2019—2020学年度济南市部编版九年级上期末学习诊断检测语文试卷(含答案)
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1、九年级语文试题第 1页(共 6 页) 2020191920202020 学年度第一学期学年度第一学期期末学习诊断检测期末学习诊断检测 九九 年年 级级 语语 文文 试试 题题(2020.12020.1) 本试题本试题共共 6 6 页,满分为页,满分为 150150 分,考试时间为分,考试时间为 120120 分钟。分钟。 答卷前答卷前,请考生务必将自己的姓名请考生务必将自己的姓名、座号和准考证号填写在答题卡上座号和准考证号填写在答题卡上,并将学校并将学校、姓名姓名、 准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后,将答题卡和试卷一并交回。准考证号和座号填写在试卷规定的位置。考试结束后,将答题卡
2、和试卷一并交回。 注意事项:注意事项: 1.1.答选择题时答选择题时,必须使用必须使用 2B2B 铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号铅笔填涂答题卡上相应题目的答案标号,修改时修改时,要用橡皮要用橡皮 擦干净。擦干净。 2.2.答非选择题时,必须使用答非选择题时,必须使用 0.50.5 毫米黑色签字笔书写,要求字迹清晰、字体工整,务必毫米黑色签字笔书写,要求字迹清晰、字体工整,务必 在答题卡题号所指示的答题区域内作答。在答题卡题号所指示的答题区域内作答。 一一、 (1616 分,每小题分,每小题 4 4 分)分) 1.1. 下列词语中加点字的读音下列词语中加点字的读音完全正确完全正确 的一项的一
3、项 是是 () (4(4 分)分) A A盘盘桓桓 (huhun n)忌忌讳讳 (huhu)妄自妄自菲菲 薄薄(f(fi)i)吹毛求吹毛求疵疵 (z z) B B温温驯驯 (shshn n)睥睥 睨(睨(p p)浮光浮光掠掠 影(影(l l)一一曝曝 十寒十寒(p(p) C C诡诡谲谲 (juju)伎伎俩俩 (lili)咎咎 由自取(由自取(jiji)断壁残断壁残垣垣 (yuyun n) D D绯绯 闻(闻(f fi i)蓦蓦 然(然(m m)呱呱 呱坠地呱坠地(g(g)铢两悉铢两悉称称 (chchn n) 2.2. 下列词语中下列词语中没有错别字没有错别字 的一项是(的一项是() (4(4
4、分)分) A A荣膺荣膺螺旋桨螺旋桨委屈求全委屈求全援疑质理援疑质理 B B雷霆雷霆金刚石金刚石提心吊胆提心吊胆人情练达人情练达 C C烽烟烽烟三步曲三步曲不屑置辩不屑置辩如雷贯耳如雷贯耳 D D脉博脉博造假账造假账雕梁画栋雕梁画栋雷厉风行雷厉风行 3 3下列加点的成语下列加点的成语使用不恰当使用不恰当 的一项是(的一项是()(4(4 分)分) A A他他妄自菲薄妄自菲薄 别人,在班上很受孤立,大家一致认为他是一个很自负的人。别人,在班上很受孤立,大家一致认为他是一个很自负的人。 B B科幻电影流浪地球故事情节科幻电影流浪地球故事情节跌宕起伏跌宕起伏 ,吸引大批观众走进影院观看,吸引大批观众走
5、进影院观看。 C C走进桃花源,看到朵朵含苞待放的桃花,情绪低落的她不禁走进桃花源,看到朵朵含苞待放的桃花,情绪低落的她不禁眉开眼笑眉开眼笑 了。了。 D D一个人如果一个人如果目空一切目空一切 ,一意孤行,就很容易停滞不前,甚至迷失方向。,一意孤行,就很容易停滞不前,甚至迷失方向。 4.4.下列句子下列句子没有语病没有语病 的一项是(的一项是()(4(4 分)分) A A. . 为了后代能遥望星空荡舟碧波,我们应该坚持绿色生活理念,增强低碳生活方式。为了后代能遥望星空荡舟碧波,我们应该坚持绿色生活理念,增强低碳生活方式。 B B. . 智能手机功能强大,不仅能聊天,看视频,还能看新闻,看直播
6、,深受用户欢迎。智能手机功能强大,不仅能聊天,看视频,还能看新闻,看直播,深受用户欢迎。 C C. . 广大中学生在写作时一定要表达真情实感,切忌不要胡编乱造。广大中学生在写作时一定要表达真情实感,切忌不要胡编乱造。 D D. . 市教育局推动的市教育局推动的“研学旅行研学旅行”项目,在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。项目,在丰富学生见闻的同时提升了学生的人文素养。 九年级语文试题第 2页(共 6 页) 二二、 (3333 分)分) (一)阅读下面的文言文,完成(一)阅读下面的文言文,完成 5 57 7 小题。小题。( (每小题每小题 3 3 分,共分,共 9 9 分分) ) 鱼,我所
7、欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所鱼,我所欲也;熊掌,亦我所欲也。二者不可得兼,舍鱼而取熊掌者也。生,亦我所 欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者,欲也;义,亦我所欲也。二者不可得兼,舍生而取义者也。生亦我所欲,所欲有甚于生者, 故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生,故不为苟得也;死亦我所恶,所恶有甚于死者,故患有所不辟也。如使人之所欲莫甚于生, 则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以辟患者何不为也?由是则生而则凡可以得生者何不用也?使人之所恶莫甚于死者,则凡可以
8、辟患者何不为也?由是则生而 有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者有不用也,由是则可以辟患而有不为也。是故所欲有甚于生者,所恶有甚于死者。非独贤者 有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。有是心也,人皆有之,贤者能勿丧耳。 一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之,一箪食,一豆羹,得之则生,弗得则死。呼尔而与之,行道之人弗受;蹴尔而与之, 乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏乞人不屑也。万钟则不辩礼义而受之,万钟于我何加焉!为宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏 者得我与?乡为身死而不受,今
9、为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡者得我与?乡为身死而不受,今为宫室之美为之;乡为身死而不受,今为妻妾之奉为之;乡 为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。为身死而不受,今为所识穷乏者得我而为之:是亦不可以已乎?此之谓失其本心。 5.5.对下列加点词解释对下列加点词解释有误的有误的 一项是一项是( () ) (3 3 分)分) A A. .故不为故不为苟得苟得 也也苟得苟得: : 苟且偷生苟且偷生B B. .故故患患 有所不辟也有所不辟也患患: : 祸患,灾难祸患,灾难 C C. .万钟于我何万钟于我何加加 焉焉加加: : 增加增加D D. .
10、是亦不可以是亦不可以已已 乎乎已已: : 停止停止 6.6.下列各项中加点词意义和用法下列各项中加点词意义和用法相同相同 的的一项是一项是( () ) (3 3 分)分) A A. .万钟万钟于于 我何加焉我何加焉所恶有甚所恶有甚于于 死者死者B B. . 今为妻妾之奉今为妻妾之奉为为 之之故不故不为为 苟得也苟得也 C C. .此此之之 谓失其本心谓失其本心行道行道之之 人弗受人弗受D D. . 由是由是则则 生而有不用也生而有不用也入入则则 无法家拂士无法家拂士 7.7.下列对选文理解有误的一项是下列对选文理解有误的一项是( () ) (3 3 分)分) A.A. 文章开头以鱼和熊掌设喻类
11、比,说明正义要比生命重要,不能同时得到的情况下,必文章开头以鱼和熊掌设喻类比,说明正义要比生命重要,不能同时得到的情况下,必 须舍弃生命选取正义,增强了说服力,又使文章具有文学趣味。须舍弃生命选取正义,增强了说服力,又使文章具有文学趣味。 B.B. 文中文中“所欲有甚于生者所欲有甚于生者” , “所欲所欲”指正义的事业指正义的事业; “所恶有甚于死者所恶有甚于死者” , “所恶所恶”指不正指不正 义、不合法、不道德的事。义、不合法、不道德的事。 C.C. 第二段,以第二段,以“一箪食,一豆羹一箪食,一豆羹”为例,告诉我们当微不足道的东西关乎生死的时候,为例,告诉我们当微不足道的东西关乎生死的时
12、候, 也能考验一个人的品德,从反面论证了人不能失去也能考验一个人的品德,从反面论证了人不能失去“本心本心” 。 D.D. 结尾举有的人结尾举有的人“不辩礼义不辩礼义”而接受而接受“万钟万钟”的例子,从反面论证失去的例子,从反面论证失去“本心本心”的人之的人之 可耻可悲。排比的句式使文章更富有文采和气势。可耻可悲。排比的句式使文章更富有文采和气势。 (二)阅读下面的文段,完成(二)阅读下面的文段,完成 8 81010 题题。 (共(共 8 8 分)分) 亭林先生自少至老手不释书亭林先生自少至老手不释书,出门则以一骡二马捆书自随出门则以一骡二马捆书自随。遇边塞亭障遇边塞亭障 呼老兵诣道边酒 呼老兵
13、诣道边酒 垆垆,对坐痛饮对坐痛饮。咨咨 其风土 其风土,考其区域考其区域。若与平生所闻不合若与平生所闻不合,发书详正发书详正,必无所疑乃已必无所疑乃已。马上马上 无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣无事,辄据鞍默诵诸经注疏。遇故友若不相识,或颠坠崖谷,亦无悔也。精勤至此,宜所诣 渊涵博大,莫与抗衡与!渊涵博大,莫与抗衡与! (节选自清朝艺苑(节选自清朝艺苑 ) 【注释】【注释】亭林:即亭林:即顾炎武顾炎武,字亭林,字亭林。亭障:边塞岗亭、堡垒。亭障:边塞岗亭、堡垒。咨:询问咨:询问。注:对经典的解释注:对经典的解释。 8 8用用“/ /”给下面的句子
14、断句。(画一处)(给下面的句子断句。(画一处)(2 2分)分) 遇遇 边边 塞塞 亭亭 障障 呼呼 老老 兵兵 诣诣 道道 边边 酒酒 垆垆 九年级语文试题第 3页(共 6 页) 9 9请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(请将文中画线的句子翻译成现代汉语。(3 3分)分) 亭林先生自少至老手不释书。亭林先生自少至老手不释书。 1010结合文章内容,说说亭林先生结合文章内容,说说亭林先生哪些哪些 品质值得你学习。品质值得你学习。(3 3分)分) (三)阅读下面的一首诗,完成(三)阅读下面的一首诗,完成 11111212 小题小题。 (8 8 分)分) 虞美人虞美人 宋宋 蒋捷蒋捷 少年听雨歌楼上
15、,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低断雁叫西风。少年听雨歌楼上,红烛昏罗帐。壮年听雨客舟中。江阔云低断雁叫西风。 而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。而今听雨僧庐下,鬓已星星也。悲欢离合总无情。一任阶前点滴到天明。 【注释】【注释】蒋捷,字胜欲,生活在宋、元换代之际,一生饱经战乱。宋成淳十年进士,几年后宋亡,不仕。蒋捷,字胜欲,生活在宋、元换代之际,一生饱经战乱。宋成淳十年进士,几年后宋亡,不仕。 1111展开联想和想象,描绘展开联想和想象,描绘“江阔云低断雁叫西风江阔云低断雁叫西风”的画面的画面。 (4 4 分)分) 1212“虞美人虞美人”是词牌名,请从词中找
16、一个词语作为这首词的题目,并结合内容说明理由。是词牌名,请从词中找一个词语作为这首词的题目,并结合内容说明理由。 (4 4 分)分) (四)(四)根据原文默写根据原文默写 13.13.按照要求填写相应诗句按照要求填写相应诗句。 (每空(每空 1 1 分,共分,共 8 8 分)分) 鸡声茅店月鸡声茅店月,。(温庭钧温庭钧商山早行商山早行) ,月是故乡明月是故乡明。(杜甫杜甫月夜忆舍弟月夜忆舍弟) 回首向来萧瑟处,归去,回首向来萧瑟处,归去,。(苏轼定风波(苏轼定风波 ) ,吹笛到天明吹笛到天明。(陈与义陈与义临江仙临江仙夜登小楼夜登小楼,忆洛中旧游忆洛中旧游 ) 一抹晚烟荒戍垒一抹晚烟荒戍垒,。
17、(纳兰性德纳兰性德浣溪沙浣溪沙) 余则余则缊缊袍敝衣处其间,袍敝衣处其间,。(宋濂送东阳马生序(宋濂送东阳马生序 ) 诸葛亮在出师表中追述自己于危难关头接受重任的句子是:诸葛亮在出师表中追述自己于危难关头接受重任的句子是: ,。 三三、 (9 9 分)分) 14.14.名著阅读(名著阅读(4 4 分)分) 儒林外史儒林外史中以作者为原型塑造的正面人物是中以作者为原型塑造的正面人物是,他不热衷功名他不热衷功名,反对八股科举反对八股科举, 不愿做官,被视为不愿做官,被视为“自古及今难得的一个奇人自古及今难得的一个奇人” 。(。(1 1 分)分) 儒林外史第三回回目是儒林外史第三回回目是“周学道校士
18、拔真才,胡屠户行凶闹捷报周学道校士拔真才,胡屠户行凶闹捷报”。“真才真才”指指 的是的是(人名(人名) ,“胡屠户行凶胡屠户行凶”指的是指的是(事件)。(事件)。(3 3 分)分) 1515阅读下面的材料,阅读下面的材料,回答问题回答问题。 (5 5 分)分) 今天今天,我们为什么要阅读经典作品?我们为什么要阅读经典作品?仰望夜空仰望夜空,你吟出你吟出“露从今夜白露从今夜白,月是故乡明月是故乡明” ,流流 淌一份乡情淌一份乡情;,。这份对经典之美的体悟这份对经典之美的体悟,融融 入在我们的基因里。作为一个中国人,如果你不想抛弃民族文化传统,那么阅读代表传统文入在我们的基因里。作为一个中国人,如
19、果你不想抛弃民族文化传统,那么阅读代表传统文 化的典范性文本,是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承,就个人而言,阅读化的典范性文本,是继承传统的一种极佳方式。但其意义又不止于传承,就个人而言,阅读 经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程经典文本是使阅读者经历一番文化濡染的过程。受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人受文化濡染比较多的人和受濡染比较少的人, 其气质是截然不同的其气质是截然不同的。当很多人都发生气质的变化当很多人都发生气质的变化,一个时代的社会风气就会随之发生变化一个时代的社会风气就会随之发生变化。 (1 1)在横线上补写句子,要求与文中画线句句式一致,符合语境,上下文
20、连贯在横线上补写句子,要求与文中画线句句式一致,符合语境,上下文连贯。 (3 3 分)分) (2 2)根据材料可以概括出阅读经典作品的四种功能:)根据材料可以概括出阅读经典作品的四种功能:体悟经典之美体悟经典之美 改变社会风气改变社会风气。 (每点不超过六个字每点不超过六个字 ) (2 2 分)分) 九年级语文试题第 4页(共 6 页) 四四、 (3232 分)分) 阅读下面的文章,完成阅读下面的文章,完成 16161818 小题小题。 (1212 分)分) 侗族大歌侗族大歌千年绝美如天籁千年绝美如天籁 侗人有三宝侗人有三宝,鼓楼鼓楼、大歌大歌、风雨桥风雨桥。 “大歌大歌”就是指侗族大歌就是指
21、侗族大歌,它以神奇的多声部合韵它以神奇的多声部合韵 名扬世界名扬世界,被誉为绝美的被誉为绝美的“天籁之音天籁之音” ,堪称世界民歌艺术的珍品堪称世界民歌艺术的珍品,20092009 年被联合国教科文组年被联合国教科文组 织列入人类非物质文化遗产代表作名录。织列入人类非物质文化遗产代表作名录。 侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称,在侗语中称为侗族大歌是侗族多声部民间歌曲的统称,在侗语中称为“嘎老嘎老” ( “嘎嘎”就是歌就是歌, “老老” 则含篇幅长则含篇幅长、人多声多和古老之意人多声多和古老之意) ,是由多人合唱是由多人合唱、集体参与的古老歌种集体参与的古老歌种,多声部多声部、无指挥无指挥、
22、无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的一大特色。无伴奏便是其主要特点。模拟鸟叫虫鸣、高山流水等大自然之音,是大歌编创的一大特色。 侗族大歌已经有千年的历史,早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆侗族大歌已经有千年的历史,早在宋代就已经发展到了比较成熟的阶段。宋代诗人陆 游在老学庵笔记中就记载了游在老学庵笔记中就记载了“仡伶仡伶” (侗人自称)集体做客唱歌的情况(侗人自称)集体做客唱歌的情况: “至一二百人为至一二百人为 曹曹,手相握而歌手相握而歌。 ”至明代至明代,邝露在邝露在赤雅赤雅一书中更加明确地记载了一书中更加明确地记载了“侗人善音乐侗人善音乐,
23、弹胡琴弹胡琴, 吹六管,长歌闭目,顿首摇足吹六管,长歌闭目,顿首摇足”的情景。这是数百年间侗族大歌演唱的重要文献。的情景。这是数百年间侗族大歌演唱的重要文献。 说起侗族大歌的形成,有一个美丽传说。古时候,一群侗族青年男女在山上耕种。他说起侗族大歌的形成,有一个美丽传说。古时候,一群侗族青年男女在山上耕种。他 们休息时坐在一个大树下相互逗乐,欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有们休息时坐在一个大树下相互逗乐,欢声笑语引来了山上百鸟齐鸣、昆虫欢唱。那些声音有 高有低,此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引,于是模仿起来。这样年复一年,优美动高有低,此起披伏。他们被迷人的鸟鸣虫唱所吸引,于
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