2019年浙江省温州市中考语文一模试卷（含详细解答）

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1、根据提示写出相应的汉字。 “豕”是个象形字，是“猪”的古名。远古时代，人们狩猎时常常追赶野猪，于 是用会意法造出了“ （1） ”字来表示追赶的意思；后来人们驯养了猪，认为养着 猪的房子才是人的安身之所，也用会意法造出了“家”字。 “园”是形声字， “口”字框 表意，是形旁， “元”字表读音，是声旁。 “口”字框的形声字有很多，如“ （2） ” （音 p） 、 “ （3） ” （音 qun，又读 jun） ， 、 “ （4） ” （意为储存，音 t n；也指储存粮食的器具，音 dn） ，其读音都与声旁相近。 2 （12 分）古诗文名句填空。 （1）家是安身之所。杜甫在茅屋为秋风所破歌中写下“ ，

2、 ” ，热切 期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。 （2）家园让人魂牵梦绕。李白出蜀渡荆门时，以“ ， ”表达对家乡的 无限留恋；范仲淹驻守边疆时，以“ ， ”表现将士们思乡而不得归的 矛盾心理；温庭筠早行商山中，以“ ， ”抒写自己的思乡之梦。 （3）人一旦有了精神的家园，便会乐在其中，就如孔子赞扬颜回道： “贤哉，回也！一 箪食，一瓢饮，在陋巷， ， 。贤哉，回也！ ” （4） 小文同学将去意大利罗马游学， 他的住家房东是位教授， 经常在家里举办读书沙龙。 小文想写一幅书法作品带去送给他，以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情，请你帮 小文从刘禹锡 的陋室铭中选择两句： ， 。 3 （3

3、 分）下列说法正确的一项是（ ） A司马迁的史记长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛 亮、周亚夫等。 B “唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有岳阳楼记 、欧阳 修有醉翁亭记 、苏轼有记承天寺夜游 。 C印度诗人泰戈尔著有诗集吉檀迦利 飞鸟集 园丁集等，他的诗歌是世界文学 中 无与伦比的艺术珍品。 D 呐喊 彷徨是鲁迅的两部小说集， 孔乙己） 故乡 藤野先生就分别出自这 第 2 页（共 32 页） 两本书。 4 （4 分）解释下列句中的加点词。 （1）及 鲁肃过寻阳（ 孙权劝学 ） （2）甚矣，汝之不惠 （ 愚公移山 ） （3）前人之述备 矣（ 岳阳楼

4、记 ） （4）一鼓 作气（ 曹刿论战 ） 二、阅读（二、阅读（62 分）分） 5 （12 分）名著阅读 （1）班级将开展傅雷家书专题阅读交流会，要求大家先阅读这本书，再以小组为单 位围绕一个主题与全班同学分享交流。小语同学看到书中收录了那么多书信，不知该如 何在短时间内 完成阅读的任务，请你就阅读策略给她提出建议。 （2）小组同学一起阅读了以下三封书信。小语主张以“父爱如山”为主题进行交流，小 文主张以“修身立志”为主题进行交流。你支持谁？请结合三封信的内容谈谈你的看法。 【第一封】 孩子： 我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进 了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾

5、：二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两 件都不合西洋的礼貌。围巾必须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。 手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的 圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。 爸爸 八月十六日晚 【第二封】 亲爱的孩子： 音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅 舅说你小时候常以克利斯朵夫自命； 而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。 河， 莱茵，江声浩荡钟声复起，天已黎明，中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做 中国的新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每 第 3

6、 页（共 32 页） 个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的 扬子江与黄河，比菜茵的气势还要大呢！ 爸爸 一月二十六日 【第三封】 亲爱的孩子： 斯卡拉蒂的时代，文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕，开始 转到音乐；人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥 缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气， 特别清新，正如文艺复兴前期绘画中的波提切利，而且音乐规律还不像十八世纪末叶严 格，有才能的作家容易发挥性灵。写到这里，我想你应该常去大英博物馆，那儿的 艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。 爸爸

7、 八月九日 （3）小组讨论时，小文认为傅雷过于推崇西方文化了，小语却不这么看。请你结合三封 信的内容 并联系整本书，帮小语补出理由。 小语：小文的看法太片面了，我认为，傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合， 你看： 。 6 （21 分）阅读下面的散文，完成 下列各 题。 屋顶上的男孩 宋长征 （1）我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。 一条弯弯的小河，一座小小的村庄。 （2）我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河 水流过，先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的，只不过当年不懂， 坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景

8、。 第 4 页（共 32 页） （3）我沿着村后的池塘边行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在 悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破旧，泥台子， 泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有 了刻度。 （4）我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。放羊，羊们在河滩 上吃草，我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。 我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在 某处。 A看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了 所有的计划。蚂蚁是否也

9、会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被 风吹散的粮食？ （5）这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候， 我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好，也不知道村庄 深处那座破旧的院落会有怎样的改变。 （6）十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔 支撑起以后的生活。也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微 安定的生活，所有的梦想也只是空谈。 （7）我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在 世间行走。渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上 岸。岸上

10、是另一个世界，喝酒，然后醉醺醺上船，跌入思乡的梦里。我在经历一个 全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间 的某处看着。他的孤独无人能解 。 （8）当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。 “孤独一点，在你缺少一 切的时节，你就会发现原来还有个你自己。 ” （沈从文语）原来一切事物并没改变，原来 流去的只是时间。 （9）我花去了青春，却认识了孤独的面孔多年来我的脑子里总有这样一种 意象：淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。在 老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了，它们不曾改变自己的 作息表，以星空为依靠

11、，以茂盛的树荫为家园，等待黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。 一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月 光簌簌落下。 第 5 页（共 32 页） （10）他看见了自己的一生，他看见月光下的家园 ，在时间的流水中飘荡而来， 又飘荡而去。 （11） 里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义， 物于是成了里尔克信念的 基石与生命的家园。那么我的家园呢？我在寻找。当我面对一件老旧的器物时，我会想 起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。那人是父亲，是母亲，是祖祖辈辈生活在老 河滩上的乡民。 （12）我在物里醒来，此时的物是故乡的风物。月光流泻，我像世间所有的婴孩 那样睁开双

12、眼，或者是老祖母的臂弯，或者是一只摇荡的摇篮，有人在轻轻唱，那歌谣 唱了千年万年仍如流水般轻柔、温暖。但我不可能知道，多年以后，那个在物中苏醒的 孩子执拗折返，企图描绘那些缥缈的音符，企图重新沭浴在一片安然的月光下。 （13）我穿行在草木间，麦子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色B镇街是嘈 杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面。溜切花边，然后用手背把烧 饼贴在炉璧上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。这或许就是一 个支点，木炭、麦面、芝麻，用另外一种方式告诉我人在草木间。 （14） 我的书写在夜色中进行， 曾经有段时间， 故乡的草木如春天般浩荡而来， 在纸上排布成阵。

13、 （15）我在物里生长，我会想起灯光下的织布机，母亲坐在上面，像一艘小小的 方舟承载一家人负重前行。我会想起父亲身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依旧不紧 不慢走过田塍，这是一个农人的自信，相信风雨过后会有一个好的收成。 （16）我也这样想，转眼写作十年，我几乎记下乡间的所有事物，它们是真实存 在的，与生活达成默契，与村庄相五依偎。我要做的，只不过是沿着时间生成的脉络， 记下爱，记下暖，记下那些苦难的刻痕。 （17）我也会在物里老去，当孤独再次袭来，我会有所庆幸在缺少一切的时 节，我真的发现还有个自己在乡间行走。那个屋顶上的男孩未曾改变，那淡蓝色的星空 未曾改变。 （18）一个人书写的过程即是对

14、孤独画像的过程。此时的线条清隽，一条河、一 座村落、一声嘹亮的鸡鸣、一片云走过的天空，组构成一个简洁的画面。 （19） 我在走过田坎时终于看见自己孤独的身影， 来来去去间， 隐入乡土的纹理。 （选自散文百家2018 年 5 期，有删改） 第 6 页（共 32 页） 【注释】里尔克（18751926） ，奥地利诗人。 （1）下列对本文情感脉络的梳理，有错误的一项是 。 A老河滩是我生长的地方，少年的“我”常常专注于自己的孤独，虽然那时“我”并不 懂。 B十七岁的“我”换了一副成人的皮囊，在外独自闯荡，经历了完全陌生的世界。那时， “我”的孤独无人能解。 C “我”花去了青春，生活逐渐安定下来，经

15、常爬到自家的屋顶上。 “我”在鸡鸣声中读 懂了 孤独的含义。 D后来， “我”折返故乡，记下故乡的风物，终于把自己孤独的身影隐入乡土的纹理。 （2）文中画横线的两处画面生动，富有表现力，请分别简要赏析。 A看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计 划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的 粮食？ B镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后 用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。 （3）第（11）段中画波浪线的句子在结构和内容上有什么作用？ （4）第（7）

16、（10）段中加点处为什么用第三人称“他”的视角来叙述？结合全文，探究 本文叙述视角的巧妙之处。 【帮帮你】叙述视角是由文本中的人称来体现的。散文一般都是用第一人称完成一个文 本的叙述过程，把“我” ，的所见所闻所感具体真切地呈现给读者。但是，也可以巧妙地 变换叙 述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴。 7 （9 分）阅读以下图文，完成下列各题。 小文到罗马参加游学夏令营，他的房东在卫生间里贴了下面这份“说明书” ： 第 7 页（共 32 页） （选自美国科普漫画家兰道尔门罗万物解释者 ，有删改） （1）水房间供水正常，小文打开洗脸盆的水龙头却没有出水，最有可能的原因是什么？ （2）房东

17、留了一个有意思的问题： “下水管产生的难闻的空气为什么不会跑到水房间里 来，这个秘密你发现了吗？”请结合图文做出解释。 （3）小文看到浴缸边的“小贴士” ，想建议房东安装一个“智能感应器”来控制进水， 当智能感应器被水浸漫时，进水开关就会自动关闭。这个“智能感应器”必须放置在浴 缸里三个位置（如图所示）中的哪一处？请根据图文作出选择，简述理由。 三、古三、古诗文阅读诗文阅读(20 分分) 8 （20 分）阅读古诗，完成下题。 【甲】 初，康居贫，尝与向秀共锻于大树之下，以自赡给。颍川钟会贵公子也，精练有 才辩，故往造焉。_良久会去，康谓曰： “何所闻而来？何所见而去？”会曰： “闻所闻而来，见

18、所见而去。 ”会以此憾之。 及是，钟会言于文帝曰： “嵇康，卧龙也，不可起 ，公无忧天下，顾 以康为虑耳。 ” 因谮： “康欲助毋丘俭，赖山涛不听。昔齐戮华士，鲁诛少正卯，诚以害时乱教，故 第 8 页（共 32 页） 圣贤去之。康、安等言论放荡，非毁典谟，帝王者所不宜容。宜因衅除之，以淳风 俗。 ”帝既昵听信会，遂并害之。康将刑东市，太学生三千人请以为师，弗许。康顾 视日 影，索琴弹之，曰： “昔袁孝尼尝从吾学广陵散 ，吾每靳固之， 广陵散于今绝矣！ ” 时年四十。海内之士，莫不痛之。 （节选自晋书嵇康传 ） 【注释】谮：说坏话诬陷别人。毋丘俭：与后文“山涛” “华士” “少正卯”都是人 名。

19、非毁：诽谤，诋毁。非通“诽” 。典谟：指礼教。靳固：吝惜。 【乙】 钟士季精有才理，先不识嵇康。钟要于时贤俊之士，俱往寻康。康方大树下锻， 向子期为佐鼓排。_钟起 去，康曰： “何所闻而来？何所见而去？”钟曰： “闻所 闻而来，见所见而去。 ” （选自世说新语简傲 ） 【丙】 赠秀才从军诗 （晋）嵇康 息徒兰圃。秣马华山。 流磻平皋，垂纶长川。 目送归鸿，手挥五弦。 俯仰自得，游心太玄。 嘉彼钓叟，得鱼忘筌。 郢人逝矣，谁与尽言。 【注释】本诗是嵇康送其兄嵇喜入司马氏军幕时所作。秣马：喂马。流磻：用石 弹打鸟。垂纶：钓鱼。得鱼忘筌：出自庄子外物 ，指领会了深妙的义理。郢： 楚国的 都城。 【评

20、论】叔夜此诗豪壮清丽，无一点尘俗气。余尝为诸子弟言：士生于世，可以百 为，惟不可俗，俗便不可医也。或问不俗之状，余曰：难言也，视其平居，无以异于俗 人。临大 节而不可夺，此不俗人也。 （节 选自黄庭坚书嵇叔夜与侄榎 ） 第 9 页（共 32 页） （1）为句中加点词选择正确的一项。 不可起 钟起 去 A超身 B兴起 C产生，出现 D举用 顾 以康为虑耳 康顾 视日影 A难道 B回头 C探望 D只是 （2） 【甲】文为传记， 【乙】文为笔记小说，两文都提及“嵇康锻铁”之事，但语言的风 格不同。下列两句话摘自两文的空白处。请你将其分别还原，并简述理由。 A康扬槌不辍，傍若无人，移时不交一言。 B康

21、不为之礼，而锻不辍。 理由： （3）下列对钟会“闻所闻而来，见所见而去”这句话的理解评论，有错误的一项是 A钟会虽不直言回复嵇康，却不甘示弱，一来一往，亦显玄妙。 B钟会这句话是给自己下台阶，巧妙地化解了自己的尴尬处境。 C钟会虽未明说，但已领教了嵇康对他的藐视，心怀怨恨。 D钟会乘兴而来，领悟了嵇康的玄言妙义，于是兴尽而去。 （4）有人说，嵇康的赠秀才从军诗最显其神采，但后人对这首诗的归类存在争议。 你认为它应该属于以下哪一类？为什么？ A咏怀诗 B赠别诗 我认为属于 ，因为 。 第 10 页（共 32 页） （5）黄庭坚评论嵇康“其诗清丽，其入不俗” ，你如何理解嵇康的“不俗”？请结合上

22、面诗文简要谈谈。 四、写作（四、写作（60 分）请从下面两个任务中任选一个，按要求写一封书信。分）请从下面两个任务中任选一个，按要求写一封书信。 9 （60 分）书信是一种传统的交流方式，可叙述，可议论，可抒情，也可描写；可以谈人 生，可以聊家常，也可以探讨学术：无论写什么，也无论怎么写，你都可以在信中敞开 心扉与人交流。 自从看了流浪地球 ，九年级学生小语就迷上了科幻小说，但父母认为学业繁 忙，为科幻小说花时间，太不值得了对此，你有怎样的联想与思考？请给小语同学 或其父母写一封信，表达你的看法。 要求： （1）不少于 600 字： （2）不得套写、抄袭； （3）有规范的书信格式； （4） 不

23、得透露个人信息，需要出现本人姓名的地方用“xx”代替。 10书信是一种传统的交流方式，可叙述，可议论，可抒情，也可描写；可以谈人生，可以 聊家常，也可以探讨学术：无论写什么，也无论怎么写，你都可以在信中敞开心扉与人 交流。 小文的游学经历，让他真切地感受到“游历与实践对成长的重要性” 。你也有类 似的经历与体会吗？请给小文写一封信， 与他交流分享你的经历和故事， 感受和思考 要求： （1）不少于 600 字： （2）不得套写、抄袭； （3）有规范的书信格式； （4） 不得透露个人信息，需要出现本人姓名的地方用“xx”代替。 第 11 页（共 32 页） 2019 年浙江省温州市中考语文一模试卷

24、年浙江省温州市中考语文一模试卷 参考答案与试题解析参考答案与试题解析 一、积累（一、积累（23 分）分） 1 （4 分）根据提示写出相应的汉字。 “豕”是个象形字，是“猪”的古名。远古时代，人们狩猎时常常追赶野猪，于 是用会意法造出了“ （1） 逐 ”字来表示追赶的意思；后来人们驯养了猪，认为养着 猪的房子才是人的安身之所，也用会意法造出了“家”字。 “园”是形声字， “口”字框 表意，是形旁， “元”字表读音，是声旁。 “口”字框的形声字有很多，如“ （2） 圃 ” （音 p） 、 “ （3） 圈 ” （音 qun，又读 jun） ， 、 “ （4） 囤 ” （意为储存，音 tn； 也指储存

25、粮食的器具，音 dn） ，其读音都与声旁相近。 【分析】本题考查学生汉字的书写，注意用正楷或行楷书写，做到美观、规范、正确。 【解答】答案： （1）逐； （2）圃； （3）圈； （4）囤。 【点评】字书写是语文学习的基本功，要注意加强。 2 （12 分）古诗文名句填空。 （1）家是安身之所。杜甫在茅屋为秋风所破歌中写下“ 安得广厦千万间 ， ” 大 庇天下寒士俱欢颜 ，热切期盼天下贫寒士人都能拥有宽广温暖的居室。 （2）家园让人魂牵梦绕。 李白出蜀渡荆门时， 以 “ 仍怜故乡水 ， 万里送行舟 ” 表达对家乡的无限留恋；范仲淹驻守边疆时，以“ 浊酒一杯家万里 ， 燕然未勒 归无计 ”表现将士们

26、思乡而不得归的矛盾心理；温庭筠早行商山中，以“ 因思杜 陵梦 ， 凫雁满回塘 ”抒写自己的思乡之梦。 （3）人一旦有了精神的家园，便会乐在其中，就如孔子赞扬颜回道： “贤哉，回也！一 箪食，一瓢饮，在陋巷， 人不堪其忧， ， 回也不改其乐 。贤哉，回也！ ” （4） 小文同学将去意大利罗马游学， 他的住家房东是位教授， 经常在家里举办读书沙龙。 第 12 页（共 32 页） 小文想写一幅书法作品带去送给他，以表达对教授家浓郁文化氛围的仰慕之情，请你帮 小文从刘禹锡 的陋室铭中选择两句： 谈笑有鸿儒 ， 往来无白丁 。 【分析】本题考查名篇名句默写，对于文质兼美的名言名句，多数同学能熟读成诵，但

27、 在考试中却得不到分，其中一个重要原因是生僻字、难写字书写有误，一字之差，导致 丢分，实在遗憾。这就要勤于动笔，重点突破。 【解答】答案： （1）安得广厦千万间，大庇天下寒士俱欢颜（重点字：庇） ； （2）仍怜故乡水，万里送行舟； 浊酒一杯家万里，燕然未勒归无计（重点字：勒） ； 因思杜陵梦，凫雁满回塘（重点字：凫） ； （3）人不堪其忧，回也不改其乐； （4）谈笑有鸿儒，往来无白丁（重点字：儒） 。 【点评】在复习和应试时应注意 1、要整体背诵，不要孤立记诵名句。 2、古代诗歌、散文名篇里的名句都要同等重视。 3、要记忆准确，默写正确。要格外注意难写、易混易错的字。 4、要在理解的基础上记忆

28、背诵。只有理解了的东西才能记得牢。 5、平时背诵既要“口到” ，更要“心到” “手到” 。 6、要把握字的准确读音，要克服粗心的毛病、要日积月累，学以致用。 3 （3 分）下列说法正确的一项是（ ） A司马迁的史记长于记人，记述了许多各具特点的历史人物，如项羽、刘邦、诸葛 亮、周亚夫等。 B “唐宋八大家”都以散文而著称，如柳宗元有永州八记、范仲淹有岳阳楼记 、欧阳 修有醉翁亭记 、苏轼有记承天寺夜游 。 C印度诗人泰戈尔著有诗集吉檀迦利 飞鸟集 园丁集等，他的诗歌是世界文学 中 无与伦比的艺术珍品。 D 呐喊 彷徨是鲁迅的两部小说集， 孔乙己） 故乡 藤野先生就分别出自这 两本书。 【分析】

29、本题考查了人物形象和故事情节的积累。考生一方面需熟悉文学名著的主要故 事情节，另一方面需要对人物心理和性格有充分的了解，能够概括作者的写作目的和名 第 13 页（共 32 页） 著的主要内容。 【解答】A有误，诸葛亮没在史记中记载； B有误， “范仲淹有岳阳楼记 ”有误，范仲淹不在“唐宋八大家”之列； C正确； D有误， 藤野先生出自朝花夕拾 。 故选：C。 【点评】本题考查了人物形象和故事情节的积累。解答此类题时，要求学生在平时学习 中注意对作品的人物、故事梗概和主要情节的把握。 4 （4 分）解释下列句中的加点词。 （1）及 鲁肃过寻阳（ 孙权劝学 ） 等到 （2）甚矣，汝之不惠 （ 愚公

30、移山 ） 同“慧” ，聪明 （3）前人之述备 矣（ 岳阳楼记 ） 详尽； （4）一鼓 作气（ 曹刿论战 ） 击鼓 【分析】本题考查重点文言实词的意义。 【解答】 （1）句意为：当鲁肃到寻阳的时候。及：等到。 （2）句意为：你简直太愚蠢了。惠： “惠”通“慧” ，聪明。 （3）句意为：前人的记述（已经）很详尽了。备：详。 （4）句意为：第一（而、三）次；鼓：击鼓。 答案： （1）到，等到； （2）同“慧” ，聪明； （3）详尽； （4）击鼓。 【点评】解答此类题目时，应该先理解词语所在句子的意思，然后根据句子的翻译推断 词语的意思。 二、阅读（二、阅读（62 分）分） 5 （12 分）名著阅读

31、（1）班级将开展傅雷家书专题阅读交流会，要求大家先阅读这本书，再以小组为单 位围绕一个主题与全班同学分享交流。小语同学看到书中收录了那么多书信，不知该如 何在短时间内 完成阅读的任务，请你就阅读策略给她提出建议。 第 14 页（共 32 页） （2）小组同学一起阅读了以下三封书信。小语主张以“父爱如山”为主题进行交流，小 文主张以“修身立志”为主题进行交流。你支持谁？请结合三封信的内容谈谈你的看法。 【第一封】 孩子： 我忙得很，只能和你谈几桩重要的事。你素来有两个习惯：一是到别人家里，进 了屋子，脱了大衣，却留着丝围巾：二是常常把手插在上衣口袋里，或是裤袋里。这两 件都不合西洋的礼貌。围巾必

32、须和大衣一同脱在衣帽间，不穿大衣时，也要除去围巾。 手插在上衣袋里比插在裤袋里更无礼貌，切忌切忌！何况还要使衣服走样，你所来往的 圈子特别是有教养的圈子，一举一动务须特别留意。 爸爸 八月十六日晚 【第二封】 亲爱的孩子： 音乐院院长说你的演奏像流水，像河；更令我想到克利斯朵夫的象征。天舅 舅说你小时候常以克利斯朵夫自命； 而你的个性居然和罗曼罗兰的理想有些相像了。 河， 莱茵，江声浩荡钟声复起，天已黎明，中国正到了“复旦”的黎明时期，但愿你做 中国的新中国的钟声，响遍世界，响遍每个人的心！滔滔不竭的流水，流到每 个人的心坎里去，把大家都带着，跟你一块到无边无岸的音响的海洋中去吧!名闻世界的

33、扬子江与黄河，比菜茵的气势还要大呢！ 爸爸 一月二十六日 【第三封】 亲爱的孩子： 斯卡拉蒂的时代，文艺复兴在绘画与文学园地中的花朵已经开放完毕，开始 转到音乐；人的思想感情正要求在另一种艺术中发泄，要求更直接刺激感官，比较更缥 缈更自由的一种艺术，就是音乐，来满足它们的需要。所以当时的音乐作品特别有朝气， 第 15 页（共 32 页） 特别清新，正如文艺复兴前期绘画中的波提切利，而且音乐规律还不像十八世纪末叶严 格，有才能的作家容易发挥性灵。写到这里，我想你应该常去大英博物馆，那儿的 艺术宝藏可说一辈子也享受不尽。 爸爸 八月九日 （3）小组讨论时，小文认为傅雷过于推崇西方文化了，小语却不这

34、么看。请你结合三封 信的内容 并联系整本书，帮小语补出理由。 小语：小文的看法太片面了，我认为，傅雷追求的是中国传统文化和西方文化的融合， 你看： 这三封信虽然重点谈论西方文化，但他在第二封书信里也提到许多中国文化元 素，在整本书中，有很多篇章傅雷都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的文采风 流，比如人间词话 ，希望傅聪能够把中国传统文化和西方文化相融合。 。 【分析】本题考查傅雷家书名著阅读，解答此题时要注意将题目要求看明白，然后 结合自己的名著知识进行答题。 【解答】 （1）本题考查名著的阅读方法。解答此题，要结合傅雷家书的构成和特点 答题。 傅雷家书是一部信件的汇编，每一封信都独立成篇

35、，因此可以分别阅读。在阅 读时，可以采用选择性阅读的方法，选择自己感兴趣的篇目阅读；同时，由于是主题交 流，所以还要确定好主题，然后进行具体阅读。 （2）本题考查名著主题的探讨。解答此题，要针对这三封信进行细致地分析，答案可以 仁者见仁，智者见智，但是必须要有自己的理由支撑。 （3）本题考查名著的作者探究。解答此题，既要分析题目所给材料，又要结合整本名著。 作者并不是一个崇洋媚外的人，而是善于将西方文化与中国传统文化结合起来，在他写 给傅聪的信中，不乏此点。 答案： （1） 傅雷家书虽然编入很多书信，但每封信都独立成篇，我们可以根据自己的兴趣 或目的进行选择性阅读。因为阅读专题交流会需要进行主

36、题探讨，所以你先确定一个主 题，然后选择若干跟主题有密切关联的书信进行具体阅读。 （2） 【示例一】我支持小语的意见：因为这三封书信虽然不同，但都体现了傅雷对傅聪 深沉的爱。第一封中傅雷百忙中仍不忘提醒傅聪注意生活的细节，可谓无微不至，是一 位父亲对儿子殷切的关爱。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希 第 16 页（共 32 页） 望儿子把“中国的钟声”传遍世界，用艺术为国争光，这是父亲对儿子最深沉的爱。第 三封信中傅雷教导儿子要关注绘画，欣赏世界艺术宝藏，提升修养。这是父亲对儿子智 慧的引领。这三则书信中，谈生活、谈艺术、谈人生，都蕴含着山一般厚重的父爱。 【示例二】我赞成小

37、文的观点，因为在这三则书信中，傅雷都围绕“修身立志”教育傅 聪。第一封写傅雷即便很忙还不忘提醒傅聪要重视细节上的礼貌，改掉自身的缺点，提 升教养。第二封信中傅雷以克里斯朵夫和罗曼罗兰来激励儿子，并希望儿子把“中国的 钟声”传遍世界，用艺术为国争光，做一个胸有大志，时刻不忘家国情怀的人。第三封 信中傅雷与儿子探讨音乐和绘画，希望儿子要欣赏世界艺术宝藏，提升修养。在这三封 书信中，傅雷从生活、艺术、人生追求上引导儿子“修身立志” ，让人感怀。 （3） 【示例】这三封信虽然重点谈论西方文化，但他在第二封书信里也提到许多中国文 化元素，在整本书中，有很多篇章傅雷都在和傅聪谈论中国的文化，比如两晋六朝的

38、文 采风流，比如人间词话 ，希望傅聪能够把中国传统文化和西方文化相融合。 【点评】本题考查名著集中，但是知识点相对开放，学生完全可以按照自己的理解对文 章进行分析。因此，难度不大，但是质量挺高。 6 （21 分）阅读下面的散文，完成 下列各 题。 屋顶上的男孩 宋长征 （1）我生活的地方是老河滩，这是一片不算丰腴，也不算太过瘠薄的黄土地。 一条弯弯的小河，一座小小的村庄。 （2）我曾在深翻的泥土里捡拾到一枚螺壳，放在耳边，若风吹过，若浩荡的河 水流过，先民耕耘的场景像一帧帧泛黄的胶片。我自信孤独是存在的，只不过当年不懂， 坐在落叶的黄昏下，思与想呈现出一幅空旷的图景。 （3）我沿着村后的池塘边

39、行走，在逼仄的拐角处抓住一株细细的小树。秋蝉在 悲鸣，池塘里偶有鱼儿跃出水面，我小心翼翼，生怕滑落在池塘里。教室破旧，泥台子， 泥板凳，老师在门前的空地上用着自制的日晷，纸板的圆心上插一根小木棍，时间就有 了刻度。 （4）我是一个听话的孩子，会帮家里做一些力所能及的事。放羊，羊们在河滩 上吃草，我会专注于我的孤独之中。仰躺在草地上，看行色匆匆的云走过田野的上空。 我在想云之上是一个怎样的世界，是否也有一座村庄，是否也有一个孤独的少年生活在 第 17 页（共 32 页） 某处。 A看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了 所有的计划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在

40、短暂的慌乱之后重新开始搜寻被 风吹散的粮食？ （5）这是我最初的认知，对于时间、对于生命产生的某些想法。但更多的时候， 我仍然是一个人在田野上奔跑而忽略了方向。我不知道明天是否会更好，也不知道村庄 深处那座破旧的院落会有怎样的改变。 （6）十七岁那年我辍学，躺在一张棕绳编织的床上，异想天开，想要靠一支笔 支撑起以后的生活。也仅仅只是梦想，从后来的四处漂泊来看，如果没有一个稍微 安定的生活，所有的梦想也只是空谈。 （7）我在经历一个失败者的青春，或者说我从十七岁就换了一副成人的皮囊在 世间行走。渤海湾的一艘渔船上，风大浪急，出海，归港，在人声嘈杂、鱼腥弥漫中上 岸。岸上是另一个世界，喝酒，然后醉

41、醺醺上船，跌入思乡的梦里。我在经历一个 全新的世界，我在进入一个完全陌生的地带，我的另一个我从皮囊里抽身出来站在时间 的某处看着。他的孤独无人能解 。 （8）当生活逐渐安定下来，那些远去的事物开始复活。 “孤独一点，在你缺少一 切的时节，你就会发现原来还有个你自己。 ” （沈从文语）原来一切事物并没改变，原来 流去的只是时间。 （9）我花去了青春，却认识了孤独的面孔多年来我的脑子里总有这样一种 意象：淡蓝色的星空，一枚枚闪烁的星辰如棋子般排布在夜空，像一盘下不完的棋。在 老河滩上觅食的鸡们，此时静卧在一片森森的树荫里。多少年了，它们不曾改变自己的 作息表，以星空为依靠，以茂盛的树荫为家园，等待

42、黎明用一声嘹亮的啼鸣撕开夜幕。 一爿老屋，湛蓝色的老瓦，像一片片时光之羽，一个神情忧郁的男孩坐在屋顶上，听月 光簌簌落下。 （10）他看见了自己的一生，他看见月光下的家园 ，在时间的流水中飘荡而来， 又飘荡而去。 （11） 里尔克对物的虔诚看守有着非常特殊的意义， 物于是成了里尔克信念的 基石与生命的家园。那么我的家园呢？我在寻找。当我面对一件老旧的器物时，我会想 起那些流逝的光阴，在光影中活动着的人。那人是父亲，是母亲，是祖祖辈辈生活在老 河滩上的乡民。 （12）我在物里醒来，此时的物是故乡的风物。月光流泻，我像世间所有的婴孩 第 18 页（共 32 页） 那样睁开双眼，或者是老祖母的臂弯，

43、或者是一只摇荡的摇篮，有人在轻轻唱，那歌谣 唱了千年万年仍如流水般轻柔、温暖。但我不可能知道，多年以后，那个在物中苏醒的 孩子执拗折返，企图描绘那些缥缈的音符，企图重新沭浴在一片安然的月光下。 （13）我穿行在草木间，麦子是青的，梧桐花是一串串的紫粉色B镇街是嘈 杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面。溜切花边，然后用手背把烧 饼贴在炉璧上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。这或许就是一 个支点，木炭、麦面、芝麻，用另外一种方式告诉我人在草木间。 （14） 我的书写在夜色中进行， 曾经有段时间， 故乡的草木如春天般浩荡而来， 在纸上排布成阵。 （15）我在物里生长，

44、我会想起灯光下的织布机，母亲坐在上面，像一艘小小的 方舟承载一家人负重前行。我会想起父亲身披蓑衣站在田野上，夏雨滂沱，他依旧不紧 不慢走过田塍，这是一个农人的自信，相信风雨过后会有一个好的收成。 （16）我也这样想，转眼写作十年，我几乎记下乡间的所有事物，它们是真实存 在的，与生活达成默契，与村庄相五依偎。我要做的，只不过是沿着时间生成的脉络， 记下爱，记下暖，记下那些苦难的刻痕。 （17）我也会在物里老去，当孤独再次袭来，我会有所庆幸在缺少一切的时 节，我真的发现还有个自己在乡间行走。那个屋顶上的男孩未曾改变，那淡蓝色的星空 未曾改变。 （18）一个人书写的过程即是对孤独画像的过程。此时的线

45、条清隽，一条河、一 座村落、一声嘹亮的鸡鸣、一片云走过的天空，组构成一个简洁的画面。 （19） 我在走过田坎时终于看见自己孤独的身影， 来来去去间， 隐入乡土的纹理。 （选自散文百家2018 年 5 期，有删改） 【注释】里尔克（18751926） ，奥地利诗人。 （1）下列对本文情感脉络的梳理，有错误的一项是 C 。 A老河滩是我生长的地方，少年的“我”常常专注于自己的孤独，虽然那时“我”并不 懂。 B十七岁的“我”换了一副成人的皮囊，在外独自闯荡，经历了完全陌生的世界。那时， “我”的孤独无人能解。 C “我”花去了青春，生活逐渐安定下来，经常爬到自家的屋顶上。 “我”在鸡鸣声中读 第 1

46、9 页（共 32 页） 懂了 孤独的含义。 D后来， “我”折返故乡，记下故乡的风物，终于把自己孤独的身影隐入乡土的纹理。 （2）文中画横线的两处画面生动，富有表现力，请分别简要赏析。 A看蚂蚁在草丛里穿行，拖一粒重重的草籽，一阵风吹来却不翼而飞，打乱了所有的计 划。蚂蚁是否也会陷入对人生的怀疑，还是在短暂的慌乱之后重新开始搜寻被风吹散的 粮食？ B镇街是嘈杂的，打烧饼的小贩一大清早就把烤炉支起、点燃，揉面，溜切花边，然后 用手背把烧饼贴在炉壁上。只需要等待，木炭火光明灭，芝麻香、麦面香瞬间流溢。 （3）第（11）段中画波浪线的句子在结构和内容上有什么作用？ （4）第（7） （10）段中加点处

47、为什么用第三人称“他”的视角来叙述？结合全文，探究 本文叙述视角的巧妙之处。 【帮帮你】叙述视角是由文本中的人称来体现的。散文一般都是用第一人称完成一个文 本的叙述过程，把“我” ，的所见所闻所感具体真切地呈现给读者。但是，也可以巧妙地 变换叙 述人称来获得新的叙述视角，丰富文本的内涵意蕴。 【分析】这篇文章以“我”的成长过程，表达自己对孤独的理解。开篇写老河滩是我生 长的地方，少年的“我”常常专注于自己的孤独，虽然那时“我”并不懂。后来十七岁 的“我”换了一副成人的皮囊，在外独自闯荡，经历了完全陌生的世界。那时， “我”的 孤独无人能解。再后来， “我”折返故乡，记下故乡的风物，终于把自己孤

48、独的身影隐入 乡土的纹理。以此告诉人们，当我们迷失生活找不到自己的时候，要自我对话，自我审 视，发现自我，理解自我，追寻自我的精神家园。 【解答】 （1）本题考查内容理解分析的判断。 ABD正确； C有误，根据文章第六段“十七岁那处我辍学，从后来的四处漂泊来看，如果没有 一个稍微安定的生活，所有的梦想也只是空谈” ；第八段“当生活逐渐安定下来，那些远 去的事物开始复活” ；第九段“我花去了青春，却认识了孤独的面孔多年来我的脑子 里总有这样一种意象听月光簌簌落下”可知， “经常爬到自家的屋顶上”是对过去的 回忆，并不是生活安定下来后的行为。 故选：C。 （2）本题考查句子的赏析。赏析句子关键在于角度的选择，一般多从描写、修辞或词