第1课 欧洲君主专制理论的构建 学案(含答案)
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1、学案1欧洲君主专制理论的构建课标要求1.了解托马斯阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主专制思想的主要内容。2.认识君主专制统治产生的理论基础和历史背景。一、“万王之王”1.教皇鼓吹教权至上(1)最早提出反对世俗权力干预教会事务的是教皇尼古拉一世,他竭力维护教会的独立。(2)教皇格里高利七世认为,教皇不仅是教会内部宗教事务的_,而且在其他方面的地位也超过任何一位世俗国王或皇帝。(3)教皇英诺森三世时,把教皇的权力推崇到了极点,自称是“万王之王,万主之主”。(4)教皇卜尼法斯八世正式规定教会权力高于一切世俗权力。2.神学家诠释教权至上(1)代表人物:托马斯阿奎那,被称为“_”。
2、(2)理论学说国家是人的_的产物,国家和君权都是上帝的创造物,是神授予的。代表上帝意志的教会高于国家,罗马教皇高于世俗的统治者。教材互补阿奎那、马基雅弗利及霍布斯等人的学说,无论是从神学的角度为君主的权威辩护,还是从近代科学及世俗的角度来论证君主统治的合理性,都强调国家权力的集中和统一。这符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流,也符合民族国家形成的潮流。但这些学说无视或蔑视民众的基本权利,终于变得不合时宜。(岳麓版)深化探究材料根据宗教权力至上的基督教理论,阿奎那宣扬君权神圣。教会与国家的关系是他神权政治思想的主要内容,主要目的是论证教权高于王权。他认为,国家是上帝的产物,所以教会高
3、于国家,罗马教皇高于国王。他指出,如同整个宇宙必须有一个上帝来治理一样,整个国家也应有一个君主来统治;由于“没有权柄不是出自神的”,天上和人间的一切权力都来自于上帝,世俗的权力来源于神的授予;而且,君主的权力是上帝通过教皇授予的;教皇是上帝的代表,君主应当服从教会和教皇。他更进一步解释说,由于人类的世俗权力都来自于上帝,“治理其人民的国王是上帝的一个仆人”, 这样世俗君主的权力就有了神圣的性质。人教版选修2思考(1)阿奎那神学思想的理论基础是什么?(2)据材料指出阿奎那是怎样论证该思想的?他的理论对当时社会产生了怎样的影响?二、君主专制的加强1.历史背景罗马教皇控制着国王和贵族的政治经济活动,
4、并制约着基督徒的日常生活。教会权力对_的权力构成强大威胁。2.英王亨利八世宗教改革(1)措施对教士课以重罚;令英国主教和教会将各种收入上缴给国王;宣布英王有权任命英国主教而无须请示_。英国议会在亨利八世授意下通过了_,宣布“英国国教”的最高首领是英国国王。议会又宣布与教皇断绝一切往来;解散了数百个修道院,没收了教会的大量地产;获得教会地产的人形成了一个反对教皇的利益集团,是亨利八世_的坚实基础。(2)影响欧洲_的强化是中世纪晚期、近代早期王权强化的产物。从理论上讲,国王是_的象征,同时在事实和法律上握有最高的权力。君主专制的形成,又需要借助神权来维护它的统治。英王詹姆士一世正是借助“_”的理论
5、来神化和加强王权的。概念辨析(1)专制:是民主的反义词,指最高统治者拥有无限制的权力,以自己的意志对国家实行独裁统治。专制是一种政体形式。(2)专制主义:指维护专制统治的学说或理论。名师指津在近代早期的西欧,君主专制的加强有其必然性,因为资本主义发展需要王权保护;而国王结束分裂割据需要市民阶层(主要是资产阶级)的物质支持。所以国王与新兴资产阶级结成对抗天主教会和封建割据势力的同盟,专制王权也因此得以强化。深化探究材料路易十四认为,“笃信基督的国王”应当家做主。他自己选任主教。法国的天主教会也竭力宣扬路易十四是圣经上以色列众王的继承人,是神意的代表,病人被路易十四触摸就能痊愈。岳麓版近代社会的民
6、主思想与实践思考(1)据材料指出路易十四的思想主张。(2)比较路易十四与亨利八世宗教主张的异同。三、“基督教世界中最聪明的大傻瓜”1.斯图亚特王朝的统治(1)1603年,英国都铎王朝的最后一个国王伊丽莎白女王去世,詹姆士一世继承英国王位。(2)詹姆士一世企图用_的办法来解决政府的财政危机,但遭到了资产阶级和新贵族占主导地位的议会的坚决反对。(3)詹姆士一世打出“_”的幌子,向议会重申王权的至高无上,导致国王与议会之间长期的激烈斗争。2.主要内容(1)鼓吹“_”和“_”思想,强调君权来自上帝,议会的权力来自国王。(2)系统地阐述_的性质。3.实质:专制君主独占权力,借助“_”的理论,继续宣扬专制
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