山东省青岛市2020届高考第三次模拟语文试题（含答案）
《山东省青岛市2020届高考第三次模拟语文试题（含答案）》由会员分享，可在线阅读，更多相关《山东省青岛市2020届高考第三次模拟语文试题（含答案）（12页珍藏版）》请在七七文库上搜索。
1、青岛市青岛市 2020 2020 年高三自主检测语文试题年高三自主检测语文试题 2020.06 2020.06 注意事项：注意事项： 1答卷前，考生务必将自己的姓名、考生号、座位号等填写在答题卡上。 2回答选择题时，选出每小题答案后，用铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑。如需 改动，用橡皮擦干净后，再选涂其它答案标号。回答非选择题时，将答案写在答题卡上。写在本 试卷上无效。 3考试结束后，将答题卡交回。 一、现代文阅读（一、现代文阅读（35 分）分） （一）现代文阅读（一）现代文阅读（本题共（本题共 5 小题，小题，19 分）分） 阅读下面的文字，完成 15 题 材料一：材料一： 乡愁， 是
2、中国诗歌的一个历久常新的普遍主题。 余光中多年来写了许多以乡愁为主题的诗篇， 乡愁就是其中情深意长、音调动人的一首。 乡愁的美令人瞩目，特别是音乐美。 乡愁 的音乐美，主要表现在回旋往复、一唱三叹的旋律上，其中“乡愁是”与“在这头在那 （里）头”的四次重复，四节中同一位置上“小小的”“窄窄的”“矮矮的”“浅浅的”等叠词 的运用，使得全诗低回掩抑，如怨如诉。而“一枚”“一张”“一方”“一湾”等数量词的运用， 不仅表现了诗人的语言功力，也增强了全诗的音韵之美。乡愁，犹如音乐中柔美而略带哀伤 的“回忆曲”，是海外游子深情而美的恋歌。 余光中等诗人的贡献还在于， 他们找回了汉字与汉语的时间性之间的联系
3、， 并探索了通过文 字排列实现诗歌音乐性的种种结构的道路，这是古典诗歌没有摸索出来的。在这个意义上，他们 真正为新诗的音乐性，甚至为汉语的音乐性开辟了新的道路。 （摘编自新诗鉴赏词典） 材料二：材料二： 诗歌的音乐性一向是业界争论的热点问题。 关于诗歌的音乐性， 文学评论家谢冕在接受本报记者采访时提出， 包括新诗在内的所有诗歌 都必须包含音乐性。诗歌要有音乐性，没有了音乐性，就与其他的文体没有区别了。而中国新诗 缺少的恰恰是音乐性。现在的很多诗人不懂旧体诗，甚至认为旧体诗好写，这是因为他们不知道 诗歌内在的一些规律，不知道怎么用词，不知道声韵上怎么表达才动听。 北京师范大学教授李山说，现代诗没
4、有必要像古诗那样讲究平仄、中间对偶，但讲究语言的 和谐还是必要的。李山所强调的向古诗学习，并不是要我们回到传统，而是倡导现代的散体诗如 何在借鉴古代汉语有声调这一特点的基础上， 创作出符合现代品位、 又能充分体现汉语魅力的诗， 他认为这是需要大力尝试的。 诗人王久辛说，出现新诗有无音乐性的疑问，是不懂修辞的诗人提出的一个很可笑的疑问。 真正懂修辞的诗人是不会提出这样的疑问的，因为畅达的修辞，高妙、精微、动人的修辞，那种 有复合性的修辞，都是对诗歌音乐性的一种大胆的创造、勇敢的探索。诗人西川提出，格律是个 假命题。主张诗歌要讲究格律的人，是“要给新诗立规矩的人”，他称这些人大多是一些创造力匮 乏
5、、趣味良好、富有责任感的好心人。他们多以 19 世纪以前的西方诗歌为参考系，弄出些音步 或音尺，但这没什么意义。 （摘编自辽宁日报） 材料三：材料三： 中国新诗走过的一百年里， 质疑之声似乎从未断过。 诗人郑敏甚至从源头上对新诗做了否定： 20 世纪之所以没能出现“李白”“杜甫”，原因是“五四”时期引入了西方文化的末流，割断传统，使 得白话诗万劫不复。 如此说来，这真是一部让人沮丧的百年新诗史。但是且慢，持不同意见者也大有人在。诗人 于坚就坚持认为，“中国 20 世纪的所有的文学样式，小说、散文、戏剧等等，成就最高的是新 诗，被误解最多的是新诗，被忽略最多的也是新诗，这正是伟大的迹象”。 既然
6、如此，我们该如何看待新诗？ 千百年的熏陶与培育， 使得国人至今依然不屈不挠地拿新诗与古诗一决高下， 依然用发展了 几千年的古汉语经验来衡量当下的诗歌创作。 中国古典诗歌有着超稳定的审美规范， 平仄间的韵 律流转充满内外交融的音乐性， 起承转合的结构又极为自然。 从如此强大的古典诗歌参照系出发， 读者对新诗的数落与普遍不满便可以预料： 能让人完整记住的新诗名篇凤毛麟角， 经典之作屈指 可数；新诗语言做不到出神入化；新诗离真正走进大众生活及其内心世界还有距离。 然而，必须正视一个严酷的事实，古典诗歌堪称优美的诗情画意，在后起的新诗这里已经出 现了脱节或者转变。新诗与古诗既可比又不可比。可比在于，在
7、诗的本体属性上新诗具有与母体 同质性的一面；不可比在于，新诗经过挣脱，走向了一种全面的自洽的生长，现代新诗与古体诗 已然成为两种不同“制式”的诗歌。对这两种状态下的诗歌，显然不能用一把尺子去衡量，“花开 两朵，各表一枝”的评价体系或许才是明智之举。 多年来，诗歌界有这么一个共识，新时期的中国诗歌用二三十年的时光，几乎走完了西方现 代、后现代诗歌的全部征程，“浓缩”了西方近百年的现代诗、后现代诗发展历史。学习和吸收西 方现代诗歌，无疑为中国新诗提供了转型契机，但这种转型不是分阶段的蜕变，而几乎是共时性 完成的。中国新诗对西方现代诗歌的吸收，有时消化很好，有时消化不良，有时过于贪食狼 吞虎咽、饥不
8、择食，有时反复挑剔食不厌精、脍不厌细，以致营养过剩。 在中外诗歌的评价与比照中， 人们总是将各国的诗歌菁华与国际级大师串联起来， 组成纵深 队列的国际军团从 20 世纪第一个诺贝尔文学奖得主法国的普吕多姆， 到爱尔兰的叶芝， 再 到瑞典的特朗斯特罗姆多国联军步步进逼，综合全部优势，用世界诗歌的精粹“总和”轻松地 把单一国家的百年新诗比了下去。 这种缺乏对等参照的评价标准无形中变成自我矮化， 拉大了所 谓中国诗歌“追赶”世界诗歌的差距。 除了与古代诗歌、西方现代诗歌直接或间接的“对抗”，中国新诗还在通过不断的艺术违规和 越界为自己开疆拓土，发明和发现新的题材、内容、形式和语言，创造新的诗歌范式。
9、新诗自身 也形成了自由、多变、求新的小传统，对新诗的接受与评价也应该面对其自身小传统的考核，而 不是固执于诗歌大一统的本质主义观念，不必执念新诗必须是古诗的一种分支与延续。 最后， 还涉及对前辈诗人的具体评价问题。 当下不少诗人对新诗诞生之初的历史成绩持否定 态度，如“用今天的眼光看，穆旦和徐志摩的诗歌写作都是二三流”，这种断语相当有代表性。他 们用已经大大发展了的现时尺度去审视过去， 忽视了任何接受与评价都不能偏离历史特定语境的 原则。 （摘编自人民日报） 1下列对材料相关内容的理解和分析，正确的一项是（3 分） A余光中等人探索了新诗音乐性，为新诗的发展做出了贡献，使之超越了古典诗歌。 B
10、李山认为新诗创作没有必要讲究格律，西川则认为讲究格律会使诗人失去创造力。 C于坚认为对新诗的误解、忽略，表明新诗已经引起了人们的注意，处境开始变好。 D材料三认为，对诗人进行评价不应该抹去时代背景，否则容易做出不恰当的评价。 2根据材料一和材料二，下列说法正确的一项是（3 分） A余光中的乡愁借助叠词和数量词表现出的音韵美，显示了深厚的语言功力。 B材料一以著名诗人余光中的乡愁为例，证明了中国新诗富有音乐性的特点。 C材料二中谢冕与王久辛均认为，要使新诗具有音乐性，诗人就要提高自身素养。 D从材料二中可以看出，业界对新诗音乐性的认识不同，争论可能还要持续下去。 3下列说法中，不符合材料三观点的
11、一项是（3 分） A中国古典诗歌处于高峰期后的“熟透”阶段，现代新诗处于生长期，二者不可比。 B中国古典诗歌千百年的熏陶与培育，使得现代新诗具有了与母体同质性的一面。 C与西方现代诗歌相比，中国新诗的发展时间短，虽有学习借鉴，依然不够成熟。 D新诗经过不断地探索、实践、创新，挖掘自身的元素，逐渐走向了自洽的生长。 4材料三是从哪几个角度分析“我们该如何看待新诗”这一问题的？请结合材料简要概括。 （4 分） 5应如何评价百年新诗？请结合材料谈谈你的认识。（6 分） （二）现代文阅读（二）现代文阅读（本题共 4 小题，16 分） 阅读下面的文字，完成 69 题。 莫高窟莫高窟 余秋雨 莫高窟对面，
12、是三危山。公元 366 年，一个名叫乐樽的和尚来到这里。他在峰头四顾，突 然看到奇景：三危山金光灿烂，烈烈扬扬，像有千佛在跃动，与西边的晚霞遥遥对应。当时的乐 樽和尚，刹那间激动万分。他怔怔地站着，眼前是腾燃的金光，背后是五彩的晚霞，他浑身被照 得通红，手上的锡杖也变得水晶般透明。他有所憬悟，把锡杖插在地上，庄重地跪下身来，朗声 发愿，从今要广为化缘，在这里筑窟造像，使它真正成为圣地。和尚发愿完毕，两方光焰俱黯， 苍然暮色压着茫茫沙原。 不久，乐樽和尚的第一个石窟就开工了。他在化缘之时广为播扬自己的奇遇，远近信士也就 纷纷来朝拜胜景。年长日久，新洞窟也一一挖出来了。上至王公，下至平民，或者独筑
13、，或者合 资，把自己的信仰和祈祝，全凿进这座陡坡。从此，这个山岙的历史，就离不开工匠斧凿的叮当 声。 我来这里时刚过中秋，但朔风已是铺天盖地。一路上都见鼻子冻得通红的外国人在问路，他 们不懂中文，只是连声地喊着：“莫高!莫高!”声调圆润，如呼亲人。国内游客更是拥挤，傍晚 闭馆时分， 还有一批刚刚赶到的游客， 在苦苦央求门卫， 开方便之门。 我不禁对着这堵山坡傻想： 它究竟是个什么样的存在? 比之于埃及金字塔，印度山奇大塔，古罗马斗兽场遗迹，中国的许多文化遗迹常常带有历史 层累性。别国遗迹一般修建于一时，兴盛于一时，以后就以纯粹遗迹的方式保存着，让人瞻仰。 中国的长城就不是如此，总是代代修建、代
14、代拓伸。长城，作为一种空间的蜿蜒，竟与时间的蜿 蜒紧紧对应。中国历史太长、战乱太多、苦难太深，没有哪一种纯粹的遗迹能够长久保存。阿房 宫烧了，滕王阁坍了，黄鹤楼则是新近重修。因此，大凡至今轰传的历史圣迹，总是葆有生生不 息、吐纳百代的独特秉赋。 莫高窟可以傲视异邦古迹的地方，就在于它是一千多年的层层累聚。看莫高窟，不是看死了 一千年的标本，而是看活了一千年的生命。一千年而始终活着，血脉畅通，呼吸匀停，这是一种 何等壮阔的生命!因此，我不能不在这暮色压顶的时刻，在山脚前来回徘徊，一点点地找回自己， 定一定被震撼了的惊魂。晚风起了，夹着细沙，吹得脸颊发疼。沙漠的月亮，也特别清冷。山脚 前有一泓泉流
15、，汩汩有声。夜已深了，莫高窟已经完全沉睡。 第二天一早，我又一次投入人流，去探寻莫高窟的底蕴，尽管毫无自信。游客各种各样。有 的排着队，在静听讲解员讲述佛教故事；有的捧着画具，在洞窟里临摹；有的不时拿出笔记写上 几句，与身旁的伙伴轻声讨论着学术课题。他们就像焦距不一的镜头，对着同一个拍摄对象，选 择着自己所需要的清楚和模糊。 莫高窟确实有着层次丰富的景深，让不同的游客摄取。听故事，学艺术，探历史，寻文化， 都未尝不可。一切伟大的艺术，都不会只是呈现自己单方面的生命。它们为观看者存在，它们期 待着仰望的人群。一堵壁画，加上壁画前的唏嘘和叹息，才是这堵壁画的立体生命。游客们在观 看壁画，也在观看自
16、己。于是，我眼前出现了两个长廊艺术的长廊和观看者的心灵长廊；也 出现了两个景深历史的景深和民族心理的景深。 它是一种仪式， 一种超越宗教的宗教。 佛教理义已被美的火焰蒸馏， 剩下了仪式应有的玄秘、 洁净和高超。只要是知闻它的人，都会以一生来投奔这种仪式，接受它的洗礼和熏陶。这个仪式 如此宏大，如此广袤。甚至，没有沙漠，也没有莫高窟，没有敦煌。仪式从沙漠的起点已经开始， 在沙窝中一串串深深的脚印间，在一个个夜风中的帐篷里，在一具具洁白的遗骨中，在长毛飘飘 的骆驼背上。为什么张大千举着油灯从这里带走一些线条，就能风靡世界画坛?只是仪式，只是 人性，只是深层的蕴藏。过多地琢磨他们的技法没有多大用处，
17、他们的成功只在于全身心地朝拜 过敦煌。 离开敦煌后，我又到别处旅行。我到过另一个佛教艺术圣地，那里山清水秀，交通便利。思 维机敏的讲解员把佛教故事与今天的社会新闻、行为规范联系起来，讲了一门古怪的道德课程。 听讲者会心微笑，时露愧色。我还到过一个山水胜处，奇峰竞秀，美不胜收。一个导游指着几座 略似人体的山峰， 讲着一个个贞节故事， 如画的山水立时成了一座座道德造型。 听讲者满怀兴趣， 扑于船头，细细指认。 我真怕，怕这块土地到处是善的堆垒，挤走了美的踪影。为此，我更加思念莫高窟。 什么时候，哪一位大手笔的艺术家，能告诉我莫高窟的真正奥秘?日本井上靖的敦煌显 然不能令人满意，也许应该有中国的赫尔
- 配套讲稿：
如PPT文件的首页显示word图标，表示该PPT已包含配套word讲稿。双击word图标可打开word文档。
- 特殊限制：
部分文档作品中含有的国旗、国徽等图片，仅作为作品整体效果示例展示，禁止商用。设计者仅对作品中独创性部分享有著作权。
- 关 键 词：
- 山东省 青岛市 2020 高考 第三次 模拟 语文试题 答案
七七文库所有资源均是用户自行上传分享，仅供网友学习交流，未经上传用户书面授权，请勿作他用。
文档标签
- 语文试题
- 青岛版语文
- 山东省青岛市2020
- 山东省青岛市英语
- 山东省青岛市语文
- 山东省青岛市城阳区2020年初中学业水平模拟检测语文试题
- 山东省青岛市城阳区2020年模拟
- 山东省青岛市城阳区2020年模拟政治
- 山东省青岛市2020届高三统一质量检测语文
- 青岛市初三2021一模
- 新高考山东省2020语文专家原创卷（三）
- 2019-2020青岛市四年级语文
- 2020届山东省青岛市高三第三次模拟数学试题含答案
- 2020届山东省青岛市高考二模语文试题含答案
- 山东省青岛市2020届高三第三次模拟语文试题含答案
- 陕西榆林2020届高三第三次模拟语文试卷含答案
- 山东省聊城市2020届高考模拟语文试题一含答案
- 2022届江苏省高考第三次模拟语文试题含答案
- 2020青岛语文
浙公网安备33030202001339号
链接地址：https://www.77wenku.com/p-146273.html