2021届高三语文一轮复习专项练习(二)材料阅读
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1、2021届高三语文一轮复习专项练习(二)届高三语文一轮复习专项练习(二) 材料阅读材料阅读 1.阅读下面的文字,完成 13题。 转眼就迎来另一个时期。随着商品经济的发展,文学写作和阅读状况急 剧改变。从未有如此多的人参与涂抹,几千万人从事广义的文学写作, 无数的文学品类蜂拥而至,让人猝不及防,文字的潮汐时刻在涌动,不是目不 暇接,而是直接将人们淹没。无论是网络平台还是纸质媒体,午夜和凌晨都 有新作发表,黎明时分已阅读十万,跟帖八千。人们不得不接受读物泛滥和 选择困难这样的现实,一部作品引起轰动的情形绝无仅有。 有人把网络时代日夜翻涌的语言文字比作一场沙尘暴,透露出十足 的悲观和恐惧;也有人喻为
2、语言文字的瓢泼大雨,比起荒漠里偶落的雨 点,的确像遭遇了一场倾盆大雨,大水漫卷之灾令人惶恐。如果能够再达观 一些,是否还可以有另一种中性的描述,比如想象我们正走进一片语言文字 的热带雨林?这里是一个强旺生长的、繁茂重叠的世界,有各种各样的 动植物,各种各样难料的状况,更不乏巨大危险。 一旦进入这样的热带雨林,那么所有的行进者都要提防了,要有相当 过硬和周备齐整的行头。因为这里有大动物出没,有蜘蛛和蟒蛇,有葛藤和 食人树,还有藏了怪兽的沼泽水汊。当然这里还有美到惊异的花卉和果实, 有惊人的繁殖和生长,有高大的绿植铺天盖地。 每个写作者都是行进者,他如果按照过去的方式毫无准备地踏入丛 林,可能连半
3、途都无法抵达。他将从头设计重新选择,以应对茂密的纵横交 织;扎好营地点起篝火,将利器打磨锋锐;极其谨慎地行动,许多时候以静制动, 在合适的时刻出击。一个心神笃定的写作者不会在这样的时刻放弃。他会 愈加严苛地对待笔下的每一个字,滤掉一切泡沫,压紧每一方寸。不堆积,不 急切,不趋时,不彷徨,更不能困顿,不能在睡思昏沉中流出口水。必须具有坚 硬的本质和锤炼精神,最终形成强大的意志力,固化冷凝,以此抵抗迅猛的狂 潮。一切急速追赶,踉跄狂奔,都将倒在带刺的葛藤下边。把真正的价值放 在时间里,却又不能把时间当成敷衍的说辞。 审美具有差异,它将决定野蛮与文明、完美与粗拙。毁灭情感和自尊的 高科技加物质主义,
4、走到了一个极处且无法遏制。作为文学,尾随就是堕落, 就是一钱不值。我们曾经专注于精神,写人的失败、勇敢和抵抗,写人的尊 严。人受到侵害之后多么痛苦不安,他们退于绝地,日日独思。而今,且起而 做工,着手从未有过的复杂而艰巨的事项吧。文学当然会让一个人或一个 群体具有精神的优越性,让其变得更自信和更有力量。 (摘编自张炜语言的热带雨林) 1).下列对于文中画线语句的理解和分析,正确的一项是( ) A.“直接将人们淹没”,形象表现了读者无法选择的困难,他们已经找不到能 引发轰动的心仪作品。 B.相较于“沙尘暴”和“瓢泼大雨”,“热带雨林”更达观、中性,准确揭示了网络 时代的文学状况。 C.“不能把时
5、间当成敷衍的说辞”是指时间一直在流逝,时不我待,因而不能 敷衍塞责,虚度时光。 D.“起而做工,着手从未有过的复杂而艰巨的事项”,是指每个行业都要直面 挑战,认真做好自己。 2).下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是( ) A.文章注重正反对比,开篇即从反面着笔,对泥沙俱下的文学现象痛下针 砭。 B.提出问题是为了解决问题,对于文学应该“怎么办”,文章后半部的论述切 中肯綮。 C.文章善用比喻论证,诸多比喻既增添了语言的形象性,也使文章内涵更加 耐人寻味。 D.对于文学写作和文学阅读,文章都表现了高度的关注,而其论述更偏重于 后者。 3).根据原文内容,下列说法不正确的一项是( ) A.处
6、于商品经济时代,网络使文学变成了“大众的狂欢”,这对文学工作者未 必是幸事。 B.当今的写作者,将面对着更多的诱惑、应对更多的挑战,但仍可以写杰出 的作品。 C.高科技与丰厚的物质生活必定具有其积极的一面,它们将助力于增强人的 精神力量。 D.文学将提升人的审美品格,维护人的尊严,让人们拥有精神的优越性而更 加自信。 2.阅读下面的文字,完成问题。 材料一材料一: 知识付费主要指知识的接收者为所阅览知识付出资金的现象。知识付 费让知识的获得者间接向知识的传播者与筛选者给予报酬,而不是让参与 知识传播链条的人通过流量或广告等其他方式获得收益。 从 2016年开始,一系列标志性的事件让知识付费渐渐
7、成为时尚。2016 年 5月 15日,付费语音问答平台分答上线。随后,罗辑思维创始 人罗振宇全力打造得到APP,喜马拉雅 FM创办知识付费节123知识 狂欢节,知乎上线知乎 live等等。 进入 2017年,这一趋势丝毫没有减速的迹象。3月 7日,豆瓣网推出了 首款付费产品豆瓣时间;随后腾讯 CEO马化腾表示,微信公众号 正加快上线付费订阅。2019年 12月 30日知识付费系统技术服务商创客 匠人新三板挂牌上市。 (摘编自百度百科知识付费) 材料二材料二: 在有关知识付费问题的争论中,人们始终有一个困惑,即知识付费平台提 供的所谓知识,实际上通过其他免费方式也可以获得。例如,中国知网 提供的
8、期刊学术论文,亦可在一般公共图书馆找到。事实上,同样是内容平 台,采用免费提供和自由获得。例如,中国知网提供的期刊学术论文,亦可在 一般公共图书馆找到。事实上,同样是内容平台,采用免费提供和自由获取 知识的形式,是早期互联网平台的主流模式,如维基百科、百度百科以及各 种各样的网络知识资源共享平台,这类知识自由获取平台,今天仍然有很大 数量。那么,为什么通过现在的这些平台获取同样的知识还需要付费? 知识付费带来了一种更加便捷的知识获取新方式知识付 费平台按市场原则,既为各类知识发现需求者,也为需求者找到其所需要 的知识,并且知识需求者愿意为此付费。平台在向需求者收取服务费用时 也与知识提供者分享
9、收益。知识付费实际上是数字技术、移动互联网 通信技术以及其他信息技术在知识领域的应用。凭借这些新技术,知识付 费运营平台有着其他机构和体系不具备的独特优势,以个性化方式为需求 者提供知识。 在市场经济条件下,人们认可和理解的知识付费就是知识供需双方 的市场交易,应由市场供需关系调节其价格。人们所质疑的是,相比较大学 和科研院所等知识生产专业机构所提供的公共知识,知识付费平台提 供的知识内容真的值那么多钱吗? (摘编自荣跃明知识付费的运行机制及其争议) 材料三:材料三: 9 月 25日晚,北京思维造物信息科技股份有限公司间提交了 A股 IPO 招股说明书,计划募集资金 10.7亿元,拟发行不超过
10、 1000万股,占发行 后总股本的 25。据此测算,公司估值 41.5亿。 思维造物是罗振宇创办的知识付费公司,拥有得到App、罗辑 思维微信公众号等线上平台。思维造物是 2019年 10月开始接受上市辅 导的。2020年 4月决定上市板块由科创板变为创业板,如果进展顺利,可 将竞争对手吴晓波甩在后面,成功夺得知识付费第一股的牌子。 (摘编自知识付费的春天来了吗?,21世纪经济报道2020年 9 月 29日) 1.)下列不属于“知识付费标志性事件”的一项是( ) A.付费语音问答平台“分答”上线。 B.豆瓣网推出首款付费产品“豆瓣时间”。 C.马化腾表示微信公众号正加快上线付费订阅。 D.知识
11、付费系统技术服务商“创客匠人”新三板挂牌上市。 2).下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是( ) A.在“知识付费”时代,参与知识传播链条的人可以间接从知识的获得者那里 获取报酬,而不是通过流量或广告等方式获得收益。 B.维基百科、百度百科等网络知识资源采用的是免费提供和自由获取知识 的形式,而从中国知网获取期刊学术论文则需付出费用。 C.对于“知识付费”,人们的质疑体现在付费平台提供的知识是否比大学和科 研院所等知识生产专业机构所提供的知识更值钱。 D.罗振宇创办的知识付费公司思维造物,2020年 4 月决定上市板块由科创 板变为创业板后,就将夺得“知识付费第一股”的牌子。 3).
12、请结合材料二,分析人们愿意通过付费手段从“知识付费”平台获取知识 的原因。 3.阅读下面的文字,完成下面小题。 材料一材料一: 现在一些年轻人,和戏曲有心理距离。这种心理距离的形成,有历史原因 也有现实原因。近百年来,社会上一度存在轻视民族戏曲的现象,影响过几 代人,现在这种心态淡化多了,但仍未彻底消失。现实的原因有很多,其中之 一是外来的与内生的新文娱形式实在太多,挤压了戏曲的生存空间。 戏曲曾经是我们民族的时尚艺术,远的不说,近的如京剧,曾被称为时 尚黄腔。到了当代,戏曲界仍然在努力。其实,越是传统的,就越是时尚 的。令大家折服的一个好例子,就是历来很边缘、被誉为古南戏活化 石的梨园戏,因
13、为创作出董生与李氏这部佳作,不少远方的年轻人乘 飞机去观赏,竟成一种时尚。 虽然任何一种艺术都很难得到所有人的喜欢,但能拥有一部分观众,尤其 是比现在更多些的年轻观众,依然是戏曲的目标。当务之急,是要充分发挥 国家的政策利好,创造多种机会,让年轻人与民族戏曲亲密接触,让他们感受 和领略,戏曲何以能在世界戏剧之林独树一帜,其作为民族文化重要组成部 分之理由究竟何在。只要戏曲界认真对待这件紧要工作,而不是敷衍了事, 就有可能改变一部分年轻人对戏曲的疏离现状,培养出更多粉丝,甚至 将来在他们中还会产生新的戏曲工作者,为戏曲的繁荣发展建功立业。 同时,我们不应把青年的欣赏趣味作单向化、狭隘化理解,认为
14、他们喜 新厌旧或喜旧厌新。趣味不能划一,总的来说,古典美与现代美他们 都需要。所谓新与旧是相对而言,实质上都是当代艺术家在戏曲深厚传统 基础上的新创造。比如曹操与杨修是从无到有,再如牡丹亭的文 本剪裁、音乐伴奏、表演与导演、服饰与灯光,都融入了当代艺术家的心 血,是一种追求古典韵味的隐形化现代处理。有了古典美,还有现代美,戏曲 的道路才宽广。 一要美,有戏曲的、剧种的、声腔的、演员个人的独特之美;二要真与 善,在陶冶情性的艺术欣赏中,感受到生活的历史的时代的某种真实感,有利 于观众的心灵建设。戏曲能做到真善美的有机结合,一定可以征服偏见或 成见,赢得年轻人,也贏得更美好的未来。 (摘编自周飞亚
15、、王瑉戏曲艺术与年轻观众,人民日报2020年 7月 16日) 材料二材料二: 科学技术的每一次进步,都将推动艺术和文学向着更加开阔和自由的世 界拓展,并在作家作品中形成一个时代与一个时代之间的代际感。 在艺术回归的时代,全媒体是技术、是背景、是视角,也是价值观和审美 观,但它不是内涵和内容。它的内涵和内容仍然是人的身体、声音、情感, 以及其所依附的乡土和家国,这是人类所共同面对的全媒体背景下的极其 珍贵的个别性、独特性。我们可以拥有一万台相同的电脑,但透过屏幕却 能映射出一万张不同的面庞。这一万张不同的面庞因不同的人种、不同的 国度、不同的宗教而构成不同的表情。如果一万台电脑映射出的是同一张
16、面孔、同一个表情、同一副眼神,那么全媒体时代的到来,就是人类文明的 灾难。 人类在进入新世纪、新时代方才意识到,我们一直所追求的现代化、国 际化,为我们带来了意想不到的负面资产人类文化的多样性正日益失 去其赖以生存的土壤。2001年的 5月 18日,坐落在美国纽约的联合国教科 文组织提出了人类口头与非物质文化的保护方略。美国是致力推进现代化 的急先锋,可就是在美国,人们已经意识到地域文化、民族文化多样性的危 机。于是,在全媒体时代的文化风气当中,就有一种非常自觉的对传统文化 回归的趋向。各民族、各地城在任何时代都不像在 21世纪已经过去的这 19年中,对本土文化予以如此高度的重视。再以舞台艺术
17、为例,2016年在美 国首演的音乐剧汉密尔顿,它所使用的音乐元素既非欧美的古典音乐, 也非美国当下的流行音乐,而是古老的非洲乡土音乐,甚至于乡土歌谣。而 恰恰是这种地域的、民间的歌谣和说唱艺术,构成了今天最为时尚的嘻哈 音乐。音乐剧的发展也已逾百年,现在的百老汇,最好的剧场、最优秀的音 乐剧演员,使用的表演元素大都是最传统的,而这个最传统的表演元素显示 出来的品质却是最现代的。 正像在中国一样,最古老的艺术、最古老的戏曲剧种,恰恰焕发出最现代 的魅力,比如昆曲、梨园戏等。因此,在全媒体时代,我们应该更加正视人的 内心世界,更加正视不同文化背景的独特传统和独特表达。从某种意义上 看,回归就是创新
18、,传播也是传承。创新需要内容的支撑,这个内容就是要在 标准化、统一化的共同模式中展示个别性的传统。而传播本身的意义,即 是在更大的范围内用更现代的科技手段有选择性地传播你所要传承的文化 内容。因而,传播本身就变成了传承。所以,当我们迎接全媒体时代到来之 时,我们恰恰所要喚醒的就是向传统、向内心的回归,更加自觉地在全媒体 的背景下展示出各自的独特,这也是中国戏曲生命力的传承。 (摘编自罗怀臻传统戏曲的全媒体生命力,光明日报2020年 3月 1 日) 1.)下列对材料相关内容的理解和分析,正确的一项是( ) A.太多外来的与内生的新文娱形式是年轻人和戏曲有心理距离的主要原因, 现在的年轻人更多追求
19、时尚文娱。 B.只要充分利用好国家政策,多创造机会,让年轻人与民族戏曲有更多接触, 就能够拉近他们之间的距离。 C.科学技术的进步将推动艺术与文学向更开阔和自由的世界拓展,所以要在 作家作品中形成时代间的代际感。 D.全媒体时代如果将创新融入戏曲艺术,那么即使是中国最古老的戏曲剧种 也可以呈现出最现代的艺术品质。 2).根据材料内容,下列说法不正确的一项是( ) A.任何一种艺术都很难得到所有观众的喜欢,我国的戏曲艺术也不例外,而 且当代戏曲艺术对年轻观众的吸引力相对变小了。 B.梨园戏被誉为“古南戏活化石”,新戏董生与李氏让不少年轻人不远千 里去观赏的原因是该剧实现了传统和时尚的结合。 C.
20、既不使用欧美古典音乐,又不使用美国当下流行音乐的音乐剧汉密尔 顿取得成功,应归功于其对传统文化的自觉回归。 D.现在有最好剧场和音乐剧演员的百老汇,用最传统的表演元素表现最现代 的品质,这一点和中国的昆曲、梨园戏大体相同。 3).根据材料内容,下列各项中不能作为论据证明材料一观点的一项是( ) A.河南豫剧院普及全民美育“DOU艺计划”,和北师大艺术与传媒学院、抖 音一起探索短视频戏曲艺术的传播传承。 B.厦门举办“礼赞新中国逐梦新时代”优秀剧目展演季,26 场新创排的地方 戏曲轮番上演,吸引了大批年轻观众。 C.“青春版”牡丹亭在北京世纪剧院三个晚上连演上中下三本,吸引了很 多的年轻人,每晚
21、演出都是座无虚席。 D.1995 年冬,作为“京剧走向青年”的巡演剧目,曹操与杨修在北京海淀 剧院上演并且取得意想不到的轰动效果。 4).请简要分析材料一的论证思路。 5).你认为如何才能使戏曲拥有更多的年轻观众?请结合材料简要作答。 4.阅读下面的文字,完成问题。 材料一材料一 粽叶飘香,雄黄酒浓,又是一年端午到。传承千百年,历久而弥 新,这一中国四大传统节日之一的端午节,今天仍有着浓郁的传统意、文 化味。在湖北秭归,一年一度的端午诗会、龙舟比赛如期开场,吸引了海 内外游客的目光;在安徽合肥,益起读公益活动进入社区,和孩子们 在阅读经典中寻找端午节的意义。这些活动,让人们在吃粽子之外,体会
22、到节日更丰厚的内涵。 近年来,担忧端午节成为粽子节的声音不时出现。的确, 端午节吃粽子,这是千百年来的民俗传统,但如果把端午节等同于吃粽 子,则可能在除了吃还是吃的单调活动中遗忘了文化内涵,丢掉了精 神价值。饮食是文化的重要载体,却绝非唯一载体。端午承载着我们这个 民族相沿不废的集体记忆,其中的历史传承与文化韵味,比粽子更加芳 香,也更值得品尝。 一个传统节日,就是一杯岁月的陈酿,也是沉淀着厚厚文化土层的 历史河床。端午节,吃粽子只是其内容之一,它更是除秽驱病的卫生节, 也是诗人节、运动节、女儿节,除了吃粽子,还要挂菖蒲、赛龙舟、祭屈 原。传统中,在端午这天女儿回娘家探亲,家人喝雄黄酒,备艾叶
23、、菖蒲 和大蒜,比武、击球、荡秋千,给小孩涂雄黄、戴香囊祛病消灾、祭 祀祈福、回家团圆、强身健体,千百年来,我们的祖先从这些美好的生活 愿望出发,为端午节创造出许多美丽动人的习俗,这是应该继承的文化财 富。 节分端午自谁言,万古传闻为屈原。端午节民俗起源说法众 多,但屈原无疑是端午节最醒目的文化符号。他的爱国情怀、高洁志向、 执着刚毅,仍然在现代人心中激起巨大回响。文化是端午节的灵魂,在这 一天,正可以重温历史的厚重、文化的韵味,筑牢民族精神与家国情怀。 节日的真意,常常需要依托于生活的体验来领悟。虎符缠臂,佳 节又端午。门前艾蒲青翠,天淡纸鸢舞。粽包分两髻,艾束著危 冠。这些细节,让日常生活
24、有了更多仪式感,也因此让端午节增添了更 多雅趣,让人们体会到其中天人和谐的态度与美感。 从历史深处深情回望,端午节的文化内涵一直都在不断丰富和发 展。这本身也是传统文化随着时间的流逝在不断发展,并在现代社会获得 了新生。不论过节方式怎么变化,只要传统文化的根和魂还在,我们 的传统节日就会不断接续传承,联通一代代人的心,为人们提供心灵的滋 养和精神的慰藉。 (摘编自李思辉在端午品味文化的芳香) 材料二材料二 20 世纪,整个人类进入了由农耕文明向工业文明的过渡时期,农 耕时代形成的文化传统开始瓦解。尤其是我国,在近百年由封闭走向开放 的过程中,节日文化特别是城市的节日文化,受到现代文明与外来文
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