江苏省南京市鼓楼四校2020-2021学年七年级上语文期末试卷(含答案解析)
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1、一一 积积累累与与运运用用(2 27 7 分分) 1. 用诗文原句填空,其中第(3)题还需填作者。(10 分) (1)晴空一鹤排云上,_。(刘禹锡秋词(其一) ) (2)_,却话巴山夜雨时。(李商隐夜雨寄北 ) (3) 僵卧孤村不自哀, _。(_ 十一月四日风雨大作 (其二) ) (4)_,山入潼关不解平。(谭嗣同潼关 ) (5)正是江南好风景,_。(杜甫江南逢李龟年 ) (6)峨眉山月半轮秋,_。(李白峨眉山月歌 ) (7)爆竹声中一岁除,_。(王安石元日 ) (8)同桌小明很想取得好成绩,但在行动上不勤学,没有明确的目标,也缺乏坚定的意志, 你会以诸葛亮的诫子书中“_,_ ”劝勉他。 2.
2、 下列书写完全正确的一项是()(2 分) A. 纯粹嗔怪帐蓬随声附和 B. 安详缥缈气概见异思迁 C. 怂勇蓬勃诀别翻来复去 D. 余晖云霄分歧浑为一谈 3. 下列加点字注音完全正确的一项是()(2 分) A. 狭隘 y 热忱 chn 倜傥 dng 畏罪潜 逃 qin B. 抽噎 y 称 职 chn愚 蠢 y咄咄 逼人 du C. 蜷 伏 qun庇 护 p晕 眩 yn骇 人听闻 hi D. 惩 戒 chng粗犷 gung 参 差 cn哄 堂大笑 hng 班班级级开开展展以以“少少年年正正是是读读书书时时”为为主主题题的的语语文文综综合合性性学学习习活活动动,请请你你积积极极参参与与。 开场白:
3、亲爱的同学们,苏轼诗云:“腹有 诗书气自华。”生活里没有书籍,就好像花 儿没有阳光一样;智慧里没有书籍,就好像鸟儿没有翅膀一样;_, _。正直年少的我们,尽可贪婪地吸收书籍给予 的滋养。 【鼓楼四校语文】2020 年七上期末试卷+答案【鼓楼四校语文】2020 年七上期末试卷+答案 4. 请用正楷字抄写下面的诗句。(3 分) 腹有诗书气自华 _ 5. 为增强开场的气势,请你仿照前两句,将主持人的开场白补充完整,使之构成排比句式。 (2 分) _,_。 6. 下列说法有误的一项是()(2 分) A.开场白中加点的“有”和“给予”都是动词。 B. “一样”不是数量词。 C. “我们”和“同学们”分别
4、是代词、名词。 D.在开场白的语段中,“贪婪”一词具有贬义色彩。 7. 各小组展示了本组收集的相关材料(如下),请根据要求答题。(6 分) 材料一 2020 年 4 月 21 日,2019 年度江苏省居民阅读状况调查主要结果在南京发布。 指标名称数据较去年提高 居民综合阅读率90.16%0.23% 居民人均读书13.06 本0.09 本 纸质图书阅读率68.56%1.08% 电子图书阅读率61.88%3.64% 材料二 根据调查,2019 年,虽然有 35.26%的居民知晓身边开展过阅读活动,比 2018 年提高了 10 个百分点,但在知晓人群中,只有 46.42%的人参加过阅读活动,比上年下
5、降 18.19 个百 分点。 材料三 春节长假迫近,假日“读什么”又成为热门话题。随着数字阅读滥觞勃兴,传统纸质书 阅读曾一度遭遇新型阅读方式挑战; 而短视频平台等介质的兴起, 也在相当程度上收割了人 们的业余时间:2019 抖音数据报告显示,截至 2020 年 1 月 5 日,抖音日活跃用户数愈 4 亿。坊间对“读屏时代”人们还翻不翻纸质书的忧声再起。 根据中国社会科学院相关机构此前的调查统计,当代大学生浏览短视频的比例高达 83%,其中 56%为重度依赖,34%为中度依赖,只有 2%为存在于移动短视频之外的独立个体。 (1)根据以上三则材料,写出至少 3 条探究结果。(3 分) _ (2)
6、假如你的朋友小林也如材料三中所说,对短视频有一定依赖,你会怎么劝说他重拾纸 质阅读的习惯呢?(3 分) _ 二二 阅阅读读( (4 43 3 分分) ) (一一)古古诗诗阅阅读读( (5 5 分分) ) 题金陵渡唐张祜 金陵津渡小山楼,一宿行人自可愁。 潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲。 8. 这首诗中的“_”字,表达了诗人夜宿镇江渡口的羁旅情思。 (2 分) 9. 请用自己的语言描绘“潮落夜江斜月里,两三星火是瓜洲”的画面。(3 分) _ _ (二二)文文言言文文阅阅读读( (1 14 4 分分) ) 穿井得一人 宋之丁氏,家无井而出溉汲,常一人居外。及其家穿井,告人曰:“吾家穿井得一人。”
7、有闻而传之者,曰:“丁氏穿井得一人。”国人道之,闻之于宋君。宋君令人问之于丁氏。 丁氏对曰:“得一人之使,非得一人于井中也。”求闻之若此,不若无闻也。 孔子穷乎陈蔡之间 孔子穷乎陈蔡之间,黎羹 不斟,七日不尝粒。昼寝,颜回索米,得而爨之,几熟。孔 子望见颜回攫 其甑中而食之。选间,食熟,谒孔子而进食,孔子佯装为不见之。孔子起 曰:“今者梦见先君,食洁而后馈 。”颜回对曰:“不可,向者煤炱入甑中,弃食不祥, 回攫而饭之。”孔子叹曰:“所信者目也,而目犹不可信;所恃者心也,而心犹不足恃。弟 子记之,知人固不易矣。”故知非难也,孔子之所以知人难也。 【注释】藜(l)羹(gng):用藜菜做的羹。爨(c
8、un):烧火做饭。攫(ju):用手 抓取。甑(zng):古代蒸食的炊具。选间:一会儿。食洁而后馈:向尊长进食叫馈。这 是孔子在测试颜回。他说今天梦见先君,要祭祀他,只有没被别人先吃,是干净的才可以进 上。煤炱(ti):黑煤灰。 10. 解释下列加点词语的含义。(4 分) (1)及及 其家穿井 _ (2)不若无闻闻 也 _ (3)颜回索索 米 _ (4)颜回对对 曰 _ 11. 下列加点词语的用法或意义相同的一项是()(3 分) A. 宋之之 丁氏得一人之之 使 B. 故故 知非难也而两狼之并驱如故故 C. 谒孔子而而 进食而而 目犹不可信 D. 颜回攫其甑中而食食 之食食 熟,谒孔子而进食 1
9、2. 翻译下列语句。(4 分) (1)宋君令人问之于丁氏 _ (2)所信者目也,而目犹不可信。 _ 13. 请写出这两则故事所蕴含的相同道理。(3 分) _ _ (三三)现现代代文文及及名名著著阅阅读读( (2 24 4 分分) ) 都都市市精精灵灵 舒舒乙乙 我工作的地方以前是清朝太后的行宫,里面有一个古树参天的大院子,幽雅得很。 由于游人稀少,常有鸟儿飞来栖息,最多的是喜鹊和灰喜鹊。喜鹊多是成双成对,而灰喜鹊 则成帮成伙,一来就是一大群,它们高高地在树枝上跳来跳去,飞来飞去,叫来叫去,非常 活跃, 为这座学府式的大庭院带来了一派生机和欢快。 我常常带领国内外参观者在树下指着 嬉戏的鸟儿们,
10、说:“瞧,这是我们的一景!” 碰巧了,还能看见一只小松鼠。在北京,在喧闹繁忙的三环路旁边,居然有野生的小 松鼠,简直是奇迹。它是打哪儿来的呢?太奇怪了。我常常感叹生物界生命力之硕强,于是 我又常常说:“现代文学馆还有一宝,一只小松鼠。”听者无不惊讶,点头称赞,都觉得小 松鼠长在北京城里真不容易。 其实,仔细观察,能发现,一年四季,有许多品种的鸟会轮流光顾我们这个大院子, 不过多半只是一只或一双;它们中有啄木鸟、百灵鸟、小黄雀、黄鸸,还有一种体型特别小 巧的鸟只及小麻雀的一半大,歌可是唱得很好听。一听见它歌唱,我会立刻扔下笔,跑到院 中去看它,听它那动人的鸣叫,以为是难逢的幸事。 冬天,在院中,
11、在很高很高的枯枝上,常蹲着一对硕大的乌鸦,连大嘴都是漆黑的。 它们并不叫,呆呆地蹲着,居高临下地瞧着这忙碌的大城市,像两个孤独而寂寞的旁观者。 现在,在北京,连乌鸦都久违了。几十年前,我小的时候,老鸹是北京一景。清晨, 成群飞向城外,在乡下地里觅食;黄昏,成群飞回城里,在城里类似万寿寺这种多树少人的 深宫大院里过夜。数量之多,达到遮天的地步,一飞就是乌压压一大片,总有几百上千只, 叫着闲着,给清冷的天际增添了一点无序的伴奏。它们很准时,人们按着它们飞出飞进的钟 点劳作休息,倒真能起到生物钟的作用。我常为现在我院中的那两只大呆鸟感到难过,它们 似乎已经没有了日升飞出日落飞回的习惯, 大白天都蹲在
12、城里无所事事, 而且也不敢肆无忌 惮 地大叫,老鸹不老呱了,怪可怜的。 其实, 每座城市都有每座城市钟爱的小动物, 而且形成传统, 是它的一种标志和象征。 以鸟来说,麻雀、老鸹、燕子,是北京的最大众化的鸟类,多少年来,它们都陪伴着 北京人生活, 是北京人生活中不可缺少的空中伙伴。 如今, 老鸹和燕子在北京已经很稀有了, 麻雀经过大围剿也元气大伤,都构不成北京的景致了,实在是非常的可惜。 我很羡幕春城昆明, 近年来那里每年春节前后都有成千上万只红嘴鸥由西伯利亚飞来 过冬,成了昆明人的一大骄傲,年年都有电视报道。 我佩服上海人, 他们开始在城市广场上放养鸽子, 绿草地上漫步着白白胖胖的大鸽子, 小
13、孩子们伸着小胖手给大鸽子喂食,多可爱! 世界上许多著名的现代大都市都有自己的都市动物, 从这个意义上说, 美国的许多城 市可以称得上是小松鼠王国,或者野鸭子王国,或者鹿的王国。旧金山是最有代表性的,简 直是个海兽鸟城。在它最繁华的渔人码头旁,居然卧着上百头野生的大海狮,旁若无人地打 斗、游戏、抢地盘,引来无数游人驻足观赏。海滨饭馆都把临海的座位当成一等雅座来招待 顾客,甚至搭起高高的木板大看台,可以登高检阅。靠近金门大桥则有一处观海鸟的胜地, 太平洋海湾中有三个小岩石孤岛,栖息着上万只大嘴鹈鹕、鱼鹰、海鸥。只要鱼群一到,这 上万只大海鸟便一起腾空,作低空滑翔,然后,一抿翅膀,像炸弹一样,射入水
14、中,百发百 中,钻出水面时,嘴中必有活蹦鲜灵的鱼。这个地方每逢节假日,能引来成千上万的孩子和 他们的家长,他们一看就是好几个钟点。看海兽,看海鸟,便成了旧金山人的传统节目和一 大享受,位置排得很靠前,和上博物馆有着差不多同等的崇高地位。 从历史发展的角度看, 任何一个原始城市必然有鸟有鱼有兽, 因为同在一个蓝天之下, 同饮一江水, 共同生长在一块土地之上; 只是, 由于人类的霸道和生存环境的不断恶化, 鸟、 鱼、兽渐渐退避三舍或渐渐灭绝。这么看来,城市里无鸟无鱼未必是好事。换句话说,城市 里有没有鸟、鱼、兽,倒是一个不错的衡量标准,首先是衡量人类意识的自觉程度,其次是 衡量生活环境质量的优劣程
15、度。 如此说来,“孤城寡人”并不正常,虽然,已经司空见惯了,习以为常了,倒是“与 狼共舞”这个漂亮而荒诞的词组更具有现代意识。 14. 对于北京城的小动物,请补充完整作者对它们的情感。(2 分) 动物情感 喜鹊、灰喜鹊喜爱、赞赏 小松鼠_ 四季的各种鸟儿以为是难逢的幸事 乌鸦、两只大呆鸟_ 15. 结合上下文,理解下列加点词语在语境中的含义和情感。(4 分) 我常为现在我院中的那两只大呆鸟感到难过, 它们似乎已经没有了日升飞出日落飞回的习 惯,大白天都蹲在城里无所事事,而且也不敢肆无忌惮 地大叫,老鸹不老呱了,怪可怜 的。 _ _ 16. 文章第 8-10 段提到了其他城市的鸟儿或者动物,请分
16、析这样写的作用。(3 分) _ _ 17. 请说说本文的标题有哪些含义。(4 分) _ _ _ 西西游游记记(节节选选) 却说那妖精,原来行者第二棍也不曾打杀他。那怪物在半空中,夸奖不尽道:“好个 猴王,着然有眼!我那般变了去,他也还认得我。这些和尚,他去得快,若过此山,西下四 十里,就不伏我所管了。若是被别处妖魔捞了去,好道就笑破他人口,使碎自家心,我还下 去戏他一戏。”好妖怪,按耸阴风,在山坡下搖身一变,变成一个老公公,真个是: 白发如彭祖,苍髯赛寿星。耳中鸣玉磬,眼里幌金星。 手拄龙头拐,身穿鹤氅轻。数珠掐在手,口诵南无经。 唐僧在马上见了,心中欢喜道:“阿弥陀佛!西方真是福地!那公公路
17、也走不上来, 逼法的还念经哩。”八戒道:“师父,你且莫要夸奖,那个是祸的根哩。”唐僧道:“怎么是 祸根?”八戒道:“行者打杀他的女儿,又打杀他的婆子,这个正是他的老儿寻将来了。我 们若撞在他的怀里呵,师父,你便偿命,该个死罪;把老猪为从,问个充军;沙僧喝令,问 个摆站;那行者使个遁法走了,却不苦了我们三个顶缸?” 行者听见道:“这个呆根,这等胡说,可不唬了师父?等老孙再去看看。”他把棍藏 在身边,走上前迎着怪物,叫声:“老官儿,往那里去?怎么又走路,又念经?”那妖精错 认了定盘星,把孙大圣也当做个等闲的,遂答道:“长老啊,我老汉祖居此地,一生好善斋 僧,看经念佛。命里无儿,止生得一个小女,招了
18、个女婿,今早送饭下田,想是遭逢虎口。 老妻先来找寻,也不见回去,全然不知下落,老汉特来寻看。果然是伤残他命,也没奈何, 将他骸骨收拾回去,安葬茔中。”行者笑道:“我是个做吓虎的祖宗,你怎么袖子里笼了个 鬼儿来哄我?你瞒了诸人,瞒不过我!我认得你是个妖精!”那妖精唬得顿口无言。行者掣 出棒来, 自忖思道: “若要不打他, 显得他倒弄个风儿; 若要打他, 又怕师父念那话儿咒语。 ” 又思量道: “不打杀他, 他一时间抄空儿把师父捞了去, 却不又费心劳力去救他?还打的是! 就一棍子打杀他,师父念起那咒,常言道,虎毒不吃儿。凭着我巧言花语,嘴伶舌便,哄他 一哄,好道也罢了。” 好大圣,念动咒语叫当坊土
19、地、本处山神道:“这妖精三番来戏弄 我师父,这一番却要打杀他。你与我在半空中作证,不许走了。”众神听令,谁敢不从?都 在云端里照应。那大圣棍起处,打倒妖魔,才断绝了灵光。 那唐僧在马上,又唬得战战兢兢,口不能言。八戒在旁边又笑道:“好行者!风发了! 只行了半日路,倒打死三个人!”唐僧正要念咒,行者急到马前,叫道:“师父,莫念!莫 念!你且来看看他的模样。”却是一堆粉骷髅在那里。唐僧大惊道:“悟空,这个人才死了, 怎么就化作一堆骷髅?”行者道:“他是个潜灵作怪的僵尸,在此迷人败本,被我打杀,他 就现了本相。他那脊梁上有一行字,叫做白骨夫人。”唐僧闻说,倒也信了,怎禁那八戒旁 边唆嘴道:“师父,他
20、的手重棍凶,把人打死,只怕你念那话儿,故意变化这个模样,掩你 的眼目哩!”唐僧果然耳软,又信了他,随复念起。行者禁不得疼痛,跪于路旁,只叫:“莫 念!莫念!有话快说了罢!”唐僧遒:“猴头!还有甚说话!出家人行善,如春园之草,不 见其长,日有所增;行恶之人,如磨刀之石,不见其损,日有所亏。你在这荒郊野外,一连 打死三人,还是无人检举,没有对头;倘到城市之中,人烟凑集之所,你拿了那哭丧棒,一 时不知好歹,乱打起人来,撞出大祸,教我怎的脱身?你回去罢!”行者道:“师父错怪了 我也。这厮分明是个妖魔,他实有心害你。我倒打死他,替你除了害,你却不认得,反信了 那呆子谗言冷语,屡次逐我。常言道,事不过三。
21、我若不去,真是个下流无耻之徒。我去我 去!去便去了,只是你手下无人。”唐僧发怒道:“这泼猴越发无礼!看起来,只你是人, 那悟能、悟净就不是人?” 那大圣一闻得说他两个是人,止不住伤情凄惨,对唐僧道声:“苦啊!你那时节,出 了长安,有刘伯钦送你上路;到两界山,救我出来,投拜你为师,我曾穿古洞,入深林,擒 魔捉怪,收八戒,得沙僧,吃尽千辛万苦。今日昧着惺惺使糊涂,只教我回去:这才是鸟尽 弓藏,兔死狗烹!罢罢罢!但只是多了那紧箍儿咒。”唐僧道:“我再不念了。”行者 道:“这个难说。若到那毒魔苦难处不得脱身,八戒沙僧救不得你,那时节,想起我来,忍 不住念诵起来,就是十万里路,我的头也是疼的;假如再来见
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