第2课 为君权辩护 学案(含答案)
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1、学案学案 2 为君权辩护为君权辩护 课标要求 了解托马斯 阿奎那“君权神圣”和英国国王詹姆士一世“君权神授”等君主 专制思想的主要内容。 一、“君权神授” 1阿奎那的“君权神圣”说 (1)背景:自中世纪以来,由于教皇权威的作用,人们相信君权来自神权,教权高于王权。 (2)基本特点:把理性引进神学,用“自然法则”来论证“君权神圣”说。 (3)主要内容:国家由一个君主来治理,才是最好的政体,也才最符合上帝的本意。 2詹姆士一世的“君权神授”说 (1)主要目的:从神学中寻找君主专制的依据,推行极端专制的君主统治。 (2)基本内容:国王是上帝的代理人,是尘世间的最高权威;除上帝之外,国王无须对任何 人
2、负责;人民对国王必须绝对服从。 (3)结果:詹姆士一世将专制主义理论付诸实践,导致王权与议会之间的尖锐冲突。 教材栏目内容指导 课中思考题 提示 阿奎那关于基督教教义的“三段论”的论证不合理。 因为这种逻辑推理所依据的理论 源自神学思想,并不是理性总结的客观规律。 二、“君权至上” 1核心内容 反对“君权神授”,从世俗权力的角度出发,为新君主国进行论证,反对教皇及民众对王权 的约束。 2代表人物 (1)马基雅弗利 著作: 君主论 。 思想:最早提出“新君主国”的概念,认为新君主国君主的权力是靠自己获得的;主张君 主可以放弃传统“美德”而不择手段; 现实目标是完成意大利的统一, 斥责罗马教廷是造
3、成 意大利四分五裂的罪魁祸首。 (2)霍布斯 理论提出的背景:英国革命时期,社会混乱。 特点:用近代自然科学的方法,论证君主统治的合理性。 思想:国家是人造的,不是神造的;应该建立一种强大的公共权力,以维护稳定和保障生 命安全,建立集权的国家。 三、对“为君权辩护”思想的评价 1进步性 都强调国家权力的集中和统一, 符合从中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流, 也 符合民族国家形成的潮流。 2局限性 这些学说都无视或蔑视民众的基本权利,最终变得不合时宜。 教材栏目内容指导 自我测评 提示 (1)不同点 背景:君权神授:在教权或王权的权威地位受到挑战的情况下产生的;君权至上:神权受 到严重
4、冲击,在社会上威信降低。 内容:君权神授:国王的权力来自上帝;君权至上:君主的权力是靠自己获得的。 角度:君权神授:从神学角度为君权辩护;君权至上:从世俗权力和近代科学角度论证君 主统治的合理性。 权力:君权神授:强调君主专制;君权至上:强调君主统治的合理性,不主张极端的君主 专制,反对世袭君主。 (2)相同点 目的:都主张实行君主制,都为君主制辩护。 内容:都强调国家权力的集中和统一。 趋势: 都符合中世纪晚期到近代早期西方君主权力上升的潮流, 符合民族国家形成的潮流。 局限:都无视或蔑视民众的基本权利。 探究点一 “君权神授” 材料一 宗教势力笼罩下的欧洲,随着社会的发展,君主地位问题日益
5、受到关注。中世纪神 学家阿奎那提出了“君权神圣”学说,英国国王詹姆士一世明确提出“君权神授”思想。 材料二 上帝通过他的先知答应他的人民: 作为一个巨大的恩惠, 他要把他们放在一人之下, 只有一个君主来统治他们大众。阿奎那政治著作选 材料三 詹姆士一世宣称: “既然对上帝能做什么事提出质疑是无神论和亵渎的行为, 那么 臣民对国王所做的事提出质疑也是胆大妄为和对上帝的大不敬。 ”“国王是神在人世间带着 呼吸的翻版。” 思考 (1)材料一中这两种学说有何异同? (2)材料二、三分别体现了什么思想? (3)两种思想造成的影响有何不同? (4)造成影响不同的原因何在? 答案 (1)相同点:从内容上看,
6、都宣扬君主的权力来源于上帝,是神圣的。从性质上 看,都是维护西方君主专制制度的工具。 不同点:背景不同。阿奎那宣扬“君权神圣”时,西欧资本主义尚未萌芽;詹姆士一世时 期,王权已与教权合并,封建专制统治严重阻碍资本主义的发展。目的不同。前者旨在维 护神学权威, 调和封建统治阶级内部教权与王权的矛盾; 后者以神化封建君主专制统治为目 的。内容不同。前者更侧重于教皇高于国王,教会高于国家;后者宣扬“王权至上”,国 王只对上帝负责。影响不同。前者维护了教会的神权统治,确立了世俗政治的一定地位; 后者成为封建统治阶级镇压民众的精神武器, 激化了社会矛盾, 最终导致资产阶级革命的爆 发。 (2)阿奎那的“
7、君权神圣”和詹姆士一世的“君权神授”思想。 (3)“君权神圣”学说巩固了封建统治;“君权神授”思想则导致了资产阶级革命爆发。 (4)时代背景不同。詹姆士一世处在封建社会末期,封建社会日趋衰落,资本主义日渐发 展,民主成为时代潮流,逆历史潮流而动,必遭失败。 国情不同。英国从 12、13 世纪起,逐步形成了议会通过颁布法律限制国王权力的传统。 詹姆士一世态度过于强硬,手段过于残暴。 重点精讲 理解马基雅弗利的“君权至上”论 马基雅弗利的思想主张是:否定“君权神授”论,强调君主统治的权威和合理性;君主为了 国家的统治可以玩弄权术,不择手段;否定教权,直接挑战罗马教会。马基雅弗利的思想具 有关注现实
8、政治的特点, 其现实目标就是实现意大利的统一, 本质上反映出完成国家统一的 愿望和要求。 教材互补 詹姆士一世鼓吹“王权至上”和“君权神授”思想, 强调君权来自上帝, 议会的权力来 自国王。(人民版) 探究点二 “君权至上” 主题 1 马基雅弗利及其思想 材料 君主论一书,包括了他对个人从政经验的反省,以及他对意大利局势的观察。他 认为一个国家必须有由公民组成的军队;必须有以全部财力、人力加以支持的坚定的国策, 以及果断执行这种国策的统治者。当国家的安全受到威胁时,为解除臣民的苦难,国君可以 玩弄权术,弱小者对付强敌有时必须采取并不光明正大的打击方式。 君主论是一部划时 代的著作, 它是把政治
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