浙江省杭州市下城区2020—2021学年八年级上期末教学质量检测语文试卷(含答案)
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1、八年级语文试卷第 1 页(共 6 页) 下城区 2020 学年第一学期教学质量监测 八 年 级 语 文 考生须知:考生须知: 1.本试卷分试题卷和答题卷两部分。本试卷满分 120 分,考试时间 120 分钟。 2.答题前,在答题纸上填涂姓名和考生号。 3.必须在答题纸的对应答题位置上答题,写在其他地方无效。答题方式详见答题纸上的说明。 4.考试结束后,试题卷和答题纸一并上交。 试 题 卷 一、积累(23 分) 某校在上月开展了国防教育实践活动。小夏就此次活动,为学校微信公众号撰写了下面的通讯稿(初 稿) 。阅读后根据要求完成 1-4 题。 (13 分) 访革命烈士纪念馆,传先烈红色基因 【甲】
2、在苍松掩映、庄严肃穆 的杭州市革命烈士纪念广场,同学们一丝不苟 地聆听先烈们的事迹,感 受炽炽 热真挚的爱国情,敬献表达感恩的鲜花,沉痛 (do)念念为国捐躯的烈士和所有为中华民族解 放事业做出贡献的革命先辈们,并无动于衷 ,集体 誓誓: “不忘国耻,勇担使命;勤奋好学,知行合一; 为实现国家富强、民族 (zhn)兴兴而奋斗!” 【乙】先烈们为信仰、为正义而牺牲,传承红色基因的我们是否也应见义勇为?在参观了蔡永祥烈士 事迹陈列馆后,举行了“青少年是否应见义勇为”的思辨会。经过激烈争论,同学们基本达成共识:青少 年传承见义勇为这一传统美德的同时,更应学会因地制宜 ,用最适合学生年龄的方式发挥自己
3、的作用。 【丙】12 月 13 日,第七个南京大屠杀死难者国家公祭日,我校 8 年级共有 381 位师生在远离 嚣嚣的 杭州市革命烈士纪念馆,参加了主题为“访革命烈士纪念馆,传先烈红色基因”的国防教育实践活动。 1.为 处选择恰当的读音、汉字,或根据拼音写汉字。 (5 分) (1) “炽”的读音是 (A. ch B.ch C. zh D.zh) (2) 誓 (3) 嚣 (A.瑄 B.喧 C.暄 D.宣) (4) (do) 念 (5) (zhn) 兴 2.初稿中加点词语使用恰当的一项是( ) (3 分) A庄严肃穆 B一丝不苟 C.无动于衷 D因地制宜 3.画线句有语病,应这样修改: (2 分)
4、 4.按照新闻消息写作的一般要求, 初稿中 【甲】【乙】【丙】 三段应调整顺序。 下列排序最合适的一项是 ( ) (3 分) A.甲乙丙 B.丙乙甲 C.丙甲乙 D.乙甲丙 八年级语文试卷第 2 页(共 6 页) 5.根据积累,补全古诗文名句。 (6 分) 序号 主题词 古诗文名句 出处 舍身报国 报君黄金台上意, (1) 。 李贺雁门太守行 怀远思乡 (2) ?烟波江上使人愁。 崔颢黄鹤楼 自强乐观 (3) ,志在千里。 曹操龟虽寿 怀古咏史 九万里风鹏正举。风休住, (4) ! 李清照渔家傲天接云 涛连晓雾 坚贞不屈 富贵不能淫, (5) ,威武不能屈。 三章 山川秀美 青林翠竹, (6)
5、 。 陶弘景答谢中书书 6.上题表格中,主题词与名句不匹配的一处是( ) (只填序号) (2 分) 7.以下是某同学关于“传承非物质文化遗产”的演讲稿结语。请用晏殊浣溪沙一曲新词酒一杯中的 诗句,帮他补全。 (2 分) 同学们,随着时代的进步,的确有很多传统的手艺正在消亡。但正如晏殊所言“ , ” ,我们也应坚信当世人对传统非物质文化遗产的认识越来越深入,那些濒临失传的非物 质文化遗产,也会有很大一部分重新回到人们的生活中。让我们怀着自豪坚定的使命感,让非物质文化 遗产传承下去! 二、阅读(57 分) (一)名著阅读(7 分) 8.给下列三部名著选择合适的腰封推介。 (3 分) (1) 红星照
6、耀中国选( ) (2) 星星离我们有多远选( ) (3) 飞向太空港选( ) A仰望星空的浪漫情怀,立足大地的悲壮求索。 B震撼世界的通俗读物,坚毅奋勇的纪实作品。 C今日人人皆知环保重要,但你听,城市的春天越来越安静。 D知识与趣味并存的天文名著,神奇与浪漫交织的科普之旅。 9.根据阅读经验,请判断下面哪段文字出自昆虫记 ,并简述理由。 (4 分) 【甲】螳螂的身体流线型,以绿色、褐色为主;标志性特征是有两把“大刀”,即前肢,上有一排坚 硬的锯齿,大刀钩末端长有攀爬的吸盘。头部呈扇形,较小;复眼突出,大而透亮;触角细长;颈部可 180 度转动;咀嚼式口器,上颚强劲。 【乙】一只无知无畏的灰色
7、蝗虫,迎面朝螳螂跳了过去。螳螂立刻表现得异常愤怒,它迅速地最大限 度地张开翅膀并直竖起来,就像船帆一样。同时,螳螂将身体上端弯曲起来,就像一根弯着手柄的拐杖, 并不停地原地跳动。这是螳螂在利用心理战术和面前的敌人周旋。螳螂真是个心理专家啊。 (1) (2) (3) 八年级语文试卷第 3 页(共 6 页) (二)现代文阅读(28 分) 灯 祭 父亲在世时,每逢过年我就会得到一盏灯。那灯是不寻常的。 从门外的雪地上捡回一个罐头瓶,然后将一瓢滚热的开水倒进瓶里,“啪”的一声,瓶底均匀地落下 来,灯罩便诞生了。赶紧用废棉花将灯罩擦得亮亮的,亮到能看清瓶中央飞旋的灰尘为止。灯的底座是圆 形的,木制,有花
8、纹,面积比灯罩要大上一圈,沿边缘对称地钻两个眼,将铁丝从一只眼穿过去,然后沿 着底座的直径爬行,再扎入另一个眼中,铁丝在手的牵引下像眼镜蛇一样摇摆着身子朝上伸展,两个端头 一旦汇合扭结在一起, 灯座便大功告成了。 那时候从底座中心再钉透一根钉子, 把半截红烛固定在钉子上。 待到夜幕降临时,轻轻捧起灯罩,“嚓”地点燃蜡烛,敛声屏气地落下灯罩,你提着这盏灯就觉得无限风 光了。 父亲给我做这盏灯总要花上很多工夫。就说做灯罩,他总要捡回五六个瓶子才能做成一个。不是把瓶 子全炸碎了,就是瓶子安然无恙地保持原状,再不就是炸成功了,一看却是一只猪肉罐头瓶子,怎么擦都 浑浊,只好弃了。 尽管如此,除夕夜父亲总
9、能让我提上一盏称心如意的灯。没有月亮的除夕里,这盏灯就是月亮了。我 怀揣着一盒火柴提着灯走东家串西家,每到一家都将灯吹灭,听人家夸几句这灯看着有多好,然后再心满 意足地擦根火柴点燃灯去另一家。每每转回到家里时,蜡烛烧得只剩下一汪油了。 那时父亲会【甲】问:“把那些光全折腾没了吧?” “全给丢在路上了。”我说,“剩下最亮的光赶紧提回家来了。” “还真顾家啊。”父亲【乙】着我去看那盏灯。那汪蜡烛油上斜着一束蓬勃芬芳的光,的确是亮丽之 极。 过年要让家里里外外都是光明。所以不仅我手中有灯,院子里也是有灯的。院子中的灯有高有低。高 高在上的灯是红灯,它被挂在灯笼杆的顶端,灯笼穗长长的,风一吹,刷刷响。
10、低处的灯是冰灯,冰灯放 在窗台上,放在大门口的木墩上,冰灯能照亮它周围的一些景色,所以除夕夜藏猫猫要离冰灯远远的。无 论是高出屋脊的红灯还是安闲地坐在低处的冰灯,都让人觉得温暖。但不管它们多么动人,也不如父亲送 给我的灯美丽。 因为有了年,就觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲,年也就显得有声有色;而如果又有了父亲送 我的灯,年则妖娆迷人了。 我一年年地长大了,父亲不再送灯给我,我已经不是那个提着灯串来串去的小孩子了。我开始在灯下 想心事。但每逢除夕,院子里照例要在高处挂起红灯,在低处摆上冰灯。 然而父亲没能走到老年就去世了。父亲去世的当年我们没有点灯。别人家的院子灯火辉煌,我们家却 黑漆漆的。
11、我坐在暗处想:点灯的时候父亲还不回来,看来他是迷了路了。我多想提着父亲送我的灯到路 上接他回来啊。爸爸,回家的路这么难找啊? 从此之后虽然照例要过年,但是我再也没有接受灯的那种福气了。 正月十五,是我的生日。二十八年前,一个落雪的黄昏,我降临人世了。那时窗外还没有挂灯,天似 亮非亮,似冥非冥,父亲便送我一乳名:迎灯。没想到我迎来了千盏万盏灯,却再也迎不来幼时父亲送给 我的那盏灯了。 走在冷寂的大街上, 忽然发现一个苍老的卖灯人。 那灯是六角形的, 用玻璃做成的, 玻璃上还贴着“福” 字。我立刻想到了父亲,正月十五这一天,父亲的院子该有一盏灯的。 我买下了一盏灯。 天将黑时, 将它送到了父亲的墓
12、地。 “嚓”地划根火柴, 周围的夜色就颤动了一下, 父亲的房子在夜色中显得华丽醒目,凄切动人。 这是我送给父亲的第一盏灯。 (节选自迟子建随笔自选 ,有删改) 10.朗读首段中的句子“那灯是不寻常的”时,应如何处理重音?请简述理由。 (3 分) 11.根据上下文,选出填入文中【甲】 【乙】两处最恰当的词语。 (4 分) (1) 【甲】处应为( ) A凶巴巴地 B惊慌地 C喜洋洋地 D笑吟吟地 (2) 【乙】处应为( ) A打趣 B训斥 C责备 D安慰 八年级语文试卷第 4 页(共 6 页) 12.阅读文中画线句,回答括号中的问题。 (6 分) (1)从门外的雪地上捡回一个罐头瓶,把半截红烛固定
13、在钉子上。 (文章第 2 段,为什么如此详细地 写父亲做灯的过程?) (2)因为有了年,就 觉得日子是有盼头的。而因为有了父亲,年也就 显得有声有色;而如果又 有了父亲 送我的灯,年则 妖娆迷人了。 (一连串加点词,有怎样的表达效果?) 13.文章以“灯祭”为题, “灯祭”在全文中起了什么作用?(4 分) 假 山 假山实在算不得一件好看的东西。乱石块堆叠起来,高高低低,凹凹凸凸,且不说天下决没有这样 的山,单说阳光照在上面,明一块,暗一块,支离破碎,看去总觉得不顺眼。玄墓山下有一景,叫做“真 假山” ,是山脚露出一些石块,有洞穴,有皱襞 ,宛如用湖石堆成的一般,走近去看还可以鉴赏山石的“皴 法
14、 ” 。然而合着玄墓山一起看,这反而成为一个破绽,跟一山的调子不协调。可观的“真假山” ,依我的 浅见,要算太湖中洞庭西山的石公山了。那里全山是湖石,洞穴和皱襞俯拾即是,可是浑然一气。又有几 十丈高的幛壁,比虎丘“千人石”大得多的石滩,真当得上“雄奇”二字。看了石公山再来看花园里的假 山,只觉得是不知哪一个石匠把他的石料寄存在这里罢了。 假山上大都种树木,盖亭子。往往整个假山都在树木的荫蔽之下,而株数并不多,少的甚至只有一 株。亭子里总得摆一张石桌,可以围坐几个人,一座亭子镇压着整个所谓“山峰”也是常有的事。这就显 得非常不相称。你着眼在山一方面,树木和亭子未免太大了,如果着眼在树木和亭子一方
15、面,山又未免小 得可笑了。 浮生六记里的闲情记趣开头说: “于土墙凹凸处,花台小草丛杂处,常蹲其身,使与台 齐,定神细视。以丛草为林,以虫蚊为兽,以土砾凸者为丘,凹者为壑,神游其中,怡然自得。 ” 这不失为很好的幻想。作者所以能“怡然自得” ,在乎比拟得相称。以丛草为树林,以土砾为丘壑, 自不妨以虫蚊为走兽。假若以丛草为树林,而让一只猫蹲在丛草之上,这就凝不成“青云白鹤”和“林壑 幽深”的幻想,也就无从“怡然”了。假山上长着大树,盖着亭子,情形正跟上面所说的相类。不相称的 东西硬凑在一起,只使人觉得是大树长在乱石堆上,亭子盖在乱石堆上而已。 据说假山在花园中起障蔽的作用。如果全园的景物一目了然
16、,那就太不曲折,太没有深致了。有假 山障蔽着, 峰回路转, 又是一番景象, 这才引人入胜。 如顾家的怡园, 靠西一带假山把全园的景物遮掩了, 你走到假山的西边去,回廊和旱船显得异常幽静,假山下的一湾水好像是从远处的泉源通过来的(其实就 是荷花池中的水),引起你的遐想。可见假山的障蔽作用确有它的价值,然而障蔽不一定要用假山。在园 林建筑上,花墙极受重视,也因为它的障蔽作用。墙上砌成各式名样的镂空图案,透着光,约略看得见隔 墙的景物。这种“隔而不隔”的手法,假若使用得适当,比堆假山作障蔽更有意思。 依传统说法,假山并不重在真有山林之趣,假山本来是假山。路径的盘曲,层次的繁复,凡是山上 所有的景物,
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