说书人 素养专练(含答案)
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1、文本文本 3 说书人说书人 语言素养专练语言素养专练 阅读下面的文字,完成 13 题。 中国传统色彩体系具有独特的东方文化审美内涵,在漫长的岁月中,已凝练为中国精神 不可或缺的一部分。在北京奥运会开幕式上,一幅青绿山水长卷徐徐展开,精美绝伦,令世 人_。 这幅长卷诞生于宋代, 流传近千年, 叫作 千里江山图 。 中国文人重道而轻器, 与西方追本求源的实证精神背道而驰, 也使得至今人们一谈起中国画, 多数人脑海里_ 的是黑白水墨画,而富丽堂皇的壁画、经典雅致的青绿山水很少被想起。其实,从考古以及 历史遗存中可以判断,东西方色彩的_功能均先于再现功能出现,( ),其粗 犷、古朴的记录方式留下了当时
2、人类视觉感知下的自然现象以及游戏等生活内容。如果我们 不能从技法和材料的视角领悟古人,就难以理解千里江山图内在的美学意蕴与独特的表 达技巧。唯有_,造就我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严得以彰显, 才具备与西方人文艺术对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。 1依次填入文中横线上的词语,全都恰当的一项是( ) A叹为观止 反应 装饰 追本溯源 B叹为观止 反应 修饰 顺藤摸瓜 C目不暇接 反映 装饰 追本溯源 D目不暇接 反映 修饰 顺藤摸瓜 答案 A 解析 叹为观止:赞美看到的事物好到极点。目不暇接:形容东西太多,眼睛看不过来。语 境强调这幅画卷精美,应选“叹为观止”。反应:机体受到
3、体内或体外的刺激而引起相应的 活动或变化; 化学反应; 原子核受到外力作用而发生变化; 事情所引起的意见、 态度或行动。 反映:物体的形象反着映射到另一个物体上;比喻把客观事物的实质表现出来;把情况、意 见等告诉上级或有关部门;通常指机体接受和回答客观事物影响的活动过程。根据语境,应 选“反应”。装饰:在身体或物体的表面加些附属的东西,使美观;装饰品。修饰:修整装 饰使整齐美观;梳妆打扮;修改润饰,使语言文字明确生动。根据语境,应选“装饰”。追 本溯源:追究事物产生的根源。顺藤摸瓜:比喻沿着发现的线索追究根底。语境中没有沿着 发现的线索追究根底之意,应选“追本溯源”。故选 A。 2下列填入文中
4、括号内的语句,衔接最恰当的一项是( ) A岩壁上涂绘天然的矿物质,而且最早使用颜料的情况基本相同 B而且最早使用颜料的情况基本相同,天然的矿物质涂绘在岩壁上 C都是利用天然的矿物质在岩壁上涂绘,而且最早使用颜料的情况基本相同 D而且最早使用颜料的情况基本相同,都是利用天然的矿物质在岩壁上涂绘 答案 D 解析 前文主语是“东西方色彩”,A、B 两项与前文不衔接,故排除。“利用天然的矿物 质在岩壁上涂绘”是解说前面一句“最早使用颜料的情况基本相同”的, 排除 C项。 故选D。 3文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( ) A发掘我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严,才具备与西方人
5、文艺术对话, 确立中国人文艺术在世界中的位置。 B继承我们自身的传统,彰显本民族人文艺术精神的尊严,才具备与西方人文艺术对话的 资格,确立中国人文艺术在世界中的位置。 C传承我们自身的传统,突出本民族人文艺术精神的尊严彰显,才能与西方人文艺术进行 对话,确立中国人文艺术在世界中的位置。 D打造我们自身的传统,使本民族人文艺术精神的尊严彰显,才能与西方人文艺术进行对 话,确立中国人文艺术在世界中的位置。 答案 B 解析 A 项成分残缺,“具备”缺少宾语。C 项“突出本民族人文艺术精神的尊严彰显”句 式杂糅。D 项“打造”与“传统”搭配不当。故选 B。 4仿照下面的例句,自选人物,另写两句话,要求
6、使用比喻的修辞方法,句式与示例相同。 例句:说书人我不是光芒四射的太阳,也不是高悬夜空的月亮,而是漫漫银河中的一颗 星星。 答:_ 答案 (示例)翠翠我不是波澜壮阔的海洋,也不是浩荡东流的江河,而是潺潺溪流中的 一棵水草。 圣地亚哥我不是巍巍屹立的高山, 也不是突兀耸立的巨石, 而是茫茫大海中的一朵浪花。 5下面是关于数据视觉化的一段论述,请提取其中重要信息,写出五个关键词。 数据视觉化是指通过图形化手段对信息进行清晰、有效的传递。要求数据进行有效性传 递,也就间接要求了数据图片的美学形式和功能性必须齐头并进。美学形式上要求数据呈现 出来的图片必须具有直观美化的特点,让观者一目了然,而且讲究形
7、式上的美感。功能性要 求数据呈现要简明科学,数据的显性特点必须足够突出,让人一下就读取到关键信息。在现 代社会决策越来越依赖数据的前提下,数据视觉化已经成为一种时代必然。 _ _ _ _ _ 答案 数据视觉化 有效性传递 齐头并进 直观美化 简明科学 审美素养专练审美素养专练 一、阅读下面的文字,完成文后题目。 灯 师 陀 黄昏从空中降下来了,降落到小城的屋背上和小巷里了。卖煤油的远远从小胡同的转角 上出现,肩上担着挑子。 “卖煤油啊!”梆!梆梆!他喊着,敲着木鱼。 小巷里没有人。一条狗望望他,接着又自行走开。有个门响着,有人从里头走出来。 “卖煤油的!”走出来的人站在门口台阶上喊,手里端着灯
8、。 梆!梆梆!卖煤油的在台阶前面停住,挑子放到街沿上了。这是个装着架子的煤油桶, 另一头配一口箱子,上面贴着红斗方,里头放的是各种杂货:火柴、香烟、纸、糖和烟丝。 买油的说:“打四两。” “不说也知道。”卖煤油的接住灯。 卖煤油的用提子把油吊出来,量够了数目。 “自来火又涨价了?” “又涨价了!” 卖煤油的并不高兴,比打油的还不高兴。他数过钱梆梆!重新担起挑子。 “越涨越没利看!”他回头又加上一句。“你想想馒头现在几个钱一斤?从前自来 火三钱两盒,赚你一个;现在三十钱一盒,不说谎,看你两个半制钱!” 在冷落的小胡同里,卖煤油的担着挑子,木鱼敲得动天响。他有他的调子:梆!梆梆! 他有他的老声音,
9、从来不变的声音:“卖煤油啊!”挑子活跃地跳动着,他就这样顺着胡同 走下去,一路上迎着他的是开门关门的响声。 “喂,卖煤油的!”又有个小门打开,又有个声音向他喊。 这喊他的是个老太太,一听下面的谈话就知道。 “你真是上辈子烧香烧来的福气,老斋公,娶这么一房好媳妇,两天点一灯油!”卖煤 油的看了看灯,一看他就准知道是新娘子的。 老太太喜欢得几乎把眼泪都流出来。 “会做活呢,”她说,“你给够数就好了!” “老天爷是见证。”他赌咒没有十八两! 当他们谈话时候,远远地又有一个人喊了。卖煤油的担起挑子,极和气地跟老太太分了手。 梆!梆梆!“卖煤油啊!”他喊着,尽量敲着木鱼。 这一盏是厨房里的灯,上面落了许
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