2020年人教版历史选修1《第五单元 欧洲的宗教改革》单元检测试卷（含答案）

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1、单元检测单元检测(五五) 一、选择题 1.13 世纪 30 年代， 天主教会开始设立宗教裁判所， 对持“异端”思想的人进行残 酷迫害。这一现象反映的本质问题是( ) A.天主教会拥有至高无上的权力 B.天主教会开始堕落 C.天主教会的神权地位受到冲击 D.天主教会禁锢人性 答案 C 解析 12 世纪时，天主教会的权威发展到了鼎盛时期，天主教会一开始就利用神 权禁锢人性，利用特权向全体信徒征收“什一税”，生活腐化。它对“异端”进 行残酷镇压，就是为了维护其至高无上的神权地位，这在客观上反映了其说教的 虚伪性。随着生产力的发展和人们认识自然能力的提高，教会的神权地位不断受 到冲击。 2.主教扯着嗓

2、子喊：“教皇规定：抢劫教堂犯出 9 个金币，谋杀父母或兄弟 姐妹的犯人出 15 个金币， 就可以获得赦免。 快把购买赎罪券的金币投进这个柜子 吧，叮当一响，灵魂就可以升天堂了啊！ ”对这一材料分析正确的是( ) 材料中的事件应该发生在 16 世纪初 材料中的事件成为路德宗教改革的导 火线 该材料体现了教会的“因信称义” 该材料体现了教会对教徒的欺诈 A. B. C. D. 答案 B 解析 本题考查马丁 路德改革的背景。“因信称义”是马丁 路德宗教改革的主 张，排除含的选项，选 B。 3.1521 年有教皇代表与马丁 路德辩论说：“信仰无法安稳地奠基于圣经 ，因 为圣经就像软蜡一样，可以让每一个

3、人随兴所至地扭或拉。”他们的主要分 歧在于( ) A.教会是否腐败 B.信仰是否必要 C.信徒能否仅仅依靠信仰得救 D.圣经能否作为信仰的基础 答案 C 解析 题干材料表明，教皇代表认为只有教皇有权解释圣经 ；而马丁 路德宣 扬“因信称义”，强调基督信徒都有直接阅读和解释圣经的权利，即基督徒 的信仰建立在圣经的基础上，反对信徒盲从教皇和教会的说教，故 C 项符合 题意。 4.加尔文说：“一个人所以发家致富，不在于他的品德、智慧或勤劳，而完全靠 上帝恩赐。 财富本身绝不像某些蠢人所想的应予斥责。 这样做就是亵渎神明。 ” 材料主要体现了( ) A.加尔文的先定论思想 B.加尔文宗教改革对许多国家

4、产生了影响 C.加尔文代表了社会各阶层的利益 D.加尔文彻底否定了天主教会的作用 答案 A 解析 题干材料表明加尔文主张“先定论” ，选民获得上帝赐予的智慧、享乐和权 利，注定会发财致富，故选 A 项。 5.16 世纪欧洲的宗教改革使人获得了精神上的自由和灵魂得救的自主权，带有鲜 明的人文主义色彩。为了获得精神上的自由，宗教改革家主张( ) A.对上帝的信仰才能使人得救 B.在教会的指导下阅读圣经 C.依靠个人的善行来赎罪 D.世俗政权服从天主教会 答案 A 解析 A 项是宗教改革家的主张，B、C、D 三项均属于天主教的主张。 6.面对教皇的责难，马丁 路德曾慷慨陈词：“我的良心是出于上帝的命

5、令，我不 能也不愿撤回任何意见。”马丁 路德的主要“意见”是( ) A.脱离罗马教皇统一德意志地区 B.教徒宗教信仰自由不必禁欲苦行 C.教徒需摆脱宗教束缚争取自由 D.通过圣经信仰宗教无需通过教皇 答案 D 解析 教会主张因行称义，强调依靠以教皇为首的教阶制度和复杂的圣礼才能得 救；马丁 路德主张因信称义，主张信仰即可得救。 7.欧洲宗教改革期间， 德国萨克森的一位天主教徒曾问马丁 路德： “你不信教皇， 不信教阶和圣礼，那么你说，有罪的灵魂如何才能得救呢？”马丁 路德会对他说 ( ) A.关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救 B.永生与永罚都是上帝先定的，人的意志无法改变 C.只要克服私欲、

6、回复良知，就能成为圣贤 D.教皇是“两足禽兽”，人民应起来粉碎教会这个邪恶势力 答案 A 解析 从材料信息看，本题考查马丁 路德的思想主张。马丁 路德主张“信仰得 救”，即关键在于信仰，只有依靠信仰才能得救，故选 A 项。B 项是加尔文的主 张，C 项是王阳明的思想，D 项是伏尔泰的思想。 8.1555 年，德意志确定了“教随国定”的原则，这说明( ) A.新教与旧教矛盾消除 B.天主教派获得了合法地位 C.路德教派取代了天主教会的地位 D.基督教在德意志的地位下降 答案 D 解析 A 项不符合史实，矛盾仍然存在；B 项并非是“教随国定”的结果，C 项 只发生于个别地区；“教随国定”强调了世俗

7、权力高于教权，因而使得基督教在 德意志的地位下降。 9.马克思在 黑格尔法哲学批判导言中写道：“路德战胜了信神的奴役制， 只是因为他用信仰的奴役制代替了它。”“信仰的奴役制”是指( ) A.人皆僧侣 B.因行称义 C.人皆上帝 D.理性至上 答案 A 解析 “因行称义”是罗马教会的主张，排除 B 项。马丁 路德强调因信称义的学 说，主张人只有靠信仰才能得救，不能靠善功、圣礼和神职人员。C 项与题意不 符。材料信息不能体现“理性至上”，排除 D 项。 10.英王亨利八世本来是个虔诚的天主教徒，为了能有个儿子继承王位，他决定跟 凯瑟琳王后离婚，但被罗马教廷拒绝。于是他跟教廷决裂，创立了一个可以离婚

8、 的宗教。他的实质目的是( ) A.养儿子继承王位 B.与王后离婚 C.强化王权 D.消灭宗教 答案 C 解析 注意题目要求选择的是“实质目的”。16 世纪初罗马教廷控制英国教会， 不断干预英国的世俗事务，日益集权的英国国王亨利八世力图摆脱罗马教廷神权 的桎梏，建立为自己服务的本国教会，以便进一步加强王权。故 C 符合题意。 11.1555 年，一位西方领袖下令：除非另有许可，僧侣必须立刻返回修道院，所有 随意游荡的僧侣都将遭逮捕；修道院不得再向不在职的官员提供献金，教会所有 部门必须减少开支；任命圣职时，如涉及买卖嫌疑，一律禁止。下列对此现象解 释正确的是( ) A.罗马教廷的权威被打破，世

9、俗权力高于宗教权力 B.英国国王对罗马教会不满，限制教会活动 C.法国国王不愿受教会控制，禁止宗教发展 D.神圣罗马帝国皇帝要强化教会，清除异端 答案 A 解析 本题考查宗教改革时期的人文主义及其历史影响。“修道院不得再向不在 职的官员提供献金，教会所有部门必须减少开支”等信息说明罗马教会的权威被 打破， 故 A 项正确； 材料中体现不出是英国国王， 故 B 项错误； “除非另有许可” 说明不是禁止宗教发展，故 C 项错误；材料强调的是世俗权力的强化，罗马帝国 皇帝要强化教会与材料意思相反，故 D 项错误。 12.“对于宗教，路德就其实践来说，更多的是一个摧毁者，而加尔文则更多的是 一个建造者

10、。”与路德相比，加尔文在宗教上的“建造”实践主要表现在( ) A.否定了罗马天主教皇的权威 B.推动下层民众的反封建斗争 C.建立政教合一的共和式政权 D.确立了“教随国定”的原则 答案 C 解析 A 项是两人思想的相同点，B 项是马丁 路德宗教改革的影响之一，D 项是 马丁 路德宗教改革的结果，答案为 C。 13.“欧洲近代的黎明时分，商业的繁荣促成了世俗情感和理想的释放。意大利的 文艺复兴令人赏心悦目，而在阿尔卑斯山以北广大地区的宗教改革则震撼人 心。”“震撼人心”主要是因为宗教改革从实质来说是( ) A.新教反对天主教的运动 B.一场反对天主教会的运动 C.资产阶级反对天主教会建立本阶级

11、教会的运动 D.是一场在宗教改革外衣掩饰下的资产阶级意识形态领域里的反封建的政治运动 答案 D 解析 解答本题的关键是明确“实质”类问题的解答方法，要体现这场运动的阶 级本质和根本任务， C 项看不出根本任务是反封建， A、 B 两项表述不是“实质”， 是这场运动的形式而已。 14.在促进思想解放方面，宗教改革比文艺复兴有了重大进步，主要表现在它将思 想解放扩展到( ) A.人民大众 B.上流社会 C.骑士阶层 D.知识阶层 答案 A 解析 由所学可知，文艺复兴主要在上层知识分子之间开展，而宗教改革则将人 文主义扩展到基层群众，故选 A。 15.武汉大学赵林教授作了一场题为“宗教改革与西方文化

12、的现代化转型”的讲 座。很多同学提出了自己的观点，其中不符合实际的是( ) A.打破了对教会的迷信，解放了思想 B.进一步弘扬了人文主义思想 C.为资产阶级革命作了思想动员 D.是一场资产阶级反对教会的政治运动 答案 C 解析 A、B、D 三项都是对宗教改革的正确评述，C 项是 18 世纪欧洲启蒙运动 的影响，故选 C 项。 二、非选择题 16.阅读下列材料，回答问题。 材料一 自从路德说出了人们必须用圣经本身或用理性的论据来反驳他的教 义这句话以后，人类的理性才被授予解释圣经的权利，而且这理性在一切宗 教领域中才被认为是最高裁判者。 H.海涅德国宗教和哲学的历史 材料二 路德认为教权所辖范围

13、仅涉及灵魂，不应涉及金钱、土地以及世俗的行 政、 司法权力， 不能干预国家事务。 在国家管理上， 国王的权力是唯一合法的。 德意志的宗教不能是罗马的臣属，德意志的牧师、僧侣应享有自己的宗教权利。 邢来顺、李富森马丁 路德民族思想的研究 (1)结合材料一和所学知识，指出路德关于个人信仰的基本主张。分析“这理性在 一切宗教领域中才被认为是最高裁判者”所产生的历史作用。 (2)材料二中路德的思想，从内容上看主要涉及哪两对关系？结合所学知识说明这 些思想的政治影响。 答案 (1)主张：个人信仰的唯一依据是圣经 ； “因信称义” 。 作用：使人获得了信仰的自主权；否定了天主教会的权威；促进了思想解放；发

14、 展了人文主义。 (2)关系：教权与王权(教会与国家)；罗马教廷与德意志教会。 影响：冲击了天主教会的神权统治；促使政教分离；有利于民族教会的建立；促 进民族国家的形成和发展。 解析 第(1)问，第一小问，结合材料一“人们必须用圣经本身或用理性的论 据来反驳他的教义”及所学知识归纳主张；第二小问，结合所学知识回答。第(2) 问，第一小问，结合材料二“教权所辖范围仅涉及灵魂不能干预国家事务。 德意志的宗教不能是罗马的臣属”分析关系；第二小问，可以从对天主教会、世 俗权力、民族国家的发展等政治方面的影响来说明。 17.阅读材料，回答问题。 材料一 加尔文的教会的组织是完全民主的和共和的；而在上帝的

15、王国已经共和 化了的地方，人间的王国还能够仍然从属于君王、主教和领主吗？当德国的路德 教变成诸侯手中的驯服工具的时候， 加尔文教在荷兰创立了共和国， 并且在英国， 特别是在苏格兰，创立了有力的共和主义的政党。 恩格斯“社会主义从空想到科学的发展” 英文版导言 材料二 仅仅在研究这些多少是人工造成的世界宗教，特别是基督教和伊斯兰教 的时候，我们才发现：一般的历史运动带有宗教的色彩，而且，甚至在基督教的 领域中，这种宗教色彩，对具有真正普遍意义的革命来说，也只表现在资产阶级 解放斗争的最初阶段，即从十三世纪起到十七世纪止；同时，这种色彩不能像费 尔巴哈所想的那样，用人的心灵和人的宗教需要来解释，而

16、要用整个中世纪的历 史来解释，中世纪只知道一种意识形态，即宗教和神学。 马克思恩格斯全集 (1)据材料一并结合所学知识，概括加尔文教和路德教的作用。 (2)结合所学知识，概括材料二的主要观点并举例说明。 (3)综上所述说明 16、17 世纪欧洲宗教改革的意义。 答案 (1)加尔文教为早期资本主义发展提供了思想武器，对尼德兰革命以及英国 资产阶级革命都产生了重大影响；路德教激发了德国的民族意识，促进其民族国 家的成长。 (2)一些早期资产阶级革命带有宗教色彩，如英国的清教改革，清教徒成为英国资 产阶级革命的重要力量。宗教是历史发展的产物，新教是随着资本主义发展，资 产阶级发展壮大，通过有识之士的宗教改革而逐渐形成的。 (3)宗教改革有助于人们进一步解放思想，为资产阶级勾画了政治蓝图，促进了欧 洲资本主义的发展。