甘肃省天水市武山县四校2020-2021学年高一上第二次月考（联考）语文试题（含答案）
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1、2020-2021 高一第一学期第二次月考考试高一第一学期第二次月考考试语文试语文试题题 一、现代文阅读（共现代文阅读（共 36 分）分） （一）论述类文本阅读（本题共三小题，（一）论述类文本阅读（本题共三小题，9 分）分） 散文是一个现代建构，不是自古就有的。中国的文学，本来是一个“文”的传统，到了现代，小说和诗 充分完成了现代转型，但是散文的现代性转型还没有完成。 要我看，现代以来最伟大的散文家只有一人，就是鲁迅。在鲁迅的手里，散文真正变成了一个强有力 地表达现代人复杂经验的文体，比如他的杂文、他的野草。可惜，鲁迅之后几乎是后无来者。 我现在每逢写散文，要给自己立一个规矩，尽量不要带古人腔
2、，甚至不要带文人气那些在散文传 统中深深积淀着的陈陈相因的文人气的东西，那些从古典散文传统中因袭下来的腔调、笔法。每当提笔之 前对自己有个建议，要写现代的散文，要让散文表达现代的真实的复杂经验。我们还不习惯在散文中表达 这些。我们很容易就被沉重的“文”的传统裹挟，使文章变得优雅、平滑、顺溜、好看，但是，是假的。 散文作为一种认识自我和表达世界的方式，作为一种有意义的文学形式，它的前途就在于完成现代性 转型，真正地面对书写的难度。当你有苏东坡等古人附体的时候，书写是没有难度的，但是当你要面对此 时此刻的真实感受，在这个感受中确定生活的意义，把它的复杂性写得清澈，这是多么难的一件事，但是 就要做。
3、 说到底，“文”有两层意思，一个是广大无边的“文”；另一个是这个小小的文学的散文，文学的散文实 际上也是广大无边的“文”的一部分。所以文学的散文承担着责任，就是要能够真实地穿透陈陈相因的东西， 真实地书写自身、书写这个世界，在这个意义上说，散文是承担着先锋的、探索的责任。在我们的散文中 充斥着套话、老调子，我们的那些各种各样的文章，可能同有此病。 散文的真理也就是那么两句。第一句，孔子说的“辞达”；第二句叫“惟陈言之务去”。我们不可能做到 绝对的“惟陈言之务去”， 要害不在于是否是陈言， 要害在于我们要做个“新锐作家”。 以前别人没有感受到的、 没有说过的，“新锐作家”现在要想办法把它说出来，
4、给它形式，给它逻辑，最后把它形成一篇文章。如果能 够克服这个难度，你得到的一定是一篇值得写的文章。你不仅得到了一篇文章，你也在这个写的过程中， 更有力、更准确、更深入地认识了自己，或者认识了事物。因为，无论是自己还是事物，它的真相其实都 是隐藏在你那个说不出来、表达困难的地方，你把它说出来，那你的道行、眼光和本事就都长了一层。 每一个写作者，都应该努力做到“辞达”，努力做到直接地、有力地、清晰地、有逻辑地把自己生命里 和世界里那些难以表达的东西表达清楚，这就是现代的散文。 (选自李敬泽面对散文书写的难度，有删改) 1、下列关于原文内容的理解和分析，正确的一项是( ) A.真实地书写自身复杂经验
5、、书写这个世界的散文不是自古就有的，它需要进行漫长的现代性转型。 B.如果散文是一种强有力地表达现代人复杂经验的文体，那么鲁迅是现代以来唯一最伟大的散文家。 C.作者认为，借鉴古代散文传统的散文就不难写作，独抒性灵、“我手写我心”的现代散文就难写。 D.散文的难度在于逻辑清晰地把作者自己生命里和世界里那些难以表达的东西直接而有力地写清楚。 2、下列对原文论证的相关分析，不正确的一项是( ) A.本文重新定义了现代散文，强调散文承担着先锋的、探索的责任，应表达现代的真实的复杂经验。 B.开头摆出散文尚未完成现代性转型的问题，中间依次分析其原因和病症，最后提出了解决的办法。 C.至段主要运用了例证
6、、对比论证分析当下散文写作的常见问题，呼吁写真实自然的现代散文。 D.最后两段主要运用了引用论证来阐述观点，号召每个写作者都应努力做到“辞达”和“务去陈言”。 3、根据原文内容，下列说法不正确的一项是( ) A.如果不扬弃古代散文中“文”的传统，不表达现代人的真切体验，就难以完成散文的现代性转型。 B.因为散文背负着最深厚的“文”的传统，一些散文充斥着套话、老调子，所以散文转型任重道远。 C.只要散文创作汲取传统中的腔调、笔法和文人气，写得优雅、平滑、顺溜、好看，那就是伪散文。 D.作家只有想人所未想、道人所未道，才能够写出一篇好文章，同时也能提升他自己的眼光和修养。 （二）实用类文本阅读（本
7、题共三小题，（二）实用类文本阅读（本题共三小题，12 分）分） 材料一： 历代典籍及先贤在中医药学发展进程中均重视宏观体察、 整体思维， 将人类健康与自然环境、 社会境况、 精神意志等进行关联探究，从而促使该学科在发展中能够屡屡契合时代社会的实际需求而实现理论与实践 的突破。如仲景先师立足临床而大展六经辨证之精妙；宋金之际为消除局方温燥之弊而产生了河间丹 溪的寒凉育阴诸法；金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方；明代薛己、景岳诸家立足脾 肾而善扶正气；清代叶桂、吴塘诸贤突破伤寒而专擅温病等等。 习近平总书记已经给我们提示了发展中医药事业的总思路：“中医药健康养生文化的创造性转化、创新
8、性 发展”。“创造”，是在原有两种或两种以上不同概念或事物的基础上主观能动地转化成为前所未有的、客观 能够认可的概念或事物；“创新”，是在原有思维模式或行为范式的基础上，推陈出新地发展成为超出原有思 维模式或行为范式的新思维、新理论、新模式、新技术、新材料、新产品。因此，中医药创新应坚持以下 原则：一是“固本”原则；二是“强基”原则；三是“守恒”原则，创新，是“知行合一”的持久战，要创新就必须 守得住初心、耐得住寂寞、经得住挫折；四是“出新”原则。 （摘编自孙光荣创新：知行合一持久战） 材料二： 中医诊断学主要内容 四诊 望、闻、问、切 八纲 阴阳、表里、寒热、虚实 辨证 八纲辨证、病因辩证、
9、气血津液辩证、脏腑辨证、经络辨证、六经辨证、卫气营血辨证、三焦辨证 诊断 常见疾病诊断及症候诊断、症状鉴别、病案书写 （摘编自中医诊断学基础表格总结） 材料三： 中医药学术体系是我国优秀传统文化的杰出代表，是我国最具有国际竞争力和国际影响力的科学门类， 在现代医学较为发达的今天，仍然在为维护人类健康发挥着无可替代的作用。对于这样一门优秀的科学技 术，党和政府给予了极大的关怀和爱护，曾经出台了多项政策法规，直至以法律的形式明确保护，在组织、 人力物力、经费等方面都予充分的保障。但是，由于种种原因，中医药学并没有按照自身规律得到充分的 发展，在学科本质上，“继承、发展、提高”三步战略的第一步都没能
10、得到有效落实，很多中医优秀思想、实 用技术、优秀人才已经呈现窒息、萎缩、失传、流失的势态。对此，更重要的工作应该是有效保护。今年 我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，因此更加需要厘清思想，采取切实有效的措施 保护这一优秀遗产。 （摘编自王旭东中医药文化遗产必须得到有效保护） 材料四： 在“健康中国 2030”战略的带领下，“家庭医生在线”副总裁麦延认为中医药行业未来的机遇肯定是非常多 的，不过就目前的情况，首先得要让老百姓认可中医药，所以他认为针对青少年和大众人群的中医药教育 尤为重要。他表示：“党的十九大以来一直倡导坚定文化自信，弘扬优秀传统文化，中医药作为优秀的传统 文化代
11、表，可以结合青少年人群喜欢创新的特点以及新媒体的特性，通过动漫、短视频、歌曲等形式推广， 效果会更好。”他还表示：“中医药行业可以尽早利用中医药的特点，把握时代脉搏，深度参与到互联网+医 疗健康。其中，在中医药行业的健康新媒体、专业健康服务和连锁机构以及电子商务都充满大量机会，家 庭医生在线也可以给中医药企业和服务机构提出更多的建议或者参与合作。” （摘编自微信公众号健康热潮又将掀起，中国中医药行业将如何布局？） 4、下列对材料相关内容的理解，不正确的一项是（ ） A.材料一举金元之交历经战乱饥困而出现了易水东垣甘温补虚诸方为例，说明中医注意将人类健康与社会 境况关联研究的特点。 B.从材料二
12、可以了解到，中医诊断是一个运用“四诊法”结合“八纲”，对病人进项辩证分析，作出诊断的过 程。 C.因为我国已将中医药学列为申报世界非物质文化遗产五年规划，所以我们才要保护好这一优秀文化传统。 D.继承、发展、提高中医药学，既是对我国优秀传统文化的弘扬，也是文化自信的表现。 5、下列对材料相关内容的概括和分析，不正确的一项是（ ） A.“创造”和“创新”不同，创造的概念或事物是前所未有的、客观能够认可的，创新更强调对原有思维模式 或行为范式的推陈出新。 B.中医药创新要坚持“四原则”，其中“守恒”原则最为重要，如果没有耐得住寂寞、经得住挫折之心，是难 以创新的。 C.中医药事业的发展离不开党和政
13、府的关怀和爱护，习近平主席对中医药事业发展的总思路也提出了宝贵 意见。 D.很多中医优秀思想、实用技术、优秀人才呈现不良态势，既有中医药自身的原因，也与老百姓对中医的 认可度不高有关。 6、如何才能振兴中医药事业？请结合材料进行概括、分析。（6 分） （三）文学类文本阅读（本题共三小题，15 分） 岁月里的空心菜 罗张琴 正午，与一老妇人错身而过。老妇人怯怯放下肩上那副担子，取下脖颈间那条已然被汗水浸透的毛巾， 擦了擦脸叫住我：“女俚，买把空心菜？”她拧开土箕里的矿泉水瓶子，却并没有将水倒进干渴的嘴里。她用 手掌托着水，均匀仔细地洒在一把把整齐码好的空心菜上，咂摸了一下嘴，“看，很新鲜。”细细
14、的茎，嫩嫩 的叶，是长在菜园里水灵蔬菜的模样。关于故乡南山岭的记忆瞬间在我的眼前呈现。 南山岭不是岭，它是我们村的一处菜园子。菜地边，散落古树若干，一如保家卫国的士兵。大人荷锄劳 作，孩子穿梭嬉戏于迷宫般的阡陌。傍晚，远山如黛，我与姑婆坐在院中那棵长满绿意的葡萄架下，撕南 瓜藤，摘肥胖甜嫩的花生。那种用柴火、铁锅、茶油翻炒出来，盛在粗瓷碗里的空心菜我竟是许久没吃到 了。 母亲也种过空心菜，她做的空心菜极好吃，父亲却不买账。母亲直到最近才明白，父亲恼的不是她本来 炒得极好的空心菜，而是与空心菜有关的岁月。 父亲六岁不到，祖母就病逝了；爷爷常年在外唱戏，亲情寡淡。是父亲的姑姑、我的姑婆收留了他。他
15、 跟着守寡的姑婆艰难漂泊，靠姑婆沿街卖煎饼果子和出售手工刺绣物品维持生计。 生活的苦不算苦，最使姑婆和父亲屈辱的是，总有些牙尖嘴利的乡野妇人，一口一声“空心菜”“小空心菜” 地叫唤他们。唤人空心的缘由，大概是：指姑婆无子无根、无家无业，父亲背井离乡、寄人篱下吧。姑婆 从此对空心菜敏感，也不让父亲吃。 姑婆有回听戏，唱的是封神演义。被挖心的比干当时并没有死，却在听到卖无心菜的老婆婆说“菜无 心可活，人无心即死”后倒地身亡。姑婆觉得这无心菜就是空心菜。空心菜的确是无根可活的，一截被掐断 的苗栽进土里，不几天，便风姿绰约。几千年了，它一直空着心，从田垄上走过，向着岁月的方向，昂起 头。姑婆突然觉得空
16、心菜一样的人，也可以努力活得更好。 一个男人晓得姑婆所有的好，娶她进门。姑婆说服姑公，带着父亲回白沙老家。姑婆说，白沙有千年的 祖宗，不变的血脉，回去，才有根。大队给父亲分了田，姑婆也有了属于她的南山岭。她在菜园里种了许 多菜， 当中居然就有空心菜。 之后， 父亲在宗族祠堂里拜堂成亲， 给孩子上谱一个家慢慢枝繁叶茂起来。 20 世纪 80 年代，父母住在厂里职工宿舍，母亲在厂子仓库后头辟了一方菜园。繁殖快的空心菜顺理成 章成了母亲菜园的主角。父亲本是反对的，但也无法辩驳，空心菜一吃就是好几个夏天。暑假的一早一晚， 我和弟弟们跟着母亲去菜园掐空心菜。父母上班后，我一个人拎着小桶子，举着小脸盆，在
17、水龙头下，一 遍遍将空心菜清洗干净。沾着水的空心菜躺在白色搪瓷盆里，那模样儿好看极了。那个时候，父亲是平静 欢喜的。他时常对着母亲一脸温润地笑，总忍不住腾出一只手来，摸摸我们的小脑袋瓜子。 一场车祸将父亲对空心菜的隐忍暴露无遗。 也是夏天， 在县上买了房的父亲心情好， 摩托车开得快了些， 出了车祸。好在父亲戴了头盔，命大。医生准许父亲不再吃流食的那天，母亲特意熬了半只猪脚。母亲说， 那一天，父亲的吃相将她吓坏了，转眼间一锅子猪脚见了底。一连几天，父亲拒绝母亲带来的空心菜，只 将所有大荤狼吞虎咽剿灭一空。母亲惴惴不安，其实她忽略了重要的一点，父亲好久没吃过这么隆重、纯 粹的荤了。病中的父亲，理直
18、气壮地狠狠解了一次馋。 海角天涯，心安即吾乡。这株曾被人唤作“小空心菜”的男人，大难不死，还置下了属于自己的家业。家 业，是父亲的南山岭。 每个人的内心都渴望贴近属于自己的天地，我心有戚戚，恨不得把老妇人这两土箕菜全部买走。我从老 妇人的土箕里买了两把空心莱，老妇人谢过我，挑着菜转身向前走。我盯着她的背影出神。 其实，每个人的心中都有一个南山岭。 (选自 2018 年 4 月 6 日光明日报，有删改) 7、下列对文本相关内容和艺术特色的分析鉴赏，不正确的一项是( ) A.第一段写老妇人向“我”售卖空心菜，照应题目，引发“我”对故乡南山岭的回忆，从而引出父母、姑婆关 于空心菜的经历。 B.自一开
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