湖北省武汉市汉阳区2020-2021学年九年级上期中考试语文试题(含答案)
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1、20202020- -20212021 学年度学年度九年级上九年级上期中考试语文试卷期中考试语文试卷 第卷(选择题 30 分) 一、(共一、(共 1212 分,每小题分,每小题 3 3 分)分) 1. 依次填入下面横线处的词语,恰当的一组是 时隔 80 年,当我们在阳光下再次大声 这些文字时,仍能迫切地感受到一股热浪 向我们 来。这些年轻热情的文字穿过时空的隧道,依然能让我们 ,心跳不止。 A. 诵读 扑 热血沸腾 B. 阅读 冲 热血沸腾 C. 诵读 冲 掩卷深思 D. 阅读 扑 掩卷深思 2下列各句中有语病的一项是 A. 这本书用全人类的共识,开辟了当代书法美学的新路子,是当代中国书法美学
2、研究 又一个重要成果。 B. 张骞出使西域,促进了西汉与西域各国的经贸往来和文化交流,同时也给西汉诗歌 带来了巨大影响。 C. 公司聚焦未来五年的市场需求,从源头与客户共同研发,不仅扩大了市场,还提升 了产品的国际竞争力。 D. 文化和旅游部近期整合全国乡村旅游资源,向社会集中制定了 300 条全国乡村旅游 精品线路丰富节假日的旅游市场。 3下列各句标点符号使用不规范的一项是 A. 跟两河流域的楔形文字、古印度河流域的印章文字、中美洲的玛雅文字不同,作为 世界上最古老的自源文字之一,汉字是唯一沿用至今的文字。 B. 英雄城市武汉,因为一场突如其来的疫情而变得沉寂,在这紧急危难的时刻, 我们见证
3、了中华儿女如何一步步攻坚克难、化险为夷。 C. 汉字在漫长的演变发展的历史长河中,一方面起着思想交流、文化继承等重要的社 会作用,另一方面它本身又形成了一种独特的造型艺术。 D. 家国情怀需要文化的涵育。从小时受家庭呵护,到成人能够担负家庭的责任;从关 切亲朋好友,到热爱国家、热爱人民这些情怀的养成无一不浸透着文化。 二、(二、(9 9 分,每小题分,每小题 3 3 分)分) 阅读下面的短文,完成 4-6 题。 真君子与伪君子 真君子表里如一,言行一致。伪君子表里不一,行不践言。 表指公开的、别人看得见的表现;里是内心的认知、想法、信仰,只有 自己知道,别人难以观察到。言是公开表达出来的东西,
4、别人能听得到;行 是行动、行为,别人可能观察到,也可能观察不到。 我曾经在文章中引用社会心理学家的实验研究,讨论了这样一种社会现象:迫于 社会压力,伪君子不仅倾向于遵从主流,说自己内心不相信的话,做自己私 下不认同的事,而且会充当执法者(思想警察),监督和惩罚那些言行与自己 不同的人,以显示自己的所作所为是真诚的。也就是说,他们不仅自己指鹿为 马,而且绝不宽容胆敢指鹿为鹿的人。似乎不如此,就不足以证明他们自己是 主流的忠实捍卫者。 当然,我们不能由此得出结论说,遵从主流者就是伪君子,不遵从主 流者就是真君子。真君子和伪君子的根本区别在于是否表里如一、言行一致。 如果一个人内心真的相信主流,他遵
5、从主流就是真君子;反之,如果一个人 内心相信主流,但在某些特定的场合,出于机会主义的考虑,假装特立独行、 反对主流,他也是个伪君子。爱因斯坦在物理学上至死反对量子力学,在社会理 论上坚持为需要生产、反对为利润生产,但他是一个真君子,因为他说的就 是他内心相信的。 也就是说,一个人持什么样的观点,本身不构成区分真君子和伪君子的标准。人 与人之间观点不同,见仁见智,正是人类进步所必须的,因为事前没有办法判断什么 样的观点是对的。科学真理也是相对的,许多曾经被认为是正确的、科学的理论和信 条,后来证明是错误的;而一些原来被认为是错误的观点,后来证明是正确的。当然, 如果认识到自己的错误,但出于面子,
6、死不认错,那就是伪君子。 一个人能否做到表里如一,第一依赖于他内在的信念有多强,第二取决于外部压 力有多大。信念特别强的人,不大容易说假话,因为说假话导致认知失调,心理成本 太高。宗教的殉道者和闹革命的牺牲者就属于这一类人,对他们来说,背叛信仰还不 如死。比如,托马斯莫尔,这位亨利八世国王的首席大臣、大法官和乌托邦一 书的作者,当亨利八世与罗马教会分离,自任英格兰教会首脑时,他只要签字认可, 就可以保全自己,但他宁可上断头台,也不愿背叛自己对天主教和上帝的信仰。 对信念不很强、缺乏自信的人来说,在面临社会压力时,要坚持自己的观点是很 难的,所以他们更可能随波逐流,以保持永远正确。不读书、不愿思
7、考、缺乏推 理能力的人,通常不会有很强的信念,很容易被别人忽悠。这就是许多人容易变成乌 合之众的原因。 没有人可以完全无视社会压力,因为没有人可以完全置个人利益于不顾。不遵从 主流的人,通常会错失有利可图的机会,甚至面临生命危险。这也是为什么越是 自私的人,越可能表里不一。指鹿为马的人不是因为自己不知道那是鹿,而是因为说 真话的代价太大。 没有一个社会没有伪君子, 也没有一个社会没有真君子。 关键是各自的相对比例。 任何社会都有主流。一个健康的社会,人们对主流规范和价值观念的遵从, 是出于尊重而不是恐惧。要想实现这一点,就需要减少人们对外部压力的心理恐惧和 得失计算,使得更多的人愿意做真君子,
8、而不是当伪君子。 (文/张维迎,基于命题需要有删改) 4.下列对“真君子”的理解,不正确的一项是 A真君子公开的言论和行为,与自己的内心的认知和想法一致。 B真君子是不会遵从主流的,因为他们相信并坚持自己的观点。 C信念较强的人容易成为真君子,因为他们不愿说假话或背叛信仰。 D真君子相信的观点不一定是正确的,但他们也不会为了要面子而死不认错。 5. 下列对“伪君子”的理解,不正确的一项是 A伪君子迫于社会压力,往往会说自己内心不相信的话,做自己私下不认同的事。 B 伪君子主动监督和惩罚那些言行与自己不同的人, 是为了表现出自己对主流的捍卫。 C伪君子因为要保持与主流的一致,所以通常不会有很强的
9、信念,成为乌合之众。 D 说真话可能会有损个人利益, 所以越是自私的人, 越有可能表里不一, 成为伪君子。 6.下列对“健康社会”的表述,不符合文意的一项是 A因为没有一个社会没有伪君子,也没有一个社会没有真君子,所以一个健康的社会 需要有不同比例的真君子和伪君子。 B一个健康的社会要多培养爱读书、善思考、具有推断能力的人,从而尽可能地减少 “乌合之众”的产生。 C一个健康社会的主流规范和价值观念,应当符合多数人利益,从而让人们更愿意发 自内心地尊重和遵从主流。 D一个健康的社会需要降低说真话的代价,减少人们对外部压力的心理恐惧和得失计 算,愿意且能够做真君子。 三、(三、(1212 分,每小
10、题分,每小题 3 3 分)分) 阅读下面的古诗,完成第 7 题。 示长安君 宋王安石 少年离别意非轻,老去相逢亦怆情。 草草杯盘共笑语,昏昏灯火话平生。 自怜湖海三年隔,又作尘沙万里行。 欲问后期何日是,寄书应见雁南征。 注释 长安君:王淑文,是诗人的大妹妹,受到了长安县君的封号。 7下列对本诗内容情感的理解,不正确的一项是 A首联中“意非轻”可看出诗人对离别看得很重,“亦怆情”写出即使会面心中也感 伤悲。 B颔联中的“草草” “昏昏”写出相见时间太短,顾不上吃饭、聊天就要分开的悲伤。 C颈联道出了首联中“怆情”的原因,因为兄妹俩三年未见,短暂相聚后又要分别。 D尾联谈到后会之期,其实诗人自己
11、也不能预料,“雁南征”也只是无可奈何的安慰 而已。 阅读下面的文言语段,完成 8-10 题。 初,楚人季布为项籍将,数窘辱帝。项籍灭,帝购求布千金;敢有舍匿,罪三族。 布乃髡钳 为奴,自卖于鲁朱家。朱家心知其季布也,买置田舍,身之洛阳见藤公,说 曰:季布何罪!臣各为其主用,职耳。项氏臣岂可尽诛邪?今上始得天下,而以私 怨求一人,何示不广也!且以季布之贤汉求之急此不北走胡南走越耳。夫忌壮士以资 敌国,此伍子胥所以鞭荆平之墓也。君何不从容为上言之!滕公待间言于上,如朱 家指。上乃赦布,召拜郎中,朱家遂不复见之。 布母弟丁公,亦为项羽将,逐窘帝彭城西。短兵接,帝急,顾谓丁公曰:两贤岂 相厄哉!丁公引
12、兵而还。及项王灭,丁公谒见。帝以丁公徇 军中,曰:丁公为项 王臣不忠,使项王失天下者也。遂斩之,曰:使后为人臣无效丁公也! 【注释】髡(kn)钳:古代刑罚。谓剃去头发,用铁圈束颈。徇:对众宣示。 8. 下列对句中加点词的理解,不正确的一项是 A身之洛阳见藤公 之:到 B何示不广也 示:显露 C两贤岂相厄哉 厄:迫害 D使后为人臣无效丁公也 效:效果 9. 下列对文中画波浪线部分的断句,正确的一项是 A且以季布之贤汉 / 求之急此 / 不北走胡 / 南走越耳 B且以季布之贤 / 汉求之急此不 / 北走胡南 / 走越耳 C且以季布之贤 / 汉求之急 / 此不北走胡 / 南走越耳 D且以季布之贤汉求
13、之 / 急此 / 不北走胡 / 南走越耳 10. 下列对文本内容的理解,不正确的一项是 A项羽的军队灭亡后,刘邦悬赏千金以求季布,季布装成奴隶,把自己卖给了朱家。 B朱家认为季布只是尽职而已,并没有什么大的罪过,于是说服了刘邦赦免季布。 C季布的舅父丁公曾经与刘邦短兵相接,丁公听信了刘邦的话,最终撤兵放走刘邦。 D当丁公来拜见刘邦时,刘邦却以丁公对项羽不忠导致项羽丢失天下为由,杀了他。 第卷(非选择题第卷(非选择题 90 分)分) 四、(6 分) 11. 将第三大题文言语段中画横线的句子翻译成现代汉语。(6 分) 臣各为其主用,职耳。项氏臣岂可尽诛邪? 五、(26 分) 阅读下面的文段,完成
14、12、13 题。 话说当时薛霸双手举起棍来,望林冲脑袋上便劈下来。说时迟,那时快,薛霸的棍 恰举起来,只见松树背后雷鸣也似一声,那条铁禅杖飞将来,把这水火棍一隔,丢去 九霄云外,跳出一个胖大和尚来,喝道:洒家在林子里听你多时! 两个公人看那和尚时,穿一领皂布直裰,跨一口戒刀,提起禅杖,抡起来打两个公 人。林冲方才闪开眼看时,认得是鲁智深。林冲连忙叫道:师兄不可下手,我有话 说。智深听得,收住禅杖。两个公人呆了半晌,动弹不得。林冲道:非干他两个 事,尽是高太尉使陆虞侯分付他两个公人,要害我性命,他两个怎不依他?你若打杀 他两个,也是冤屈。 鲁智深扯出戒刀,把索子都割断了,便扶起林冲,叫:兄弟,俺
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