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1、专题检测(二) 一、选择题 1 论语 学而篇 :“君子务本,本立而道生。孝悌也者,其为仁之本与!”由 此可见孔子仁的学说的逻辑起点是( ) A人性本善 B血缘远近 C宗法等级 D君臣尊卑 答案 B 解析 材料强调孝悌是仁的根本所在,实际上是强调宗法血缘的重要性,故选 B 项。 2古人所谓“慎终追远,民德归厚矣”强调的是祭祀祖先、悼念死者的教化作 用。这一主张属于( ) A儒家思想 B道家思想 C墨家思想 D法家思想 答案 A 解析 解题时注意题干中“德”和“教化”的信息, 材料意思是指对丧祭之礼的 重视及其对民风民德的影响。结合所学可知,孔子提倡以德治民,正身律己。 3作为人类历史上最伟大的文
2、化巨人之一,孔子的思想对中华民族乃至全世界 都产生了深远的影响,其中积极影响涉及( ) 治学 做人 为政 正名 A B C D 答案 B 解析 孔子的“正名”思想是为维护周礼服务的, 目的是建立“贵贱有序”的社 会。这是其思想中的消极方面,排除。 4春秋时期鲁国季氏大夫跳“八佾舞”,孔子表示反对,主张“克己复礼”, 其实质是( ) A提高个人修养 B维护传统礼制 C扭转天下乱局 D规范人际交往 答案 B 解析 按制度贵族舞乐时,天子八佾,诸侯六佾,卿、大夫四佾。可是鲁国大夫 季氏却故意打破制度,设置“八佾舞”,与天子同礼,孔子是站在维护奴隶制的 立场上表示强烈反对。故本题选 B 项。 5钱穆在
3、孔子传中说:“在孔子以前,中国历史文化当已有两千五百年以 上之积累,而孔子集其大成。”能作为钱穆这段话依据的应是孔子( ) A编订“六经” B创立儒家学说 C提倡“仁”的思想 D开创私学 答案 A 解析 结合所学孔子生平的背景知识, 再根据材料“孔子以前”、 “已有”、 “集 其大成”等信息可知,是孔子编订“六经”,即对古代文化典籍的收集整理体现 了题干的要求。 6梁启超曾这样评价孔子:“吾将以教主尊孔子。而教主不足以尽孔子,教主 感化力所及, 限于信徒。 举中国人, 虽未尝读孔子之书者, 而皆在孔子范围中也。 ” 这主要反映了( ) A儒家学说博大精深,内涵丰富 B儒家思想融入中华民族的价值
4、观念 C儒家学说与皇权结合而政治化 D儒学对维护国家统一与稳定的作用 答案 B 解析 孔子创立的儒家学说后来成为中国古代传统文化的主流思想。 儒家思想融 入中华民族的价值观念,对个人的为人处世影响很大,是其他学说无法相比的, 所以梁启超说:“虽未尝读孔子之书者,而皆在孔子范围中也。”A、C 两项是 儒家学说影响形成的原因,D 项对政治的影响在材料中没有反映。 7清朝康熙皇帝为北京孔庙大成殿题写了“万世师表”匾额,康熙帝这样做的 出发点是( ) A表彰孔子整理六经的功绩 B继承儒家思想中仁民爱物的精神 C利用儒学维护封建专制统治 D肯定孔子为教育事业作出的巨大贡献 答案 C 解析 孔子所创立的儒
5、家思想在汉武帝“罢黜百家,独尊儒术”以后,成为封建 社会的官方意识形态,康熙帝作为封建统治者如此尊崇孔子,就在于儒学能够发 挥维护封建专制统治的作用。 8齐景公向孔子请教如何为政,孔子说:“国君要像国君的样子,臣子要像臣 子的样子, 父亲要像父亲的样子, 儿子要像儿子的样子。 ”齐景公高兴地说: “对 呀,要不这样,即使有很多粮食,我还能吃得着吗?”这说明孔子提倡( ) A仁者爱人,理解和体贴他人 B克己复礼,人们应贵贱有序 C政在爱民,国君要严于律己 D仁政治国,人际关系要和谐 答案 B 解析 孔子的言语体现了“君君、臣臣、父父、子子”的等级制度,他想按照周 礼要求恢复社会等级秩序,达到贵贱
6、有序,反映了他思想中“礼”的有关内容。 9当今国内外众多学者一致认为,孔子诞生于中国,儒学属于世界。下列说法 不能印证此观点的是( ) A儒学对促进世界多元文化发展和繁荣具有重要作用 B儒家的“贵贱有序”等主张是当今社会的济世良药 C儒家思想可以为化解当今社会出现的一些问题提供借鉴 D儒学具有跨越时空的恒久意义 答案 B 解析 “贵贱有序”强调阶级差别维护的是统治阶级特权,与当今主流价值观 民主、自由、平等、和谐等理念不一致,故选 B。 10柏拉图认为世界上之所以有“猫”“狗”等这些理念,首先是神创造了本质 上的“猫(完美的猫)”“狗(完美的狗)”,而且只创造了一只,其他都是模仿(猫 的摹本、
7、狗的摹本),据此可以判断出柏拉图的“理念论”是一种( ) A辩证法思想 B唯心主义观点 C机械唯物主义观点 D形而上学观点 答案 B 解析 柏拉图认为理念是世界的本质,现实世界只是理念世界的反映,因此应该 属于唯心主义观点。 11 理想国是柏拉图影响最大的著作,他在该著作中所探讨的主要问题是 ( ) A什么样的国家才是真正的民主国家 B什么样的国家才是真正的富裕国家 C一个国家如何才能达到正义 D一个国家如何才能实现强大 答案 C 解析 柏拉图的理想国讨论了一个伦理学主题“什么是正义”,认为政治应 建立在伦理之上。 12以下对雅典学园的描述,最能体现亚里士多德“吾爱吾师,吾尤爱真理”的 是(
8、) A努力探索自然的奥秘 B系统学习哲学 C自由探讨和追求真理 D自由选择科目 答案 C 解析 “吾爱吾师,吾尤爱真理”宣扬的是不要局限于老师的教诲,应敢于追求 真理的理想。 13“放纵自己的欲望是最大的祸害”,必须用理性去约束激情,使行为合乎道 德。提出这个观点的是( ) A苏格拉底 B柏拉图 C亚里士多德 D普罗塔戈拉 答案 C 解析 亚里士多德认为人的本质是理性,并运用理性约束自己。 14亚里士多德说:“作为一个哲学家,较好的选择应该是维护真理而牺牲个人 的友情,二者都是我们所珍爱的,但人的责任却要我们更尊重真理。”这句话表 明亚里士多德( ) A认为人要追求尽善尽美的境界 B认为物质受
9、精神世界形式的支配 C认为真理高于一切的信念 D认为友情和真理同等重要 答案 C 解析 分析材料所述, 亚里士多德认为“维护真理而牺牲个人的友情”“人的责 任却要我们更尊重真理”,C 项符合题意。 15亚里士多德是古希腊的大学问家、古代“百科全书式的学者”。他代表的阶 级利益是( ) A代表奴隶主阶级的利益 B代表地主阶级的利益 C代表商人的利益 D代表平民的利益 答案 A 解析 公元前 384 年亚里士多德出生于御医家庭。当时是奴隶制社会,他所代表 的阶级利益是奴隶主阶级。 二、非选择题 16阅读下列材料: 材料一 克己复(合)礼(规范)为仁。 论语 材料二 正义就是占有自己的东西、干自己的
10、事情。国家的正义在于三种人(统 治者、保卫者和生产者)各做各的事情。 柏拉图 材料三 为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之子为政,焉用杀,子 欲善而民善矣。 论语 材料四 法律一方面依靠说服,一方面依靠强制。如果所有人都遵守法律,国家 就会昌盛。 柏拉图 请回答: (1)材料一、二中孔子和柏拉图描绘了一种怎样的社会?其共性是什么? (2)材料三、四中孔子和柏拉图在国家治理上提出了怎样的主张? (3)孔子和柏拉图的政治思想有什么共同命运?为什么? 答案 (1)孔子主张建立礼与仁相结合的有差别又有温情的社会;柏拉图主张建 立一个正义的理想国。共性:都主张建立一种和谐有序和稳定的社会。 (2)
11、孔子:以仁、德治理国家,便会长治久安;柏拉图:依法治理国家,靠法治 来维持一切。 (3)政治思想都不被当时统治者所采纳。他们的政治思想都不符合当时实际政治 的需要。 17阅读下列材料: 材料一 “道(治理)千乘之国,敬事而信,节用而爱人,使民以时。”“足食, 足兵,民信之矣。”“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共(拱)之。” 论语 材料二 城邦以正义为原则。 由正义衍生的礼法, 可凭以判断(人间的)是非曲直, 正义恰恰正是树立社会秩序的基础。要使事物合于正义(公平),须有毫无偏私的 权衡;法律恰恰正是这样一个中道的权衡。法治应该包含两重含义:已成立的法 律获得普遍的服从,而大家所服从的法律又应该本身是制订良好的法律。 亚里士多德政治学 (1)根据材料一,归纳孔子的治国主张。结合所学知识,分析孔子主张没有被当 时统治者采纳的主要原因。 (2)根据材料二,概括亚里士多德建立有序社会的思想主张。结合所学知识,归 纳他提出这些主张的政治背景。 (3)综合上述材料,谈谈应怎样建立良好的社会秩序? 答案 (1)治国主张:取信于民;爱护百姓;节俭财物;无夺农时;实行德治。 主要原因:不适用于当时的诸侯争霸形势。 (2)思想主张:制定法律;实施法治;追求正义(公平)。政治背景:城邦制衰落; 民主政治的弊端。 (3)法治与德治并举。
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