第18课 古诗二首 教案（部编版二年级上册语文）

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1、18 古诗二首古诗二首 夜宿山寺是唐代诗人李白所作的一首五言绝句。全诗用夸张的手法、绝妙的想象， 表达了诗人夜宿山寺， 身临高处的独特感受。 前两句从视觉上以夸张的手法烘托山寺的高耸 入云；后两句从听觉上想象“山寺”与“天上人”相距之近，山寺之高也就不言自明了。诗 人发挥大胆而夸张的想象， 极力渲染山寺之奇高， 淋漓尽致地描绘出山寺屹立山巅的非凡气 势。 敕勒歌选自乐府诗集 ，是南北朝时期北朝民歌的代表作之一。敕勒，当时北方 少数民族之一。 这首民歌歌咏了大草原苍茫辽阔、 壮丽富饶的风光， 抒写了敕勒人热爱家乡、 热爱生活的豪情。 开头交代敕勒川位于阴山脚下， 将草原的背景衬托得十分雄伟。 接

2、着用“穹 庐”作比，说天空如毡帐，盖住了草原的四面八方，以此来形容极目远望，天野相接，无比 壮阔的景象。最后描绘了一幅水草丰盛、牛羊肥壮的草原全景图，有静有动，有形象，有色 彩。全诗风格明朗豪爽，语言明白如话，具有浓郁的草原气息。 两首诗均配有插图。 第一幅插图画的是夜晚诗人站在山顶高楼上的情景， 可以让学生观 察山寺之高耸，感受夜间环境之清幽。第二幅插图画的是茫茫的大草原上，大山脚下，风吹 来，茂盛的牧草低伏下去，一群肥壮的牛羊从草里显露出来的情景。 1通过借助拼音、结合生活经验等方法掌握本课会认、会写的生字及重要词语。 2能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。 3通过图文结合、想象画面等方法，

3、大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草 原的高远辽阔，体会作者的情感。 教学重点 能正确、流利地朗读古诗，背诵古诗。 教学难点 通过图文结合、想象画面等方法，大致理解诗句的意思，感受山寺的高耸入云和草原的 高远辽阔，体会作者的情感。 1把握特点，识写生字 认记本文要求会认读的生字和会写的生字，其中“危、惊、似、苍、茫”既要求会认读 也要求会写。针对生字本身的特点，以多种方式进行识记。认读“宿、寺、恐、惊”这几个 生字，宜将字的音、形、义结合起来。先借助拼音读一读，读音上要特别注意“宿、寺”是 平舌音，“恐、惊”是后鼻音，要读准。然后，理解字义，用字组词说一说。“危”是会意 字， 可以结合字

4、源、 字形来理解。 “敢”与“取”容易混淆， 可通过口诀“耳朵上面挂上钩， 右边反文不是又”进行区别。 2朗读古诗 本课古诗的朗读重点是读出古诗的音韵美和节奏感， 读出对美好大自然的赞叹。 在识字 的基础上，应让学生自己尝试朗读。初读时应该注意每个字都要吐音清晰，在读“辰、 人”“苍、茫、羊”时可以重点指导：字音要适当延长，读出古诗的音韵美。诵读古诗时， 语气和节奏都很重要，可以利用节奏符号，帮助学生掌握节奏。教师可先范读，让学生初步 感受古诗蕴含的音律美，再让学生跟读，从一句到全诗，读好古诗的节奏，读出韵味，从而 积累古诗朗读经验。 两首诗都要读出对美好大自然的赞美，这是教学的难点。在教学中

5、可以凭借插图，激发 学生的想象力，使诗情画意尽在学生脑海中。例如，朗读夜宿山寺时，可以引导学生进 入情境想象，体验山寺之高、夜空之浩瀚、满天星辰之迷人，进而用惊讶、赞叹和神秘的语 气读出对山寺夜景的喜爱赞赏。朗读敕勒川时，可以先通过听歌曲想象草原的旷远、富 饶、壮丽，想象敕勒人对养育他们的水土、对游牧生活的无限热爱之情；再用赞美的语气读 出对美丽草原的无比热爱、无限向往之情。 3背诵积累 在正确、流利地朗读的基础上，指导学生背诵古诗。可以凭借插图，从画面入手，想象 意境，进行背诵；也可以填诗背诵或配乐背诵。总 之，运用多种方式鼓励学生用自己喜欢的方法背诵古诗。 4想象说话 诗歌追求情景交融的美

6、妙意境， 让学生领略到这妙不可言的意境美是本课教学的重难点。 教学时，要让学生先充分理解诗句，在此基础上可以引导充分想象画面，最后再尝试用自己 的话把这样的画面描述出来。如夜宿山寺中的“危楼高百尺，手可摘星辰”，可让学生 先根据诗句内容，想象画面，并采用小组合作的方式讨论讨论，再说一说，让山寺的楼之奇 高，星空的美丽、神秘深深印在脑海。同样， 敕勒川中的“天苍苍，野茫茫，风吹草低 见牛羊”一句着力体现了天空之苍茫辽阔， 原野之碧绿无垠以及牛羊若隐若现的景象。 学生 如不能一下子就表达出来， 可借助一幅幅高远辽阔的画面和悠扬的乐声让学生充分想象， 进 入情境，在情境的渲染中想象说话，从而提高学生

7、的语言表达能力。 1借助拼音读课文，初步了解诗题的意思。 2朗读课文，自学会认字和会写字。 3教师准备多媒体课件。 2 课时 第一课时第一课时 1学习夜宿山寺一诗，认识本诗中的几个生字，会写“危、敢”等生字，并能理 解字义。 2能正确、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 3理解诗句内容，想象画面，感受山寺之高。 板块一 谈话导入，激发兴趣 1李白是唐代的一位大诗人，被称为“诗仙”。他的很多诗都充满丰富的想象力，如 我们都很熟悉的静夜思 。(课件出示静夜思 ，学生齐读) 2过渡：李白是一个热爱大自然、热爱写诗的人，他去过庐山，写下“飞流直下三千 尺，疑是银河落九天”；他到过天门山，写下“两岸青山相对出

8、，孤帆一片日边来”。有一 次，李白在山西大同悬空寺游玩，晚上借宿在寺庙里。夜深了，李白站在寺院的楼台上，仰 望满天的星星， 觉得美丽极了。 于是， 他展开想象， 写下了一首诗， 就是我们今天要学的 夜 宿山寺 。(板书诗题，生齐读诗题) (1)强调“宿、寺”为平舌音，引导学生注意“诗”和“寺”的区别。 (2)理解诗题。(时间：夜。地点：山寺。事件：宿) (3)理解“宿”的含义，说说诗题的意思。 3介绍作者。 李白，字太白，号青莲居士，又号“谪仙人”，是唐代浪漫主义诗人，被后人誉为“诗 仙”，与杜甫并称为“李杜”。他爽朗大方，爱饮酒作诗，喜交友。其代表作有望庐山瀑 布 望天门山 蜀道难 将进酒

9、早发白帝城等。 板块二 初读课文，整体感知 1指名学生朗读诗歌，检查学生对朗读的预习情况。 2对学生朗读的字音等进行纠正。 3范读古诗，要求学生根据范读，画出古诗停顿的地方。 夜宿山寺 唐李白 危楼/高/百尺，手可/摘/星辰。 不敢/高声/语，恐惊/天上/人。 4学生自由朗读课文，要求读准字音和停顿。 5课件出示本课生字，指名学生朗读，对易读错的字进行警示，指导书写笔顺。 强调易错字音：通过“晨”“震”“振”的读音，强调“辰”是翘舌音、前鼻音； “恐、惊”是后鼻音、形声字。 危： “”居上居中， 从竖中线起笔， “厂”横画写在横中线上方， 宽于“”； “” 横折钩的钩尖抵竖中线。 敢：左右宽窄

10、相当，左低右高；“攵”首笔的撇尖落在竖中线上，底部撇高捺低。 惊：左窄右宽，竖心旁左点低右点高。 6自读课文，出示自读要求。 (1)读准字音，准确停顿，注意抑扬顿挫。 (2)与同桌合作，结合注释和工具书对诗句进行翻译。 7 全班交流， 通过学生自主回答和指名回答相结合的方式， 教师适时引导并明确诗意。 同时，强调注意“危、百尺、语、恐、惊、天上人”这几个词。 (山上寺院里的)高楼真高啊， (人在楼上好像)一伸手就可以摘下天上的星星。 站在楼上， 我不敢大声说话，唯恐惊动天上的神仙。 8在理解诗歌大意的基础上，引导学生自读古诗，想象画面。 板块三 精读课文，体会意境 1引导学生观察课文插图，说说

11、山寺给自己的印象。(提示：高耸入云) 2学习第一、二句。 (1)随文学习“危”。 通过组词，了解“危”现在大多指“危险”的意思。 出示“危”的字形结构： 中间的“厂”代表山崖， 上面的部分代表一个人站在山崖上， 下面是一个跪坐着向山崖之上看的人。 师： 啊， 那个人站在这么高的山崖上， 太危险了！ “危” 的本义是表示“高”。(提示：“危楼”即“高楼”) (2)请同学们找找句中有哪些字词写出了楼之高。 高百尺。 师：一米等于三尺，这座楼真的有 33 米，相当于 11 层楼那么高吗？(提示：“百尺” 是虚指，这里运用夸张的修辞手法，形容楼很高)请大家想象诗人站在山顶寺庙的高楼上远 眺时的感觉，并

12、说一说。 摘星辰。(提示：“星辰”是日、月、星的总称)想象诗人站立处离天很近，好像一伸 手就可以摘到星辰。体会诗人想象力的丰富。 (3)师：请大家有感情地朗读这两句诗，重读“高”和“可”字，突出楼之高。 3学习第三、四句。 (1)让我们继续体会“楼之高”。 师：此时，诗人应该是很高兴的，那他为什么不敢大声说话呢？(提示：因为担心惊动 天上的神仙，“恐惊天上人”。“语”指说话。“恐”指唯恐、害怕。“惊”指惊动。“天 上人”指天上的神仙)这更加说明诗人跟“天上人”之间相距不远，突显楼很高。 (2)引导学生模拟诗人此时的神态，轻声读诗句。提醒注意“高声语”“天上人”可以 读得轻一些、慢一些。 4背诵

13、古诗。教师示范背诵，然后点名背、齐背。 板块四 课堂总结，拓展延伸 1出示本课结构图示，帮助学生回顾。 夜宿山寺 景物 楼 高百尺 星辰 手可摘 感受 不敢大声说话 害怕惊扰天人 心情愉悦 豪爽率直 2小结：夜晚，诗人站在寺庙的高楼上远眺，借助大胆想象，把一座高百尺的宏伟建 筑展现在我们面目前，给人身临其境的感觉。摘星辰、不敢语、惊天人，这些奇妙的想法让 这首诗变得情趣盎然。 完成本课对应的字词书写训练。 第二课时第二课时 1学习敕勒歌一诗，识记本诗中要求会认和会写的生字，并能理解字义。 2能正确、有感情地朗读古诗，背诵古诗。 3通过图文对照、想象画面等，理解诗意，感受草原的高远、辽阔。 板块

14、一 复习旧知，导入新课 1让学生背诵夜宿山寺 。 2故事导入：据说，在公元 646 年，统治中国北部的东魏和西魏两个政权之间爆发了 一场大战，东魏丧师数万，军心涣散。主帅高欢为安定军心，在宴会上命大将斛律金唱敕 勒歌 ，群情因之一振。今天，我们就来学习这首敕勒歌 。 板块二 初读课文，整体感知 1指名学生朗读诗歌，检查学生对朗读的预习情况。 2对学生朗读的字音等进行纠正。 3范读古诗，要求学生根据范读，画出古诗停顿的地方。 敕勒歌 敕勒/川，阴山/下， 天似/穹庐，笼盖/四野。 天/苍苍，野/茫茫， 风吹草低/见牛羊。 4学生自由朗读课文，要求读准字音和停顿。 5生字学习。 (1)强调易读错的

15、字：“似、苍”是平舌音，“庐、笼”是边音，“茫”是后鼻音。 (2)出示本课生字“阴、似、野、苍、茫”，指名学生朗读，并进行书写指导。 阴：左窄右宽。左边略高，横撇弯钩一笔写成；右边“月”的撇从竖中线起笔，撇尖穿 插到左下方。 似：左窄右宽，右边“以”的第一笔竖提一笔写成，第二笔点位置略高，右边竖撇的撇 尖穿插到左下方，末点收笔略高于撇尖。 野：“里”的末笔横改提；顶部左右齐平，底部“予”低；“予”的第三笔横钩从田字 格中心左侧起笔，略向右上斜行。 苍：草字头窄、扁；“仓”宽、大，撇、捺相交于竖中线左侧，收笔撇低捺高。 茫： 草字头窄、 扁， 居中居上； 三点水首点在左上格横中线上方； “亡”的

16、点在右上格， 收笔在横中线上。 6自由朗读诗歌，要求结合注释和工具书对诗句进行翻译。(课件出示重点词语) 敕勒川：敕勒族居住的地方。敕勒，古代游牧民族名。 阴山：在今内蒙古自治区中部及河北省北部。 穹庐：用毡布搭成的帐篷。 苍苍：青色。 茫茫：辽阔，深远，看不到边际。 见：同“现”，显现。 7全班交流，学生分享对诗歌的翻译，其他学生进行补充，教师适时引导。 敕勒人生活的原野在阴山脚下， 这里的天幕像毡帐篷一样笼罩着辽阔的大地。 苍天浩渺 无边，草原茫茫无际，每当大风吹来草儿低伏的时候，放牧的牛羊就显现出来。 板块三 精读课文，体会意境 1观察课本中的插图，结合诗句，说说诗中写了哪些景物以及自己

17、对草原的印象。 2学习“敕勒川，阴山下”。 教师借助插图让学生了解“敕勒川”“阴山”的位置。 这两句简洁地交代了敕勒川的位置，将草原的背景衬托得十分雄伟。 3学习“天似穹庐，笼盖四野”。 (1)随文学习“似”。“似”是个多音字，这里读 s ，表示“好像”的意思。 (2)教师借助插图让学生进一步了解“穹庐、笼盖”的意思。 (3)理解句意。 天空像游牧民族居住的圆顶帐篷， 笼罩着四面的原野。 用牧民最亲近的生活居所来比喻， 写出了牧民对自己家园的热爱。 4学习“天苍苍，野茫茫，风吹草低见牛羊”。 (1)引导学生联系生活实际，体会“苍苍、茫茫”形容不同事物时的不同含义。 (2)结合课本图片引导学生想

18、象，用自己的话说说看到的画面，体会“吹、低、见”三 字让原本安静的草原活跃起来，从而感受草原的壮丽、富饶。 板块四 课堂总结，拓展延伸 1出示本课结构图示，帮助学生回顾。 敕勒歌 位置：阴山下 天：似穹庐、苍苍 野：茫茫 牛羊：草低见牛羊 辽阔壮美 2过渡： 敕勒歌把古原野敕勒川的清新、辽阔，把敕勒川所散发的山野草地的特殊 气息尽收诗中，宛如一幅草原放牧的美丽画卷，可谓“诗中有画”。它具有北朝民歌所特有 的明朗豪爽的风格，境界开阔，音调雄壮，语言明白如话，艺术概括力极强。 3小结：李白的夜宿山寺想象奇特，浪漫夸张，让读者有身临其境的感觉。 敕勒 歌中，草原辽阔，水草丰美，牛羊、牧民的生活如此怡

19、然自得，自由自在。多么美丽的草 原，多么幸福的生活啊！ 4小练笔：请同学们课下根据自己对诗意的理解，结合老师的讲解，想象画面，画一 幅简笔画，并将敕勒歌抄在旁边。 1完成本课对应的字词书写训练。 2完成对应训练。 1抓住特点， 个性导入。 依据学生的古诗积累，学生对李白的诗了解得比较多，因此， 教学开始采用诗人介绍导入， 可以激发学生的求知欲。 而 敕勒歌 中适时展示草原美景图， 加上背景音乐的渲染，能够拉近学生与文本的距离，为他们理解诗意奠定良好的基础。 2想象画面，变式朗读。阅读是学生重要的语文实践活动，只有加强阅读实践，才能 真正有利于学生理解诗意。教学中可采用多种形式的读，或教师范读，

20、或学生自读。学生的 读，又有自读、个别读、合作读、齐声读、边做动作边读等。另外，在学生读的过程中，指 导学生注意停顿、节奏等，不断提高读的质量。在充分挖掘想象力的情况下，让学生根据简 单的画面， 配上音乐， 进行多种形式的朗读， 这样， 学生对诗句的理解更加透彻。 如在讲“手 可摘星辰”时，可引导学生想象诗人站立之处离天很近很近，做抬手摘星的动作，深情地朗 读时就可体会诗人丰富的想象力和巧妙的构思。讲解“天似穹庐，笼盖四野”时，可让学生 用手势模仿穹庐笼盖四野的情景，体会大草原的辽阔。 3语言表达，提高能力。 语文课程标准中指出：“语文是最重要的交际工具，是人 类文化的重要组成部分。”要教会学生熟练运用语言进行交际，最为基础的则是说话，这是 与他人交流思想、表情达意的一个主要途径。因此，在教学中，宜引导学生大胆地说，鼓励 他们敢说，指导他们会说。在学习敕勒歌中“风吹草低见牛羊”一句时，可让学生结合 课本图片进行想象，用自己的话说说看到的画面，体会“吹、低、见”三字让原本安静的草 原活跃起来的效果，从而感受草原的富饶。