江苏省南通市2020届高三下学期阶段调研测试语文试题(含答案)
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1、南通市南通市 2020 届高三阶段性练习届高三阶段性练习 语文语文 I 试题试题 注注 意意 事事 项项 考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求考生在答题前请认真阅读本注意事项及各题答题要求。 1.本试卷共 8 页。满分为 160 分,考试时间为 150 分钟。考试结束后,请将答题纸交田。 2.答题前,请务必将自己的姓名、考试号等用书写黑色字迹的 0.5 毫米签字笔填写在答题 纸上。 3.请认真核对答题纸表头规定填写或填涂的项目是否准确。 4.作答选择题必须用 2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑;如需改动,请用橡皮 擦干净后,再选涂其它答案。作答非选择题必须用书写黑色字迹的 0
2、.5 毫米签字笔写在答 题纸上的指定位置,在其它位置作答一律无效。 一、语言文字运用(一、语言文字运用(12 分)分) 阅读下面的文字,完成 12 题。 中国先秦涌现出许多 的思想家。他们不可能不谈到美的问题也不可能不发表自 己对艺术 的见解。尤其是庄子,往往喜欢用艺术做比喻说明他的思想。孔子也曾经用 绘画来比喻礼,用雕刻来比喻教育。 ( )我们应该结合古代的工艺品、美术品来研究。 例如,结合汉代壁画和古代建筑来理解汉朝人的赋,结合发掘出来的编钟来理解古代的乐 律,等等。这种结合研究是必要的,一方面是因为古代劳动人民创造工艺品时不单表现了 高度技巧而且表现了他们的艺术构思和美的理想。另一方面是
3、因为古代哲学家的思想,无 论在表面上看来是多么虚幻,但严格讲起来都是对当时现实社会以及当时实际的工艺品、 美术品的批评。 因此脱离当时的工艺美术的实际材料, 就很难 地理解他们的真实思想。 1.依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是(3 分) A.卓尔不群 别具一格 洞彻 B.卓尔不群 独树一帜 透彻 C.群而不党 独树一帜 洞彻 D.群而不党 别具一格 透彻 2.下面填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是(3 分) A.我们首先应做的是从文字方面努力理解这些古代思想家的美学思想。 B.通过这些形象的比喻,我们可以具体了解古代思想家的各种美学思想。 C.这些古代思想家的美学思想,从文字表
4、面看是非常枯燥的,也不够形象。 D.但仅限于文字,我们对这些古代思想家的美学思想往往了解得不够全面。 3.下列诗句中没有使用借代手法的二项是(3 分) A.落红不是无情物,化作春泥更护花。 (龚自珍己亥杂诗 ) B 钟鼓慎玉不足贵但愿长醉不复醒。 (李白将进酒 ) C.洛阳亲友如相问,一片冰心在玉壶。 (王昌龄芙蓉楼送辛渐 ) D.男儿何不带吴钩,收取关山五十州。 (李贺南园十三首 ) 4.阅读下面的图表,分析不恰当的一项是(3 分) 新能源汽牢产量和电池成本变化趋势与预测 A.从 2013 年到目前,新能源汽车从无到有,产量逐渐增长。 B.与前七年相比,未来十年动力电池单体成本的下降空间小。
5、 c.未来十年新能源汽车的生产数量比前七年的生产数量大。 D.动力电池单体成本下降得越多,新能源汽车产量就增长越多。 二、文言文阅读(二、文言文阅读(20 分)分) 阅读下面的文言文,完成 58 题。 黄霸传 黄霸字次公, 淮阳阳夏人也。 武帝末以待诏入钱赏官, 补侍郎谒者, 察廉为河南太守丞。 霸为人明察内敏,又习文法,然温良有让,足知,善御 众。为丞,处议当于法,合人心,太 守甚任之,吏民爱敬焉。 自武帝未, 用法深。 昭帝立, 幼, 大将军霍光秉政, 大臣争权, 上官桀等与燕王谋作乱, 光既诛之。遂遵武帝法度,以刑罚痛绳群下,由是俗吏上严酷以为能,而霸独用宽和为名。 会宣帝即位,在民间时
6、知百姓苦吏急也,闻霸持法平,召以为廷尉正,数决疑狱,庭中 称平。时上垂意于治,数下恩泽诏书,吏不奉宣。霸为选择良史,分部宣布诏令,令民咸知 上意。使邮亭乡官皆畜 鸡豚,以瞻鳏寡贫穷者。然后为条教,班行之于民间,劝以为善防奸 之意,及务耕桑,节用殖财。米盐靡密,初若烦碎,然霸精力能推行之。 霸力行教化而后诛罚,务在成就全安长吏。许悉老,病聋。督邮白欲逐之,霸曰:“许 悉廉史,虽老,尚能拜起送迎,正颇重听,何伤?且善助之,毋失贤者意。”或问其故,霸 曰:“数易长史,送故迎新之费,公私费耗甚多,皆当出于民,所易新吏又未必贤,或不如 其故,徒相益为乱。凡治道,去其太甚者耳。”霸以外宽内明得吏民心,户口
7、岁增,治为天 下第一。征守京兆尹,秩 二千石。 五凤三年,代丙吉为悉相,封建成侯,食邑六百户。霸材长于治民,及为悉相,总纲纪 号令,风采不及丙,功名损于治郡。乐陵侯史高以外属旧恩侍中贵重,霸荐高可太尉。天子 使尚书召问霸:“太尉官罢久矣,丞相兼之,所以偃 武兴文也。如国家不虞,边境有事,左 右之臣皆将帅也。夫宣明教化,通达幽隐,使狱无冤刑,邑无盗贼,君之职也。将相之官, 朕之任焉。侍中乐陵侯高帷幄近臣,朕之所自亲,君何越职而举之?”霸免冠谢罪,数日乃 决,自是后不敢复有所请。然自汉兴,言治民吏,以霸为首。 为奉相五岁,甘露三年薨,谥曰定侯。 (选自汉书 列传第五十九 ,有删节) 5.对下列句子
8、中加点词的解释,不正确的一项是(3 分) A.足知,善御众 御:控制 B.使邮亭乡官皆畜鸡豚 畜:饲养 C.秩二千石 秩:俸禄 D.所以偃武兴文也 偃:停止 6.下列对原文有关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.黄霸虽然凭借捐钱获得官职, 却因为廉洁被察举为河南太守, 他处事议政符合法度, 顺应人心,得到官吏百姓的敬爱。 B.当时宣帝关注天下太平,多次下诏施恩,而官吏没有发布,黄霸就选派 良吏到各地 宣布诏令,让百姓知道皇帝的心意。 C.黄霸认为频繁地更换官吏,送旧迎新,容易耗费钱财,如果新任用的官员未必贤能, 有的还不如前任,就只能加剧混乱。 D.史高凭外戚身份和对皇帝的旧恩、
9、而担任侍中地位高被皇帝器重。 黄霸因越权推荐史 高担任太尉,受到皇帝的责问。 7.把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (10 分) (1)然后为条教,班行之于民间,劝以为善防奸之意,及务耕桑,节用殖财。 (5 分) (2)霸免冠谢罪,数日乃决,自是后不敢复有所请。然自汉兴,言治民吏,以霸为首。 (5 分) 8.黄霸“长于治民”有哪些表现?请根据文意简要概括。 (4 分) 三、古诗词鉴赏三、古诗词鉴赏(11 分)分) 阅读下面这首宋诗,完成 910 题。 立秋有感寄苏子美 欧阳修 庭树忽改色,秋风动其枝。 物情未必尔,我意先己悽。 虽恐芳节谢,犹欣早凉归。 起步云月暗,顾瞻星斗移。 四时有大信,万
10、物谁与期? 故人在千里,岁月令我悲。 所嗟事业晚,岂惜颜色衰。 庙谋今谓何,胡马日以肥! 注本诗作于庆历二年(1042 年) ,当时西夏入侵,宋军大败,而契丹则趁机勒索。 苏子美,即苏舜钦,诗人好友。 9.请简要赏析这首诗前十句的表达效果。 (5 分) 10.诗歌后六句表达了作者什么样的情感?(6 分) 四、名旬名篇默写(8 分) 11.补写出下列名句名篇中的空缺部分。 (1) ,子无良媒。将子无怒,秋以为期。 ( 诗经 氓 ) (2)朝菌不知晦朔, 。 (庄子迫遥游 ) (3) ,纫秋兰以为佩。 (屈原离骚 ) (4)斯是陋室, 。 (刘禹锡陋室铭 ) (5)春江花朝秋月夜, 。 (白居易琵
11、琶行 ) (6)了却君王天下事, 。 (辛弃疾破阵子 醉里挑灯看剑 ) (7)夫仁者, ,己欲达而达人。 ( 论语 雍也 ) (8)古之立大事者,不惟有超世之才, 。 (苏轼晃错论 ) 五、现代文阅读(一) (15 分) 阅读下面的作品,完成 1214 题。 陈老奶陈老奶 王鲁彦 天阴沉沉的,厚厚的、低低的、灰黄色的浊云压得人喘不过气来。 这一天,二儿子出去当兵了。在从前,当兵是升官发财的捷径,但现在不同,稍有知识 的人都是抱着为救国而牺牲的目的去的,二儿子就是这其中的一个。 没有谁晓得陈老奶的内心起了怎样的震动。第二天,她没有起床,什么也不吃,什么也 不说,即使是顶心痛的孙子,都引不起她的兴
12、趣。她的脸上没有泪痕,也没有悲苦,只是浮 上了一层冷漠的光。 这样地一直躺了两天后,她忽然恢复了正常的生活。她的心也好像平静了,她像是把一 切都忘记了。她现在也爱说话,脸上也常有点笑容。在过去五六年中,许多事情她都依着大 儿子和媳妇的意见,自己很少拿主意,她用全副精神管着二儿子。但是现在,她又变为这一 家的主人了。不论什么事,都要先得到她的同意。她好像一个懈怠了数年的舵夫,经过这次 打击,终于又挺身出来紧握着船舵,负起了一切责任。 她的大儿子现在完全代替了二儿子的地位,连穿衣吃饭也要受她管束。 她最反对烟酒赌,可大儿子恰恰喜欢喝几口,有时也打打牌。他是一个商人,在镇上一 家杂货店里做账房,算是
13、个体面的人,无论怎样都戒不了酒和赌,许多交易往往就在喝酒打 牌时谈妥了。 然每当他违了禁,陈老奶总是气愤地说:“你?” 这种事情如果发生在二儿子身上,她准会爆炸起来,迸发出各种咒骂的语句,但现在, 她好像绝对禁忌着什么。只是,这简短的一个字里,可以听出她复杂的情感来。 不过在她的管理下, 这个家并不因为少了一个年轻人就显出颓唐的气象, 它反而如同一 条张满了风帆的船,在激流中前进。 但是不幸,二儿子出门才半年,陈老奶又受到了更大的打击。一个晚上,大儿子喝得微 醺回来,挨了她一顿埋怨,第二天就起不了床了。他发着很高的热,两颊特别红,不时咳呛 着,医生说洒入了肺。服了几天药,却愈见严重,到后来竞不
14、认识人了。 她像犯了大罪的人一样,总怀疑自己太管束了他。她日夜守在他床边,虔心地祈祷着, 又极度懊悔地一再答应他:“只要你的病快些好,想喝酒就给你买点好的。” 但是,只过了八天,大儿子在高热中昏了过去,没再醒来。 还不曾有谁看见陈老奶这样悲恸地号哭过, 只有十几年前, 当丈夫丢下她和两个儿子的 时候,她哭得很伤心,但比起现在,却又不同。那时她的肩上负着抚养两个儿子的责任,虽 然艰苦,前途却是明亮的。但现在,希望在哪里?她已经这样老了,还能看见什么呢? 不,希望仍然是有的。在眼前,还有承继香火的孙子,和那贤淑的媳妇! 几天后,她从悲恸中清醒过来,又管理起了家务,也一直劝慰着浸在泪水里的媳妇。为
15、了幼小的孩子,媳妇把悲伤埋在心底,也终于和母亲一样,渐渐地振作了。 但就在这时,大儿子的老板来欺负她们了。他假造了许多张字据,串通了一个伙计做证 人,来向陈老奶催要她大儿子欠下的几百元债。 这是她怎么也想不到的事,她气得几乎晕倒了。她到镇公所去诉说,辩解,但说什么都 无济于事。镇长冷酷地宣布结案,并要求陈老奶替儿子还债。 现在她们怎么活下去呢?没有田地房屋,又没有挣钱的人 可是陈老奶好像愈加年轻了,依然紧握着船舵,在暴风雨中行驶。她,戴上老花镜,开 始给人家打起鞋底来,也让很能做针线的媳妇给人家缝衣服。有时候,婆媳俩在学校门口摆 下一只炉子,做一些油炸的饼子卖给出校游玩的孩子。 她们的精力一天
16、比一天消耗得更多。陈老奶究竟是老了,越是挣扎,越是衰老得快,不 到几个月,牙脱光了,走路也像失了重心似的踉跄。 一个晚上,陈老奶靠着床,招招媳妇说:“你过来,我有话。” 媳妇惊讶地坐到床沿上,看见她的脸上正问动着一种喜悦的光辉。 “我一连做了好久的梦了,每次都差不多。”她缓慢地说,“我看见大孩子还活着,正高 兴地喝着谁的喜酒又像是仗打完了,二孩子穿着军装回家了” 她看见媳妇眼眶里问动着泪光,就严肃地说:“你别伤心呀,我做的都是好梦,心里从 来没这样舒畅过,我已经很满足了” 她伸手摸着媳妇的头发,闭上眼睛,微笑着,渐渐地睡熟了。 第二天清晨,天气特别阴沉,小房中暗淡而清冷。陈老奶静静地躺着,脸上
17、十分安详。 一九四二年 (有删改) 12.下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏,不正确不正确的一项是(3 分) A.陈老奶的二儿子为救国而去当兵。 小说交代这一情节, 引出下文对陈老奶内心震动的叙写, 也为后文写陈老奶梦见二儿子穿着军装回家的情节作铺垫。 B.大儿子有时违禁, 陈老奶虽然不会暴怒和咒骂, 但一个“你”字里, 包含了她的疼爱和心痛, 也包含了她的冷漠和失望。 C.陈老奶多次梦见自己的两个儿子, 表现了她对儿子的思念, 对家人团聚和战争结束的期盼, 同时也意味着陈老奶油尽灯枯即将走到她生命的尽头。 D.陈老奶身上有着纯朴勤俭的传统美德, 有着百折不挠的顽强力量, 有着埋头苦干的进
18、取精 神。作者塑造陈老奶这一形象有着特定时代的现实意义。 13.小说写陈老奶“依然紧握着船舵,在暴风雨中行驶”,有什么作用?(6 分) 14.请简要分析小说最后一段的表达效果。 (6 分) 六、现代文阅读六、现代文阅读(二) (二) (12 分分 阅读下面的文字,完成 1517 题。 诗歌与音乐、舞蹈同源诗歌与音乐、舞蹈同源 朱光潜 就人类诗歌的起源而论, 历史学与考古学的证据远不如人类学与社会学的证据重要, 因 为前者以远古诗歌为对象,渺茫难稽;后者以现代歌谣为对象,确凿可凭。但从这两方面的 证据看,诗歌与音乐、舞蹈是同源的,而且在最初是一种三位一体的混合艺术。 古希腊的诗歌、音乐、舞蹈三种
19、艺术都起源于酒神祭典。在祭典中,主祭者和信徒们披 戴葡萄及各种植物枝叶,狂歌曼舞,助以竖琴等各种乐器。从这祭典的歌舞中后来演出颂神 的抒情诗,再后来演为悲剧及喜剧。这是歌、乐、舞同源的最早证据。 近代西方学者对于非洲、澳洲土著的研究,以及中国学者对于边疆民族的研究,所得到 的歌、乐、舞同源的证据更多。 澳洲土著的考劳伯芮舞非常有名。 这种舞通常在月夜里举行。 舞时诸部落集合在树林中 一个空场上,场中烧着一大堆柴火。妇女们站在火的一边,每人在膝盖上绑着一块袋鼠皮。 指挥者站在她们和火堆的中间,手里执着两条棍棒,他用棍棒一敲,跳舞的男子们就排成行 伍,是到场里去跳。这时指挥者一面敲棍棒指挥节奏,一
20、面歌唱一种曲调,声音高低恰与跳 舞节奏快慢相应。妇女们不参加跳舞,只形成一种乐队,一面敲着膝上的袋鼠皮,一面拖着 嗓子随着舞的节奏歌唱。 此外澳洲土著还盛行各种模仿舞。 舞时他们穿戴羽毛和兽皮做的装饰, 模仿鸟兽的姿态 和动作以及恋爱和战斗的情节。舞者尽是男子,做着狂热的姿势,唱着狂热的歌调。从这种 模仿舞我们可以看到原始歌舞是充分表现内在情感的。 原始人类唱歌就必跳舞,跳舞就必唱歌。 诗经的“颂”原句,“舞容”。颂诗是歌舞的 混合,痕迹也很显然。汉魏乐府有鼓吹 横吹 清商等篇名,都是以乐调命名诗 篇。这些事实都证明诗歌、音乐、舞蹈在中国古代原来也是一种混合的艺术。 这三种艺术中分立最早的大概
21、是舞蹈。 诗经的诗大半都有乐,但有舞的除颂之 外似乎不多。 颂的舞已经过朝廷乐官的形式化,不复是原始舞蹈的面目。汉人乐府 , 诗词仍与乐调相伴,“舞曲歌词”则独立自成一类。就诗与乐的关系说,中国旧有“曲合乐曰 歌,徒歌曰谣”的分别。“徒歌”完全在人声中见出音乐,“乐歌”则歌声与乐器相应。“徒歌” 原是情感的自然流露,声音的曲折随情感的起伏,与手舞足蹈诸姿势相似;“乐歌”则意识到 节奏、音阶的关系,而要把这种关系用乐器的声音表出,对于自然节奏须多少加以形式化。 诗歌、音乐、舞蹈原来是混合的。它们的共同命脉是节奏。在原始时代,诗歌可以没有 意义,音乐可以没有“和谐”,舞蹈可以不问姿态,但是都必有节
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