20 创造宣言 导学案
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1、2020 * * 创造宣言 创造宣言 环节环节 1 1 课前自学准备课前自学准备 课题课题 创造宣言创造宣言 课型课型 新授课新授课 课时安排课时安排 2 课时课时 课时课时 分配分配 分配建议本课依据学情分课时。第一课时进行自主学习反馈及整体 感知、结构梳理。第二课时进行课文具体感知的交流展示及当堂检测。 可适当调节。 教教 学学 目目 标标 1学习运用具体事例及理论论据驳斥错误观点,从而得出正确观点的驳 论方法。 (重点) 2理解并学会运用记叙和议论相结合的表达方式。 (难点) 3领会自信心与创造力的因果关系及自信心对个人发展的重要作用,培 养学生的自信心。 (重点) 课课 前前 预预 习
2、习 作者作者 简介简介 陶行知(18911946) ,中国伟大的人民教育家。安徽歙县人。 1914 年毕业于金陵大学, 后赴美留学。 推行平民教育。 五四运动后, 从事平民教育运动,创办晓庄师范。1934 年 7 月,正式宣布将自己 的名字由“知行”改为“行知” 。陶行知以“捧着一颗心来,不带 半根草去”的赤子之心,为人民教育事业,为中国的民族解放事业 做出了不可磨灭的贡献。他一生著作丰富,论述精当,堪称中国近 代教育史上的“巨人” 。 写作写作 背景背景 本文创作于 1943 年 10 月 13 日,选自陶行知全集第四卷 (四川教育出版社 2005 年版) 。陶行知在文中的基本观点是:处处
3、是创造之地,天天是创造之时,人人是创造之人。陶先生写此文, 着重启发青年人,去掉在科学创造方面的妄自菲薄、无所作为的五 大思想障碍:环境平凡,生活单调,年龄幼小,能力薄弱,困难当 道。 读准读准 字音字音 樵 夫(qio) 豢 养(hun) 陡 然(du) 烟囱 (cn) 繁殖 (zh) 灌 溉(un) 崇 拜(chn) 伤痕 (hn) 中 伤(zhn) 走投 无路(tu)玄奘 (zn) 懦 夫(nu) 塑 像(s) 遁 词(dn) 鲁钝 (dn) 自暴自弃 (q) 哑 口无言(y) 屋檐 (yn) 辨清辨清 字形字形 理解理解 词语词语 中伤:中伤:诬陷或恶意造谣,旨在毁坏人的名誉。 遁词:
4、遁词:指理屈词穷或不愿吐露真意时,用来支吾搪塞的话。 鲁钝:鲁钝:愚笨,不敏锐。懦夫:软弱无所作为的人。豢养:喂养。 画龙点睛:画龙点睛:多比喻写文章或讲话时,在关键处用几句话点明实质, 使内容生动有力。 哑口无言:哑口无言:像哑巴一样说不出话来。形容理屈词穷的样子。哑口: 像哑巴一样。 自暴自弃:自暴自弃:自己瞧不起自己,甘于落后或堕落。暴,糟蹋、损害; 弃,鄙弃。 走投无路:走投无路:无路可走,已到绝境。比喻处境极困难,找不到出路。 投,投奔。 众叛亲离:众叛亲离:众人反对,亲人背离。形容完全孤立。叛,背叛;离, 离开。 环节环节 2 2 课堂教学展示课堂教学展示 新新 课课 导导 入入
5、从现实生活中发现,有的同学对自己缺乏自信,而许多人在遭遇到人 生挫折或陷入事业、人生的低谷时,难免会丧失自信心。如何重树自信, 创造或重新开创自己灿烂的人生,是许多人,也包括今天我们许多进入学 校的同学所关注的问题。陶行知先生的这篇创造宣言 ,为我们提供了很 好的范例。 新新 课课 展展 开开 【初读课文,整体感知】【初读课文,整体感知】 1.文章题为创造宣言 ,那么作者的宣言是什么? 作者在文章结尾,充满激情地道出: “只要有一滴汗,一滴血,一滴热 情,便是创造之神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造之果,繁殖创 造之森林。 ” 2.本文属于驳论文,作者主要针对哪几种错误观点进行反驳? 在文
6、章中,作者围绕五种“不能创造”的借口,进行了针锋相对的批 驳。这五种错误观点是:环境太平凡;生活太单调;年纪太小; 太无能;山穷水尽,走投无路,陷入绝境,等死而已。 3.作者是怎样对错误观点进行批驳的? 作者主要运用了典型事例与名言警句来进行反驳。也就是说,此文主 要运用了举例论证和引用论证这两种论证方法。 4.文章中有作者的正面观点吗?如果有,是什么? 作者在批驳了五种错误观点后,直接提出“处处是创造之地,天天是 创造之时,人人是创造之人”的观点,鼓励人们进行创造。 【再读课文,梳理结构】【再读课文,梳理结构】 梳理文章的论证思路,给文章划分层次,并概括层意。 第一部分() :由艺术家造石像
7、谈起,引出教育家的创造不同于 前两者, “所要创造的是真善美的活人” 。 第二部分() :作者罗列出五种“不能创造”的错误观点,以一 连串的不可争辩的实例,一一予以反驳,从中确立起“人人是创造之人” 的观点。 第一层() :批驳了“平凡” “单调”不能创造的观点。 第二层() :批驳了“年纪太小” “太无能” “陷入绝境”不能创 造的观点。 第三部分() :以东山樵夫的故事为喻,说明丧失创造力的可悲 下场。 第四部分 () : 作者以排比的手法, 鲜明地指出 “死人才无意于创造” , 只要你是一个“活人” , “只要有一滴汗,一滴血,一滴热情,便是创造之 神所爱住的行宫,就能开创造之花,结创造
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