第23课 女娲造人 同步讲义(含答案)2020部编版七年级语文上册
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1、 23*女娲造人女娲造人 知识知识 1作者简介。 袁珂(19162001) ,四川新都人, 家。著有 中国神话传说 古 神话选释 神话论文集 神话故事新编 山海经校注等等。 是我国第一部较系统 的汉民族古代神话专著。 袁珂先生在学术上的贡献概括起来主要有如下几个方面:第一,把神话传说当成学问来研究,是建立 中国神话学的主力学者;第二,在神话学资料的收集、整理、梳理、分析、研究、出版,以及普及神话学 知识方面做了大量工作,著述甚丰;第三,袁珂先生提出并论证了“广义神话”的概念,扩宽了神话学研 究的视野和领域。 2背景探寻。 本文是根据 中有关“女娲造人”的记载改编的。作者以大胆、新奇的想象,在
2、原有故事基础上进行富有人性化的演绎与扩充,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人 的光彩。 3主旨归纳。 本文记述了女娲造人的全过程,表现了原始初民对人类自身起源的好奇和探索。 4知识链接。 神 话 神话以超自然的形象和幻想的形式,表现远古人民对自然、社会现象的认识和愿望。它因远古人民对自 然和社会现象无法作出科学的解释而产生,一定程度上表达出远古人民对自然力的斗争和对理想的追求。 根据神话的体裁特点和内容,可将其分为以下几类。 第一类,创世神话,即开天辟地和人类起源神话。这类神话主要讲述诸如“人类生存的自然环境是如何 形成的?” “人类最初是如何生成的?”这样两种话题。本课便属于创世
3、神话。 第二类,天地万物的自然起源神话。原始人类按照自己的幻想和理解,对自然万物的成因和现象作出各 种解释,就形成了这类神话。 第三类,再生神话。这类神话讲述的是经过洪水这一重大灾难后,人类如何重新繁衍子嗣。 第四类,图腾崇拜神话。它主要讲述本民族来自于某种动物或植物(包括人与动物成婚并繁衍更多的人 类) ,或者说本民族与某种自然物之间互通的关系。 第五类,文化起源神话。这是对各种人类自己的经验和发明的神话化,是原始人讲述自己生活中重要技 术或物品发明的神化。 第六类,其他特色类神话。这类神话大多是依据生活或居住环境。对周围事物或自然物的神化。 参考答案参考答案 1神话学 中国古代神话 中国古
4、代神话 2风俗通 重点重点 1作者借助奇特的想象,使课文洋溢着一种什么样的感情?刻画了一个怎样的女娲形象?作者借助奇特的想象,使课文洋溢着一种什么样的感情?刻画了一个怎样的女娲形象? 作者借助想象的翅膀使全文洋溢着一种喜悦之情。它体现在两个方面:一是人类自身对获得生命的欢 呼; 二是女娲成功创造人类的高兴、 安慰与满足。 作者借助想象的翅膀使女娲这个核心人物变得非常鲜明。 她是神通广大的“神”,具有非凡的能力,她造人的方法体现了“神”的威力。但是她也有人的情感和人 的情怀。广阔的天地,莽莽榛榛的原野,死寂的气氛,使神通广大的女神感到了寂寞孤独;“人”的产生 使女娲体会到做母亲的欢喜和欣慰;晚霞
5、里女娲的忙碌疲倦,表现出一位母亲的勤劳、伟大。在女娲的身 上既体现了神的威力,也体现了人的品格。 2本文在表现手法上有何特点?本文在表现手法上有何特点? 本文想象奇特。作者以大胆新奇的想象,在神话传说的基础上进行富有人性化的演绎与扩充,就女娲 为什么要造人,怎样造人,怎样造更多的人,怎样让人类繁衍生息等展开了丰富的想象。作者的想象虽大 胆却合情合理,使得这个古老的神话传说充满生活气息,焕发出迷人的色彩。同时,这种想象体现了远古 时代人们强烈的探求欲望。 3本文的语言有何特点?本文的语言有何特点? 文字通俗易懂,表达效果形象生动,“孤独”“笑”“生气”“灵机一动”“满心欢喜”“眉开眼笑” 等词语
6、把女神的人性惟妙惟肖地刻画出来,给人以亲切、温柔之感;文章清新、质朴, “一开口就喊” “兴 高采烈”“跳跃”“欢呼”“聪明美丽”“非凡的气概”等词语表现出一种天真的新鲜感,洋溢着人类诞 生的喜悦感;语言流畅、优美,符合学生的认知水平,能很好地激发学生的学习兴趣。 4这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义?这个神话故事的内容违背了科学性,今天学习这个故事是否有意义? 观点一:女娲造人是一则神话故事,“女娲造人”的神话是在科学不发达的远古时代产生的,那 时的人们无法对人类的起源进行科学的解释,又想要探求自身的起源,所以只能借助想象来解决。因此, 单纯从解答人类的起源这一问题来
7、说,“女娲造人”是没有科学意义的,不值得推荐。 观点二:无论是今天学习的美丽的神话还是关于人类起源的科学争鸣,都是一串串不同时代的人们探 寻生命问题的足迹。“女娲造人”,体现了人类对自身起源的好奇和探索,也使我们感受到生而为人的自 豪。今天,我们面对的广大世界,依然有许多未知领域,等待我们去探求,去追索,去感受那种创造成功 的喜悦。所以“女娲造人”这一故事中蕴含的想象力和创新意识,都是我们今天所迫切需要的。 基础基础 1下面词语中加点的字注音完全正确的一项是( ) A女娲 (w) 寂寞 (m ) 蓬 勃(p ng) 莽 莽(m ng) B澄 澈(d ng) 崛 起(ju ) 掺 和(cn) 揉
8、 团(r u) C气概 (k i) 幽 光(yu) 藤 条(t ng) 不堪 (kn) D溅 落(ji n) 挥洒 (s) 泥潭 (t n) 省 事(shng) 2下列成语意思与成语对应错误的一项是( ) A草木丛生的样子莽莽榛榛 B形容非常疲乏疲倦不堪 C形容本领高超,无所不能无所事事 D指心灵手巧,突然想出办法或主意灵机一动 3下列神话人物都源于中国的是( ) A伏羲 女娲 嫦娥 B宙斯 赫拉 雅典娜 C潘多拉 普罗米修斯 丘比特 D 夸父 阿波罗 亚当 4选择恰当的动词填入下面文段中的横线上。 最后, 她想出了一个绝妙的创造人类的方法。 她从崖壁上_下一条枯藤, _入一个泥潭里, _ 混
9、了浑黄的泥浆,向地面上这么一_,泥点溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前 用黄泥_成的小人儿一般无二。“妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。 捏 搅 伸 挥洒 拉 5“她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作人。”这句话中“人”加引号的作用是( ) A表示引用 B表示特定称谓 C表示着重指出 D讽刺或否定 6下列各句中没有语病的一项是( ) A面对错综复杂的局面,我们一定要认真研究,仔细调查,不可以掉以轻心。 B为了避免道路交通不拥堵,各地纷纷出台交通管理新措施。 C通过这次日本大地震造成的核泄漏事故,使我们充分认识到盲目修建核电站存在的隐患。 D这部电影在六盘水市上映,许多学生闻讯纷纷
10、前来观看。 7下列对课文内容的理解不正确的一项是( ) A这篇神话赞扬了人的可贵的灵气。 B这篇神话赞扬了人的无穷的创造力。 C这篇神话反映了古代的人们对于人类由来的原始想象。 D这篇神话运用奇妙的想象,科学地解释了人类的起源。 能力能力 一、阅读下面的选文,完成后面的题目。 女娲造人 袁 珂 天地开辟以后,天上有了太阳、月亮和星星,地上有了山川草木,甚至有了鸟兽虫鱼了,可是单单没 有人类。这世间,无论怎样说吧,总不免显得有些荒凉寂寞。 不知道在什么时候,出现了一个神通广大的女神,叫作女娲。据说,她一天当中能够变化七十次。有 一天,大神女娲行走在这片莽莽榛榛的原野上,看看周围的景象,感到非常孤
11、独。她觉得在这天地之间, 应该添一点儿什么东西进去,让它生气蓬勃起来才好。 添一点儿什么东西进去呢? 走啊走的,她走得有些疲倦了,偶然在一个池子旁边蹲下来。澄澈的池水照见了她的面容和身影:她 笑,池水里的影子也向着她笑;她假装生气,池水里的影子也向着她生气。她忽然灵机一动:世间各种各 样的生物都有了,单单没有像自己一样的生物,那为什么不创造一种像自己一样的生物来加入到世间呢? 想着,她就顺手从池边掘起一团黄泥,掺和了水,在手里揉团着,揉团着,揉团成了第一个娃娃样的 小东西。 她把这个小东西放到地面上。说也奇怪,这个泥捏的小家伙,刚一接触地面,马上就活了起来,并且 一开口就喊: “妈妈! ” 接
12、着一阵兴高采烈的跳跃和欢呼,表示他获得生命的欢乐。 女娲看着她亲手创造的这个聪明美丽的生物,又听见“妈妈”的喊声,不由得满心欢喜,眉开眼笑。 她给她心爱的孩子取了一个名字,叫作“人” 。 人的身体虽然小,但据说因为是神创造的,相貌和举动也有些像神,和飞的鸟、爬的兽都不相同,看 起来似乎便有一种管理宇宙的非凡的气概。 女娲对于她这优美的作品,感到很满意。于是,她又继续动手做她的工作,她用黄泥做了许多能说会 走的可爱的小人儿。这些小人儿在她的周围跳跃欢呼,使她精神上有说不出的高兴和安慰。从此,她再也 不感觉到孤独、寂寞了。 她工作着,工作着, 一直工作到晚霞布满天空,星星和月亮射出幽光。 夜深了,
13、 她只把头枕在山崖上, 略睡一睡。第二天,天刚微明,她又赶紧起来继续工作。 她一心想把这些灵敏的小生物布满大地。但是,大地毕竟太大了,她工作了许久,还没有达到她的意 愿,而她本人已经疲倦不堪了。 最后,她想出了一个绝妙的创造人类的方法。她从崖壁上拉下一条枯藤,伸入一个泥潭里,搅混了浑 黄的泥浆,向地面上这么一挥洒,泥点儿溅落的地方,就出现了许多小小的叫着跳着的人儿,和先前用黄 泥捏成的小人儿一般无二。 “妈妈,妈妈”的喊声,震响在周围。 用这种方法来进行工作,果然简单省事。藤条一挥,就有好些活的人类出现,大地上不久就布满了人 类的踪迹。 大地上虽然有了人类,女娲的工作却还没有终止。她又考虑着:
14、人类是要死亡的,死亡了一批再创造 一批吗?未免太麻烦了。怎样能使他们继续生存下去呢?这却是一个难题。 后来她终于想出了一个办法,就是把那些小人儿分为男女,让男人和女人配合起来,叫他们自己去创 造后代,担负起养育婴儿的责任。这样,人类就世世代代绵延下来,并且一天比一天加多了。 1“她想出了一个绝妙的创造人类的方法”一句中“绝妙”换成“奇妙”好不好?为什么? 2故事中哪些内容体现出女娲的“神性”?哪些内容体现出女娲的“人性”? 3有人认为文章第一自然段与“女娲造人”关联不大,可以删掉。你认为呢?请说说你的理由。 4你从本故事中悟到了什么道理? 5搜集古代的神话故事,选择其中一个复述故事内容,并把故
15、事的名称写在下面。 二、阅读下面的文章,回答问题。 夸父逐日 袁 珂 夸父族是大神后土传下来的子孙。 后土是幽冥世界幽都的统治者, 权力很大。 幽都在北海里面有黑鸟、 黑蛇、黑豹、黑龙、黑狐,连人都是黑的,看守幽都城门的就是巨人土伯,他是大神后土的臣子。他长着 老虎的头,头上有一对坚利的角,额颅上有三只眼睛,身子无比巨大。我们见了巨人土伯这种形象,就可 以想见那幽都之王后土的威严是怎样的了。 夸父族的人住在北方大荒中的一座叫做“成都载天”的山上,一个个都是身材高大的巨人,力气也极 大,他们的性格既勇敢坚强,又比较和平善良,喜欢替人们打抱不平。 他们当中,曾经有这样一个人,做了这么一件叫人吃惊的
16、事 这个夸父族人,有一天,看见原野上西斜的太阳,忽然发生一种奇想。 他想道:_ 想着,他就果然提起长腿,迈开大步,向着西斜的太阳追去。追呀追呀,夸父在原野上奔驰,快得像 一阵风,瞬息间就已经超越千里,一直追到禺谷。 禺谷,就是虞渊,是太阳落下的地方。一团极大的红亮的火球,就在他的面前。夸父已经完全处在这 片大的包围中了,他欢喜地举起双手来,想把眼前这个大红球捉住。 就在这时,他忽然感到一种极其烦躁的口渴,使他简直忍受不了,这当然并不奇怪,因为他被炎热的 太阳烤炙着,又兼奔跑了老大半天,实在疲倦极了。 他只得暂时放弃了想要追捕的太阳,伏下身子来,去喝黄河、渭水里的水。经他这么咕嘟嘟一喝,刹 时间
17、两条大河的水都给他喝干了,可是那烦躁而难受的口渴还是没有止住。 他再向北方跑去,想去喝大泽里的水,那大泽又叫“瀚海”,在雁门山的北边,是鸟雀们孽生幼儿和 更换毛羽的地方,纵横有千里宽广,这倒是一处好水泉,可惜他还没有到达目的地,就在中途渴死了。 他颓然地像一座山一样地倒下来,大地和山河都因为这巨人的倒下而发出轰然的震响。这时,太阳正 向虞渊落去,把最后几缕金色的光辉涂抹在夸父的脸颊上,夸父遗憾地看着西沉的太阳,“唉”地长 叹了一声,便把手里拄的杖奋力往前一抛,闭上眼睛长眠了。 到第二天早晨,当太阳又从东方升起,用他的金光来普照大地的时候,就发现昨天倒毙在原野上的夸 父,已经变作一座大山,山的北
18、边有一片绿叶茂密、鲜果累累的桃林,那就是夸父抛出去的手杖变成的。 (选文有删改) 6夸父是一个巨人,这则神话故事是如何表现巨人之“巨”的?请加以概括。 7文中画线的空缺处是夸父逐日的原因,请你发挥合理的想象进行补写。 8神话结尾,夸父死后,他的手杖变成一片桃林。对这样的结尾你是怎样理解的?谈谈你的看法。 9“夸父逐日”现已成了一个成语。 (1)比喻有宏大的志向或巨大的力量和气魄。 (2)比喻不自量力。 你认为哪一个义项更符合神话这一文体特点?请说明理由。 真题真题 【2018 年中考山东青岛卷】阅读下面的文章,回答问题。 谢谢你允我回报 探视之后,我离开重症监护室,走出医院,走到附近的商厦我想
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