2020年全国中考语文试题汇编：议论文专题

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1、议论文专题议论文专题 20202020 年年 【北京市】 （三）阅读下面的文字，完成 21-23 题。（共 7 分） 庚子年伊始，新冠肺炎疫情突发。这是一场全人类与病毒的战争，中国人民经过艰苦卓绝的努力， 取得抗疫阶段性成果。这一成果的取得离不开中国制度的优势和经济、科技等方面的实力，也与中国人民 敢于担当的精神和服从大局的意识息息相关。 敢于担当的精神，在疫情期间得到了充分体现。担当意味着要有强烈的社会责任感，也意味着在关 键时刻能将国家、集体的利益置于个人利益之上。疫情期间，有一张广为流传的照片戳中了人们的泪点： 钟南山院士靠在车座上闭目小憩，脸上是难以掩饰的疲惫。这是因为钟老匆忙奔赴疫区

2、，没有时间好好休 息。一位 84 岁的老人，不亲赴抗疫一线本无可厚非，但他首先想到的是为抗疫尽自己的力量，不顾劳累与 安危，毅然决然奔赴疫区。从年事已高的院士专家，到 90 后、00 后的年轻医护人员，他们面对疫情义 无反顾，坚定前行，承受难以想象的身体和心理压力，做出了巨大牺牲。他们勇敢承担起社会责任， 以对人民的赤诚和对生命的敬佑，争分夺秒，连续作战，挽救了一个又一个垂危生命，为病毒肆虐的漫漫 黑夜带来了光明，守护了国家和民族生生不息的希望。 抗疫英雄敢于担当，奋战在前线，广大民众也自觉服从大局，为抗疫取得阶段性成果做出了贡献。 疫情突发正值春节假期，国家一声令下，全民响应，人们取消了春节

3、期间的走亲访友和各种聚会，克服困 难就地隔离。武汉人民、湖北人民顾全大局，顽强不屈，为阻击病毒做出巨大贡献。他们面对离汉离鄂通 道关闭后交通停滞、城市“停摆”，克服了近距离接触病毒、物资紧张以及长时间隔离带来的困难，服从 大局，咬紧牙关，团结坚守。在这场伟大的抗疫战争中，英雄的武汉人民、湖北人民将载入史册，为人们 所铭记。 医务工作者等抗疫一线的广大勇士逆行出征，不惧牺牲，用血肉之躯构筑起阻击病毒的钢铁长城； 他们是栋梁，体现了敢于担当的精神。广大民众在疫情期间以国家利益为重，响应国家号召，约束自我， 居家隔离：他们是基石，体现了服从大局的意识。没有栋梁，大厦将倾；没有基石，栋梁也将失去支撑。

4、 由此可见， 。国家兴亡，匹夫有责。14 亿中国人民都是抗击疫情的伟大战士。 21.根据你对全文论述内容的理解，结合上下文，在第段横线处补写一句话。（2 分） 答： 22. 阅读全文，判断下列说法，正确的一项是（2 分） 【甲】首段提出中心论点：在中国人民艰苦卓绝的努力下，中国抗击新冠肺炎疫情取得阶段性 成果。 【乙】第段列举钟南山院士和年轻的医护人员勇赴疫区的事例，意在证明有担当精神的人不 分年龄大小。 【丙】第段由之前的论证过渡到论述广大民众服从大局的意识，并用全国人民、武汉人民、 湖北人民的事例来论证。 23.下面是有关抗疫的材料。 请你结合上面的文字， 简要说明材料体现了中国人民怎样的

5、精神。 （3 分） 材料： 所有好的做法如果想要奏效，必须要有公众的集体意愿。正因如此，中国有能力通过传统公共卫生 干预方法应对一种新型的未知病毒。 布鲁斯艾尔沃德（世界卫生组织总干事高级顾问） 注：传统公共卫生干预用提倡戴口罩、限制大众集会等手段来保障人民大众健康。 答： 四（三） 21.【答案】敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。 【解析】明确文章的结构，开篇提出论点：敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必 要条件。第二段用钟老的事例证明了敢于担当的精神；第三段用全国人民、湖北人民、武汉人民的事例 证明了服从大局的意识；最后一段进行总结。并且最后一段最后一句总

6、结了敢于担当的精神，第二句总 结了服从大局的意识，因此该句应该整合两者进行总结。 22.【答案】丙 【解析】【甲】中心论点应该是敢于担当的精神和服从大局的意识是能够战胜疫情的必要条件。 【乙】第段意在说明中国人民有担当的精神，没强调是否与年龄有关。 23.【答案】材料说明了中国人民通过传统卫生干预抗击疫情，这种方法前提是公众的集体意识， 及服从大局的精神。从文章中同样能够看出，这种“国家一声令下，全民立刻响应”的精神为抗击疫情 取得阶段性成果做出了贡献。 【福建省】 （四）阅读下面的文字，完成 1517 题。 （12 分） 网络文学作为当前大众文学的主要形态， 它不只供娱乐和消遣， 还会对读者

7、产生潜移默化的精神影响。 特別是在读者和作者都呈现年轻化的趋势下，必须更加重视网络文学影响人、塑造人的文化功能。因此， 网络文学弘扬优秀传统文化是社会的需求，是推动网络文学健康发展的核心举措。 网络作家必须有文化，懂文化，拥有文化传承与创新意识，网络创作才能思接千载，视通万里，获得 驭文谋篇之大端。网络文学作家唐家三少说： “网络文学是一个性价比最高的精神文明载体，它的素材基本 源自我国五千年传统文化。 ” 蒋胜男在创作 芈月传 时， 特意引用了一些教科书中的内容， 比如完璧归赵、 赵武灵王的胡服骑射、商鞅变法等。 同时， 弘扬优秀传统文化还需要网络作家拥有较强的文化辨识能力。 传统文化既是一

8、个丰厚的思想库， 深邃厚重，又是巨大的素材库，内容驳杂，良莠并存，其中包含了丰富的哲学思想、价值观念和科学智慧 等，也潜沉了一些落后残余；既有自强不息、扶正扬善、孝老爱亲等传统美德，也有男尊女卑、因循守旧 等思想糟粕因此，网络文学弘扬传统文化，需用正确的价值观和审美观对其进行分辨、过滤，然后吸纳精 粹，融入文学观念，成为创作素材。近年网络文学中那些备受好评之作，在很大程度上都是源自作者对中 华传统文化的科学理解。 弘扬传统文化不是为了复古，而是要贴近时代实现文学创新，使中华民族文化基因与当代文化、与现 代社会相适应， 与网络文学使命担当相一致。 网络作家应该把继承优秀传统文化与弘扬时代精神结合

9、起来， 实现优秀传统文化在网络文学中的创新性发展。阿耐的网络小说大江东去描写主人公的艰苦创业和自 强不息，人与人之间的真诚善良、互助友爱，作者将这些传统的文化品格放到改革开放的时代大潮中，展 现出历史转型期平凡人物的不同命运，让我们感受到历史文明进步的足音。 （摘编自欧阳友权传统是网络文学的“精神血脉” ） 15.下列对文章的理解和分析，不正确的一项是（3 分） （ ） A.网络文学作为大众文学的主要形态，最主要的功能在于影响人、塑造人。 B.第二段先引用唐家三少的话，再以蒋胜男的芈月传为例来证明观点。 C.网络小说大江东去受到好评，论证了网络文学可以实现创新性发展 D.本文先提出问题，再分析

10、问题，围绕网络文学发展的社会需求展开论证 【答案】A 16.文章第三段阐述了中华传统文化哪两个方面的内容？请简要分析。 （3 分） _ _ 【答案】阐述了中华传统文化的精华和糟粕两方面内容。精华主要指传统文化中蕴含丰富的哲学 思想、价值观念科学 智慧和传统美德等；糟粕主要指传统文化中男尊女卑、因循守旧等落后残余的思想。 17.网络文学要健康发展，对网络作家提出哪三个要求？请简要概括。 （6 分） _ _ 【答案】 必须有文化，懂文化,拥有文化传承与创新意识；需要拥有较强的文化辨识能力；要贴近时代实 现文学创新。 【甘肃天水】 （一）阅读敬业与乐业 （节选） ，完成第 11-15 题。 （15

11、分） 我这题目，是把礼记里头“敬业乐群”和老子里头“安其居乐其业”那两句话，断章取义 造出来的。我所说的是否与礼记 老子原意相合，不必深求；但我确信“敬业乐业”四个字，是人类 生活的不二法门。 先要说说有业之必要。孔子说：“饱食终日，无所用心，难矣哉！”又说：“群居终目，言不及义， 好行小慧，难矣哉！”孔子是一位教育大家，他心目中没有什么人不可教诲，独独对于这两种人便摇头叹 气说道：“难！难！”可见人生一切毛病都有药可医，唯有无业游民，虽大圣人碰着他，也没有办法。 第一要敬业。敬字为古圣贤教人做人最简易、直捷的法门，可惜被后来有些人说得太精微，倒变得 不适实用了。唯有朱子解得最好，他说：“主一

12、无适便是敬。”用现在的话讲，凡做一件事，便忠于一件 事，将全副精力集中到这事上头，一点不旁鹜，便是敬。业有什么可敬呢？为什么该敬呢？人类一面为生 活而劳动，一面也是为劳动而生活。人类既不是上帝特地制来充当消化面包的机器，自然该各人因自己的 地位和才力，认定一件事去做。凡可以名为一件的，其性质都是可敬。当大总统是一件事，拉黄色车也是 一件事。事的名称，从俗人眼里看来，有高下；事的性质，从学理上解剖起来，并没有高下。只要当大总 统的人，信得过我可以当大总统才去当，实实在在把总统当作一件正经事来做；拉黄包车的人，信得过我 可以拉黄包车才去拉，实实在在把拉车当作一件正经事来做，便是人生合理的生活。这叫

13、作职业的神圣。 凡职业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的。唯其如此，所以我们对于各种职业，没什么分别拣 择。总之，人生在世，是要天天劳作的。劳作便是功德，不劳作便是罪恶。至于我该做哪一种劳作，全看 我的才能何如，境地何如。因自己的才能、境地，做一种劳作做到圆满，便是天地间第一等人。 第二要乐业。“凡职业都是有趣味的，只要你肯继续做下去，趣味自然会发生。”为什么呢？第一， 因为凡一件职业，总有许多层累、曲折，倘能身入其中，看它变化、进展的状态，最为亲切有味。第二， 因为每一职业之成就，离不了奋斗；一步一步地奋斗前去，从刻苦中得快乐，快乐的分量加增。第三，职 业性质，常常要和同业的人比较骈进

14、，像赛球一般，因竞胜而得快乐。第四，专心做一职业时，把许多游 思、妄想杜绝了，省却无限闲烦恼。孔子说：“知之者不如，之者，好之者不如乐之者。”人生能从自己 职业中领略出趣味，生活才有价值。孔子自述生平，说道：“其为人也，发愤忘食，乐以忘忧，不知老之 将至云尔。”这种生活，真算得人类理想的生活了。 我生平最受用的有两句话：一是“责任心”，二是“趣味”。我自己常常力求这两句话之实现与调 和，常常把这两句话向我的朋友强聒不舍。今天所讲，敬业即是责任心，乐业即是趣味。我深信人类合理 的生活总该如此，我盼望诸君和我一同受用！ 11.本的中心论点是什么？在全文中起到什么作用？（2 分） 12.文中第段划横

15、线的句子运用了什么论证方法？有什么作用？（4 分） 13.结合全文，请给“乐业”补写一个事实论据。 （3 分） 14.简要分析本文的论证思路。 （3 分） 15.请联系自己的生活实际，谈谈你对敬业的看法。 （3 分） （一） （15 分） 1.我确信“敬业乐业“四个字，是人类生活的不二法门。起到统领全文的作用。 （2 分） 12.举例论证。列举了当大总统与拉黄包车在职业的神圣性质上并没有高下之别的事例，论述了“凡职 业没有不是神圣的，所以凡职业没有不是可敬的”这一观点，从而使论证更具体、更有说服力。 （4 分） 13.示例：居里夫妇在成吨的工业废渣中提炼“镭”，几十年如一日，非常艰辛与枯燥，但

16、他们怀者找 到“镭”的梦想， 从没有认为这项工作是无聊的， 从不抱怨叫苦。（所举事实论据强调“趣味”即可）（3 分） 14.本文开篇提出中心论点，接着从有业之必要、敬业、乐业三个方面，运用举例论证、道理论证、对 比论证等方法分别进行论证，最后用“责任心”和“趣味”总结全文，强调“人类合理的生活总该如此”。 （3 分） 15.略（3 分 【甘肃武威】 （二）阅读下面文意，完成题目。 （13 分） 在读诗读人中在读诗读人中感感受万受万千千气象气象 莫砺锋 中华优秀传统文化是中华民族的精神命脉，是前人留给我们的宝贵精神遗产，需要好好继承发扬。 其中最重要的一部分就是先人正面的思维方式、生活态度和价值

17、追求，这是传统文化的核心精神，是五千 年文明史中蕴含的正能量。浩如烟海的经、史、子、集各类书籍，便是传统文化精神的重要载体。然而古 籍汗牛充栋， 应该从何入手呢？作为在大学中文系任教 40 年的老教师， 首先推荐中国古典诗歌， 也即从 诗 经楚辞开始的中国古典诗歌。 古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文本，正如清人叶燮所说：“诗是心声， 不可违心而出，亦不能违心而出故每诗以人见，人又以诗见。”读诗就是读人，阅读那些长篇短什， 古人音容笑貌如在目前，这是我们了解前人心态的最佳途径。清人沈德潜说：“有第一等襟抱，第一等学 识，斯有第一等真诗。”中国古人评价文学家时有一个优良传统，就

18、是人品与文品并重。经过历代读者集 体选择，凡是公认的大诗人，往往都是具备“第一等襟抱”的人物，其作品必然也是第一等真诗，从中可 以感受真实心跳和脉搏，从而沦肌浃髓地领会传统文化精神。从诗经楚辞到明清诗词，都具有很 高的阅读价值，如果兼顾作品的经典意义、阅读难度等因素，唐诗宋词应是我们的首选阅读对象。 唐诗宋词对于现代读者到底有什么价值？我们先来看唐诗宋词到底写的是什么内容。中国古典诗歌 有一个最古老的纲领，就是“诗言志”。到了西晋，陆机在文赋中又提出“诗缘情”。有人认为二者 是对立关系，但是初唐孔颖达在左传正义中说得很清楚：“情志一也”。情志就是指一个人的内心世 界，包括对生活的感受和思考，也

19、包括对万事万物的价值判断。唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，因为 诗词中表达的那些内容都是普通人的基本情感、基本人生观和基本价值观。比如喜怒哀乐，比如对真善美 的追求，比如对祖国大好河山的热爱、对保家卫国英雄行为的赞美，唐宋人如此，现代人也如此。所以唐 诗宋词中典范作品所表达的内心情感、思考和价值判断可以传递到今天，启发我们更细致地品味人生意义 和美感。 当然， 唐诗宋词对于现代人的最大意义， 是其中的典范作品可以提升我们的情操、 气质和人格境界， 有深远教育作用。且举李、杜、苏、辛为例。李白热情讴歌现实世界中一切美好的事物，其诗中蕴含强大 精神力量。与李白齐名的杜甫，以清醒的洞察力和积极的入世

20、精神进行诗歌创作，为安史之乱前后唐帝国 由盛转衰的时代描绘生动的历史画卷。杜诗中充满忧国忧民的忧患意识和热爱天地万物的仁爱精神，是儒 家思想积极因素的艺术表现，也是中华民族文化性格的形象凸现。苏轼在词史上首先打破晚唐以来词专写 艳情的局限，他不但大量写作抒情述志、咏史怀古等题材，使词从音乐歌词向抒情诗转变，在以柔声曼调 为主的传统词乐中增添高昂雄壮的因素。到了南宋，时代动荡引起词坛风气的巨大变化，以辛弃疾为首的 爱国词人把爱国主义主题变成当时词坛的主旋律，他们继承苏轼词中始露端倪的豪放词风，并以慷慨激昂 和沉郁悲凉两种倾向充实了豪放风格。 总的来说，李、杜、苏、辛的作品，不仅具有极高的审美价值

21、，而且具有提升读者人格境界的熏陶 作用。阅读唐诗宋词的典范作品，可以在审美享受中不知不觉受到人格境界的感染，这个过程就像杜甫所 描写的成都郊外的那场春雨一样，“随风潜入夜，润物细无声”。我自己就是在当知青的时候，在江南农 村茅檐底下“结识”李、杜、苏、辛等杰出人物，他们与我朝夕相伴，在冥冥之中引导我成为专攻古典文 学的教师。而今我年臻 70，决心把余生精力贡献给古典文学的研究与普及，来报答那些异代知己对我的恩 情。 古代文学经典作品流传至今的意义并不是专供学者研究，它更应该是供大众阅读欣赏，给予精神滋养。 严肃深奥的学术论著只在学术圈产生影响，生动灵活的讲解或注释解说却能将古典名篇引入千家万户

22、。如 果说唐诗宋词是一座气象万千的名山，我愿意当一位站在山口的导游，来为游客们指点进山路径与景点分 布。 （选自人民日报 ，2019 年 12 月 17 日，有删减） 12.作者为什么认为唐诗宋词是我们领会传统文化精神的首选阅读对象?（4 分） 13.分析第段画线句所用的论证方法及其作用。 （3 分） 14.下列对本文的理解不恰当的一项是（ ） （3 分） A.第段在简要分析中华优秀传统文化价值的基础上，作者提出可以从中国古典诗歌入手，了解传统 文化精神。 B.第段引用清人叶燮的话是为了论证“古诗是古人心声的真实记录，是展现先民人生态度的可靠文 本”。 C.全文以总分总的结构形式有力论证了“我

23、们要以唐诗宋词为首选对象读古代典籍，继承和发扬中华 优秀传统文化“这一中心论点。 D.文章内容充实，论证有力，恰当地运用举例论证、引用论证和对比论证，深入细致地剖析了论点。 15.如果为第段再补写一个论据，还可以哪一个诗（词）人?请简要分析。 （3 分） （二）阅读下面文章，完成题目。 （13 分） 2.（4 分）唐诗宋词的内容跟现代人没有距离，能够引发读者的共鸣，其典范作品所表达的情感、思考 和价值判断传递到今天，能启发我们更细致地品味人生意义和美感；唐诗宋词中的典范作品可以提升我们 的情操、气质和人格境界，有深远教育作用。 （若只答第段第 1 句话“不仅具有极高的审美价值，而且具 有提升读

24、者人格境界的熏陶作用” ，得 2 分） 3. （3 分） 运用举例论证， 举杜诗作特点的例子， 具体论证唐诗宋词中的典范作品可以提升我们的情操、 气质和人格境界，有深远教育作用，具有说服力。 14.（3 分）D 15.（3 分）能举出唐宋诗（词）人姓名，并说明其诗词特点即可得分。示例 1:王维的边塞诗都是壮阔 飞动之作，或歌咏历史人物的侠义精神，或愤慨于才士坎坷不遇的不合理 现象，或反映封建政治的某些阴暗面，或讽刺权贵形象鲜明，笔墨酣畅。示例 2:白居易认为诗歌 创作不能离开现实，应取材于现实生活中的各种事件，反映一个时代的社会政治状况。他常以浅白之句寄 托讽喻之意，掲露、批评政治弊端，关心民

25、生疾苦。 【贵州黔西南】 9阅读下文，回答问题。 背书是写作的基本功背书是写作的基本功 语文学习的方法固然很多，但我以为最基本的也是最简便的方法之一就是背书。 一切知识都是以记忆为基础的，语文学习更是如此。要达到一般的阅读、书写水平，你总得记住几 千个汉字；要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，你就得记住许多精词妙句；如要再进一步使文章严 谨、生动、清晰、新奇，你就得记住许多体式、结构。正像跳舞要掌握基本舞步一样，只有肚子里滚瓜烂 熟地装上几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，进而方圆自如，为其所用。至于文章内容的深浅，风格 的高下，那是其他方面的修养，又当别论。 人脑的生理规律是年轻时长于记忆

26、，稍长时长于理解，如果一切等理解之后再记便会失之东隅。 因此有必要少时先背诵记忆一些优秀诗文，以后再慢慢加深理解。这种知识的积累方法，好比先贮存上许 多干柴，以后一有火种，自然会着。前不久，我在娘子关看瀑布，那飞泉后的半壁山上长满青苔葛藤，密 密麻麻，随风摆动。我观察良久，总难对眼前景物加以描绘。猛然想起柳宗元小石潭记里蒙络摇缀， 参差披拂的描写何其传神！当初对柳文只是记住了，理解得并不深，现在通过对生活的观察、印证，便立 即融会贯通。这有点像老牛吃草，先吃后嚼，慢慢吸收。但是假如牛事先不吃进草去，它闲时卧在树下， 就是把自己的胃囊全翻出来，也是不会反刍出新养分的。 俗话说：巧妇难为无米之炊。

27、这文章之炊，就是从字、词、句之米组成的。要使自己的语言 准确、生动，便要有足够的后备词句来供选择，这就要记要背。比如那鸟的动作吧，小时作文只须一个飞 字，就全部解决。后来背的诗多了，脑子里记下许多：燕剪春风、鹰击长空、雁横烟渚、莺穿柳浪等，以 后再遇到写鸟时，就很少以飞字搪塞了。 强调背和记， 绝不是限制创造， 文学是继承性很强的， 只有记住了前人的东西， 才可能进一步创新。 古代诗文中有许多名句都是青出于蓝而胜于蓝之作。高明的文章家在熟读前人文章的基础上，不但能向前 人借词、借句，还能借气、借势，翻出新意。所以，我们应该多记多背些最新最美的诗文，好去提高语文 水平，到时也会压倒古人的。 （节

28、选自梁衡杂文集 ，九州出版社 2017 年 1 月版，有改动） （1）文章题目就是作者的看法，这样写有什么好处？ （2）本文重在论事理，却又在第三段用了不少文字叙述娘子关看瀑布的经历。其用意何在？说说你 的理解。 （3）如何提高写作水平，反思自己，谈谈你从本文哪些地方得到了启发？ 【解答】 （1）提供经验，吸引人们阅读。开门见山，直接亮出自己的观点。统领全文，让全篇围绕标题 说理。 （2）作者意在用自己的亲身体验来证明少时积累的重要性，贮存干柴，有火种，就会燃烧。具体 可信，更有说服力。 （3）文中有许多的语句如：要进一步使文字自然、流畅、华丽、优美，得记住许多精词妙句。少 年儿童时先背诵记忆

29、优秀诗文，以后再慢慢加深理解。只有积累了前人的东西，才能进一步创新。只 有肚里装有几十篇范文，才能循规为圆，依矩成方，方圆自如，为其所用等。给我的启发：长期以来，满 足于完成课后的思考和练习，在优秀诗文的背诵积累上用心不够，一到写作，搜肠刮肚，无油水可榨， 干瘪瘪味同嚼蜡。读本文后，决心重视经典诗文的背诵积累，没做要求的精妙之处也要努力熟读成诵。抓 住自己长于记忆的最佳时机去积累，努力提升写作水平。 【河北省】 三、阅读下面文字，回答三、阅读下面文字，回答 11111313 题。 （题。 （8 8 分）分） 真情实感真情实感 作为狭义散文的“美文”，是一种侧重于抒发主观体验和内心情感的文学样式

30、，因此在它的全部篇 章中间，应该是洋溢和充满着丰盈的情感。 古今中外多少优秀的篇章，都充分地流露和倾泻着自己的情感，有的像炽热耀眼的阳光，有的像奔 腾呼啸的大海，有的像壮怀激烈的咏叹，有的像伤痛欲绝的悲歌，有的却又像欢天喜地的赞颂；当然也有 与此很不相同的情形，那就是异常含蓄与蕴藉地表达自己的情感，从表面看来似乎并不强劲和猛烈，但是 在欲说还休的抑扬顿挫之中，可以让读者更深切地感受到这股感情潜流的曲折回旋，因而会产生更多的回 味，值得更充分的咀嚼。 根本的问题自然还不在于表达情感的方式，而在于感情本身的是否真实和诚恳。如果是矫揉造作或 虚情假意的话，无论是表演得多么热烈，或者是装饰得多么含蓄，

31、往往都无法打动读者的心灵，至多是只 能暂时感动一些天真和幼稚的读者。他们一旦成熟起来，就会讥笑和懊悔自己，怎么会被这种矫揉造作或 虚情假意所打动呢?一个真正对人类社会和广大读者负责的散文家，绝对不应该去抒发自己都未曾真正感动 过的情绪。只有将真正使自己感动得无法抑止的情绪，很自然和诚实地表达出来，才有可能充分地去感动 读者。 产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说 谎和诓骗，如果有了这样坚实的立足点，就是翱翔于九天，神游于幻境，或进行巧妙的艺术虚构，也都会 抒发出真情实感来的。“美文”艺术的核心确实是在于真情实感，散文家如果能够充分把握自己这股真

32、情 实感的激流，不住地汩汩倾泻，肯定就会出现富有艺术光泽的绝唱。正因为具有这样的特征，它对于艺术 技巧的需求，较之小说、话剧与诗歌来就要少得多了，所以任何一个为中华民族未来命运而搏斗，真心实 意地挚爱着自己祖国的人，只要他能够驾驭着流畅和美丽的文字，就都有可能写出上乘的散文佳作来。 罗丹在遗嘱中这样说：“真正的艺术是忽视艺术的。”他所追求的艺术理想，对于“美文”来 说实在是太合适了。这样说来能不能认为它似乎是一种很容易掌握的文学样式了?从表层的意义看来好像可 以得出这样的结论，然而从深层的含义上来说，由于它可以凭借的技巧相对说来要少得多，因此在这样的 情况底下，如果不敢坦率和深切地表达自己的情

33、感，就会显得空空如也，一无所有。王国维在人间词话 中认为“散文易学而难工”，确实是深切理解散文这种文学样式的真知灼见。 （选文有删改） 11.选文是围绕什么话题来进行论述的?（2 分） _ _ 12.作者认为产生取之不竭的真情实感的源泉是什么?（3 分） _ _ 13.选文第段引用罗丹的话，其表达作用是什么?（3 分） _ _ 三、 （三、 （8 8 分）分） 11.（2 分） 真情实感。 【解析】【解析】本题考查论题。在这里要把论题和论点进行区分，论题是作者议论的话题，论点是作者的观 点。通读文章，可以把握作者议论的主要内容，本文的标题即表明了作者的议论话题：真情实感。 12.（3 分） 要

34、关注现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和骗。 【解析】【解析】本题考查信息提取与概括。根据第段关键句“产生取之不竭的真情实感的深邃源泉，是在 于时刻都不能忘怀现世人生，老老实实地诉说，切忌说谎和诓骗”可概括出答案。 13.（3 分） 作为道理论据，有力地论证了散文创作可以凭借的技巧相对说来要少得多，重在表达真情 实感。 【解析】【解析】本题考查论证方法及作用。题干中已经提示使用了道理论证。然后从文段中找出作者论证的 观点，再加上论证方法的表达效果即可。 【黑龙江哈尔滨】 （四）阅读正能量助人实现理想 ，回答（四）阅读正能量助人实现理想 ，回答 2020-2323 题题（12 分） 正能量助人实

35、现理想正能量助人实现理想 人人都有理想，怎样实现理想是一个值得思考的问题。无数登上理想之巅者告诉我们：正能量助人 实现理想。 赤子之心是助人实现理想的正能量。孟子说：“大人者，不失其赤子之心者也。”即有大成就的人 都有一颗婴儿般单纯、善良、天真的心但是，许多年轻人是从功利的角度确立目标的。他们选择职业时， 往往只看到行业的光鲜和收入的可观， 却看不到背后的辛苦和压力。 这样的人一旦遇到困难就会灰心丧气， 停步不前，何谈实现理想？而赤子之心则能赋予我们追求理想的执着。 兴趣激情是助人实现理想的正能量。孔子云：“知之者不如好之者，好之者不如乐之者。”（1）明 朝地理学家徐霞客自幼喜爱寻幽探奇，始终

36、对自己钟爱的事业充满激情，遍访名山大川，屡历险境，九死 一生，最终完成了举世闻名的徐霞客游记 。可见，只有保持兴趣激情，才能在充满挑战的工作中将理想 变为现实 团结协作是助人实现理想的正能量。实现理想的过程是漫长的，奋斗的道路上布满荆棘，只靠一个 人的力量很难应对，这就需要有团结协作的精神。马克思、恩格斯共同研讨，精诚合作才有了共产党宣 的发表。 （2）年轻人也要抱着合作共赢的心态，沉下心来，踏踏实实做好每一件事，不断朝目标迈进。 责任使命是助人实现理想的正能量。对年轻人来说，现在就是最好的时代，祖国给了我们很大的舜 台，年轻人在唱主角，责任使命让年轻人产生奋进的动力。我们每一个年轻人都应当从

37、现在开始，增强“天 下兴亡，匹夫有責”的意识，肩负起时代赋予我们的使命，在实现理想的大路上快步前行。 人生是一个不断追求理想的过程，拥有一身正能量的人，更容易克服困难，实现理想。正如扬起风 帆的船，能轻松越过激流险滩，到达繁花似锦的彼岸。让我们用智慧和汗水，聚集更多正能量，“撸起袖 子加油干”，实现我们的理想，实现“中国梦”，实现中华民族的伟大复兴！ （选文有改动） 20.（3 分）本文的中心论点是什么？ 21.（4 分）助人实现理想的正能量有哪些 22（2 分）依次写出文中画线句所运用的论证方法。 （一个括号里只能填写一种论证方法） （1） （ ） （2） （ ） 23.（3 分）第段画线句

38、子在文中的含义是什么？ （四）阅读正能量助人实现理想 ，回答（四）阅读正能量助人实现理想 ，回答 2020- -2323 题题（1 分） 20.（3 分）正能量助人实现理想 21.（4 分）赤子之心 兴趣激情 团结协作 责任使命 22（2 分） （1）道理论证 （2）举例论证 23.（3 分）拥有正能量的人，更容易克服前进中的困难，实现理想。 【黑龙江龙东】 阅读要善于“折叠”自己一文，完成下面小题。 要善于“折叠”自己 把 51 张白纸重叠在一起，厚度最多不过几厘米。但把一张足够大的白纸折叠 51 次，厚度竟然超过 了地球和太阳之间的距离。人生从来不是平铺直叙，好比白纸一般，如何“折叠”自己

39、，决定着人生的厚 度、事业的成败。“ “折叠”是智慧的迂回。毛泽东军事生涯中的“得意之笔”四渡赤水，最初的作战计划并非如此。 红军因为急于一口吃掉敌人，结果遇挫，被迫开始一渡赤水。红军在毛泽东的指挥下声东击西，穿插迂回， 与敌人巧妙周旋，以三万劣势兵力牵着数十万敌人的鼻子走，成就了四渡赤水这一红军长征史上的光辉战 例。这次行动，周恩来称之为走“之”字路。实践证明，最近的距离不一定是直线，而看似“折叠”弯曲 的“之”字路线，往往是达到最终目的最佳路径。成事的最高境界在于，以最小代价换取最大胜利。那些 不讲科学的蛮干、急功近利的“速成”，不仅难以到达成功的彼岸，还可能在途中触礁、搁浅。像河流一 样

40、“折叠”蜿蜒，才能避开挡在前面的障碍，实现波浪式前进。 “折叠”是生动的重复。重复是工作生活的常态，许多人都在“重复昨天的故事”，但并非所有量 的积累都能产生质的飞跃。老驴拉磨般的简单重复、机械重复，结局多是“原地转圈”“涛声依旧”。法 国作家罗曼.罗兰曾说:“大部分人在二三十岁上就死去了，因为过了这个年龄，他们只是自己的影子，此 后的余生则是在模仿自己中度过。”书圣王羲之的兰亭集序 ，被公认为“天下第一行书”，就是因为其 中充满着变化，所有重复的字都做了不同形态的处理。在“折叠”中创新，在创新中重复，坚持“不作寻 常重复”，进行生动的重复，方能书写出彩华章。 。有人做过一个计算:如果干一件事

41、的成功率仅为 1%，反复尝试 100 次，成功的 概率竟然能达到 63%。 世界上没有一蹴而就的成功， 但有水滴石穿的奇迹。 通向成功的道路好比一场马拉松， 比拼的不是速度而是耐力。一直“折叠”下去，就能“撕小口打大仗、积小胜为大胜”，把简单做成不简 单，使平凡变成不平凡。正如英国著名小说家安东尼特罗洛普所说:“一件微不足道的日常小事，如果你 坚持去做，就能胜过那些艰难的大事。” “折叠”是“折磨”的叠加。有人提出过“坎理论”，就是要过关卡，上台阶，好比爬山越岭，上 到一定高度，就过了一个坎。成功多是苦难铸就，成长多为浴火重生。走不出自己的“舒适区”，往往就 是倒退的开始。其实，成长就是与自我

42、搏斗、与自我较量的过程。多挑战“不可能”才有可能超越自己， 使人生不断迈向新的高度。 人不能决定生命的长度， 但可以增加人生的厚度。把握好“折叠”的学问，付诸有力的行动，就能 成就精彩人生。 （摘自解放军报有删改） 18. 本文的中心论点是什么? 19. 根据上下文，在第段横线上填写合适的内容。 20. 文章第段主要运用了哪种论证方法?有何作用? 21. 你如何把握好“折叠”的学问，让人生更加精彩? 【答案】18. 人要善于“折叠”自己 19. “折叠”是耐心的坚持 20. 主要运用了举例论证。通过红军时期的具体事例四渡赤水，并不是刻意为之，而是面对具体 情况的灵活应变，迂回前进，来论证本段的

43、分论点，既生动具体，又有无可辩驳的说服力。 21. “折叠”是人生必然的过程。我会以豁达的态度，顽强的毅力去面对人生的各种“折叠”；用睿 智的大脑适时用好“折叠”，让“折叠”成为自己成长的积累，成长的基石，成功的助推器。 【黑龙江齐齐哈尔黑河大兴安岭】 （四）阅读读书是最好的养心之道一文，回答第（四）阅读读书是最好的养心之道一文，回答第 2525- -2828 题。 （共题。 （共 9 9 分）分） 书是灵魂的伴侣、精神的导师、心灵的良医，书给人的馈赠与帮助可谓无穷。对我来说，读书可以 增智广才，可以励志修德，可以怡情养性，是最好的养心之道。 读书可以避免浅陋直白，让心灵丰盈圆润。大学毕业刚工

44、作时，我工作热情主动却有些马虎，考虑 问题不够全面；待人真诚却嫌直白，有时甚至好心办了坏事。这些问题，固然有客观的原因，但说到底， 还是心智不够成熟，修养不到家。除了在生活中体悟之外，我常从书中找老师，在阅读中修炼心性。通过 读论语 莱根潭 小窗幽记 ，懂得了“己所不欲，勿施于人” “责人之心责己，恕己之心怒人” ，学会 了换位思考。由是，心智日渐丰盈成熟起来，待人接物和处理工作也变得更加稳重。 读书可以消除烦恼郁闷，让心灵愉悦平和。社会不同于象牙塔，要面对的事情很多，烦恼总是难免。 但烦恼不能成为障碍，情绪不能带进工作，压力应及时化解。对我而言，读书可以摆脱现实的沉重，驱散 生活中的不愉快，

45、宛如冬天在温暖的炉前烤火，所有的忧愁、愤怒、牢骚都会像衣服上的湿气被烤得烟消 云散。读诗经 ，让心灵在纯真无邪的原野上奔腾：读庄子 ，任自己的灵魂尽情“逍遥游” ；读清新隽 永的散文，如沐春风饮清泉般畅快可以说，读一本早就想读的书，就像遇见了仰慕已久的朋友。而且， 读书的愉悦是发自内心、出于精神层面的乐趣，是充实持久、不可替代的快乐。 读书可以远离浮躁贪婪，让心灵宁静澄澈。在快节奏的现代社会，人容易变得浮躁，对我来说，向 书中的古代圣贤寻求教诲是一条重要的途径。老子说， “祸莫大于不知足，咎莫大于欲得” ；孟子说， “养心 莫善于寡欲” ；王阳明认为，君子要懂得“收放心” ，磨炼自己的心性通过

46、读书，让自己沉淀下去，把 心收回来。一定意义上，业余时间坚持读书，对世俗生活保持一份超然心态，能使人远离庸俗无聊，不被 五光十色的诱惑所左右，有效遏制“病毒入侵” ，守住心灵的宁静与澄澈。 读书可以疗治心理创伤，让心灵坚韧强大。书籍是精神上的“港湾” 。人都会经历挫折、冷遇等这样 那样的磨难，给心灵造成一定的创伤。心灵的伤痛可能无法从医生那里得到疗治，甚至难以从亲朋那里得 到抚慰，而无言的书卷可以给我们慰藉。孔子厄而作春秋 ，屈原被放逐而赋离骚 ，左丘失明而著国 语在逆境中读书，会因处境不同而获得不一样的感受，于豁然开朗中深化对人生世事的认识，重新 鼓起战胜困难的勇气，以坚韧的意志面对挑战，以崭新的状态面对人生。 读书是最好的养心之道。读书让人心诚、心正、心宽，更让人心静、心怡、心安，从而从容睿智地 面对人生。 （有删改） 25.本文阐述的主要观点是什么?（2 分） _ _ 26.作者围绕中心论点，从哪几方面展开论证?（2 分） _ _