第2课 日本仿效唐制的改革 学案(含答案)
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1、第第 2 课课 日本仿效唐制的变革日本仿效唐制的变革 目标导航 1.把握大化改新的背景、 内容和影响。 (重点) 2.遣唐使对日本社会发展所起的作 用。(难点) 一、遣隋使和遣唐使 1.原因 (1)地理位置:中国和日本同处东亚,一衣带水。 (2)社会发展:中国是世界文明古国,形成了中华文明圈,具有吸引力。 (3)日本自身:不畏艰险,百折不挠。 概念阐释 中华文明圈 中华文明圈是指受中华文明的影响、具有中华文化特征的区域性文化体系。 (1)从时间上看,一般的观点认为中华文明圈是从秦汉时期开始形成并逐步扩展的,隋唐时 期形成了中华文明圈的整体格局,唐朝尤盛,所以中华文明圈也称为“唐文化圈”。 (2
2、)从空间上看,中华文明圈以中国本土为中心,波及东亚乃至更远的范围。 (3)从内容上看,其要素包括汉学儒文化、典章制度、科技和中国式宗教(如中国化的佛教) 等。 2.目的:不断吸收中华文明,促进自身的发展。 3.概况 (1)607 年,日本第一次向隋朝派遣使者。 (2)遣唐使次数最多,最具代表性。 4.性质:遣唐使团既是外交使团,也是贸易代表团。 5.影响 (1)促进中日文化交流。 (2)促进日本社会文化发展。 二、大化改新 1.背景 (1)3 世纪兴起的大和国逐渐统一了日本。 国家体制极不完备, 豪族势力强大, 政局动荡不安。 (2)归国留学生的推动,出现了以中臣镰足等人为代表的改革派,主张仿
3、效隋唐制度。 (3)645 年,改革派发动政变,组成新政权,仿唐制建年号为大化,逐步全面推进改革。 2.内容 (1)经济方面 推行公地公民制度,把全国的土地和人口收归国有。 仿唐朝租庸调制实行班田收授法,定期向农民授田。 (2)政治方面 国家体制:中央设神祇官和太政官,地方设置各级机构,归属中央。 制定律令:规定了土地赋税制度、中央集权制度和司法制度,用法律形式巩固改革成果。 神化天皇:新政权编纂历史,利用神话传说,神化天皇与皇室。 3.影响 (1)氏族豪族的世袭特权被打破。 (2)建立起中央集权的国家体制。 (3)确立了天皇国家最高统治者的地位。 (4)使日本在较短时间内跳跃式地实现了历史上
4、的一次重大飞跃。 思维点拨 (1)日本通过大化改新学习了唐朝先进的制度,包括封建政治制度和封建经济政策,使日本 逐渐完成了向封建社会的转型,推动了日本社会进步和文明进程。 (2)神化天皇的措施一方面有利于加强中央集权,另一方面也为日后封建主义和帝国主义的 恶性发展提供了土壤。 史论要旨 (1)大化改新使日本实现了从奴隶社会向封建社会的转变,是日本历史发展的一个重要里程碑。 (2)日本民族是一个非常善于吸收外来文化并将其与本民族文化相融合的民族。 (3)日本对先进的中国文化有选择地继承, 同时还有所创新, 逐步形成了本民族的独特文化。 知识图示 主题 大化改新 史料一 罢昔在天皇等所立子代之民,
5、处处屯仓,及别臣、连、伴造、国造、村首所有部曲 之民, 处处田庄, 仍赐食封, 大夫以上各有差。 降以布帛, 赐官人百姓有差。 又曰, 大夫, 所使治民也。能尽其治,则民赖之。故重其禄,所以为民也。大化改新诏 史料二 大化改新废除了世袭贵族的称号臣、连、国造、伴造等,制定新官制和冠位制,确 立中央集权制度。这与唐朝的尚书省下设吏、户、礼、兵、刑、工等六部极为相似。弹 正台,主监察,分设于各郡,正相当于唐朝的御史台,监察各级官吏。地方的国、郡、里也 是参照唐太宗时的道、州(府)、县三级而设,分别由国司、郡司、里长掌管。 史料解读 “食封”是律令制下贵族的重要经济基础。 因大化改新废除了私地私民,
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