湖北省武汉洪山区2020年5月中考综合训练语文试题(含答案)
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1、武汉洪山区 2019-2020 下学期九年级五月综合训练语文试题 第卷(选择题,共第卷(选择题,共 30 分)分) 一、(共 12 分,每小题 3 分) 1依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是 ( ) 艰辛与磨砺是成长最好的催化剂, 出青春无限潜能。疫情防控战 斗,青年人以昂扬向上, 的奋斗精神,直面抗击疫情过程的急湍险 阻, 出一个个勇做时代潮头、争做时代先锋的青年英雄。 A. 发现 自强不息 淬炼 B. 挖掘 坚强不屈 锻炼 C. 发现 自强不息 锻炼 D. 挖掘 自强不息 淬炼 2、下列各句中有语病的一项是 ( ) A.钟南山从隔离措施、病例数据、治疗方法等方面向韩国专家介绍了疫情以
2、来中国对新冠肺炎的防控和治疗经验。 B.行人脚步匆匆,车辆川流不息,外卖和快递小哥穿梭在大街小巷这是 许多城市最普通的模样,但对于安静了两个多月的武汉来说,却实在是久违 的画面。 C.坚守 59 天之后,李兰娟院士及浙江抗击新冠肺炎紧急医疗队在 3 月的最后 一天撤离武汉。 D.近日,我国各使馆领馆通过各种渠道为留学人员发放“健康包”,包括 1100 多万份口罩、50 万份消毒物品及防疫指南等物资组成。 3、下列各句标点符号使用不规范的一项是( ) A. 在全球战“疫” 的关键时刻,习近平主席站在全球卫生治理的高度,分 享中国疫情防控的经验和成果,提出有效开展国际联防联控的中国方案,彰 显了中
3、国推动抗疫合作,稳定世界经济的大国担当。 B.新华社记者在武汉深入采访,勇闯“红区”,用镜头真实记录了武汉战“疫” 2 个月的重要历史时刻。 C.意大利外长迪马约在谈到中国的援助时说:“我不想挑起是不是西方的问 题,可以肯定的是意大利发挥了东西方桥梁作用,让我们能从全世界得到帮 助。嘲笑我们加入一带一路倡议的人,现在应该承认,正是对这份友谊 的投入,让意大利有能力挽救生命。” D.复旦大学附属华山医院感染科主任张文宏日前表示,无症状感染现象在传 染病里比较常见,对此既要重视,但是又不能过度解读。 二、(共 9 分,每小题 3 分) 阅读文章怀念科比与关心武汉,本质上是一样的情感,完成阅读文章怀
4、念科比与关心武汉,本质上是一样的情感,完成 46 题。题。 篮球巨星科比意外去世,正好赶上国内新冠肺炎疫情及其舆情的爆发期, 二者本无直接联系,但却被有些人赋予了别样意义。如在社交媒体上, 有人责问,死一个人你们就难过,武汉死那么多人没听你们说难过84 岁的钟南山战斗在抗疫一线,你们都没关心一下;一个美国球星去世,你们 却在朋友圈哭泣进一步概括,可以为这类观点总结一个大致句式: 武 汉都这样了,你们还 这些观点不仅毫无逻辑,而且连基本的事实都不顾,如没有人关心钟 南山和没有人为武汉难过,都是显而易见的非事实。基于虚假事实制 造对立的论调,纯粹是为人添堵、为舆论添乱。 在篮球界,科迷有很多,甚至
5、不怎么喜欢篮球的人,提起篮球也会想到 科比的名字。当这样一位人物去世时,而且还是意外,新闻爆炸是必然,这 种必然既是信息传播规律的必然,也是基本人性的必然。对于这种正常到不 能再正常的现象,我们有什么需要苛责的呢? 其实,别说是在篮球界取得巨大成就、对体育事业做出贡献的科比,即 使一些贡献远不如科比,但却颇有知名度的人意外离世,也会在朋友圈泛起 涟漪。对于这些涟漪,我也不会奇怪,更不会厌恶,我们不必如此,也不应 如此。 一个人的命和千万人的命,重量是无法比较的。如果你非要问孰轻孰重, 我只能说,都很重要,主要看与你的相关度有多少。生命是不可称重、比较、 交易的。 是的,武汉疫情需要关心,湖北人
6、民需要牵挂,但这和怀念科比并不矛 盾,且在本质上是一致的。无非都是对生命的悲悯,对人间的共情。这些情 感都是人性中的闪光点,我们何必非要去比较哪个光点比哪个光点亮呢?又 何必非要尝试去用一个光点遮蔽另一个光点呢?事实上,只要是人性中的美 好光点,都只会相互融合,而不会彼此吞噬。 值此举国上下合力抗疫的特殊时期,我们确实应该减少一些不必要的欢 庆和娱乐活动,多一些共情和照拂。但对于一个曾经无比鲜活的生命的溘然 逝去,我们也默然以对的话,那么我们所谓的共情和大爱,是不是狭隘了些 呢? (新京报2020-01-29) 4对文章第一自然段写作内容和作用理解不正确的一项是( ) A这一段首先陈述了在社交
7、媒体上出现的对怀念科比与关心武汉的评论。 B这一段结尾在陈述事实的基础上归纳了这些评论所体现的观点。 C这段文字概括了本篇文章论述的主要内容既怀念科比也关心武汉。 D这段文字从现象入手,提出了一个错误观点,为下文的批驳树立了靶子。 5对文章的中心论点理解正确的一项是( ) A既可以怀念科比,也应该关心武汉。 B生命是不可称重、比较、交易的。 C怀念科比和关心武汉本质都是对生命的悲悯,对人间的共情。 D对于一个曾经无比鲜活的生命的溘然逝去,我们默然以对是狭隘的。 6对文章的论证思路与写法理解不正确的一项是( ) A这是一篇驳论文,反驳时作者首先抓住敌论论据是虚假的这一事实进行 反驳。 B文章举科
8、比去世和其他一些颇有知名度的人意外离世为例,论证了生命 是宝贵的。 C第六段作者提出了怀念科比和关心武汉两件事有着相同的本质。 D文章多次使用反问句表达,加强语气,突出了作者的观点。 三、(共 12 分,每小题 3 分) 阅读下面的古诗,完成第 7 题。 送瘟神其二送瘟神其二 毛泽东 读六月三十日人民日报,余江县消灭了血吸虫。浮想联翩,夜不能寐。 微风拂煦,旭日临窗,遥望南天,欣然命笔。 春风杨柳万千条,六亿神州尽舜尧。 红雨随心翻作浪,青山着意化为桥。 天连五岭银锄落,地动三河铁臂摇。 借问瘟君欲何往,纸船明烛照天烧。 7.下列对本诗内容情感的理解,不正确的一项是() A.首联以“春风杨柳”
9、,描绘出新时代春光明媚的景象,“尽舜尧”则表达 了对中国六亿人民精神境界和智慧的热情赞扬和高度评价。 B.颔联紧承首联“春风”句的境界,进一步开拓新中国欣欣向荣的烂漫风光。 “红雨”“青山”突出了美丽明艳的色彩,令人耳目一新。 C.颈联描绘了人民群众劈山治水、改造河山的艰苦卓绝的劳动场面,D.尾联 称瘟神为君,包含着对瘟神的嘲笑意味,给人一种战胜瘟神的幽默感,表明 中国人民消灭血吸虫、送走瘟神的决心,表现了毛泽东积极豪迈的乐观之情。 阅读下面的文言语段,完成阅读下面的文言语段,完成 8 81010 题。题。 温疫论原序(节选)温疫论原序(节选) 吴有性 昔仲景立伤寒论,盖为伤寒设也。嗣后论者,
10、纷纷皆以伤寒为辞,其 于温疫之证甚略。是以医者,所记所诵,连篇累犊,俱系伤寒。迨夫临症所 见,悉见温疫,求其所谓伤寒者,百无一二。予即按诸书,咸以为春、夏、 秋所发,皆属温病,而伤寒必在冬时。则历年较之,温疫四时皆有,而真伤 寒,每在严寒。虽有头疼、身痛、恶寒、无汗、发热之症,每用发散之剂, 一汗即解。间有不药亦自愈者,并未常因失汗,以致发黄、谵语、狂乱等症。 此皆感冒肤浅之病,非真伤寒也。伤寒、感冒均系风寒,竟感冒俱多,伤寒 希有,感受有霄壤之隔。今鹿马攸分,益见伤寒世所绝少。仲景以伤寒为急 病仓卒失治多致伤生因立论以济天下万世用心可谓仁矣。然伤寒与温疫皆急 病也,以病之少者,尚谆谆以告世,
11、况温疫多于伤寒百倍,安忍置之勿论?或 谓温疫一证,仲景原别有方论,历年既久,兵火湮没,即伤寒论称散亡 之余,王叔和补方造论,辑成全书。则温疫之论,未必不由散亡也明矣。 崇祯辛巳,疫气流行,感者甚多,于五六月益甚,或阖门传染。其于始发 之时,每见时师误以伤寒法治之,未有不殆者。或病家误听七日当自愈,不 尔,十四日必瘳,因而失治。或遇医家见解不到,以急病用缓药,虽不即受 其害,究迁延而致死,比比皆是。感邪之轻者,有获侥幸;感邪之重者,而 加以失治,枉死不可胜计。 嗟乎!守古法则不合今病,舍今病而别搜古书,斯投剂不效,病者日笃。病 愈急,投医愈乱。不死于病,乃死于医;不死于医,乃死于古册之遗忘也。
12、千载以来,何生民之不幸如此?余虽孤陋,静心穷理,格其所感之气、所入 之门、所抵之处,与夫传变之体,并平日所用历应验方法,详述于下,以俟 高明者正之。 8.下列对句中加点词的理解,不正确的一项是( ) A.盖 为伤寒设也 盖:大概是 B.予即按 诸书 按:查验 C.未有不殆 者 殆:懈怠 D.虽 不即受其害 虽:即使 9.下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是( ) A.仲景以伤寒为急/病仓卒失治/多致伤生/因立论以济天下/万世用心可谓仁 矣 B.仲景以伤寒为急病/仓卒失治/多致伤生/因立论以济天下万世/用心可谓仁 矣 C.仲景以伤寒为急病/仓卒失治/多致伤生/因立论以济天下/万世用心可谓仁
13、 矣 D.仲景以伤寒为急病/仓卒失治多/致伤生因立论/以济天下/万世用心/可谓 仁矣 10.下列对文本内容的理解,不正确的一项是( ) A.张仲景认为伤寒是急症,创作了伤寒论,其中对于伤寒和瘟疫的治疗 都有详细的记述,对于后人帮助很大。 B.吴又可经过探查,认为伤寒病一定在冬天感染,而且伤寒和感冒的病症差 别很大。 C.崇祯年间曾经瘟疫流行,感染众多,五六月时更加严重,甚至有的合家都 染上瘟疫。 D.吴又可感叹于百姓的不幸,静心研究病理,将研究结果及平时所用的有效 方法都详细记述下来,并谦逊地请有学识的人指正。 第卷(共第卷(共 90 分)分) 四、四、(6(6 分分) ) 11.将第三大题文
14、言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) 守古法则不合今病,舍今病而别搜古书,斯投剂不效,病者日笃。 五、阅读(五、阅读(26 26 分)分) (一)阅读下面名著选段,完成文后 12、13 题。 鲁智深在五台山寺中,不觉搅了四五个月。时遇初冬天气,智深久静思动。 当日清明得好,智深穿了皂布直裰,系了鸦青绦,换了僧鞋,大踏步走出山 门来。信步行到半山亭子上,坐在鹅项懒凳上,寻思道:干鸟么!俺往常 好酒好肉,每日不离口,如今教洒家做了和尚,饿得干瘪了。赵员外这几日 又不使人送些东西来与洒家吃, 口中淡出鸟来。 这早晚怎地得些酒来吃也好。 正想酒哩,只见远远地一个汉子,挑着一付担桶,唱上山来,
15、上面盖着桶盖。 那汉子手里拿着一个旋子,唱着上来,唱道:九里山前作战场,牧童拾得 旧刀枪。顺风吹动乌江水,好似虞姬别霸王。 鲁智深观见那汉子挑担桶上来,坐在亭子上,看这汉子,也来亭子 上,歇下担桶。智深道:兀那汉子,你那桶里,甚么东西?那汉子道: 好酒!智深道: 多少钱一桶?那汉子道: 和尚,你真个也是作耍? 智深道:洒家和你耍甚么?那汉子道:我这酒挑上去,只卖与寺内火 工道人、直厅、轿夫、老郎们做生活的吃。本寺长老已有法旨:但卖与和尚 们吃了,我们都被长老责罚,追了本钱,赶出屋去。我们现关着本寺的本钱, 现住着本寺的屋宇,如何敢卖与你吃?智深道:真个不卖?那汉子道: 杀了我也不卖!智深道:洒
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