江苏省镇江市扬州外国语学校2019--2020学年九年级上期中语文调研测试卷（含答案）

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1、镇江市扬州外国语学校镇江市扬州外国语学校 20192019-20202020 学年度第一学期期中学年度第一学期期中 九年级语文调研测试卷九年级语文调研测试卷 （满分：120 分考试时间：150 分钟） 一、积累运用（共一、积累运用（共 2525 分）分） 1阅读下面的语段，把其中加点字的拼音和拼音所表示的汉字依次填在方格内。 （2 分） 面对那句“人的心灵，应该比大地、海洋和天空都更为博大”的名言，自惭形 hu。 我们难以拥有那样雄浑的襟( )怀，不知积累至那种广 mo，需如何积攒每一粒泥土， 每一朵浪花，每一朵云霓( )？ 2.默写。（8 分） 汉文有道恩犹薄，_！（刘长卿长沙过贾谊宅） 槲

2、叶落山路，_。（温庭筠商山早行） _？雪拥蓝关马不前。 韩愈左迁至蓝关示侄孙湘） _，忽复乘舟梦日边。（李白行路难（其一） 露从今夜白，_ 。杜甫月夜忆舍弟 知之者不如好之者，_。（论语-雍也） _，病树前头万木春。（刘禹锡酬乐天扬州初逢席上见赠） (8)但愿人长久，_ 。（苏轼水调歌头） 3名著阅读。（6 分） （1）下列对名著内容的表述有错误的一项是（2 分）（ ） A 刘四爷过寿日那天， 坚决不同意虎妞嫁给祥子， 与她彻底吵翻。 后来虎妞就自己做主， 在外租房，与祥子结了婚。 B 保尔将计划中的小说写好了一部分， 把它寄给一些老同志征求意见， 人家都给以好评， 但手稿在寄回途中被邮局丢失

3、了。 C西游记中，孙悟空经过火焰山时，不仅没被烧死，还炼就了一双火眼金睛。 D艾青原名蒋正涵，20 世纪 30 年代，艾青诗歌中的主要意象是“太阳”和“土地”。 （2）阅读水浒传，回答问题。（4 分） 水浒传中他的性格粗中有细，虽嫉恶如仇，却从无武松鸳鸯楼连杀十五人的血腥，也 没有李逵两把板斧排头砍到一片百姓的凶残；他对人间苦难有深切的体悟， 如在桃花村痛 打小霸王周通后， 劝周通放弃亲事， 为的是让刘太公能够老有所养， 不要 “教老人家失所” ； 梁山上见着林冲便问“阿嫂信息” 文中的“他”是 ，“他”的绰号是 。(2 分) 除上面资料所述内容外，简要地写出原著中有关“他”的另一个故事。(2

4、 分) 4下面语段中标序号的句子都有语病，请加以改正。（3 分） 书信不仅传承文化，更传递感情，同时也真实地记录了时代的变迁。古人写信， 内容包罗万象，把天气地理、风俗人情，都被写入了书信。在书信中，人们议论时政、 品尝诗文、训诫子弟、抒情言志乃至谈情说爱、讨论物价等等。所以，书信不知不觉于 无形之中成了历史文化的记录者和传承者。 （1）第处语序不当，应将 与 互换位置。 （2）第处结构混乱，应将 删去。 （3）第处搭配不当，应 把改为 。 （4）第处成分赘余，应删去 。 5根据下列三则材料，完成题目。（6 分） 【材料一】【材料一】类似“脑残”“矮矬穷”这样不雅的词语，经由互联网传播，已经渗

5、透进 民众的日常生活里。随着手机、平板电脑等语言传播设备的普及，网民接受新词且被新词 浸染的速度异常快。同传统媒体对新词有筛选和冷却的过程相比，新媒体则显得原始而粗 放得多。 （摘自光明日报） 【材料二】【材料二】作家池莉在接受采访时曾表示：“当一个耄耋老人、一个公务员、一个银 行职员、一个汉绣的绣花徒，上来都称呼我为亲时，我何止被惊呆，简直是崩溃。” （摘自文汇报） 【材料三】【材料三】2 月 21 日为“国际母语日”，这个国际性纪念日旨在促进语言和文化的 多样性。在各种新兴表达令人眼花缭乱、各种网络新词专横地横扫一切个人表达的当下， 联合国教科文组织于 1999 年设立的这个节日， 显得前

6、瞻而又意义非凡。 （摘自 文汇报 ） （1）根据材料说说传统媒体少有不雅之词的原因。（2 分） （2）“点赞”一词现在使用频率极高。根据材料，指出这种表达的缺陷。（2 分） （3）在个人言论都有机会发表的今天，请你就如何维护汉语的纯洁性，对社会和个 人各提一条建议。（2 分） 二二、阅读理解（共、阅读理解（共 4545 分）分） （一）阅读下面古诗，回答问题 （6 分） 初晴游沧浪亭 宋 苏舜钦 夜雨连明春水生，娇云浓暖弄阴晴。 帘虚日薄花竹静，时有乳鸠相对鸣。 注：沧浪亭：苏州园林之一。连明：直至天明。 6.诗的前两句描写了怎样的画面，表现了诗人怎样的心情？（3 分） 7.这首诗运用多种表达

7、技巧，任选一个角度结合诗歌内容进行鉴赏。（3 分） （二）阅读下面文言文（选段），完成 811 题。（共 13 分） 松江产鱼非一，取鱼者，或以罩，或用叉，或以笱，或以罾。巨家则斫大树置水中， 为鱼藂，鱼大小毕赴之。纵横盘亘，人亦无敢辄捕者，故萃而不去。天始寒，大合。渔 者编竹断东西津口， 以防其佚。 乃彻树， 两涯鼓而殴之。 鱼失所依， 或骇而跃， 或怒而突， 戢戢然已在釜中矣。 于是驾百斛之舟， 沉九囊之网， 掩其左右， 遮其前后， 而盈车之族， 如针之属，脱此挂彼，损鳞折尾，无一纵者。 予观而叹曰：“鱼之托于水也，非无九州四海之可归也，而归于数亩之陂，朽株之下，以 为至安无患，若登龙门焉

8、。恶知诱之者将以致之，养之者将以杀之？人之机亦巧且深矣！ 予又伤其而无遗，何其不仁之甚耶？呜呼！天下之死于尽取者，岂独鱼已乎？” 余读书朱氏西斋，左苑而右渠。书稍辍凭槛注目焉。方天不雨，水涸可越，鱼皆徙而 去之。其不及徙者，戢戢泥沙中，蹙鳞损介，日就于殆，将为乌鸢之所啄，蝼蚁之所噬， 孰有援而活之者?余观之戚焉而悲。及春夏之交，淫雨弥月不止，百川暴溢，浩乎如云， 不见涯涘。 渠亦潴而为大泽矣。 于是大小鱼毕萃。 洋洋焉而泳， 喁喁然而噞， 有戏而唼者， 有触而跃者，有惊而逝者。往来无时，隐见无方，余观之又欢焉而悦。乃为之叹曰:“噫 嘻!天下之物各有所依，而鱼之所依者水也。昔之局而戚者，失所依也

9、；今之纵而逝者， 得所依也，苟得所依，其乐如是，矧遇风雷乘洪涛而上龙门者当何如哉?”“以鱼之一物 验天下之物，使各得所依，相生相保，其乐奚啻鱼之纵于水也!天下之物，各得其所依， 相生相保，亦若鱼焉。则余之悦于心而无憾者亦不止于观此为足也。所惧不得如鱼之得所 依，嗷嗷焉有泥沙之困而日就于殆，乌得不重余之戚乎?” (选自清江贝先生文集，有改动) 8. 解释下列句中加点的词语。（4 分） (1) 或以罩( ) (2)故萃而不去( ) (2) 以防其佚( ) (4)斫大树置水中 ( ) 9.用现代汉语写出下面两个句子的意思。（5 分） (1) 损鳞折尾，无一纵者。(2 分） (2)恶知诱之者将以致之，

10、养之者将以杀之？（3 分） 10.以下六个短句分别编为四组， 能够作为作者阐发感慨的依据的一项是 （ ） （2 分） 取鱼者，或以罩，或用叉，或以笱，或以罾 纵横盘亘，人亦无敢辄捕者， 故萃而不去 脱此挂彼，损鳞折尾，无一纵者 余读书朱氏西斋，左苑而右渠 方天不雨，水涸可越，鱼皆徙而去之 有戏而唼者，有触而跃者，有惊而逝者 A B C D 11. 用自己的话概括本文所阐释的道理。（2 分） （三）阅读下面的文章，完成 1216 题。（共 10 分） 朱万曙 林语堂曾说,“读书,开茅塞,除鄙见,得新知,增学问,广识见,养性灵。”读书可以 使人增长学问见识,领悟为人处世的道理,即“开茅塞,除鄙见”

11、,这是阅读大多数书籍都 可以带来的好处。 读书还可以“养性灵”,这种好处,则非品读经典而不可得。 品读经典可 以养成知识丰富、道德高尚、情趣健康的性灵,可以让人生从浮躁走向宁静、从浅陋走向 优雅。总之,品读经典可以培养高尚心灵。 何谓经典?唐代史学家刘知几说:“自圣贤述作,是曰经典。 ”他认为,古代圣贤所述 所作的就是经典。这个解释有些道理。圣贤的思想往往能够洞穿古今,必然是经典。但问 题又来了,圣贤何以成为圣贤?实际上,还是靠其著述留存后世,为后人所接受、 认可、 推崇。 有学者曾总结过经典的特性:传世性、权威性、耐读性、累积性。可以说,经典之所以成为 经典,关键在于其蕴含的思想精髓能够触及

12、人们的心灵。 它们代表着时代精神,能够穿越时 空、启迪后人。因而,经典是历史选择出来的最具价值的书籍。 品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考。 A 又如,马克思、 恩 格斯的著作历来为共产党人所推崇,百读不厌,回味无穷。 品读马克思、 恩格斯的经典著作, 不仅有助于我们用辩证唯物主义和历史唯物主义的立场、观点、 方法来研究人类社会的各 种现象和问题,而且可以引发我们对世界观、人生观、价值观的深入思考,启迪智慧,荡涤 心灵。 品读经典,人们可以穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采。 B 史记 中荆轲刺秦王,一番悲壮,一幕惊险。 从 史记 中可以看出,司马迁的追求是“

13、究 天人之际,通古今之变,成一家之言”。 他将失败的英雄项羽列入“本纪”,为匈奴作列传, 还专辟货殖列传记录那些在当时为世人所不屑的商人。品读这部历史经典,我们可以 读出并且学习到司马迁的大气魄、大胸怀。 品读经典,可以给人以美的享受。 “所谓伊人,在水一方”,人美景也美;“七八个星 天外,两三点雨山前”,让人感到清新、 舒旷,意境悠长。 阅读叙事文学作品,就如同步入历 史人物长廊:刘兰芝、焦仲卿的悲剧让人感叹,巾帼英雄花木兰的形象令人叹奇,梁山泊一 百零八好汉的忠义令人回肠荡气,等等。文学经典往往也是历史经典。例如,杜甫的“三 吏”“三别”,书写了安史之乱的历史场景。 C 又如,红楼梦通过对

14、贾家的细致描 写,揭示了封建社会大厦将倾的历史趋势。 品读经典未必能让人学会一项特定的生存技能,但可以培养高尚的心灵。 D 经典 蕴含的深刻哲思、美妙文辞,给人带来的并非单一的启迪,而是多元的文化熏陶,使我们在 潜移默化中气质得到提升、心灵得到洗礼、心胸变得开阔、见识更加高远。 12.通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。(2 分) 13.文章开头引用林语堂的话,其作用是什么?(2 分) 14.文章第段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含意? 请简要回答。(2 分) 15.文章第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(2 分) 16.下面这句话放在文中 ABCD 哪

15、一处最为合适?请简述理由。(2 分) 孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可 替代的价值。 （四）阅读下面的文章，完成 1721 题。（共 16 分） 故乡滋味 凸凹 这是 8 年前的旧事。那年，刚刚过完 40 岁的生日，突然生出一种莫名的思乡之情。 这种感情很强烈，近乎一种烧燎，若不回故乡住上一段日子，心里难以平静下来。 于是我回了一趟老家。 到了母亲的老宅院，推开那一道柴门，母亲“哦”了一声，显出意外的喜悦，眼睛潮 潮地红起来。走近母亲身边，觉得母亲很矮小，依旧是粗布衣裤，与那道柴门一个色调。 多少年了，故乡仍带着那种逼人的质朴。我心里很温暖，觉得自己就

16、是为这质朴而来。 母亲烧起柴草，煮了几穗青玉米。柴草很干，火烧得热烈。 “住几天吗?”母亲问。 我说：“当然要住几天，陪您唠一唠近 20 年来不曾细唠的家常。” 母亲笑一笑：“你已是老家雀了，只有老家雀才知道回窝哩。”在母亲的感觉里，我 居然跟她一样老了。 青玉米煮熟了，剥了玉米的苞衣，米粒很黄。一粒一粒剥着吃，很绵软，香得和奶一 样。 母亲同我一起剥玉米吃。炉膛的余火闪着黄黄的光。 我一下子找到了故乡的感觉，即黄色的温暖。 晚上，母亲问：“你到哪儿睡呢?娘就这一条土炕。” 我说：“除了娘的土炕，我哪儿都不去。” 躺在土炕上，感到这土炕就是久违了的母亲的胸怀。母亲就是在这土炕上生我的，揭 开席

17、子，肯定还能闻到老炕土上胎衣的味道。而今，母亲的儿子大了，自己也老了，却依 然睡着这条土炕。土炕是故乡永恒的岁月、不变的情结吗? 这一夜，母亲睡不着，她的儿子也睡不着。母亲很想对儿子说些什么，儿子也想对母 亲说些什么，却都不知道从何说起，只能清晰地听到对方的呼吸。 其实，岁月已使母子很隔膜了，却仍爱着，像呼吸，虽然有时感觉不到，却须臾不曾 停止。 天亮了，我却酣然地睡沉了。睡醒来，小饭桌早已放在身边。“酒给你温好了，喝几 盅吧。”母亲安然说道。 饭桌中央，果然就是那把几代人用过的黄泥酒壶。 说温酒，其实是把罐中的老酒舀到壶里去。母亲给祖父舀酒，给父亲舀酒，如今，又 给她的儿子舀酒，那么，在她眼

18、里，儿子是条有分量的汉子了。 在老家的日子，我彻底让自己放松了。每天起得很迟，睡到日上三竿。母亲从不叫醒 我，开心地放任她的儿子。 “快把娘的儿子宠坏了。”我跟母亲开玩笑。 “还能宠几天呢?世道上，除了娘宠儿子，还有谁宠呢?” 听了娘的话，我心中竟生出一丝莫名的酸楚。媳妇好，爱情的后面是温柔的束缚;儿 子好，伦常会把一副叫责任的担子不由分说地让你担下去;朋友好，友谊时时提醒你要保 持一种无奈的却是必须的心灵对等这一切，都美丽而忧伤，美得让人感到有些累。 吃过母亲的早酒，便是走走儿时的路，爬爬儿时的山 路依旧，山依旧，我的感觉却大不一样了。 儿时高高的曾绊得我摔破了膝的石阶，已显得很矮很矮。 儿

19、时深深地看一眼都眩晕的水井，也显得很浅很浅。 山路曲折悠长，我却走来走去，又走回原处。 折回母亲的 柴门，看到柴门下的母亲，霜雪已浸染了大片发际。 我不禁低沉地吟了一声：“哎，故乡。” 晚上， 盘腿坐在母亲的土炕上， 在小饭桌上摊了几页纸， 想随便写些什么。 笔落下去， 却写出了这么几行字： 故乡，就像母亲的手掌，虽温暖，却很小很窄。它遮不了风雨，挡不住光阴，给你的 只是一些缠绵的回忆 写到这里，我抬头看一眼熟睡的母亲，想到明天就要走了，泪水不禁热热地流下来。 17.文章重点叙写“我”回故乡后的哪几件事?(3 分） 18.揣摩品味语言。(4 分) “故乡滋味”中“滋味”的含义是什么?(2 分)

20、 请结合上下文说说文中划线句中“酸楚”所包含的情感。(2 分) 19.根据文意，简要描述“我”眼中的“母亲”和我所见的故乡。(4 分) “母亲”： 故乡： 20.说说你所感受到的作者对故乡的深情。(2 分) 21.文题为“故乡滋味”，而内容以写“母亲”为主，作者是如何将“母亲”与故乡 有机地联系在一起的?(3 分) 三、三、作文（共作文（共 5050 分）分） 向后看才懂得生活，向前看才能生活。也许，有的人的道路是一帆风顺的，但有的 人的道路却是崎岖不平的， 但无论是怎样的路， 行走的过程中回首望一望曾经经历的坎坷， 你总会有意想不到的人生收获。 22请以“别忘了回首”为题写一篇文章。 要求：

21、除诗歌外文体自选，不少于 600 字；文中不得出现（或暗示）真实的人名、 校名、地名。 参考答案参考答案 3. (1)C （2）（1）鲁达（鲁提辖、鲁智深） 花和尚 （2） 拳打镇关西 倒拔垂杨柳 火烧瓦罐寺 大闹野猪林等 4 （1）传承文化 传递感情（2）把（或“被”） （3）品尝 品赏（或“欣赏”“品 析”“品味”等） （4）不知不觉（或“于无形之中”） 5（1）传统媒体对新词（或“不雅之词”）有筛选和冷却的过程。（意思对即可） （2） “点赞”一词专横地横扫一切个人表达， 破坏了汉语的多样性。 （意思对即可） （3）社会：有关部门要加强对网络用语的监管；新媒体对新词要有筛选和冷却的过 程

22、；学校要倡导阅读经典作品。（建议合理即可） 个人：加强母语学习，提高自身文化修养；交流时慎用新词，不用生造的晦涩的 词语。网络语言要传播正能量。 6. 前两句描写了一幅生机勃发、 静谧安宁的画面。 春日雨霁， 亭前池子里的水涨了不少， 天上轻柔的云不断在池中变幻着倩影。表现了诗人闲适恬静由衷喜爱沧浪亭景色的心情。 （描述画面正确得 2 分，表现心情正确得 1 分。意思对即可。） 7.情景交融。全诗无一字言情，但景中寓情，以景传情。 运用拟人。“娇”“弄”两字神韵毕现，描绘出时而薄云遮日，时而云破日出的阴晴不定的 景象。 动静结合，以动衬静,以声衬寂（或衬托手法）。第三句写花竹静立，第四句写乳鸠

23、鸣 啼，更突出环境的静谧。(3 分 ) 8.有的 聚集 同“逸”逃跑 砍，斩 9（1）损坏了鳞断折了尾，没有一尾被放掉的。（2 分） （2）怎么会知道诱骗它们的人将要对付它们，养它们的人将要杀它们啊？（3 分） 恶：怎么 致：对付 10. A 11. 作者由渔人捕鱼,联系社会实际,讽刺上窜下跳以谋取地位私利的人,最终不会得到好 结果.该文有虚有实,名为写鱼,实则写人,文章含而露,意味深长. 12.通读全文,拟写一个能作为中心论点的标题。(2 分) 品读经典可以培养高尚心灵(2 分) 13.文章开头引用林语堂的话,其作用是什么?(2 分) 引出中心论点;(1 分)增强论点的说服力;(1 分)激发

24、读者的阅读兴趣。(1 分) 14.文章第段说:“品读经典,人们可以沐浴思想的光华。”你如何理解这句话的含意? 请简要回答。(2 分) 品读经典,可以引发思考,启迪智慧,陶冶情操。 15.文章第段主要运用了什么论证方法?有什么作用?(2 分) 运用举例论证的方法,(1 分)以史记中的史实为例,充分论证了“品读经典,人们可以 穿越到遥远的古代,仿佛身临历史现场,感受古人的风采”这一分论点。(1 分） 16.下面这句话放在文中 ABCD 哪一处最为合适?请简述理由。(2 分) 孔子所强调的“仁者爱人”,一直是中华民族宝贵的精神财富,在今天依然具有不可 替代的价值。 放在 A 处最为合适。(1 分)因

25、为孔子是古代圣贤,“仁者爱人”的思想富有哲理性,是典型 论据,能论证“品读经典,人们可以沐浴思想的光华,感受圣贤哲人的思考”的分论点。(1 分) 17. (3 分)(1)和母亲一起剥玉米吃。(2)和母亲同睡一条土炕。(3)喝母亲为我温的 早酒。(4)重走故乡的山路。 18.(1)质朴、温暖的感觉。(2 分) (2)为母亲年老，我受宠的日子越来越少而伤感。为我与母亲相处的时日太短而 愧疚。体会到相对于母爱，“爱情”“伦常”“友谊”却美丽而忧伤。(2 分，答出其 中两点即可) 19.(2 分)母亲变得衰老、矮小，但依然质朴，仍是那样的慈祥、善良。 （2 分）故乡仍带着质朴，单路依旧，山依旧，仿佛都没有什么变化。 20.(2 分)人到中年，仍有思乡的冲动，而且感情很强烈。回到故乡，始终感到 故乡的温暖。虽然故乡依旧没有变化，但对故乡仍深深的依恋之情。(答出其中两点， 意思对即可) 21.(3 分)示例：借写母亲给我的爱，含蓄地表现故乡对我的情。借我对母亲的 依恋，表现对故乡的依恋。故乡就像母亲一样，给我滋养，给我温暖。故土难离，就 像我对母亲的情感一样，即使身处异乡也难于割舍。(能说清楚其 中一点，意思对即可)