2020年广东省中考语文模拟试题(四)含答案
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1、2020 年广东省初中学业水平考试语文模拟试卷(四)年广东省初中学业水平考试语文模拟试卷(四) 说明:1.满分为 120 分。考试用时为 120 分钟。 2.答卷前,考生务必用黑色字迹的签字笔或钢笔在答题卡上填写自己的准考证号、姓名、考场号、 座位号。用 2B 铅笔把对应该号码的标号涂黑。 3.选择题每小题选出答案后,用 2B 铅笔把答题卡上对应题目选项的答案信息点涂黑;如需改动,用 橡皮擦干净后,再选涂其他答案,答案不能答在试题上。 4.非选择题必须用黑色字迹钢笔或签字笔作答,答案必须写在答题卡各题目指定区域内相应位置上; 如需改动,先画掉原来的答案,然后再写上新的答案,不准使用铅笔和涂改液
2、。不按以上要求作答 的答案无效。 5.本试卷设有附加题,共 10 分,考生可答可不答;该题得分作为补偿分计入总分,但全卷最后得分 不得超过 120 分。 6.考生务必保持答题卡的整洁。考试结束时,将试卷和答题卡一并交回。 一、基础(一、基础(24 分)分) 1. 根据课文默写古诗文。 (10 分) (1)_, 山雨欲来风满楼。 (许浑咸阳城东楼 ) (1 分) (2)宫中府中,俱为一体,_, 不宜异同。 (诸葛亮出师表 ) (1 分) (3)正如王安石的登飞来峰中所说“_,_”,只要我 们将眼光放得高远,操正义,铸伟业,就无所畏惧、不可战胜。 (2 分) (4)李清照渔家傲中的词句“_,_”以
3、丰富的想象创 造出似梦似幻、浑茫无际的恢弘雄奇境界。 (2 分) (5)请把刘禹锡的酬乐天扬州初逢席上见赠默写完整。 (4 分) 巴山楚水凄凉地,二十三年弃置身。 怀旧空吟闻笛赋,到乡翻似烂柯人。 _, _。 _, _。 2. 根据拼音写出相应的词语。 (4 分) (1)何满子全身上下就像刚从 yn cng ( )里爬出来,连眼珠都比立夏之前乌黑。 (2)然而圆规很不平,显出 b y( )的神色,仿佛嗤笑法国人不知道拿破仑 (3)久闻先生大名,r li gunr( ) 。 (4)这是荒园, ( ) ,所以不相宜,只好来捕鸟。 3. 下列句子中加点词语使用不恰当的一项是( ) (3 分) A.
4、一根竹签,一撮麦芽糖,轻轻一吹,便化出惟妙惟肖的糖人;笔走龙蛇、翰墨飘香,一个个“福” 字跃然纸上春节将至,大街小巷充盈 着浓浓的年味。 B. 罗曼 罗兰所著的名人传为了向世人展示三位大师的一生,作者没有拘泥 于对传主的生平做 琐碎的表述,而是着力刻画了他们为追求真善美而长期忍受苦难的心路历程。 C. 理解小说的人物形象,必须从整体入手,要紧扣文体特点,联系人物生活的环境及作者的创作意 图,任何断章取义 的分析都是不可取的。 D. 科幻电影流浪地球以宏阔的背景、惊心动魄的情节、绚丽震撼的视听效果,让观众感觉焕然 一新 。 4. 下列对病句的修改不正确的一项是( ) (3 分) A. 企业能否长
5、远发展,关键是要把关好产品的质量。 (删去“否”) B. 美国之所以能轻易给中国新兴技术的发展使绊子的原因,是因为它手握大量的核心技术。 (删去 “的原因”) C. 为了提高同学们的语文素养,我校团委积极开展了“读经典作品,建书香校园”。 (删去“为了”) D. 我们应该以海纳百川的胸怀打破文化交往的壁垒,以兼收并蓄汲取其他文明的养分,让中华文明 在交流互鉴中发展壮大。 (在“以兼收并蓄”后加“的态度”) 5. 阅读下面材料,按要求作答。 (4 分) 【材料一】宗祠的大门上,经常可以看到“德泽源流远,家风世泽长”之类的对联;有人的厅堂上挂 有“忠厚传世”“勤俭持家”“忠孝廉洁”之类的牌匾。这些
6、大多是一家或一族的祖训。 【材料二】我应该感谢母亲,她教给我与困难做斗争的经验。我在家庭中已经饱尝艰苦,这使我在 三十多年的军事生活和革命生活中再没感到过困难,没被困难吓倒。母亲又给我一个强健的身体, 一个勤劳的习惯,使我从来没感到过劳累。 (节选自朱德回忆我的母亲 ) 【材料三】学父亲做人,学父亲做事,学父亲对信仰的执着追求,学父亲的赤子情怀,学父亲的简 朴生活。 (节选自习近平的家风:从父亲身上学到五件事 ) (1)从以上材料中,你发现优良的家风会通过哪些方式传承下来?(2 分) _ (2)根据对联常识,将下面六个短语组合成一副对联。 (2 分) 明祖训 言传身教 子孙 承家风 长辈 心领
7、神会 上联:_ 下联:_ 二、阅读(二、阅读(46 分)分) (一)诫子书(10 分) 诸葛亮 夫君子之行,静以修身,俭以养德。_非淡泊无以明志, 非宁静无以致远。夫学须静也,才须 学也,非学无以广才,非志无以成学。淫慢则不能励精,险躁则不能治性。年与时驰,意与日去, 遂成枯落,多不接世悲守穷庐,将复何及! 6. 解释下列加点词语在句子中的意思。 (3 分) (1)非淡泊无以明志 _ (2)非学无以广 才_ (3) 险躁则不能治性 _ 7. 把文中画线的句子翻译成现代汉语。 (4 分) (1)夫君子之行,静以修身,俭以养德。 _ (2)年与时驰,意与日去,遂成枯落,多不接世。 _ 8. 下列对
8、文章的理解分析,不正确的一项是 ( ) (3 分) A. “非淡泊无以明志,非宁静无以致远”谈论了个人修养的问题,说明要实现自己的远大理想,就必 须注重道德修养,不追求名利,保持宁静的心态,集中精力去做事。 B. “学须静也”的“学”已经不只是一般的学习,而是含有修养自己的人格和品德的意思,“静”也不只 是单纯的宁静,而是有淡泊名利的意味。 C. “淫慢则不能励精,险躁则不能治性”从反面说明了“淡泊”“宁静”的重要性。 D. “悲守穷庐,将复何及”表达了君子不与外界同流合污,独善其身的美好愿望。 (二)人非上智(9 分) 人非上智,其孰无过。过而能知,可以为明;知而能改,可以跂圣。小过不改大恶
9、形焉小善 能迁大善成焉。夫人之过无他,惰慢也,嫉妒也,邪僻也。惰慢则骄,孝敬衰焉;嫉妒则刻,灾害 兴焉;邪僻则佚,节义颓焉。是数者,皆德之弊而身之殃。或有一焉,必去之如蟊螣,远之如蜂虿 。蜂虿不远则螫身,蟊螣不去则伤稼,己过不改则累德。若夫以恶小而为之无恤,则必败;以 善小而忽之不为,则必覆。能行小善,大善攸基;戒于小恶,终无大戾。 (节选自内训 迁善 ,有删改) 【注释】跂()圣:向圣人看齐。蟊螣( ) 、蜂虿( ) :害虫、毒虫。 恤:担心、忧虑。 攸:所。 9. 下列各组句子中,加点词语意思相同的一项是( ) (3 分) A. 过 而能知及鲁肃过 寻阳 B. 嫉妒则刻 刻 唐贤今人诗赋于
10、其上 C. 是 数者天将降大任于是 人也 D. 必去 之如蟊螣待君久不至,已去 10. 请用三条“”给文中画线的句子断句。 (3 分) 小 过 不 改 大 恶 形 焉 小 善 能 迁 大 善 成 焉。 11. 选文主要采用了什么说理方式?阐述了什么道理?(3 分) _ (三)尊严是自己给的(10 分) 叶春雷 我们常常产生一种错觉,以为尊严是别人给的,因为别人尊重我,我才有尊严。其实这种想 法是错误的,真实的情况是,因为自己有尊严,别人才会尊重我。 产生这种想法,是因为一部叫先生的专题片。有一集讲清华大学校长梅贻琦。1948 年, 解放军占领张家口,即将进入北京。梅校长选择离去,他到了美国,管
11、理清华大学庚款奖学金。美 国人曾经返还部分庚子赔款作为奖学金, 帮助成立清华大学, 并资助清华大学优秀学生到美国留学。 据专题片介绍,梅校长是出了名的“老抠”,最有说服力的一点,就是他给自己定的薪水是月薪 300 元。当时台湾当局觉得过意不去,要求梅校长将薪水提升到月薪 1 200 元,但是遭到梅先生的拒绝: “我自己定下的规矩,怎么能自己改动呢?”给我留下深刻印象的,不仅是梅先生的清廉,还有梅先 生的慎独精神。手中握着这样大一笔基金,随便手松一点,就可以让自己过得舒服一些,而且“政府” 也开了口,何必如此自苦?甚至还近乎自虐。但梅先生没有放松对自己的要求,他如此严苛地对待 自己,实际上,他让
12、自己活得非常有尊严,这样才赢得大家的一致尊重。 一个人的尊严,不是别人的恩赐,其实是自己给自己的,是道德自律的自动生成物。像梅校 长这样有慎独精神的人, 尊严感也就随之产生。 而且我还想强调的一点是, 不是我有钱或者有权势, 我就活得有尊严。 尊严来自一个人的道德自律, 和你的财富与权势没有直接关系。 但是, 一个有钱、 有权势的人, 大家都会来奉承他, 他不是很有尊严吗?我想说的是, 那不是尊严, 那只是一种威压。 这种威压随金钱和权势的累积而不断强化,也会随金钱和权势的消减而消减。当他抱怨世态炎凉的 时候,其实只是在抱怨他丧失了金钱和权势的威压,所以大家不尊重他了。如果我是一个靠道德自 律
13、赢得自身尊严的人,我就不会抱怨世态炎凉。因为这种尊严一旦形成,就永远不会丧失,除非你 腐化堕落。比起嗟来之物的金钱和权势,尊严感自然要牢靠得多。梅校长临终的时候,人们惊讶地 发现,这样一个有相当社会地位的知名人士,居然没有一分钱的积蓄。我想,大家绝不会说:“梅校 长真是穷困潦倒啊!”大家只会说:“这是一个多么有尊严的人啊!” 当我们明白了尊严不是金钱和权势的附属品,尊严只能是道德自律的衍生物,我们就可以理 直气壮地说,即使我一文不名,即使我毫无权势,我也是可以给自己尊严的。明白了这一点,我们 就会理解,为什么孔子赞扬颜回“一箪食,一瓢饮,在陋巷,人不堪其忧,回也不改其乐”了。颜回 的快乐,是一
14、种拥有尊严的快乐。同样,在庄子里,庄子提到颜回的同学原宪,那也是一个穷 困潦倒却活得非常有尊严的人。当原宪的另一位同学大富豪、大外交家、社会名流子贡乘着大 马车经过原宪居住的陋室,而对原宪进行揶揄挖苦的时候,原宪傲然地说:“像你这样靠拉帮结派、 逢迎媚世、毫无操守换来的宝马香车,我根本不屑一顾。”子贡是否如原宪说的那样不堪,我们不去 讨论, 但我想说, 原宪对自己的操守有一种自信, 所以他虽然穷困潦倒, 但依然是一个有尊严的人。 一个人一旦活得有尊严感,那即使瓮牖绳枢、瓦灶绳床,也可以怡然自乐,如陶渊明采菊东 篱,一样赢得他人的理解和尊重。 (选自读书文摘 ,有删改) 12. 下列最适合作为本
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