1.1 百家争鸣ppt课件

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1、第1课,百家争鸣,内容索引,核心素养,达标检测,基础落实,基础落实,一、孔子和早期儒学 1.百家争鸣 (1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。 (2)含义：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。,(1)“百家争鸣”中“百家”的含义是实指，意为一百个思想流派。() (2)“百家争鸣”中的“争鸣”意味着各派的思想主张绝对不同。(),判断正误,2.孔子的思想及贡献 (1)政治思想 提出“ ”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“ ”。 注重政治与人事，对鬼神敬而远之。 (2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“ ”，注

2、重人的全面发展。,仁,德治,有教无类,材料子张问仁于孔子，孔子曰：“能行五者于天下，为仁矣。”请问之，曰：“恭、宽、信、敏、惠。恭则不侮，宽则得众，信则人任焉，敏则有功，惠则足以使人。” 思考孔子所说的“仁”的主要内容是什么？孔子“仁”的主要目标是什么？,问题思考,提示内容：仁者爱人、以德治民、贵贱有序(或长幼有序)。 主要目标是调节和协调社会人际关系，并促进人自身的发展。,3.孟子的思想 (1)提出道德规范：仁、义、礼、智。 (2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“ ”学说。 (3)提出“ ”的学说，成为中国早期 思想的基础。 4.荀子的思想 (1)在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面

3、又指出人道有为，提出了“ ”的重要思想。 (2)提出学习的最高目标是把握“ ”。,仁政,民为贵，社稷次之，君为轻,民本,制天命而用之,礼,孔子、孟子和荀子思想观点的不同,深化理解,二、老庄之学 1.特征：以“虚无”的“ ”为世界的根本，以因循自然的“ ”“逍遥”为处世的方法。 2.老子的思想 (1)哲学思想：认为“道”是世界的根本，是永恒不变的。 (2)朴素的辩证法思想：指出事物具有向相反的方面转化的规律。 (3)政治思想：消极避世，向往“ ”的社会生活。,无为,小国寡民,道,老子的“无为而治” (1)“无为”不能理解为消极的无所作为。“无为”强调无为而无不为。 (2)“无为”是主张既尊重自然

4、规律，反对盲目行动，又倡导“待时而动”“因时而动”，有一定的合理性。,概念辨析,3.庄子的思想 (1)把“道”作为最高原则，宣传天道与自然无为。 (2)提出“ ”的思想。 4.道家思想的影响：老庄崇尚 ，其主张超越功利去追求精神自由的倾向，对中国古代文化产生了重要影响。,齐物,自然,三、法家思想 1.时代背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化都发生了剧烈变化。 2.思想特点：奖励耕战，实施法治。 3.代表人物及主张,尽地力之教,法经,世卿世禄制度,井田制,道家,君主集权,4.历史影响 (1)对中国 政治体制的建立乃至秦始皇统一全国，都起到了重大 作用。 (2)汉代以来，其 思想被吸收到儒学体

5、系中，成为维护专制政权的工具。,专制主义,法治,四、墨家的主张 1.创始人：战国初期的 。 2.学派特点：具有苦干和自我牺牲的精神；其主张贯穿着讲求实际功利的精神。 3.主要思想 (1)思想主旨：“ 、交相利”。 (2)具体主张：非攻、尚贤、尚同、非乐、非命、节葬、节用等。 4.主要贡献：主要表现在认识论和逻辑学方面。,墨翟,兼相爱,诸子百家的主要治国理念 儒家推崇“人治”，治国时偏重人的作用，强调道德感化，带有民本思想色彩。即所谓的“王道”。 法家提倡“法治”，即强调法来统一人们的作用，主张用严刑峻法来统一人们的思想和行为，建立君主专制的中央集权国家。即所谓的“霸道”。 道家主张“无为而治”

6、，强调不要把自己的意志强加给社会，要顺应时势，休养生息，以恢复和发展生产。即所谓的“帝道”。,归纳总结,知识结构,核心素养,百家争鸣的时空分布,解读从时间上看，百家争鸣发端于春秋时期，活跃于战国时期，终止于秦始皇的焚书坑儒。从空间上看，其主要代表人物主要分布于齐鲁一带与中原地区。,针对练春秋战国时期，鲁国尚儒，齐地阴阳、道家、儒学相当发达，楚地道学与词赋最具特色，三晋以法家与游说之士为盛，秦地主要接受三晋学术。这反映了 A.学术思想的地域性B.儒学正统地位衰落 C.北方文学发展缓慢D.秦国学术水平落后,解析材料体现春秋战国时期不同地域主导的学术思想不同，故A项正确； 汉武帝时期儒学思想成为正统

7、，故B项错误； 材料体现北方学术思想发达，但不能说明文学发展缓慢，故C项错误； 秦国学习三晋文化，且材料未展示不同地区文化发展程度，故D项错误。,1.印证教材观点 材料一“为政以德，譬如北辰，居其所而众星共(拱)之。” “子为政，焉用杀，子欲善而民善矣。君子之德风，小人之德草，草上之风必偃。”论语 应用1材料一反映的是孔子“ ”的思想，倡导以德治国，反对统治者任意刑杀。,仁,材料二“是故明君制民之产，必使仰足以事父母，俯足以畜妻子，乐岁终身饱，凶年免于死亡。然后驱而之善，故民之从之也轻。” 孟子梁惠王上 应用2材料二反映了孟子主张给予百姓一定生产生活资源以满足基本温饱，缓和社会矛盾，维护统治秩

8、序。这体现了孟子的“仁政”思想，具有很强的 意识。,民本,2.获取材料信息 材料春秋战国时期，鲁国尚儒学，是儒学的发展基地；齐地学术较为庞杂，阴阳五行学、道家之学、儒学都相当发达；楚地道学与辞赋最具特色；三晋以法家与游说之士为盛；秦地主要接受三晋学术。但以各地所出文化人才而论，则以关东的齐鲁三晋郑卫周等地最为兴盛。 摘自邹逸麟中国历史地理概述 应用根据材料概括春秋战国时期中国学术文化发展的主要特点。,提示特点：具有多样性和地域差异性。,孔子经世济民的情怀 孔子极力倡导仁人君子之道。从理想人格的意义讲，孔子所谓的仁人君子不仅应关切个人自我道德品格修养，具备忠信、孝悌、克己、礼让、好学、知勇、仁恕

9、等诸美德，而且更应怀抱经世济民的情怀，“老者安之，朋友信之，少者怀之”“修己以安人”“修己以安百姓”。,针对练“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行。”这体现了“百家争鸣”时期 A.墨家“尚贤”思想 B.儒家民本思想 C.法家改革思想 D.道家“无为而治”思想,解析“民之所忧，我之所思；民之所思，我之所行”反映了关注民生的早期民本思想，与儒家的思想吻合，故选B。,达标检测,1.很多成语典故源自春秋战国时期，如卧薪尝胆、围魏救赵、奇货可居、唇亡齿寒、毛遂自荐、朝秦暮楚等。这些成语典故反映出当时 A.经济大发展 B.政治大动荡 C.文化大繁荣 D.社会大变革,1,2,3,4,5,6,2.孔子看到

10、鲁国季氏用了天子规格的乐舞，便愤然谴责道：“是可忍，孰不可忍！”这则材料反映出孔子的思想之一是 A.仁者爱人 B.忠恕之道 C.克己复礼 D.中庸之道,解析季氏属于鲁国的大夫，却僭用了周天子专用的乐舞，孔子批判这一现象反映出孔子极力维护西周奴隶社会等级秩序，即维护周礼，因此C项正确。 A、B、D三项虽然都属于孔子的思想，但与题干无直接关系。,1,2,3,4,5,6,3.“他的哲学以慈悲为怀，认为这种悲天悯人的心情出自人的天性。”以上材料评价的是 A.孔子“仁”的思想 B.孟子的“性善说” C.孔子“礼”的思想 D.墨子“兼爱”思想,解析分析题干可知，这位思想家的思想有两个特征：一是以慈悲为怀，

11、二是这种慈悲出自人的天性。 C项孔子的“礼”主要强调等级名分和贵贱有“序”，与材料主旨不符； A、B、D三项都体现了慈悲和善良，但孔子和墨子都没有强调这种慈悲出自人的天性，只有孟子的“性善说”认为人性本善，故选B项。,1,2,3,4,5,6,4.“大直若屈，大巧若拙，大辩若讷。静胜躁，寒胜热。清静为天下正。”这句话出自下列哪位思想家之口,1,2,3,4,5,6,A.孔子 B.孟子 C.韩非D.老子,1,2,3,4,5,6,解析孔子主要思想主张是“仁”和“礼”，与题意不符，故A项错误； 孟子的主要思想主张是“仁政”，与题意不符，故B项错误； 韩非的核心思想是“法”，与题意不符，故C项错误； 材料

12、强调“巧”与“拙”“静”与“躁”“寒”与“热”等矛盾双方相互转化。,5.韩非认为：“明君使其群臣，不游意于法之外，不为惠于法之内，动无非法。”对此解读正确的是 A.体现中央集权思想 B.符合现代法治理念 C.加强地方行政管理 D.服务君主专制统治,解析韩非认为法律应针对臣民，为君主专制统治服务，故选D。,1,2,3,4,5,6,6.墨家认为，儒家坚持厚葬，特别是父母去世，子女要守三年之丧，浪费民众财富和精力。这种思想的根源是 A.墨家主张节俭 B.墨家代表小生产者利益 C.儒家思想不符合时代要求 D.儒家思想代表统治阶级利益,解析 材料表明墨家对儒家的铺张浪费持批判态度，主张节俭，这主要是因为他代表普通劳动者的利益，是财富的创造者。 A项不是其“根源”； 墨家思想的“根源”应该从主观方面考虑，排除C、D两项。,1,2,3,4,5,6,