,逸甚,心德之。日渐稔,
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