2021年部编版六年级上语文第七单元期末复习知识点
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1、部编版六年级上语文期末第七单元复习知识点部编版六年级上语文期末第七单元复习知识点 二十一二十一 文言文二则之伯牙鼓琴文言文二则之伯牙鼓琴 生字学习生字学习 哉:善哉 壮哉 怪哉 巍:巍峨 巍然 岿巍 弦:琴弦 弓弦 弦外之音 轴:画轴 轴心 轴线 曝:曝晒 一曝十寒 多音字:多音字: 斗:du 争斗 du 斗胆 角:jio 角落 ju角色 1 1、注释、注释 鼓:弹。 志:心志,情志。 太山:泛指大山,高山。一说指东岳泰山。 善哉:好啊。 巍巍:高大样子。 若:像。 少选:形容极短的时间。 汤汤:水流大而急的样子。 破琴:把琴摔破。 复:再,又。 2 2、人物人物 介绍介绍 伯牙(前 387前
2、 299),伯氏,名牙,后讹传为俞氏,名瑞,字伯牙,春秋战 国时期楚国郢都(今湖北荆州)人。虽为楚人,却任职晋国上大夫,且精通琴艺。 钟子期(前 413前 354),钟氏,名徽,字子期,春秋战国时代人。相传钟子期 是一个樵夫。历史上记载伯牙探亲回国时,在汉江边鼓琴,钟子期正巧遇见,感叹说: “巍巍乎若高山,洋洋乎若江河。”因兴趣相投,两人就成了至交。 3 3、巍巍乎若太山、巍巍乎若太山-汤汤乎若流水汤汤乎若流水 这两句从侧面写出了伯牙琴技的 出神入化出神入化 和钟子期 欣赏水平欣赏水平 的高超。 你知道 哪个成语出自这两句话吗? 高山流水,所以后世人们常用高山流水形容乐曲高妙和知音难觅。乐曲高
3、妙和知音难觅。 4、俞伯牙把锺子期看作知音,仅仅是因为锺子期能听出他弹奏高山和流水的曲子吗? 你知道什么是知音吗? 不是,因为俞伯牙的心思锺子期全都能听懂。因为俞伯牙的心思锺子期全都能听懂。 人们把真正了解自己的人人们把真正了解自己的人叫做知音。 5、锺子期死后,俞伯牙为什么把琴摔坏,终身不想再弹琴呢? 他认为世上再没有让他为之弹琴的人了, 再也没有像锺子期那样真正听懂他琴声他认为世上再没有让他为之弹琴的人了, 再也没有像锺子期那样真正听懂他琴声 的人了。的人了。 6、“锺子期死,伯牙破琴绝弦,终身不复鼓琴,以为世无足复为鼓琴者。”说说这句 话的意思。 意思: 锺子期死了, 伯牙觉得世界上再也
4、找不出比钟子期更了解他的人了, 于是, 他把心爱的琴摔碎,终身不再弹琴。 7 7、译文、译文 伯牙弹琴,锺子期在一旁欣赏。当(伯牙)弹琴的时候,心里想到高山,锺子期(情 不自禁地感叹)说:“弹得真好啊,像大山一样高峻。”过了一会儿,(伯牙)心里又 想到流水,锺子期又(禁不住)说: “弹得真好啊,像流水一样浩荡。”锺子期去世后, 伯牙把琴摔破,把弦扯断,一辈子都不再弹琴了,(他)认为世上再没有值得他为之弹 琴的人了。 8、课文主题: 伯牙鼓琴讲述了“高山流水遇知音”“高山流水遇知音”的故事,赞美了伯牙与锺子期之间的 深深 情厚谊情厚谊 ,表现了 知音难觅知音难觅 的主题。 二十一二十一 文言文二
5、则之书戴嵩画牛文言文二则之书戴嵩画牛 注释注释 处士:有德才而不愿去做官的人。 所宝:所珍藏的宝贝。 戴嵩:唐代画家。 牛:指戴嵩画的斗牛图。 锦囊玉轴:用锦缎作画囊,用玉作画轴。 拊掌:拍手。 搐:抽缩。 股:大腿。 乃:却。 掉:摆动,摇。 谬:错误。两牛相斗时,多是“尾搐入两股间”的情形,也有“掉尾而斗”者。 然之:认为他说得对。 1 1、作者介绍、作者介绍 苏轼 (10371101) 字子瞻, 号 “东坡居士” 。“东坡居士” 。 北宋著名文学家、 书画家, “唐“唐 宋八大家”宋八大家”之一。他在文学艺术方面堪称全才,与其父苏洵、苏洵、其弟苏辙苏辙合称“三苏”“三苏”。 其文汪洋恣肆
6、,明白畅达,对后世影响深远。 2、牧童是怎样评价这幅画的? 他的理由是什么? 由此可见他的什么精神? 评价:谬矣!谬矣! 理由:此画斗牛也。此画斗牛也。 牛斗,力在角,尾搐入两股间,今牛斗,力在角,尾搐入两股间,今 乃掉尾而斗。乃掉尾而斗。 精神:善于观察、敢于向权威挑战。善于观察、敢于向权威挑战。 3、杜处士面对牧童的话有什么表现?由此可见杜处士是一个什么样的人? 表现:处士笑而然之。处士笑而然之。 可见处士是一个 心胸开阔、乐于接受别人意见心胸开阔、乐于接受别人意见 的人。 4、处士笑而然之。杜处士的笑有什么含义? 他的“笑”既有 化解尴尬化解尴尬 的意味,也包含了对牧童的赞许。对牧童的赞
7、许。 5、古语有云:“耕当问奴,织当问婢。”不可改也。 句解:有句古话说:有句古话说:“耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢耕地应当去问种庄稼的农民,织布应当去问纺纱织布的婢 女。女。”这句话是不可改变的。这句话是不可改变的。 6、想一想:这篇课文告诉了我们什么道理? 课文告诉我们: 要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,不能迷信权威。艺要认真、仔细地观察事物,不能凭空想象,不能迷信权威。艺 术再美也是来源于生活。术再美也是来源于生活。 7 7、译文:、译文: 四川有个杜处士,喜爱书画,(他)所珍藏的宝贝有数百件。其中有一幅戴嵩画的 斗牛图,(他)尤其珍爱,用锦缎作画囊,用玉作画
8、轴,经常随身带着。 有一天,他摊开了书画晾晒,有一个牧童看见了这幅画,拍手大笑,说:“这幅 画画的是斗牛啊。 牛相斗, 力气用在角上, 尾巴抽缩在两腿之间, 现在 (这幅画上的牛) 却摇着尾巴在斗,错了。杜处士笑笑,认为他说得对。古人有句话说:“耕种的事情 应当去问农民,织布的事情应当去问婢女。”这个道理是不会改变的呀! 8、课文主题: 书戴嵩画牛讲述了一个牧童指出杜处士珍藏的戴嵩斗牛图有错误的故事,告诉 我们, 艺术创作离不开对生活的细心观察, 艺术家应该向富有实艺术创作离不开对生活的细心观察, 艺术家应该向富有实践经验的劳动人民虚心践经验的劳动人民虚心 学习。学习。 二十二月光曲二十二月光
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