2020届北京人大附中高考三模语文试题(含答案)
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1、1 人大附中人大附中 2019-2020 学年度高三学年度高三 6 月统一练习题月统一练习题 语文 语文 2020 年 06 月 27 日 本试卷共 8 页。满分 150 分。考试时长 150 分钟。请将答案填涂、作答在答题纸上,在试卷上作 答无效。 一、本大题共 5 小题,共 18 分。 阅读下面的材料,完成 1-5 题。 材料一 人类住在一个布满病毒的星球上,如果我们戴上一副能看见病毒的眼镜,会发现它们几乎布 满了所有物体的表面。但是不必恐慌,大多病毒都能与我们和平共处,有些甚至对人体有益。当 然,部分病毒也有着惊人的致病力。哈佛大学免疫学和传染病学博士内森沃尔夫说: “一个能制 造灾难的
2、病毒,必须既拥有杀伤力,又具备传播力。 ”随着人类的进化,人们学会了狩猎,开始驯 养动物,同时拥有了大规模的固定社区。大量的病毒通过动物在人群中传播和变异,这让病毒与 人类的关系更加密切,为病毒风暴的酝酿创造了条件。 事实上,许多病毒最初都是从野生动物身上“跳”到人类世界,成为人类致病源的。让人闻 之色变的免疫缺陷病毒艾滋病病毒,便是如此。艾滋病病毒是非洲猴免疫缺陷病毒在黑猩猩体内 发生基因重组形成的一种新病毒,最初在黑猩猩种群中蔓延。后来人类在捕杀黑猩猩时接触到了 它们的血液,这种病毒传播到人身上,并在人类世界暴发。1976 年发现的埃博拉病毒,已有多方 证据表明也来源于野生动物,果蝠是病毒
3、可能的原宿主。这些野生动物真的是传染病的罪魁祸首 吗?科学家们表示:找出病毒源头固然重要,但是人们更应当认识到,许多时候野生动物或许是 无辜的,人类自身可能才是灾难的始作俑者。如果人们不去捕杀这些野生动物,动物携带的病毒 对人类的危害就会小得多。 此外, 由于人类过度开发自然资源, 野生动物的自然栖息环境被破坏, 迫使野生动物不断变更栖息地,自然疫源地也随之发生变化。由野生动物携带的病毒四处扩散, 而人类往往对这些病毒缺乏免疫力。 可以说,病毒导致的流行病传播与人类社会的发展息息相关。交通运输的日益发达、人际交 往的频繁、旅游的国际化、移民和城市化进程的加快,以及全球性“大连接” ,让以前分散
4、在各处 并处于静止状态的病毒有机会快速流动、高度混合,将人类真正带入流行病时代。输血、移植和 注射等医学技术的革新,帮助人类摆脱了许多致命疾病的威胁,但也为病毒传播提供了新路径。 大量抗生素的广泛使用和滥用,使得病毒的耐药性增强,基因突变加快,各种新型耐药病毒不断 出现。此外,人类经济快速发展带来的环境污染、生态破坏等,都是导致新的病毒性传染病产生和 流行的重要原因。 病毒引起的疾病给人类带来了严重的后果。 传染病大流行期间,大量人群感染疾病并死亡, 医 疗卫生系统高负荷运转,正常的社会秩序被打乱,世界经济受到严重影响。面对病毒的危害,人 类控制传染病的关键环节是尽快有效切断“传染链” 。注重
5、预防、早期控制也能起到事半功倍的效 果。在全球化背景下,我们甚至可以建立一个世界性的“早期警报系统” ,以便尽快发现新疾病的 暴发或旧疾病异乎寻常的传播。 随着人类的不断进步,现在我们虽然可以通过一些手段控制传染病的蔓延,但更应意识到, 病毒传播主要是由于人类自身引起的,与病毒作战,人类首先要学会“自善其身” 。 (取材于黄婷、文风等的文章) 2 1.根据材料一,下列理解不符合不符合 文意的一项是(3 分) A只拥有杀伤力而不具备传播力的病毒,很难制造灾难。 B人类与动物关系密切,为病毒风暴的酝酿创造了条件。 C每一次病毒暴发时,尽快寻找到病毒的原宿主很重要。 D病毒加速传播与不断进化,源于医
6、学技术的不断革新。 2.根据材料一,下列行为对预防病毒性传染病产生和流行不利 的一项是(3 分) A定期给宠物注射疫苗。 B使用抗生素预防疾病。 C维护公共环境卫生。 D杜绝食用野生动物。 材料二 在许多人的心目中,病毒是个十恶不赦的大恶魔。但实际上,从人类起源开始,病毒与人类就 一直协同进化,紧密相连。病毒与人类宿主之间的持久斗争是人类演化的关键推动力,甚至从某 种角度来说,没有病毒,就不会有人类。 我们所熟悉的大多数现代哺乳动物,都属于有胎盘的哺乳动物。有了胎盘,哺乳动物的胚胎 才能在出生之前得以在母体的子宫里面发育成熟。20 世纪 70 年代初,科学家意外地观察到一种内 源性逆转录病毒
7、ERV。这种病毒早在远古时代就已经入侵动物细胞并在动物体内定居,且在变异 后失去了毒性和传染性,成为了“有用之材” 。胚胎发生学的研究发现,ERV 通过前病毒 DNA 与哺 乳动物的精子和卵子的基因组结合,在卵子受精时开始不断地复制。当受精卵在母体子宫内膜着 床时,ERV 产生的融合蛋白使一些早期胚胎细胞融合,从而逐渐形成胎盘。换句话说,若不是借助 病毒蛋白,就不能演化出最初的有胎盘哺乳动物,也就不会有后来的人类。 另外,近年来科学家们利用大数据分析发现,自人类与黑猩猩进化分离以来,近三分之一的 蛋白质适应演化,都是病毒驱动的。在人类演化过程中,当瘟疫出现时,被病毒袭击的宿主,要 么自身产生抗
8、体生存下来,要么死亡。面对这种生与死的压力,宿主的免疫系统会全面反击病毒 的侵害。有意思的是,最近研究表明,不仅免疫系统的细胞蛋白有免疫功能,而且几乎所有细胞 的蛋白质在接触病毒时,都能参与反击。生物学家们认为,这种与病毒之间的持续战争、相互作 用影响着细胞的每个部分。病毒几乎劫持宿主细胞的所有功能以便进行复制和传播,因此与其他 的进化压力(如捕食或环境条件)相比,它们在更大程度上促进了细胞结构的进化。 近些年来的人类基因组研究揭示, 在生物进化过程中,脊椎动物直接从病毒那里获得了 100 多 种基因,这是病毒侵入动物细胞内的结果。 这些病毒基因的频繁变异以及新病毒基因的侵入, 无时 无刻不在
9、发生着。地球上生命的基因多样性很大一部分蕴藏在病毒之中。我们基因组的一部分就 来自感染了人类远古祖先的上千种病毒,人类体内复制 DNA 的酶系统的形成就有病毒的功劳。其 实,地球上的生命,很可能就是在 40 亿年前从病毒起源的。 我们跟病毒之间的关系,真是“剪不断,理还乱” 。病毒是我们既不想要,但又离不开的“老 朋友” 。 (取材于苗德岁的相关文章) 3.根据材料二,下列对 ERV 的认识不正确 一项是(3 分) A20 世纪 70 年代初,ERV 被科学家发现并命名为内源性逆转录病毒。 B早在远古时代 ERV 就已经入侵动物细胞,并且逐渐与动物协同进化。 CERV 与哺乳动物的精子和卵子的
10、基因组结合,在卵子受精时开始复制。 DERV 产生的融合蛋白对早期哺乳动物的胎盘形成起到了关键的作用。 4.根据材料二,下列理解和分析,符合文意的一项是(3 分) A人体能够与病毒斗争的蛋白质均来自于免疫细胞。 B病毒对促进细胞进化的作用比环境条件的作用大。 C病毒侵入导致人体基因的频繁变异时刻都在发生。 D如果没有病毒,就没有地球上生命的基因多样性。 3 5.就病毒与人类的关系,上面两则材料分别表达了什么观点?你认为人类应该怎样正确处理与病 毒的关系?请根据两则材料简要概括。 (6 分) 二、本大题共 6 小题,共 25 分。 (一)阅读下面的文言文,完成 6-10 题。共 19 分。 修顿
11、首白秀才足下: 前日去后,复取前所赠古今杂文十数篇,反复读之,言尤高而志极大。寻足下之意,岂非闵 世病俗,究古明道,欲拔今以复之古,剪剥齐整凡今之纷淆驳冗者欤?然后益知足下之好学,甚 有志者也。然而述三皇太古之道,舍近取远,务高言而鲜事实,此少过也。 君子之于学也务为 道,而后履之以身,施之于事,又见于文章而发之,以信后世。其道,周 公、孔子、孟轲之徒常履而行之者是也;其文章,则六经所载至今而取信者是也。其道易知而可 法,其言易明而可行。及诞者言之,乃 以混蒙虚无为道,洪荒广略为古,其道难法,其言难行。 孔子曰: “道不远人。 ”所谓道者,乃 圣人之道也,此履之以身、施之于事而可得者也,岂如诞
12、者 之言耶!仲尼曰: “吾好古,敏以求之者。 ”所谓古者,其事乃君臣、上下、礼乐、刑法之事,又 岂如诞者之言邪!此君子之所学也。 夫所谓舍近而取远云者,孔子昔生周之世,孰与今去尧舜远也?孔子删书 , 断自 尧典 , 而弗道其前,其所谓学,则曰“祖述尧舜” 。如孔子之圣且勤,而弗道其前者,岂不能邪?盖 以其 渐远而难彰,不可以信后世也。 今生于孔子之绝后, 而反欲求尧舜之已前, 世所谓务高言而鲜事实者也。 尧舜之道为百王首, 仲尼之叹曰“荡荡乎” ,谓高深闳大而不可名也。及夫二典 【1】 ,述之炳然,使后世尊崇仰望不 可及。其言岂不高邪?然其事不过于亲九族,平百姓,忧水患,见诸侯,谨权衡而已。孔
13、子之后, 惟孟轲最知道,然其言不过于教人树桑麻,畜鸡豚,以谓养生送死为王道之本 。夫二典之文, 岂不为文?孟轲之言道,岂不为道?而其事乃世人之甚易知而近者,盖 切于事实而已。 今学者不深本 之,乃乐诞者之言,思混沌于古初,以无形为至道者,无有高下远近。使贤者 能之,愚者可勉而至,无过不及,一本乎大中,故能亘万世,可行而不变也。今以谓不足为,而 务高远之为胜,以广诞者无用之说,是非学者之所尽心也。宜少下其高而近其远,以及乎中,则 庶乎至矣。 凡仆之所论者,皆陈言浅语,如足下之多闻博学,不宜为 足下道之也。然某之所以云者,本 欲损足下高远而俯就之,则安敢务为奇言以自高邪。幸足下少思焉。 (取材于欧
14、阳修与张秀才第二书 ) 注释: 【1】二典 : 尚书中尧典和舜典的合称。 6.下列各组语句中加点的词,意义、用法都相同的一组是(3 分) A. 君子之于学也务为 道不宜为 足下道之也 B. 乃 以混蒙虚无为道乃 圣人之道也 C. 盖 以其渐远而难彰盖 切于事实而已 D. 以谓养生送死为王道之本 今学者不深本 之 4 7.下列对文中语句的理解,不正确 的一项是(3 分) A欲拔今以复之古 想要改变现今的状况,把它恢复到古代的样子 B孔子删书 ,断自尧典 孔子删篡尚书 ,依据来自尧典 C谓高深闳大而不可名也 是说尧舜之道深远广博难以用语言表达出来 D一本乎大中 完全遵循真正的中正之道 8.根据文意
15、,下列理解和分析,不正确 的一项是(3 分) A作者肯定了张秀才的治学初衷,赞赏他好学有志。 B文中多次引用了孔子的话,内涵丰富,说服力强。 C作者强烈谴责了同时代那些治学之人的不学无术。 D “陈言浅语”既是作者自谦,又意在引发对方思考。 9.将下面语句译为现代汉语。 (4 分) 孔子昔生周之世,孰与今去尧舜远也 如孔子之圣且勤,而弗道其前者,岂不能邪 10.作者针对张秀才在治学方面的问题,阐述了自己的治学之道。张秀才在治学方面的问题是什么? 作者在文章第二至四段是如何逐层阐述自己的治学之道的?请根据文意简要说明。 (6 分) (二)根据要求,完成第 11 题。共 6 分。 阅读下面论语的文
16、字,回答问题。 子贡曰: “如有博施于民而能济众,何如?可谓仁乎?”子曰: “何事于仁,必也圣乎!尧舜 其犹病诸!夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人。能近取譬,可谓仁之方也已。 ” ( 论语雍也 ) 11.有人将画线句的含义解读为“仁者要自立自达,也要立人达人” ,也有人解读为“仁者要自立 自达,必先立人达人” 。你赞同哪一种解读?请从以下几则论语中选择参考依据,简要阐述理 由。 (6 分) 樊迟问仁。子曰: “爱人。 ” ( 论语颜渊 ) 子路曰: “桓公杀公子纠,召忽死之,管仲不死。 ”曰: “未仁乎?”子曰: “桓公九合诸侯,不 以兵车,管仲之力也。如其仁!如其仁! ” ( 论语宪问 )
17、 子路问君子。 子曰: “修己以敬。 ” 曰: “如斯而已乎?” 曰: “修己以安人。 ” 曰: “如斯而已乎?” 曰: “修己以安百姓。修己以安百姓,尧舜其犹病诸?” ( 论语宪问 ) 子曰: “君子求诸己,小人求诸人。 ” ( 论语卫灵公 ) 三、本大题共 4 小题,共 20 分。 三、本大题共 4 小题,共 20 分。 阅读下面这首诗,完成 12-14 题。共 12 分。 江上 【1】 杜甫 江上日多雨,萧萧荆楚秋。 5 高风下木叶,永夜揽貂裘。 勋业频看镜,行藏独倚楼。 时危思报主,衰谢不能休。 注释: 【1】此诗为杜甫五十五岁滞留夔州所作。 12下列对本诗的理解,不正确 的一项是(3
18、 分) A首联描写了夔州秋景, “萧萧”二字暗含作者情感。 B颔联“永夜”二字暗示诗人在漫长的秋夜难以入眠。 C颈联意为年老还功业无成,无奈只能对镜叹息。 D尾联委婉含蓄地表达了“思报主”的拳拳之心。 13.下列诗句中“倚楼”这一细节描写,与本诗“行藏独倚楼”一句蕴含的情感最接近的一项是(3 分) A残星几点雁横塞,长笛一声人倚楼。 (唐赵嘏长安晚秋 ) B故人千里同明月,尽夕无言空倚楼。 (唐子兰登楼 ) C山河兴废供搔首,身世安危入倚楼。 (宋陆游秋晚登城北门 ) D雪靥酒红微笑,倚楼起把绣针小。 (宋吴文英秋蕊香七夕 ) 14.本诗中“高风下木叶”与李白秋思 “天秋木叶下” ,描写的景象
19、和抒发的情感分别有什么相 同点和不同点?请结合诗歌内容简要分析。 (6 分) 秋思 李白 春阳如昨日,碧树鸣黄鹂。 芜然蕙草暮,飒尔凉风吹。 天秋木叶下,月冷莎鸡 【注】悲。 坐愁群芳歇,白露凋华滋。 【注】莎鸡:虫子名。在这里指纺织娘。 15.在横线处填写作品原句。(8 分) 子路、曾皙、冉有、公西华侍坐中,众弟子各言其志,孔子对曾皙“ , , 咏而归”的追求最为赞赏。 醉翁亭记中,山间朝暮之景美在“ , ”的晦明变化。 琵琶行中,以环境描写烘托琵琶女技艺高超的句子是“ , ”。 读书交流会上,主持人请你用一句古代诗文形容博学内省的重要意义,你会写下: “ , ”。 四、本大题共 5 小题,
20、共 17 分。 阅读下面的作品,完成 16-19 题。共 17 分。 原下的日子 陈忠实 新世纪到来的第一个农历春节过后, 我买了二十多袋无烟煤和吃食, 回到乡村祖居的老屋。 我站在门口对着送我回来的妻女挥手告别,看着汽车转过沟口那座塌檐倾壁残颓不堪的关帝庙, 折回身走进大门进入刚刚清扫过隔年落叶的小院,心里竟然有点酸酸的感觉。已经摸上六十岁的已经摸上六十岁的 人了,何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。人了,何苦又回到这个空寂了近十年的老窝里来。 6 从窗框伸出的铁皮烟筒悠悠地冒出一缕缕淡灰的煤烟,火炉正在烘除屋子里整个一个冬天 积攒的寒气。南窗前的丁香和东西围墙根下的三株枣树苗子,枝头尚不
21、见任何动静,倒是三五丛 月季的枝梢上【甲】 (暴/冒)出小小的紫红的芽苞,显然是春天的讯息。然而整个小院里太过沉 寂太过阴冷的气氛,还是让我很难转换出回归乡土的欢愉来。 我的这个屋院,曾经是父亲和两位堂弟三分天下的“三国” ,最鼎盛的年月,有祖孙三代十 五六口人进进出出。在我尚属朦胧混沌的生命片段里,看看村人把装着奶奶和被叫做厦屋爷的黑 色棺材,先后抬出这个屋院,后来我的父亲、母亲、两位叔父和一位婶娘也相继被抬出。现在, 我的兄弟姊妹和堂弟堂妹,我的儿女,相继走出这个屋院,或在天之一方,或在村子的另一个角 落,以各自的方式过着自己的日子。眼下的景象是,这个给我留下拥挤也留下热闹印象的祖居的 小
22、院,只有我一个人站在院子里。原坡上【乙】 (刮/漫)下来寒冷的风。从未有过的空旷。从未有 过的空落。从未有过的空洞。 我的脚下是祖宗们反复踩踏过的土地。我现在又站在这方小小的留着许多代人脚印的小院 里。我听见架在火炉上的水壶发出噗噗噗的响声。我沏下一杯上好的陕南绿茶,抿一口清香甘醇 的茶水,瞅着火炉炉膛里炽红的炭块,耳际似乎缭绕着见过面乃至根本未见过面的老祖宗们的声 音:嗨!你早该回来了! 第二天微明,我被鸟叫惊醒。我的第一反应是斑鸠。这最单调最平实的叫声,却也是我生 命磁带上最敏感的叫声。隔着窗玻璃望去,在清晨凛冽的寒风里,一只斑鸠围着另一只斑鸠团团 转悠,一点头,一翘尾,发出连续的咕咕咕、
23、咕咕咕的叫声。哦!催发生命运动的春的旋律,在 严寒依然裹盖着的斑鸠的躁动中传达出来了。 我竟然泪眼模糊。 傍晚时分,我走上灞河长堤,无意间发现,斜对岸的那片沙地上,有个男子挑着两只装满 石头的铁丝笼走出一个偌大的沙坑,把笼里的石头倒在石头垛子上,又挑起空笼走回那个低陷的 沙坑。那儿用三角架撑着一张钢丝箩筛。他把刨下的沙石一锨一锨抛向箩筛,发出连续不断千篇 一律的声响,石头和沙子就在箩筛两边分流了。 暮霭渐渐四合的沙滩上,那个男子还在沙坑与石头垛子之间来回往返。这个男子以这样的 姿态存在于世界的这个角落。我突发联想,印成一格一框的稿纸也如同那张箩筛:他在他的箩筛 上筛出的是一粒一粒石子,我在我的
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