【北师大版】语文六年级上：第3单元《凉州词》《浪淘沙》课件（2）

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1、,诗歌分类,1、诗歌按内容来分类：可分为怀古诗（咏史诗）、咏物诗、山水田园诗、边塞诗、羁旅行役诗、闺怨诗、送别诗、讽喻诗等。 2、按形式诗歌可分为 ：五言律诗,七言律诗,五言绝句,七言绝句,藏头诗,藏尾诗等. 3、按表达方式：叙事诗、抒情诗,古诗二首,三、诗歌赏析,凉州词王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳？ 春风不度玉门关。,边塞诗,浅层诗意,纵目望去，黄河渐行渐远，好像奔流在缭绕的白云中间，就在黄河上游的万仞高山之中，一座孤城玉门关耸峙在那里，显得孤峭冷寂。何必用羌笛吹起那哀怨的杨柳曲去埋怨春光迟迟不来呢，原来玉门关一带春风是吹不到的啊！ 在这里的“春风”，是指气候学

2、中所讲的夏季风，就是从海洋上吹过来的暖湿偏南气流。,凉州词王之涣 黄河远上白云间， 一片孤城万仞山。 羌笛何须怨杨柳， 春风不度玉门关。？,古诗的解读,了解诗人的写作背景，写作对象,唐朝疆域变迁,唐朝时候的凉州，隶属于陇右道，大致相当于今天的甘肃省武威市。,唐朝的陇右道东部地区，也就是古凉州地区，是一个关系到唐朝生死攸关利益的重要战略地区,1、拱卫唐朝都城长安所在的关内道； 2、北御突厥和回纥，西抗吐蕃； 3、扼守丝绸之路上至关重要的河西走廊，连接西域地区的安西大都护府和北庭大都护府辖区； 4、唐朝放牧战马的重要地区。,唐朝前期疆域,盛唐时期疆域,唐朝后期疆域,古凉州地区，分布着很多象黄河这样

3、的大大小小的、由西向东流向的河流。这些河流流经的狭长的河谷地带，水草肥美，是吐蕃、突厥和回纥等游牧民族向唐朝侵略的极佳通道。唐朝虽然在这些地区部署了很多军事要塞，但是依然很难有效阻挡游牧民族大军的突然性袭击。,一片孤城万仞山,对于如此狭长的军事防区来说，形成一个没有漏洞，互相呼应的立体军事防御体系，即使到今天都不太容易做到，更不要说是唐朝了。阅读这个时期的史料，我们经常看到战争突然爆发后，唐朝边境的某个军事要塞孤军困守，迫切盼望援兵赶快到来的相似情境不断重复上演。因此，整个陇右道东部地区经常承受着人民生命和财产损失，百姓很难做到安居乐业。当时河西节度使和陇右节度使防区有个非常重要的边防重任，就

4、是“防秋”。因为秋天，游牧民族的战马膘肥体壮，而农耕民族种植的庄稼正好成熟，是劫掠的好季节。,3、唐朝的陇右道东部地区地处非季风区，属于降水稀少的干旱和半干旱地区。“春风不度玉门关”所指的“春风”，首先可以理解为温暖湿润的东南季风，然后才是朝廷关怀体恤的“春风”。特别是河西走廊中的很多地方都是戈壁沙漠。土地贫瘠，无法支撑长期战争所需军粮储备。绿洲之间距离遥远，无法及时相救。,凉州词情感,又一次敌人突然来袭，城中的将士们奋勇杀敌，坚守孤城，场面十分悲壮。,对守边将士的深切同情。对统治者的怨恨,？,刘禹锡（772842），字梦得 ，汉族，洛阳(今河南省洛阳市)人，唐朝文学家，哲学家，自称是汉中山靖

5、王后裔，曾任监察御史，是王叔文政治改革集团的一员。唐代中晚期著名诗人，有“诗豪”之称。他的家庭是一个世代以儒学相传的书香门第。政治上主张革新，是王叔文派政治革新活动的中心人物之一。后来永贞革新失败被贬为朗州司马（今湖南常德）。,浅层诗意,浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去， 同到牵牛织女家。,万里黄河弯弯曲曲挟带着泥沙，波涛滚滚如巨风掀簸来自天涯。现在可以沿着黄河直上银河去，我们一起去寻访牛郎织女的家。,浅层诗意,浪淘沙 刘禹锡 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。如今直上银河去， 同到牵牛织女家。,弯弯曲曲的黄河从遥远的地方奔腾而来，一路裹挟着万里的黄沙。既然你从天边

6、而来，如今好像要直飞上高空的银河，请你带上我扶摇直上，汇集到银河中去，一同到牛郎和织女的家里做客吧 。,名句赏析“如今直上银河去，同到牵牛织女家。”,这首绝句用淘金者的口吻，表明他们以美好生活的向往。同是在河边生活，牛郎织女生活的天河恬静而优美，黄河边的淘金者却整天在风浪泥沙中奔波。直上银河，同去牛郎织家，寄托了他们心底对宁静的田园牧歌生活的憧憬。这种浪漫的理想，以豪迈的口语倾吐出来，是一种朴实无华直白的美。,浪淘沙（刘禹锡） 九曲黄河万里沙，浪淘风簸自天涯。 如今直上银河去，同到牵牛织女家。 先看字面意思，此句用字好在“淘”与“簸”，既可是名词“涛”、“波”二字（古人惯用通假，“簸”或可通“

7、波”），又可为动词，“淘”、“簸”，动名四意，两两相对，到底是唐诗。既然是这样重重叠叠的二字来自天涯，那么这个天涯的表面意思就一定不是天涯海角的意思，联系首联“九曲黄河万里沙”，“九曲黄河”之“淘”、“簸”来自何处天尽头。所以，“天涯”直译为“天尽头”比较妥当。 再看刘禹锡其人，晚唐诗人，参与永贞革新，变革失败被贬朗州司马。不知楼主是否知道华夏文人之志，以儒家立功为始，以道家清静无为而终。通常的文人都是希望报效国家，功成之后，还做隆亩之民，所以诸葛丞相才说，天下既定，当复归隆亩。刘禹锡亦然。锐意变革，立志报效，功成之日，也会还归山林。所以，才有颈联的“如今直上银河去”（尾联就不必再提了，呵呵），“银河”在九天之上，“黄河”来自“天尽头”，这一“直上”是又回到了“天尽头”，这或许才是刘禹锡之所求，始由田亩而来，报效国家，功成身退，终又复归来处（田亩）。这恐怕也是很多文人追求的最理想的境界了。,