专题01 《史记·菁华》-中学生国学课外读物选粹初中版(三)

《专题01 《史记·菁华》-中学生国学课外读物选粹初中版(三)》由会员分享，可在线阅读，更多相关《专题01 《史记·菁华》-中学生国学课外读物选粹初中版(三)（29页珍藏版）》请在七七文库上搜索。

1、 专题专题 1 史记菁华史记菁华 司马迁（前 145 年？） ，字子长，夏阳（今陕西韩城南）人。西汉史学家、散文家。司马谈之子， 任太史令，因替李陵败降之事辩解而受宫刑，后任中书令。发奋继续完成所著史籍，被后世尊称为史 迁、太史公、历史之父。 司马迁以“究天人之际，通古今之变，成一家之言”的史识创作了中国第一部纪传体通史史记 ， 被公认为是中国史书的典范，是“二十四史”之首。它记载了上至上古传说中的黄帝时代，下至汉武 帝太初四年间共 3000 多年的历史。太初元年（前 104 年） ，司马迁开始了太史公书即后来被称为 史记的史书创作。前后经历了 14 年，才得以完成。 史记全书包括十二本纪（记

2、历代帝王政绩） 、三十世家（记诸侯国和汉代诸侯、勋贵兴亡） 、 七十列传（记重要人物的言行事迹，主要叙人臣，其中最后一篇为自序） 、十表（大事年表） 、八书（记 各种典章制度记礼、乐、音律、历法、天文、封禅、水利、财用） ，共一百三十篇，五十二万六千五百 余字。 来源:Z。xx。k.Com 史记分本纪、表、书、世家、列传五部分。其中本纪和列传是主体。它以历史上的帝王等政治中 心人物为史书编撰的主线，各种体例分工明确，其中， “本纪” 、 “世家” 、 “列传”三部分，占全书的大部分 篇幅，都是以写人物为中心来记载历史的，由此，司马迁创立了史书新体例“纪传体” 。 一、本纪 “本纪”是全书提纲，

3、以王朝的更替为体，按年月时间记述帝王的言行政绩；其中记载先秦历史的五 篇，依次是五帝，夏，殷，周，秦；记载秦汉历史的七篇，依次是秦始皇，楚霸王项羽，汉高祖刘邦，高 后吕雉，汉文帝刘恒，汉景帝刘启和汉武帝刘彻。 二、表 “表”用表格来简列世系、人物和史事。 三、书 “书”则记述制度发展，涉及礼乐制度、天文兵律、社会经济、河渠地理等诸方面内容。 四、世家 “世家”记述子孙世袭的王侯封国史迹和特别重要人物事迹。 五、列传 “列传”是帝王诸侯外其他各方面代表人物的生平事迹和少数民族的传记。 史记从传说中的黄帝开始，一直记述到汉武帝元狩元年（前 122 年） ，叙述了三千年左右的中国历 史。据司马迁说，

4、全书有本纪十二篇，表十篇，书八篇，世家三十篇，列传七十篇，共一百三十篇，约五 十二万六千五百字。 班固在汉书司马迁传中提到史记缺少十篇。三国魏张晏指出这十篇是景帝本纪 武帝本 纪 礼书 乐书 律书 汉兴以来将相年表 日者列传 三王世家 龟策列传 傅靳列传 。后人 大多不同意张晏的说法，但史记残缺确凿无疑。 今本史记一百三十篇，有少数篇章显然不是司马迁的手笔，汉元帝、成帝时的博士褚少孙补写过 史记 ，今本史记中“褚先生曰”就是他的补作。 叙事艺术 史记独特的叙事艺术，非常注重对事件因果关系的更深层次的探究，综合前代的各种史书，成一家之 言，纵向以十二本纪和十表为代表，叙写了西汉中期以前的各个历史

5、时代，横向以八书、三十世家和七十 列传为代表，统摄各个阶层、各个民族、各个领域和行业，形成纵横交错的舒适结构。学科网 另外，史记的章法、句式、用词都有很多独到之处，别出心裁，不循常规，以其新异和多变而产 生独特的效果。 项羽本纪是史记中最重要、最精彩的篇章之一，从历史上说，具体记录了楚汉相争时期波澜 壮阔的历史风云，从文学上说，本文是中国散文中最早的以人物为中心的叙事艺术杰作，文中描绘的一幅 幅惊心动魄的战争画卷，塑造的项羽经典的悲剧英雄形象，对后世各种体裁的文学作品，都产生过巨大的 影响。 人物编排名实兼顾，以类相从。史记各层次人物传记的排列是以时间为序，但又兼顾各传记之间 的内在联系，遵循

6、着以类相从的原则。即：同样一件事涉及好几个人物时，在一处详叙，在别处就略而不 叙，有时以“语在某某事中”标出。这不仅避免了重复，对于突出人物的主要性格也有作用。 人物刻画 一、注重语言，细节描写 廉颇蔺相如列传蔺相如所讲的“以先国家之急而后私仇也。”用人物自己的个性化的语言来表现 人物的性格，是作者司马迁提炼的，最能表现蔺相如思想境界的内在美的精粹语言，是蔺相如精神品质的 升华，是他一切行为思想基础，是全篇中最关重要的一名话。司马迁为了突出这句话，先写廉颇的骄横以 与蔺相如的忍让映衬。但没有交代蔺相如这么做的动机，作一跌宕，从而引出舍人的规谏，以舍人的狭窄 心胸反衬蔺相如的坦荡襟怀，又作一跌宕

7、；蔺相如的答话，先将廉颇与秦王比较，引出舍人“不若也”的 回答，又一宕；接着指出连秦王都不怕，何畏廉将军？又一宕；接着分析赵国的安全系“吾两人”，不能 两虎相斗，又一宕；几经腾挪跌宕，作了许多铺垫，到最紧要最醒目的地方，才点出“先国家之急而后私 仇”这句话来，这确实是画龙点睛之笔。这个睛一“点”，蔺相如的高大形象就如同巍巍的泰山一般在读 者面前耸立起来了。学科！网 在高祖本纪项羽本纪里，司马迁用了许多细节语言来刻划人物，这些语言很具有个性。例如 项羽见到秦始皇南巡时脱口说出：“彼可取而代也。”在刘邦道歉时说“此沛公左司马曹无伤言之。”足 见其粗豪率直的性格，而刘邦观秦始皇喟然太息说“嗟乎！大丈

8、夫当如此也！”话说的委婉曲折，能控制 自己的感情，写出他虽气象不凡，但宽宏而有大度的性格。范增在鸿门宴上召项庄舞剑刺沛公时说： “ 不者，若属皆且为所虏。”后来当刘邦脱逃时又说：“夺项王天下者，必沛公也。吾属今为之虏矣！”表 现了他老谋深算的性格。 二、正面描写与侧面描写、特写相结合，突出人物形象。 在史记中，司马迁刻画人物，更多的采用了正面描写与侧面描写相结合的写法。比如项羽杀卿子 冠军宋义一节，这是发生在起义军内部的一场斗争，这场战争关系到反秦斗争的成败。宋义作为起义军的 将领在关键时刻却不去救赵，理由冠冕堂皇，实际上是苟且偷安，甚至另有图谋。作为次将的项羽看穿了 他的意图，当机立断，斩杀

9、宋义，夺取军权，扭转了局势。在司马迁的笔下，项羽表现了他的卓识和果断， 表现了他关怀百姓士卒的胸襟、肩负国家安危重任的志气。又有“项羽最得意之战”巨鹿之战，项羽 破釜沉舟引兵渡河，“楚战士无不一以当十”，所向披靡，无坚不摧。再看看诸侯军的反应，“诸侯军救 巨鹿下者十余壁，莫敢纵兵。及楚击秦，诸将皆从壁上观”，“诸侯军无不人人惴恐”，“于是已破秦军， 项羽召见诸侯将，入辕门，无不膝行而前，莫敢仰视。”这一仗，写出了项羽不畏强敌的精神、无比旺盛 的斗志，莫敢纵兵、人人惴恐的诸侯军，更是衬托出了他的英雄气概。 24 三、运用对比映衬的方法 史记中的李将军列传描写李广就是用的这种手法。司马迁为了突出李

10、广带兵特点，附带写了 程不识带兵的作风。李广带兵的特点是宽缓简易“行无部伍行阵”，“莫府省约文书籍事”，近乎无为而 治。程不识带兵却非常严谨，“正部曲行伍营阵”，“击刁斗”士吏治军簿至明，乃是一丝不苟。在程不 识的映衬下，红花绿叶，李广带兵的特点就格外显眼、突出。宽缓与严谨只是治军的作风不同，是时汉边 郡李广、程不识皆为名将。然匈奴畏李广之略。“士卒亦多乐从李广而苦程不识”。从匈奴和士卒的反映 中，流露出作者的倾向性，读者对李广的敬慕之情也不觉油然而生。在李将军列传中，要写李广毫不 相干的程不识就是为了衬托李广。来源:学科网 ZXXK 写李广的不幸遭遇，司马迁又是把李蔡与李广对比：“蔡为人在下

11、中，名声出广下其远；然广不得爵 邑，官不过九卿，而蔡为列侯，位至三公。”李蔡是李广的从弟，才能在下品之中，以九品论人属第八等， 没有什么能耐，可他青云直上，官运亨通，爵封乐安侯，官一直做到宰相。而李广为抗击匈奴，驰骋疆场 四十余年，身经七十余战，立下过许多汗马功劳，连匈奴人也敬畏而称之为“汉之飞将军”。可是这样一 位名将却“不得爵邑，”甚至还受到诬陷，终于被迫自刎。两相对比之下，李广的可悲命运就具体写出来 了，当时用人制度，奖惩制度的不合理也深刻揭露出来了。 四、在矛盾冲突中表现人物。 廉颇蔺相如列传中，司马迁将“完璧归赵”、“渑池之会”中紧张的场面与尖锐的矛盾冲突进行 了细致的描写。在秦王的

12、大殿上，面对秦王意欲毁约的状况，蔺相如随机应变、足智多谋，在面对面的斗 争中计谋百出，将主动权始终掌握在自己手里。渑池之会上，秦王借着国力强大，肆意侮辱赵王，蔺相如 寸步不让，严辞厉色，为维护国家尊严，置生死于度外。面对廉颇的步步紧逼，蔺相如隐忍退让，这一点 不是所有人都能做到的。在尖锐的矛盾冲突中，充分表现了蔺相如炽热的爱国情怀，不怕牺牲，甘受委屈， 豁达大度，能为常人所不敢为、不愿为的品格高尚、智勇兼备的形象。 五、互见法的运用。 司马迁写史记，既要突出人物的个性特征，又要保持人物性格的完整，保持历史的真实，在安排 材料上他采用了“互见法”。背景事件人物基本相同，材料几乎交织在一起，司马迁

13、按描写人物的需要， 或详或略，或补或删，描写人物各具性格，记述史实则互相补足，这就是“互见法”。 如魏公子列传，主要是表现信陵君的“仁而下士”，但信陵君并不是时时都能坚持做到这一点。 魏相魏齐曾将范雎一顿暴打，后来范雎做了秦相，要报仇，魏齐无藏身之所。赵相虞卿为了救魏齐，解去 相印与魏齐一起投靠信陵君。但信陵君畏惧秦国，未及时接见他们，结果魏齐“怒而自刎”。如果将这件 事写进魏公子列传里，必然会对信陵君的形象造成损害。因此，司马迁将它写进了范雎蔡泽传中。 这样，既突出了信陵君的性格特点，又不损害人物性格的完整性，保持了历史的真实性，真正做到了“不 溢美”，也“不隐恶”。 六、个性化的语言，凸显

14、人物风姿。 在史记的其他篇章里，司马迁也多次使用个性化的语言描写，将人物性格刻画的惟妙惟肖。 史记中的“纪”、“传”是以人物为中心的 纪传散文，通过展示人物的活动而再现多彩的历史画 面。本纪、世家、列传中的人物来自不同阶层，上自帝王将相，下至市井细民，诸子百家、三教九流，应 有尽有，所涉人物四千多个，重要人物数百名。史记的人物传记之所以有如此广大的覆盖面，和司马 迁进步的历史观及开阔的视野密不可分。司马迁本人“鄙没世而文采不表于后”（报任安书），希望 借助于史记一书而扬名后世，实现立言不朽的人生追求。出于这种心态，司马迁对那些在历史上虽有 卓越表现、终因无人奖掖而难以扬名的布衣平民怀有深切的同

15、情，为他们鸣不平。司马迁清楚地看到，一 个人知名度的高低，乃至他是否能够青史留名，固然和他本身的业绩有关，同时也和是否有人宣扬提携密 不可分。在司马迁看来，战国四公子或凭借王者亲属的血缘优势，或身居卿相之位，有的是二者兼备，他 们显名诸侯犹如顺风而呼，事半功倍。“至如闾巷之侠，修行砥名，声施于天下，莫不称贤，是为难耳。 然儒墨皆排摈不载，自秦以前，匹夫之侠，湮灭不见，余甚恨之。”司马迁对儒墨等学派由于门户之见排 斥这些出自平民的侠客而深感不公。司马迁在按照惯例为帝王将相立传的同时，也把许多下层人物写入书 中，其中包括刺客、游侠、商人、方士等，使得史记所收的人物非常广泛，并且都刻画得栩栩如生。

16、史记中的人物形象各具姿态，都有自己鲜明的个性特征。不但不同类型的人物迥然有别，就是同 一类型的人物，形象也罕有雷同。同是以好士闻名的贵公子，信陵君和其他三公子在人格上高下之别，而 孟尝君、平原君、春申君也各有各的风貌。同为战国策士，苏秦主要是一位发奋者的形象，而张仪身上更 多的却是狡诈权谋。张良、陈平同是刘邦的重要谋士，但司马迁笔下的张良令人莫测高深，带有几分神异； 而陈平这位智囊却富有人情味，没有张良那种仙风道气。史记同类人物形象之间尚有如此明显的区别， 不同类型人物形象之间更是形成巨大的反差，鲜明的对照，人物的个性在差异、区别中得到充分的显示。 司马迁在刻画人物时，能准确地把握表现对象的基

17、本特征加以渲染，使许多人物形象的个性非常突出。 万石张叔列传突出石奋祖孙三代的谨小慎微，唯命是从。樊郦滕灌列传写到夏侯婴时，主要叙述 他对刘邦一家的精心呵护，他和刘邦家庭的特殊关系，多次提到他的太仆之职。李将军列传在描写李 广时着意表现他高超的祖传射艺，他射匈奴射雕者、射白马将、射追击者、射猎、射石、射敌方裨将，百 发百中，矢能饮羽。史记中的人物形象之所以各具风采，就在于司马迁充分地展示了他们的个性特征。 司马迁在表现人物的个性特征时，充分注意到他们的家庭出身、文化教养、社会经历等各方面的因素， 恰如其分给以表现，不但展现出人物的个性特征，而且对形成人物个性特征的原因也有或明或暗的显示， 有时

18、一开始就为人物性格的发展作了铺垫。萧何是刀笔吏出身，故能谨守管钥，因势奉法。陈平年青时贫 而好学，所以始终有读书人的气质，见识高远，在皇帝面前对答如流；周勃最初从事杂艺，没有什么学问， 执政之后就显露出知识的不足，在文帝面前陷入窘境。樊哙发迹前以屠狗为业，成为将军以后保留那种莽 撞豪爽之气，他大块吃肉，大杯饮酒，对刘邦、项羽也敢于直言直语、大声大气。窦婴是一副老年失势的 窘态，写田蚡则是少年得志的猖狂。总之，影响人物个性的许多重要因素，司马迁都充分注意到，史记 中的人物都是按各自的方式说话行事，符合自己的年龄、身份和教养。学科#网 史记中的人物形象各具风貌，各有性格，同时，他们身上还表现出许多

19、带有普遍性的东西，即得 到社会广泛认可、并对后代产生深远影响的某些共性，这是史记在刻画人物方面取得的重要成就，最 容易引起读者的共鸣。史记人物形象的共性是多方面的，主要有以下几点： 一是知恩图报，以德报德。苏秦之于宗族、朋友，刘邦之于萧何，陈平之于魏无知，韩信之于漂母、 亭长，王陵之于张苍，都是受人之惠而报人之恩。类似这样知恩图报的人物在史记中有一大批，他们 百倍、千倍地报偿恩人，以表示自己不忘本、不负人。 二是以牙还牙，以怨报怨。这是和知恩图报、以德报德相对应的一种行为，伍子胥之于楚平王，李广 之于霸陵尉、主父偃之于昆弟宾客，采取的都是这种做法。 三是士为知己者死，为报答知遇之恩而赴汤蹈火，

20、甚至不惜献出自己的生命。这是知恩图报的升华， 是它的极端形式。司马迁在刺客列传和报任安书中两次提到“士为知己者死，女为说己者容”， 他本人是赞成这一信条的。刺客列传中的专诸、豫让、聂政、荆轲等人都是为知己者死；孟尝君列 传中的得粟者，魏公子列传中的侯嬴，张耳陈余列传中的贯高，也都是为知己者而死。史记 人物形象还普遍存在宝贵还乡的想法，这是他们共同的理想和追求。史记描写了许多人衣锦还乡的场 面，苏秦、刘邦、司马相如、主父偃等人的传记都有这方面的记载。 史记中的人物既有鲜明的个性，又有普遍的共性，是共性与个性完美的结合。有许多人物所做的 事情相近，但是怎样去做，却是各有选择，各有方式。同是衣锦还乡

21、，韩信显得雍容大度，不计私仇，主 父偃却心胸狭小，报复心极强。同是知恩图报，豫让、贯高先是忍辱负重，顽强地活下去，关键时刻又死 得极其壮烈；而侯赢、田光等义士，却是痛快地以自杀相谢。人物的共性寓于鲜明的个性之中，二者都得 到了充分的表现。 司马迁在刻画人物时，采用多维透视的方法，笔下人物显露多方面的性格特征，有血有肉，生动丰满。 李斯这个人物，司马迁反复刻画他外似刚愎而内实游移的矛盾状态：在农民起义风起云涌的形势下，他想 知难而退，却又贪恋富贵，下不了决心；在赵高废立之际，开始像是要以身殉国，经赵高劝之以利害，马 上退缩妥协；对于秦二世的无道，本想犯颜直谏，一旦二世责问，立刻苟合求容。李斯的双

22、重人格表现得 非常充分，一个内心分裂的可悲形象跃然纸上。司马迁在刻画人物时，一方面能把握他的基本特征，同时 对其性格的次要方面也能给予充分的重视，多侧面地展现人物的精神风貌。 学科%网 风格特征 深邃意蕴的叙事和生动鲜活的人物的描写巧妙地结合在一起，使史记形成一种雄深雅健的独特风 格。史记也成功地塑造了一大批悲剧人物，使全书具有浓郁的悲剧气氛，并富有传奇色彩。 史记的叙事写人都围绕“究天人之际，通古今之变”的宗旨，司马迁虽然也从琐碎的生活细事写 起，但绝大多数的人物传记最终都在宏伟壮阔的画面中展开，有一系列历史上的大事穿插其间。司马迁不 是一般地描述历史进程和人物的生平事迹，而是对历史规律和人

23、物命运进行深刻的思考，透过表象去发掘 本质，通过偶然性去把握必然规律。这就使得史记的人物传记既有宏伟的画面，又有深邃的意蕴，形 成了雄深雅健的风格。 思想感情 司马迁善于把笔下的人物置于广阔的社会背景下加以表现，在叙述一系列重大历史事件的过程中，展 示个人命运偶然性中所体现的历史必然性。在苏秦列传和张仪列传中，司马迁对于战国诸侯间微 妙复杂的利害关系反复和予以演示，以七国争雄为背景展开了广阔的画面。苏秦、张仪准确地把握了当时 形势的特点，抓住了机遇，相继干出了一番惊天动地的事业，成为当时的倾危之士。陈平年轻时就胸怀大 志，足智多谋，适逢秦末动乱和楚汉相争，大显身手，屡献奇计。他设计离间项羽和范

24、增，使楚霸王失去 “亚父”这位谋士。荥阳被困，他令二千女子夜出东城门迷惑楚军，刘邦得以出西城门脱险。是他暗示刘 邦封韩信为齐王以稳定形势，又是他建议刘邦的伪游云梦泽而借机擒韩信。刘邦在平城被匈奴围困七日， 又是陈平出奇计化险为夷。陈平所献五计，无一不是关系到刘邦的生死存亡、关系到天下的兴衰安危。陈 平这位谋士的形象，也就在驾驭历史风云的过程中日益丰满。史记中的人物形形色色，或卑琐、或伟 岸；有的先荣后辱，有的先辱后荣；有的事业成功，人生幸运，也有的虽然事业成功却命运悲惨。司马迁 既把他们写成重大事件的导演、演员，又把他们写成重大事件的产儿，通过描写、叙述他们对时势、潮流 的顺应与抗拒、对历史机

25、遇的及时把握与失之交臂，以如椽巨笔勾勒出历史和人生的壮廓画面，点出其中 蕴含的哲理。 史记中的悲剧人物有多种类型。按其在历史上的地位和作用而论，有些悲剧主人公身上体现的是 历史的必然要求和这个要求的实际上不可能实现之间的矛盾。这类悲剧人物是历史的先行者，行动具有超 前性。尽管他们的主张是正确的，但由于当时条件还不成熟，付出了惨重的代价，有的甚至付出生命。推 行变法的吴起、商鞅，主张削籓的贾谊、晁错，都是这类悲剧英雄。还有一类悲剧人物尽管死得非常壮烈， 但他们的悲剧性不是体现了无法实现的历史必然要求，而是他们相信旧制度的合理。田横兵败之后不愿意 投降汉朝而自杀，其随从和东海五百义士也相继殉难，涌

26、现出的是一个悲剧群体。从本质上看，田横所要 维持的不过是诸侯称雄、列国割据的局面，早已失去了存在的合理性。田横相信已经过时的制度仍然是合 理的，并为之而奋斗拼搏，这就决定了他必然成为悲剧人物。史记中许多反抗中央朝廷的诸侯王，都 属于这类相信旧制度合理性的悲剧人物。史记中的悲剧人物按其品格划分，又有完美型和缺失型两类。 赵世家中为保护赵氏孤儿而付出巨大牺牲的义士公孙杵臼、程婴，刺客列传、游侠列传中的 刺客游侠，都是具有高尚品格和献身精神的英雄，他们的所作所为几乎无可挑剔，是把身上最有价值的东 西毁灭给人看，是完美型的悲剧英雄。还有一些悲剧人物的品格存在明显的弱点，由这些弱点而导致的失 误最终毁灭

27、了自身。但由于他们终归是英雄，所以其毁灭也是悲剧性的。这类缺失型悲剧英雄以项羽为代 表，他生前战功赫赫，死得慷慨壮烈，他的弱点也暴露得非常明显，自身没有意识到本身的缺欠。 司马迁在探讨人物悲剧的根源时，流露出对天意的怀疑，以及命运不可捉摸、难以把握之感。他在伯 夷列传中慨叹“天道是邪，非邪！”在外戚世家中反复强调“人能弘道，无如命何”、“岂非命也 哉！”对于像萧何、陈平那样的幸运儿，司马迁认为他们的人生偶然性中体现出历史的必然性，自身才能、 对历史潮流的顺应使他们扮演英雄的角色，命运对于这些人来说不是难解的谜。而从那些悲剧人物身上， 司马迁更多感受到的是历史和人生的不确定、不公平和难以理解。司

28、马迁还通过为悲剧人物立传。揭示了 异化造成的人性扭曲。吴起为了当上鲁国将军而杀妻，未为卿相而母死不归，名缰利锁把他变成一个刻暴 少恩之人，最终也因此亡身，政治上的巨大功绩与人性的严重异化形成直接冲突。张耳、陈余早年为刎颈 之交，后来却反目为仇，也是利欲把他们拆开。 人因遭冷落而大富大贵，窦姬本欲入赵王府而宦官误赐代王，她却阴错阳差成了皇后。这些宫廷故事也是 表现人生命运的不可捉摸，但它酿成的不是悲剧，而是喜剧。田单列传的传主田单是一位智谋之士， 这篇传记写了一系列的奇谋奇计，尤其是用火牛阵大破齐军一节，更是精彩绝妙。传记赞语又附奇士王蠋、 奇女君王后的事迹，可谓奇上加奇。史记的传奇性还源于司马

29、迁叙事写人的笔法。司马迁为文疏荡多 变，忽起忽落，其来无端，其去无迹，起灭转接，令人莫测端倪。伯夷列传是为伯夷、叔齐作传，但 却以议论开篇，又引许由、卞随、务光等人为伯夷、叔齐作陪衬，几乎使人不辨宾主。叙伯夷、叔齐事迹 后，在议论中引出颜渊、盗跖，从正反两方面说开。结尾点题，指出砥行立名者必附青云之士才能流传后 世。通篇意到笔随，纵横变化，烟云缭绕，扑朔迷离。史记的章法、句法、用词都有许多独特之处， 别出心裁，不蹈故常，摇曳回荡，跌宕有致，以其新异和多变而产生传奇效果。 史学影响 一、建立杰出的通史体裁 史记是中国史学史上第一部贯通古今，网罗百代的通史名著。正因为史记能够会通古今撰成 一书，开

30、启先例，树立榜样，仿效这种体裁修史相继而起。通史家风，一直影响着近现代的史学研究与写 作。 二、建立了史学独立地位 中国古代，史学包含在经学范围之内，没有自己的独立地位。史部之书在刘歆的七略里，附在春 秋之后。自司马迁修成史记以后，后世作者继起，专门的史学著作越来越多，西晋的荀勖适应新的 要求，将历代的典籍分为四部：甲部记六艺小学，乙部记诸子兵术，丙部记史记皇览，丁部记诗赋图赞。 从而，史学一门，在中国学术领域里才取得了独立地位。饮水思源，这一功绩应该归于司马迁和他的史 记。 三、建立了史传文学传统 司马迁的文学修养深厚，其艺术手段特别高妙。往往某种极其复杂的事实，他都措置的非常妥贴，秩 序井

31、然，再加以视线远，见识高，文字生动，笔力洗炼，感情充沛，信手写来，莫不词气纵横，形象明快， 使人“惊呼击节，不自知其所以然”。其中， 廉颇蔺相如列传被列入小学生语文实验教科书第 18 课将 相和。 文学影响 史记对古代的小说、戏剧、传记文学、散文，都有广泛而深远的影响。 首先，从总体上来说，史记作为中国第一部以描写人物为中心的大规模作品，为后代文学的发展 提供了一个重要基础和多种可能性。 史记所写的虽然是历史上的实有人物，但是，通过“互见”即突出人物某种主要特征的方法，通 过不同人物的对比，以及在细节方面的虚构，实际把人物加以类型化了。 史记为中国文学建立了一批重要的人物原型。在后代的小说、戏

32、剧中，所写的帝王、英雄、侠客、 官吏等各种人物形象，有不少是从史记的人物形象演化出来的。 在武侠小说方面，除了人物类型，它的体裁和叙事方式也受到史记的显著影响。中国传统小说多 以“传”为名，以人物传记式的形式展开，具有人物传记式的开头和结尾，以人物生平始终为脉络，严格 按时间顺序展开情节，并往往有作者的直接评论，这一切重要特征，主要是渊源于史记的。 后世小说多以史记为取材之源。其中比较典型的有冯梦龙的东周列国志、孙皓晖的大秦帝 国和寒川子的战国纵横。学科网 戏剧方面，由于史记的故事具有强烈的戏剧性，人物性格鲜明，矛盾冲突尖锐，因而自然而然成 为后代戏剧取材的宝库。 在传记文学方面，由于史记的纪

33、传体为后代史书所继承，由此产生了大量的历史人物传记。 作品评价 西汉刘向、扬雄：然自博极群书，皆称迁有良史之材，服其善序事理，辨而不华，质而不俚，其文 直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 东汉历史学家班固：（司马迁）其文直，其事核，不虚美，不隐恶，故谓之实录。 西晋华峤：迁文直而事核。 西晋张辅：迁之著述，辞约而事举，叙三千年事唯五十万言。 唐代韩愈：汉朝人莫不能文，独司马相如、太史公、刘向、杨雄之为最。他认为司马迁作品的风格 是“雄深雅健”，史记成为韩愈作文的样本。 唐代柳宗元认为史记文章写得朴素凝炼、简洁利落，无枝蔓之疾；浑然天成、滴水不漏，增一 字不容；遣词造句，煞费苦心，减一字不

34、能。 十国马存认为司马迁平生喜游，足迹不肯一日休。司马迁壮游不是一般的旅游，而是尽天下大观以 助吾气，然后吐而为书。所以他的文章或为狂澜惊涛，奔放浩荡；或为洞庭之波，深沉含蓄；或春妆如浓， 靡蔓绰约；或龙腾虎跃，千军万马。司马迁世家龙门，念神禹立大功；西使巴蜀，跨剑阁之鸟道；彷徨齐 鲁，睹天子之遗风。所以，天地之间，万物之变，可惊可愕，可以娱心，使人忧，使人悲者，子长尽取为 文章，因而子长的文章变化无穷。 南宋史学家郑樵：诸子百家，空言著书，历代实迹，无所纪系。而司马迁父子世司典籍，工于制作， 上自黄帝，下迄秦汉，勒成一书，分为五体：本纪纪年，世家传代，表以正历，书以类事，传以蓍人。使 百代而

35、下，史家不能易其法，学者不能易其书。六经之后，惟有此书。 明代钱谦益在物斋有学集中说：司马氏以命世之才、旷代之识、高视千载，创立史记。” 他认为司马迁创立的五体结构，成为历代史学家编史的样本，发凡起例之功“炳如日星矣！ 明末清初杰出的点评家金圣叹把史记作为“六才子书”之一，评论史记序赞九十多篇。他 在评水浒传、西厢记中多次赞扬司马迁，发表了不少真知灼见。他说：“隐忍以就功名，为史公 一生之心。”在评屈原贾生列传中说司马迁“借他二人生平，作我一片眼泪。” 清代史学家、思想家章学诚在史学理论名著文史通义中说：“夫史迁绝学，春秋之后一人 而已。”他认为史记一书“范围千古、牢笼百家”，司马迁有卓见绝识

36、之能，史记有发凡创例之 功。由于司马迁有卓绝千古的识力和笔力，史记是“经纬乎天人之际”的一家之言，章学诚俨然比于 后无来者。 学科&网 梁启超认为：“史界太祖，端推司马迁”，“太史公诚史界之造物主也”。梁启超对史记评价颇 高，认为史记实为中国通史之创始者，是一部博谨严著作。他认为：史记之列传，借人以明史；史 记之行文，叙一人能将其面目活现； 史记叙事，能剖析条理，缜密而清晰。因此他主张对于史记， “凡属学人，必须一读”。 鲁迅：史记被鲁迅先生誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”，列为前“四史”之首，与资治通鉴 并称为“史学双璧”。因此司马迁被后世尊称为“史迁”、“史圣”。与司马光并称“史界两司马”，

37、与 司马相如合称“文章西汉两司马”。 毛泽东：“人总是要死的，但死的意义有不同。中国古时候有个文学家叫做司马迁的说过：人固有 一死，或重于泰山，或轻于鸿毛。为人民利益而死，就比泰山还重，替法西斯卖力，替剥削人民和压迫 人民的人去死，就比鸿毛还轻。”毛泽东对司马迁很佩服，认为“司马迁览潇湘，泛西湖，历昆仑，周览 名山大川，而其襟怀乃益广”。 郭沫若：“司马迁这位史学大师实在值得我们夸耀，他的一部史记不啻是我们中国的一部古代的 史诗，或者说它是一部历史小说集也可以。”1958 年郭沫若在为司马祠题写的碑文中对司马迁有“文章旷 代雄”、“功业追尼父”的赞语。 现代作家、文学史家郑振铎：自司马迁以来，

38、便视历史为时代的百科全书，所以司马迁取的材料，范 围极广，自政治以至经济，自战争以至学术，无不包括在内，其所网络的范围是极其广大的。所谓“文学 史”也常常被网络在这个无所不包的“时代的百科全书”之中。 中央编译局局长师哲：司马迁刚直不阿，秉笔直书，所以封建统治阶级不喜欢他。现在民的天下，是 劳动人民当家作主的时代，我们应该大鼓地、理直气壮地宣传其人其书其精神，还历史以本来面目，给司 马迁以应有的历史地位。 （一）鸿门宴（节选） 沛公军霸上，未得与项羽相见。沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰： 沛公欲王关中，使子婴为相，珍 宝尽有之。 项羽大怒曰： 旦日飨士卒，为击破沛公军！ 当是时，项羽兵四十万，

39、在新丰鸿门；沛公兵十 万，在霸上。范增说项羽曰： 沛公居山东时，贪于财货，好美姬。今入关，财物无所取，妇女无所幸，此 其志不在小。吾令人望其气，皆为龙虎，成五彩，此天子气也。急击勿失！ 楚左尹项伯者，项羽季父也，素善留侯张良。张良是时从沛公，项伯乃夜驰之沛公军，私见张良，具 告以事，欲呼张良与俱去，曰： 毋从俱死也。 张良曰： 臣为韩王送沛公，沛公今事有急，亡去不义，不 可不语。 良乃入，具告沛公。沛公大惊，曰： 为之奈何？张良曰： 谁为大王此计者？曰： 鲰生说我曰： 距关，毋内诸侯，秦地可尽王也。 故听之。 良曰： 料大王士卒足以当项王乎？沛公默然，曰： 固 不如也。且为之奈何？张良曰： 请

40、往谓项伯，言沛公不敢背项王也。 沛公曰： 君安与项伯有故？张 良曰： 秦时与臣游，项伯杀人，臣活之；今事有急，故幸来告良。 沛公曰： 孰与君少长？良曰： 长 于臣。 沛公曰： 君为我呼入，吾得兄事之。 张良出，要项伯。项伯即入见沛公。沛公奉卮酒为寿，约为 婚姻，曰： 吾入关，秋毫不敢有所近，籍吏民封府库，而待将军。所以遣将守关者，备他盗之出入与非常 也。日夜望将军至，岂敢反乎！愿伯具言臣之不敢倍德也。 项伯许诺，谓沛公曰： 旦日不可不蚤自来谢 项王。 沛公曰： 诺。 于是项伯復夜去，至军中，具以沛公言报项王，因言曰： 沛公不先破关中，公岂 敢入乎？今人有大功而击之，不义也。不如因善遇之。 项王

41、许诺。 于是张良至军门见樊哙。樊哙曰： 今日之事何如？良曰： 甚急！今者项庄拔剑舞，其意常在沛公 也。 哙曰： 此迫矣！臣请入，与之同命。 哙即带剑拥盾入军门。交戟之卫士欲止不内，樊哙侧其盾以撞， 卫士仆地，哙遂入，披帷西向立，瞋目视项王，头发上指，目眦尽裂。项王按剑而跽曰： 客何为者？张 良曰： 沛公之参乘樊哙者也。 项王曰： 壮士，赐之卮酒。 则与斗卮酒。哙拜谢，起，立而饮之。项王 曰： 赐之彘肩。 则与一生彘肩。樊哙覆其盾于地，加彘肩上， 拔剑切而啖之。项王曰： 壮士！ 能復饮乎？ 樊哙曰： 臣死且不避，卮酒安足辞！夫秦王有虎狼之心，杀人如不能举，刑人如恐不胜，天下皆叛之。怀 王与诸将约

42、曰： 先破秦入咸阳者王之。 今沛公先破秦入咸阳，毫毛不敢有所近，封闭官室，还军霸上， 以待大王来。故遣将守关者，备他盗出入与非常也。劳苦而功高如此，未有封侯之赏，而听细说，欲诛有 功之人。此亡秦之续耳，窃为大王不取也！ 项王未有以应，曰： 坐。 樊哙从良坐。 【译文】来源:学.科.网 沛公（刘邦）的军队驻扎在霸上，没有能跟项羽相见。刘邦的左司马曹无伤就派人去告诉项羽说： 刘 邦想占领关中称王，让子婴做（他的）国相， （相所有的）珍珠宝器都归为自己所有。 项羽（听了）非常 生气地说： 明天用酒肉犒劳士兵，要（让他们）打败刘邦的军队。 在这时，项羽的军队有四十万人，驻 扎在新丰县鸿门；刘邦的军队有

43、十万人，驻扎在霸上。范增劝告项羽说： 刘邦在山东时，贪图财物，爱好 美女。现在进入关中，财物一点都不要，妇女一个也不亲近，这（表现）他的志向不小。我叫人去看过他 那里的云气，都是龙虎形状，成为五彩的颜色，这是天子的云气啊。 （你）赶快功打（他） ，不要失掉时机！ 楚国的左君项伯这个人，是项羽的叔你，平时和留候张良友好。张良这时候跟随着刘邦。项伯就连夜 骑马赶到刘邦军中，私下会见了张良，详细把事情告诉（张良） ，想叫张良和他一起离开（刘邦） ，说： 不 跟（我走）将会一被杀。 张良说： 我替韩王护送沛公（入关） ，沛公现在有急难， （我）逃跑离开是不讲 道义的， （我）不能不告诉（他） 。 张良

44、就进去， （把情况）详细告诉刘邦。刘邦大吃一惊，说： 怎样应付这件事呢？张良说： 谁替大 王献出这个计策的？ （刘邦）回答说： 浅陋无知的人劝我说： 把守住函谷关，不要让诸侯进来，秦国所 有的地盘都可以由你称王了。 所以（我）听信了他的话。 张良说： 估计大王的军队能够抵挡住项王的军 队吗？刘邦沉默（一会儿）说： 本来不如人家，将怎么办呢？张良说： 请（让我）去告诉项伯，说 沛公不敢背叛项王。 刘邦说： 你怎么和项伯有交情的？张良说： 在秦朝的时候，项伯和我有交往，项 伯杀了人，我救活了他；现在有了紧急的情况，所以幸亏他来告诉我。 刘邦说： 他你年龄，谁大谁小？ 张良说： 他比我大。 刘邦说：

45、 你替我（把他）请进来，我得用对待兄长的礼节待他。 张良出去，邀请 项伯。项伯立即进来见刘邦。刘邦就奉上一杯酒为项伯祝福， （并）约定为亲家，说： 我进入关中，极小 的财物都不敢沾染，登记官吏，人民，封闭了（收藏财物的）府库，以等待将军（的到来） 。所以派遣官兵 去把守函谷关的原因，是为了防备其它盗贼的进出和意外变故。日日夜夜盼望着将军的到来，怎么敢反叛 呢！希望你（对 项王）详细地说明，我是不敢忘恩负义的。 项伯答应了，跟刘邦说： 明天你不能不早些 来亲自向项王谢罪。 刘邦说： 好。 于是项伯又连夜离开，回到（项羽）军营里，详细地把刘邦的话报告 项王。就趁机说： 刘邦不先攻破关中，您怎么敢进

46、来呢？现在人家有大功（你）却要打人家，这是不仁义 的。不如就趁机友好地款待他。 项王答应了。学科*网 刘邦第二天带领一百多人马来见项羽，到达鸿门，谢罪说： 我和将军合力攻打秦国，将军在黄河以北 作战。我在黄河以南作战，然而自己没有料想到能够先入关攻破秦国，能够在这里再看到将军您。现在有 小人的流言， 使将军和我有了隔阂 项羽说：这是你左司马曹无伤说的。 不然的话， 我怎么会这样呢？ 项羽当天就留刘邦同他饮酒。项羽、项伯面向东坐；亚你面向南坐亚父这个人，就是范增；刘邦面向 北坐；张良面向西陪坐。范增多次使眼色给项羽，举起（他）所佩带的玉玦向项羽示意多次，项羽默默地 没有反应。范增站起来，出去召来

47、项庄，对项庄说： 君王的为人（心肠太软） ，不忍下手。你进去上前祝 酒，祝酒完了，请求舞剑助兴，顺便把刘邦击倒在座位上，杀掉他。不然的话，你们都将被他所俘虏！ 项 庄就进去祝酒。祝酒完了，说： 君王和沛公饮酒，军营里没有什么可以用来娱乐，请让我舞剑助兴吧。 项羽说： 好。 项庄就拔出剑舞起来。项伯也拔出剑舞起来，并常常用自己的身体，掩护刘邦，项庄（终 于）得不到（机会）刺杀（刘邦） 。 于是张良到军门外去见樊哙。樊哙说： 今天的事情怎样？张良说： 非常危急！现在项庄拔剑起舞， 他的用意常常在沛公身上。 樊哙说： 这太紧迫了！请让我进去，和他们拼命。 樊哙就带着剑拿着盾牌进 入军门。拿戟交叉着守

48、卫军门的士兵想要阻止不让他进去。樊哙侧举盾牌一撞，卫士跌倒在地上。樊哙就 进去了，揭开帷幕面向西站立，瞪眼看着项羽，头发直坚起来，眼眶都要裂开了。项羽手握剑柄跪直身子 说： 客人是干什么的？张良说： 他是沛公的卫士樊哙。 项羽说： 壮士！赏他一杯酒。 （左右的人） 就给他一大杯酒。樊哙拜谢，立起，站着（一口气）把酒渴了。项羽说： 赏给他一只猪腿。 （左右的人） 就给了他一只半生的猪腿。樊哙把盾牌反扣在地上，把猪腿放在盾牌上，拔出剑切着吃起来。项羽说： 壮 士！能再喝吗？樊哙说： 我死尚且不怕，一杯酒又哪里值得推辞！秦王有象虎狼一样凶狠的心肠，杀人 惟恐不能杀尽，处罚人惟恐不能用尽酷刑， （因此）天下老百姓都背叛了他。怀王曾经和诸将领约定：先打 败秦军进入咸阳，一丝一毫都不敢占有动用，封闭了官室，退军驻扎在霸上，以等待大王到来，特意派遣 将士把守函谷关， 是为了防备其它盗贼的出入和发生意外的事变。象这样劳苦功高，没有封侯的赏赐，反 而听信小人谗言，要杀有功劳的人，这是