广东省广州市越秀区2020年中考一模语文试题(含答案)
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1、2019 学年第二学期阶段性调研检测学年第二学期阶段性调研检测 九年级语文试卷九年级语文试卷 (本试卷分三部分,共(本试卷分三部分,共 23 小题,满分小题,满分 150 分。考试用时分。考试用时 120 分钟。)分钟。) 第一部分第一部分 积累与运用(共积累与运用(共 30 分)分) 一、(一、(6 小题,小题,20 分)分) 1下列词语中,每对加点字的读音都相同的一项是(下列词语中,每对加点字的读音都相同的一项是( )()(3 分)分) A. 澄澈 /车辙 称 职/铢两悉称 B. 记载 /载 途 间 或/间 不容发 C. 脑畔 /羁绊 闭塞 /顿开茅塞 D. 贮 蓄/伫 立 带挈 /锲 而
2、不舍 2下列词语中,下列词语中,没有没有 错别字的一项是(错别字的一项是( )()(3 分)分) A. 缅怀 千钧之力 提跋 语无伦次 B. 簇新 大相径廷 箴言 悲天悯人 C. 殉职 言不及义 要诀 纷至沓来 D. 闲暇 箪精竭虑 宽宥 两肋插刀 3依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是(依次填入下列句子横线处的词语,最恰当的一项是( )()(3 分)分) 大型文博探索节目国家宝藏以“记录式综艺”的全新模式,让国家和观 众产生情感共鸣。将国家变得 。在这里,“老古董”是带着温度的,不 但记载着厚重的历史、灿烂的文化,也与我们许多人的生命 。这次国家 级博物馆与国家级电视台的强强联手,是
3、优质资源与文化担当的 ,更是 对传统文化的传承与致敬。 A. 触手可及 息息相关 相得益彰 B. 信手拈来 休戚相关 相得益彰 C. 触手可及 休戚相关 相辅相成 D. 信手拈来 息息相关 相辅相成 4下列句子中,下列句子中,没有没有 语病的一项是(语病的一项是( )()(3 分)分) A. 在家线上学习能否取得效果, 关键在于教师科学定制教学策略和学生自觉 学习。 B. 2020 广州读书月围绕“朝夕阅读,不负韶华”为主题,开启线上数字阅读 之旅。 C. 疫情防控期间,广州推出了个人健康二维码“健康码”,是持码人的健康 证明。 D. 社区体育活动使居民能就近就便开展健身活动, 提高居民健康水
4、平和生活 质量。 5下面是写给战“疫”英雄的一副对联,在上下联横线处填入的词语最恰当的下面是写给战“疫”英雄的一副对联,在上下联横线处填入的词语最恰当的 一项是(一项是( )()(3 分)分) 上联:病毒 ,天使 ,负重驱疫无畏; 下联:江城 ,精兵前赴,担当护民 。 A. 逞威 逆行 蒙难 有情 B. 突降 请战 蒙难 有情 C. 逞威 请战 险情 无悔 D. 突降 逆行 险情 无悔 6 右图是文学名著骆驼祥子 中的一幅插画 (图中右上方的女性是小福子) , 右图是文学名著骆驼祥子 中的一幅插画 (图中右上方的女性是小福子) , 请仔细观察,并按要求作答。(请仔细观察,并按要求作答。(5 分
5、)分) (1)请根据图中所画内容简要概括祥子心中追求的美好生活 (2 分): (2)有人认为小福子的身上闪烁着坚韧的光辉。其他经典名著中也不乏有坚韧 品质的女性形象,例如简爱中的简爱、钢铁是怎样炼成的中的达雅柯 察金娜,请从这两个形象中任选一个 ,作简要分析。(3 分) 二、(二、(1 小题,小题,10 分)分) 7. 古诗文默写(古诗文默写(10 分)分) (1)根据课本,下列古诗文默写正确的两项是()根据课本,下列古诗文默写正确的两项是( )()(4 分)分) A. 公曰: “牺牲玉帛, 弗敢专也, 必以分人。 ” 对曰: “小信未孚, 神弗福也。 ” B. 我欲乘风归去,又恐琼楼玉宇,高
6、处不胜寒,起舞弄清影,何似在人间。 C. 一抹斜日荒戍垒,半竿晚烟旧关城。古今幽恨几时平! D. 浩荡离愁白日斜,吟鞭东指既天涯。落红不是无情物,化作春泥更护花。 E. 知不足,然后能自强也;知困,然后能自反也。故曰:教学相长也。 F. 东临碣石,以观沧海。水何澹澹,山岛竦峙。树木丛生,百草丰茂。 (2)根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)()根据课本,补写出下列名篇名句中的空缺部分。(六题只选四题作答)(4 分)分) ,愁云惨淡万里凝。(岑参白雪歌送武判官归京) 鸟下绿芜秦苑夕, 。(许浑咸阳城东楼) ,惟解漫天作雪飞。(韩愈晚春) 自康乐以来, 。(陶弘景答谢中书
7、书) ,大庇天下寒士俱欢颜!(杜甫茅屋为秋风所破歌) 此皆良实,志虑忠纯, 。(诸葛亮出师表) (3)根据语境,在横线上填入最恰当的古诗名句。()根据语境,在横线上填入最恰当的古诗名句。(4 分)分) 说明:本题有 2 分附加分,加分后第 7 小题不超过 10 分。 水与月这两个意象的组合营造了古诗文的优美意境:杜牧在泊秦淮中 用“烟笼寒水月笼沙”描绘秦淮河两岸之景,朦胧淡雅;李白在峨眉山月歌 中用“ , ”描绘映入江中是山月,清 新秀丽; 范仲淹在 岳阳楼记 中用 “ , ” 描绘月下水波和水中月影,澄澈幽静。 第二部分第二部分 阅读与鉴赏(共阅读与鉴赏(共 60 分)分) 三、(三、(5
8、小题,小题,20 分)分) 阅读下面的文段,完成阅读下面的文段,完成 8-10 题。(题。(10 分)分) 唐雎不辱使命 战国策 秦王使人谓安陵君曰:寡人欲以五百里之地易安陵,安陵君其许寡人! 安陵君曰:大王加惠,以大易小,甚善;虽然,受地于先王,愿终守之,弗敢 易!秦王不说。安陵君因使唐雎使于秦。 秦王谓唐雎曰:寡人以五百里之地易安陵,安陵君不听寡人,何也?且秦 灭韩亡魏, 而君以五十里之地存者, 以君为长者, 故不错意也。 今吾以十倍之地, 请广于君,而君逆寡人者,轻寡人与?唐雎对曰:否,非若是也。安陵君受 地于先王而守之,虽千里不敢易也,岂直五百里哉? 秦王怫然怒,谓唐雎曰:公亦尝闻天子
9、之怒乎?唐雎对曰:臣未尝闻 也。秦王曰:天子之怒,伏尸百万,流血千里。唐雎曰:大王尝闻布衣 之怒乎?秦王曰:布衣之怒,亦免冠徒跣,以头抢地耳。唐雎曰:此庸 夫之怒也,非士之怒也。夫专诸之刺王僚也,彗星袭月;聂政之刺韩傀也,白虹 贯日;要离之刺庆忌也,仓鹰击于殿上。此三子者,皆布衣之士也,怀怒未发, 休祲降于天,与臣而将四矣。若士必怒,伏尸二人,流血五步,天下缟素,今日 是也。挺剑而起。 秦王色挠, 长跪而谢之曰: 先生坐! 何至于此! 寡人谕矣: 夫韩、 魏灭亡, 而安陵以五十里之地存者,徒以有先生也。 8.下列句子中,加点词的意义相同的一组是(下列句子中,加点词的意义相同的一组是( )()(
10、3 分)分) A. 安陵君其 许寡人 其 远而无所至极邪 B. 请广 于君 居天下之广 居 C. 聂政之刺 韩傀也 群臣吏民能面刺 寡人之过者 D. 秦王色 挠 色 愈恭,礼愈至 9. 把“把“怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣怀怒未发,休祲降于天,与臣而将四矣”翻译成现代汉语。(”翻译成现代汉语。(4 分)分) 10. 下列对文本内容的理解和分析,下列对文本内容的理解和分析,不正确不正确 的一项是(的一项是( )()(3 分)分) A. 面对秦王盛气凌人的质问,唐雎沉着冷静,从容应战,他以断然否定和 严正反击,表现了维护国土的坚定立场。 B. 唐雎连用三个“士之怒”的事例反击秦王对“布衣之怒
11、”的歪曲丑化,根 本目的是要展示“士”的胆色和傲气。 C. 秦王两次提到韩、魏两国的灭亡,前者是炫耀武功以从气势上击垮唐雎, 后者是为缓和与唐雎之间的激烈矛盾。 D. 唐雎“挺剑而起”与秦王“长跪而谢”形成强烈对比,气氛一下从尖锐 激烈的白热化彻底扭转,秦王威风扫地。 11. 阅读下面的文段,然后回答问题。(阅读下面的文段,然后回答问题。(5 分)分) 五官莫明于目,面有黑子,而目不知,乌在其为明也?目能见物,而不能见 吾之面,假于镜而见焉。镜之贵,不如目;镜不求于目,而目转求助于镜。然世 未尝以镜之助目,而咎目之失明,镜何负于目哉! 客有任目而恶镜者,曰:“是好苦我,吾自有目,乌用镜为?”久
12、之,视世 所称美人,鲜当意者,而不知己面之黑子,泰然谓美莫己若。左右匿笑,客终不 悟,悲夫! (选自钱大昕潜研堂文集) 注 任:信任。 当意:称意,合意。 (1)请解释下列加点词的意思。(2 分) 假 于镜而见焉 ( ) 左右 匿笑 ( ) (2)对“客终不悟”,作者感叹“悲夫”,“客”可悲在哪里?我们能从 中得到怎样的感悟?(3 分) 12阅读下面这首古诗,然后回答问题。(阅读下面这首古诗,然后回答问题。(5 分)分) 黄鹤楼 崔颢 昔人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼。 黄鹤一去不复返,白云千载空悠悠。 晴川历历汉阳树,芳草萋萋鹦鹉洲。 日暮乡关何处是?烟波江上使人愁。 (1)诗中的“历历”“萋
13、萋”两词分别描绘出景物怎样的特点?()诗中的“历历”“萋萋”两词分别描绘出景物怎样的特点?(2 分)分) (2)尾联运用了情景交融的手法,请结合诗句内容简要分析。()尾联运用了情景交融的手法,请结合诗句内容简要分析。(3 分)分) 四、(四、(10 小题,小题,40 分)分) (一)阅读下面文字,完成(一)阅读下面文字,完成 13-17 题。(题。(18 分)分) 新闻发布 4 月 12 日, 国务院联防联控机制新闻发布会上, 全国爱卫办副主任毛群安提 出,疫情提示我们要保持良好的饮食习惯,集体就餐时建议推广分餐制,使用公 筷、公勺。 新闻链接 什么是分餐制? 分餐制是指由厨师、服务人员或家人
14、,按照等量的原则,把主食和菜肴分配 到餐具中,供每一位就餐者独自想用的就餐方式。它是相对多人合用一份或几份 菜肴的合餐而言的。 中国烹饪协会认为,分餐制主要形式有三种:厨师分餐,厨师在厨房将制作 的菜点成品按每客一份分配,由服务员送给每位就餐者进食;服务员分餐,餐厅 服务人员在分餐台或台面将菜点成品分配给每位就餐者进食;就餐者自行分餐, 就餐者通过使用公筷、公勺等公用餐具分取菜点成品,再用各自餐具进食。自助 餐和套餐均属于分餐制。 中国饭店协会则认为,中餐的分餐制形式可以分为服务员在餐桌分餐、上菜 前分餐、自助餐、摆放公筷公勺及 1 人 1 份的用餐方式等 4 种。同时作为就餐消 费者,提倡带
15、上自己的筷子和勺子,把餐馆的餐具作为公筷公勺。 (摘编自食尚进家门,分餐革命正在进行) 为什么倡导分餐制? 当代人类所患疾病由发生原因分析,大致可归为微生物、遗传、环境和生活 方式四大门类,引起疾病的大致比例为:微生物 10%、遗传 10%、环境 30%、生 活方式 50%。医学、卫生和营养等方面专家,也通过大量的事实告诫人们,饮食 习惯、生活方式与人的健康密切相关。分餐是预防、减少各种疾病交叉感染机会 的有效途径,这对于经历了各种传播性疾病肆虐的现代社会而言,具有至关重要 的意义。 (摘编自健康饮食方式呼唤分餐制) 新闻热议 1 合餐制是中华文化的一种习俗礼仪。然而,合餐制在表达人们亲密温馨
16、 气氛的同时,因同餐桌、同碗盘、同筷勺的餐饮习惯,为疾病的传播埋下了 隐患。 合餐制意味着许多熟悉或不熟悉的人同吃一桌饭菜,人员相互接触频率增加, 更容易给病菌可乘之机。在共同就餐时,就餐者就有可能成为病菌的传播者。因 此,分餐制就成为防范餐者传染病菌的可行方式。 分餐避免了筷子、勺子等餐具的交互接触。我国早在商周时期就有分餐的记 载,但其显著的特征是对层级地位的彰显,是一种礼制。周礼有载:设席 之法,先设者皆言筵,后加者为席。筵长席短,筵铺陈于下,席在上,为人所坐 藉。这便是针对筵宴的规格标准。事实上,饮食习俗的变迁呈现分久必合, 合久必分的趋势:从人类社会初期,以采摘为主的饮食方式就造成了
17、人类的分 餐制;随着生活水平的提高,食物的丰富,人们聚在一起共享美食,形成了合餐 制; 如今, 面临不断出现的公共卫生问题和疾病隐患, 分餐制需要 再出江湖 。 (摘编自以疫情为契机倡导分餐制) 新闻热议 2 第一,可以防止呼吸道和消化道床染病的交叉感染。有数据表明,实行分 餐制能使病菌的感染率由合餐制的 42%降为 17%。第二,可以简化筵席程序,减 少菜品,避免浪费。分餐制可使全国餐饮业每年节约粮食和农副产品约 100 亿元。第三,饮食文化传统可以改变。分餐制早在战国时代就有,只是唐代 以后,分餐制才变成合餐制。第四,分餐制对于弘扬我国饮食文化、推进移风 易俗和传统就餐方式的科学化和文明化
18、, 引导和规范餐饮行业和行业的健康发展 等,都具有重要意义。 上述理由中,第四条完全正确。第一、二条也有一定的道理,只是不知数据 从何而来。至于第三条,值得商榷。由于合餐制是中国农业生产模式、伦理道德 观念、饮食审美情趣、勤俭持家传统、烹调工艺体系和宴宾待客礼仪等众多因素 综合作用的产物, 必然古今一线贯穿, 始终是中华民族进餐方式的主流。 至于 周 礼史记记载的史料,虽然也有一点分餐的意味,但那毕竟只是一种宗 法礼制下的生活等级待遇,仅局限于社会上层;在生产力水平相当低下的战国时 代,科学地实行全民分餐难以想象。 (摘编自分餐制的冷思考) 新闻热议 3 新华睿思数媒智慧分析平台调查数据: (
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