第2课 战国时期的百家争鸣 对点训练(含答案)
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1、第第 2 课课 战国时期的百家争鸣战国时期的百家争鸣 题组 1 孟子、荀子与儒家 1(2018 宿迁马陵中学高二月考)李克强总理以“行大道、民为本、利天下”九字陈述自己从 政以来的情怀。其中“民为本”语出尚书“民惟邦本,本固邦宁”。下列各项体现了这 一思想的是( ) A“除井田,民得买卖” B“农与工肆之人,有能则举之” C“民为贵,社稷次之,君为轻” D“人之性恶,其善者伪也” 答案 C 解析 题目中的 尚书 属于先秦儒家经典, 故排除属于法家“废除井田制, 承认土地私有” 思想的 A 项和墨家“尚贤”主张的 B 项;题目中的信息“民惟邦本,本固邦宁”体现了先秦 儒家学派的“民本”思想,故排
2、除属于儒家学派“性恶论”思想的 D 项,选择 C 项。 2(2019 济南外国语学校高二阶段性检测)荀子说:“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之 俱黑。”由此,他比喻( ) A人性生来就是恶的 B自然界的运行有自己的规律 C环境和教育对人的成长很重要 D治国应以礼教为主兼用法治 答案 C 解析 题干中“蓬生麻中,不扶自直;白沙在涅,与之俱黑”明确说明了环境和教育对人的 成长的重要作用,故选 C 项。A、B、D 三项在材料中均体现不出,排除。 3(2018 广东中山纪念中学期末考试)孟子和荀子同出孔门,但两人在人性论方面观点迥异, 孟子提出性善论,荀子认为人性本恶,但两人的最终目标都是( ) A
3、消除等级差异 B探求人生真谛 C维护人的尊严 D追求使人向善 答案 D 解析 孟子主张“性本善”,要求人们坚守善的本性;荀子提出“性恶论”,强调用礼乐规 范人的行为,使人向善,所以两人殊途同归,主张通过道德教化使人向善,故 D 项正确。其 他三项均与题意不符。 4(2018 洛阳高二期中)孟子认为“人皆可以为尧舜”,荀子也承认“涂之人(普通人)可以为 禹”。这说明先秦儒学家( ) A认为“人性本善” B重视教化作用 C主张“为政以德” D推崇“性恶论” 答案 B 解析 孟子的主张是“人都可以做尧舜那样的贤人”,荀子的主张是“普通人可以成为大禹 那样的圣人”,强调后天教育的作用,故 B 项正确。
4、A 项是孟子人性思想;C 项是孔子的思 想;D 项是荀子的思想。 题组 2 墨家、道家 5有学者研究论语后认为,孔子很少从群体的角度来看仁。该学者进而认为战国时有一 位思想家的学说弥补了孔子很少讨论的“群体的仁”的思想。这位思想家最有可能是( ) A老子 B墨子 C荀子 D韩非子 答案 B 解析 老子主张“无为而治”,希望回到小国寡民的社会,他的学说不涉及仁,故 A 错误; 墨子代表小生产者的利益,他所提倡的“兼爱”思想体现了“群体的仁”,故 B 正确;荀子 主张礼法并用,提倡仁义、王道,但未从群体的角度看待仁,故 C 错误;韩非子主张以法治 国,不涉及仁,故 D 错误。 6墨家认为,儒家坚持
5、厚葬,特别是父母去世,子女要守三年之丧,浪费民众财富和精力。 这种思想的根源是( ) A墨家主张节俭 B墨家代表小生产者利益 C儒家思想不符合时代要求 D儒家思想代表统治阶级利益 答案 B 解析 材料表明墨家对儒家的铺张浪费持批判态度,主张节俭,这主要是因为其代表下层劳 动者利益,故选 B 项。 题组 3 法家、兵家 7(2019 河北衡水中学高二月考)在先秦的“百家争鸣”中法家出现较晚,但却异军突起,逐 渐取得与儒、道、墨家相抗衡的地位,并一度占据优势。这一局面的出现主要在于法家( ) A比其他各家思想优越 B提出了系统的治国理论 C重视维护君主的权威 D迎合了历史发展趋势 答案 D 解析
6、本题主要考查对法家思想的认识。诸子百家思想各有特色、各有优劣,故 A 项错误; 在“百家争鸣”中大部分思想流派都提出了系统的治国理论,法家也不例外,故 B 项错误; 先秦的儒家思想也是重在维护统治者权威的,不只是法家独有,故 C 项错误;法家主张顺应 了历史发展趋势,建立符合新兴地主阶级利益的中央集权制,故 D 项正确。 8(2019 乐山高二检测)韩非子载:“凡治天下,必因人情。人情有好恶,故赏罚可用, 故禁令可立,而治道具矣。”可见韩非认为治天下应特别重视( ) A人情关系 B道德规范 C法制建设 D礼仪秩序 答案 C 解析 材料中“故赏罚可用,故禁令可立,而治道具矣”的含义是只要实行严格
7、的法令就能 治理好国家,因此韩非认为治天下应重在依靠法律,故 C 项正确;A、B、D 三项与材料主 旨不符,故 A、B、D 三项错误。 9(2018 牡丹江高二检测)韩非在韩非子中提出:“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则 天下治,三者逆则天下乱,此天下之常道也。”这表明韩非( ) A注意维护宗法人伦关系 B具有民本思想 C反对儒家的道德教化主张 D强调忠君思想 答案 A 解析 题干材料“臣事君,子事父,妻事夫。三者顺则天下治,三者逆则天下乱,此天下之 常道也”表明韩非注意维护宗法人伦关系,故选 A。B、C、D 都不符合材料信息。 10 唐代周昙说: “曾嫌胜己害贤人, 钻火明知速自焚。 断足尔
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