四川省乐山市2020-2021学年高一上期末考试语文试题(含答案)
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1、四川省乐山市四川省乐山市 2020-2021 学年高一上期末考试语文试题学年高一上期末考试语文试题 一、现代文阅读(一、现代文阅读(36 分)分) (一)论述类文本阅读(本题共 3 小题,9 分) 阅读下面的文字,完成 l3 题。 教化性的权力虽则在亲子关系里表现得最明显,但并不限于亲子关系。凡是民族性的,不是政治性的 强制都包含这种权力。文化的基础必须是同意的,但文化对于社会的新分子是强制的,是一种教化过程。 在变化很少的社会里,文化是稳定的,很少新的问题,生活是一套传统的办法。如果我们能想象一个完全 由传统所规定下的社会生活,这社会可以说是没有政治的,有的只是教化。事实上固然并没有这种社会
2、, 凡是乡土社会却是靠近这种标准的社会,人的行为有着传统的礼管束着。儒家很有意思想形成一个建筑在 教化权力上的王者;他们从没有热心于横暴权力所维持的秩序。 “苛政猛于虎”的政是横暴性的, “为政以 德”的政是教化性的, “为民父母”是爸爸式权力的意思。 教化权力的扩大到成人之间的关系必须得假定个稳定的文化。稳定的文化传统是有效的 保证。我们如果就个别问题求个别应付时,不免“活到老,学到老” ,因为每一段生活所遇着的问题是不同 的。凡是比自己年长的,他必定先发生过我现在发生的问题,他也就可以是我的“师”了。三人行,必有 可以教给我怎样去应付问题的人。而每一个年长的人都握有强制年幼的人的教化权力:
3、 “出则悌” ,逢着年 长的人都得恭敬、顺服于这种权力。 文化不稳定,传统的办法并不足以应付当前的问题时,教化权力必然跟着缩小,缩进亲子关系、师生 关系,而且更限于很短的一个时间。在社会变迁的过程中,人并不能靠经验作指导。能依赖的是超出个别 情境的原则,而能形成原则、应用原则的却不一定是长者。这种能力和年龄的关系不大,重要的是智力和 专业,还可加一点机会。讲机会,年幼的比年长的反而多。他们不怕变,好奇,肯试验。在变迁中,习惯 是适应的阻碍,经验等于顽固和落伍。在这种情形中,一个孩子用小名来称呼他的父亲,不但不会引起父 亲的呵责,反而是一种亲热的表示,同时也给父亲一种没有被挤的安慰。尊卑不在年龄
4、上,长幼成为没有 意义的比较,见面也不再问贵庚了。这种社会离乡土性也远了。 回到我们的乡土社会来,在它的权力结构中,虽则有着不民主的横暴权力,也有着民主的同意权力, 但是在这两者之间还有教化权力,后者既非民主又异于不民主的专制。所以用民主和不民主的尺度来衡量 中国社会,都是也都不是,都有些象,但都不确当。一定要给它一个名词的话,我一时想不出比长老统治 更好的说法了。 教化是礼治的一个治理形式。中国古时候的教化,并非只限于家庭教育,而扩展到了整个社会。皇帝 教化万民,地方官教化当地百姓,家族长老教化家族成员。所以,所谓长老统治,更多的是一种家族、村 落长老通过教化,构建出基层政治生态。 (选自费
5、孝通乡土中国 ,有删改) 1下列关于原文的理解和分析,正确的一项是(3 分) A.乡土社会中,完全由传统所规定,可以说是没有政治性的强制,有的只是文化性的教化。 B长者的权力,随着社会自然继替,年岁大的人自然而然享有了教化和治理的绝对权力。 C乡土社会的权力结构由不民主的横暴权力、民主的同意权力和在前两者之间的教化权力构成。 D乡土社会中,教化是长老统治的唯一治理形式,从家庭到整个社会,构建基层政治生态。 2下列对原文论证的相关分析,不正确的一项是(3 分) A.作者提出乡土社会实际上是一种“长老统治”的观点,指出乡土社会主要依靠教化权力来维持。 B用“爸爸式权力”比喻教化性的权力,如“皇帝教
6、化万民,地方官教化当地百姓” ,使论证浅显易懂, 形象生动。 C文章从安土重迁、重视礼俗、孝悌、长幼有序等乡土性论证长老权力为什么在乡土社会中是“天然存 在”的。 D作者对比稳定社会和不稳定社会,从而指出“教化权力”在稳定社会中更具有权力地位。 3根据原文内容,下列说法不正确的一项是(3 分) A “教化”是“有知者”教导“无知者” ,乡土社会中,每一个年老者都拥有教化年幼者的权力。 B当文化不稳定时,教化权力会缩小到亲子、师生关系中,教化权力的退化标志着乡土性的减弱。 C乡土社会中横暴权力、同意权力和教化权力相互融合、相互补充,维系社会的稳定与延续。 D “长老统治”产生的社会基础是乡土社会
7、文化传统稳定, “三年无改于父之道”才能成为现实。 (二)实用类文本阅读(本题共 3 小题,12 分) 从野草走进鲁迅的世界 10 月 31 日在北京市东城区第一图书馆举行了阎晶明的箭正离弦:全景观的 新书首发式。分享会中,专家学者潘凯雄、孙郁、黄乔生、杨庆祥等人做了一场以“走进鲁迅的世界”为 主题的深度对谈。以下为精彩内容节选。 杨庆祥: 箭正离弦:全景观是阎晶明对鲁迅散文诗野草全景式解读的一本书,非常有特 点。下面请专家们来谈一谈你们对这部作品的评价和看法。 孙郁:阎晶明老师以一种反学院派或者反文章、反批评式的方法,进入到对鲁迅文本的解读里面,书 里的三个“深悟”令我印象深刻。一是他对鲁迅
8、知识点的深悟。鲁迅丰富的知识结构,古今中外的知识点, 在他的文本里出现,他都捕捉到了。而且他又要控制自己的篇章,不做学院派的那种八股陈述。二是他对 鲁迅精神品德的深悟。鲁迅的那种灵动的、跳跃的词章背后的情思,鲁迅肩住黑暗的闸门,让青年人到宽 阔光明的地方去,那种自我的牺牲、普度众生的精神,很多别的学者没有谈到或者即便谈到也没有像他这 样来讲。三是对于鲁迅语言的深悟。鲁迅的文体是碎片式的、不规则的,反知识、反逻辑化的。阎老师对 鲁迅语言的解析是用一种中国传统的品鉴诗文,他用自己观察事物所得到的意象,用意象来表达意象。我 们解读鲁迅文本的时候容易被鲁迅深远的情思所俘虏,如果不克制就会出现问题。阎老
9、师很克制,他把鲁 迅的文本放到鲁迅的日常生活和社会环境里再来读解,让我们能深切地感觉到,鲁迅之所以是鲁迅,他能 写出这样词章的原因。 杨庆祥:孙老师讲的三个“深悟”最终筑就了鲁迅这样一个伟大丰富的灵魂。接下来有请潘老师。 潘凯雄:这本书学术研究的方法论特点十分鲜明。在序里,他承认野草是理解的畏途,他希望自 己对野草的研究,能够从诗与哲学的强调中,回到“本事”上来,就是本来的事实,尊重本来的事实。 第二章他通过“诗和哲学”来看鲁迅对“本事”的改造、升华和他的艺术创作,而不是离开本事无限度生 发。第三章讲野草的出版传播史,也是我觉得写得最漂亮、最扎实的。同时这本书从学风上看,求证、 求实、求真,他
10、这个著作在格式上看不是很周严的学术著作,但是这里面却满是功夫、满是学问。从学术 上来说,是很值得尊重和学习的,也会给我们当下的学术研究提供更多有价值的借鉴意义。 杨庆祥:潘老师对学术界对鲁迅研究的局限性和缺点看得非常准确,指出了阎老师这本书的特点和价 值。下面请黄乔生老师发表自己的高见。 黄乔生:我认为这本书最突出的特点是营造出了野草写作的氛围、背景和它的人物事情。 箭正离 弦:全景观给我们提供了很多很生动的日常生活的材料,比如鲁迅的饮食、抽烟、饮酒等,同时 还将一部分散布在文中的典籍,将鲁迅读过的书、创作过程中的一些阅读讲出来。我还关注到阎晶明专门 提到周作人那部分,写得很充分,很受启发。其
11、实我想,还有一个人也很重要,那就是许广平。她在 1925 年 3 月前后出现,把鲁迅从抽烟、酗酒当中挽救出来,对于野草文风、叙事方法的选择、感情抒发的 方式都有一定的影响。 杨庆祥:感谢各位专家的精彩发言,我们今天的讨论到此结束。 (选自扬子晚报 ,有删改) 4下列对材料相关内容的理解和分析,不正确的一项是(3 分) A.阎晶明在箭正离弦:全景观里深悟鲁迅灵动跳跃的词章背后蕴含的精神品 德,而其他的学者根本没有谈到。 B阎晶明把野草带入到作者的生活和时代中去解读,把鲁迅丰富伟大的灵魂呈现出来。 C阎晶明研究野草时,特别关注“本事” ,尊重本来的事实,他不提倡离开“本事”无限度生发。 D阎晶明对
12、鲁迅散文诗野草进行全景式解读而写成的箭正离弦:全景观特点鲜明,很有 价值。 5下列对材料相关内容的概括和分析,不正确的一项是(3 分) A.孙郁、潘凯雄、黄乔生三位专家对阎晶明箭正离弦:全景观这本书的评价各有侧重但都高 度认可。 B阎晶明以反学院派或者反文章、反批评式的方法解读鲁迅文本,不做学院派的那种八股陈述,显得与 众不同,难能可贵。 C 箭正离弦:全景观这本书虽然在格式上不是周严的学术著作,但求证、求实、求真,对现 实有借鉴意义。 D 黄乔生认为对于鲁迅创作 野草 以及文风、 叙事方法的选择、 感情抒发的方式都有一定的影响是人, 主要是许广平。 6对于阎晶明的箭正离弦:全景观这本书,孙郁
13、、潘凯雄、黄乔生三位专家从不同的角度给予 评价,请简述他们评价的要点。 (6 分) (三)文学类文本阅读(本题共 3 小题,15 分) 阅读下面的文字,完成 79 题。 北方的冬天 很少在冬天跑到北方去。记得有一回元月到哈尔滨,到处冰天雪地,冷是冷得厉害,但仿佛是早已看 熟的景,是预先知道的色,所以并不觉得讶异,也没有什么特别的感觉。只是站在零下三十度的地方谈到 杨靖宇的抗日,突然觉得,在东北当英雄比在南方当英雄要更英雄一些。 这回到山西,算是看到另一种北方的冬天。飞机降落时,低头下望,发现眼皮下的太原一片绿色都没 有,几乎是吓了一大跳。后来出门旅行继续往北走,走到乡下,才领略到,原来北方的冬
14、天在没有下雪的 时候,苍凉竟是如此。 北方的冬天和南方是太不一样了。 如果是冰天雪地,是那种我们在影视和照片中看熟了的景致,反倒觉得一切如常。可是, 当天气已然萧瑟,而雪并未落下来时,北方的这种色彩,我很陌生。只觉得这样的场景很有些让人心生胆 怯。 在南方,冬天的山也是绿的,而这里,山野里却只有荒凉。 站在这景色中,很容易想起北方作家的一些作品,便越发能理解他们的厚实和沉重,也越发能理解他 们写法上的老实和朴素。心想这是属于男人的风景。 才 11 月份,小河里的水便已然流不动了。 居住在这样的荒凉的地方是需要毅力的。非但如此,还需要极宽阔的胸怀来包容这样的 自然。所以,我们经过的这个村子,有许
15、多废弃的院落。据导游说,这里许多人家都往外迁徙走了,从此 不再回来。 通过敞开的大门,能看到小屋已经毁坏的窗子。 这是长城脚下的一个小村子。现在这里仅住着 7 户人家,共 21 口人。无论是有人居住的院子还是被人 遗弃的院子,据说砌院墙所用的大多是长城砖明朝的砖呀!很惊心吧?所谓靠山吃山,靠墙吃墙,大 概也算一种约定俗成。 又一处无人居住的院落。 走在村里,迎面过来一群羊。我从来没有这样近距离与羊遭遇,一时间竟不知所措,便站在路边,紧 张地让羊从身边擦过。 有的羊便绕了道。放羊的小媳妇非常凶狠地叫骂起来。骂得我们一行不知如何是好。 于是我赶紧道歉,告诉她我们不是故意不给羊让路,而是从来没见过这
16、阵式,不知道怎么办才好。以为道 了歉就没事。但那小媳妇还是叫骂不停。其实羊从旁边绕一下,也没什么事,羊依然快乐。不解她为什么 叫骂。同行的朋友突然说,听她口音不像是山西人。山西人绝对不会这样。再一细听骂声,果然。导游此 时方说,这女子是由东北嫁过来的。而且她们俩彼此还认识。瞧瞧,这女子!真是领教了东北人的厉害。 有户人家正在忙着运货,有一辆很破旧的车。但应该算是殷实户。我提出进院子里瞧瞧, 他们很高兴地说,进来吧进来吧。院子里有两个女人在将山货朝车上搬。 虽是偏远荒凉之地,但只要有人家,尤其有女人,就有色彩,就有温馨感,就有暖融融的气息。有人 家就有色彩,就有温暖。 山西人很淳朴厚道,又不乏直
17、爽,给我留下很好的印象。这里的冬天,虽说让我心生怯意, 其实也觉得它漂亮。只是它是另类的一种漂亮,是让你有压力感和紧张感的漂亮,是让你无法松弛、无法 轻佻的漂亮。 7下列对本文相关内容及艺术特色的分析鉴赏,不正确的一项是(3 分) A.文中山西的冬天没有绿色的景致,也没有皑皑的白雪,所以作者说: “这回到山西,算是看到另一种北 方的冬天。 ” B文中提到杨靖宇的抗日、北方作家的厚实和沉重,突出北方冬天雄性的壮美,是“属于男人的风景” 。 C文中叙写赶羊的妇女,是用东北女性的“厉害”和山西人的厚道作对比,来凸显山西人朴实的性格特 点。 D文中的冬天有的是苍凉、厚重,给人的是一种压力感和紧张感,因
18、此面对这样的景象无法松弛、无法 轻佻。 8作者为什么说“这里的冬天,虽说让我心生怯意,其实也觉得它漂亮”?(6 分) 9作者在写山西的冬天时运用了什么表现手法?请简要分析。 (6 分) 二、古代诗文阅读(34 分) (一)文言文阅读(本题共 4 小题,19 分) 阅读下面的文言文,完成 1013 题。 郑成功初名森,字大木,福建南安人。父芝龙,明季 入海,从颜思齐为盗;思齐死,代领其众。崇祯 初,因巡抚熊文灿请降,授游击将军;以捕海盗、攻红毛功,累擢总兵。芝龙尝娶日本妇,是生森,入南 安学为诸生 。成功年少有文武略,拔出诸父兄中,近远皆属目。 顺治二年,师下江南。招抚大学士洪承畴与芝龙同县,通
19、书问,叙乡里,芝龙挟二心。三年,贝勒博 洛师自浙江下福建,芝龙撤仙霞关守兵,不为备。博洛师次泉州,书招芝龙,芝龙率所部降,成功谏,不 听。成功谋举兵,兵寡,如南澳募兵,得数千人。 五年,成功陷同安,进犯泉州,总督陈锦师至,克同安,成功引兵退。七年,成功攻潮州,总兵王邦 俊御战,成功败走。十年,封 芝龙同安侯,而使赍敕封成功海澄公、鸿逵奉化伯,授 芝豹左都督。芝龙虑 成功不受命,别为书使鸿逵谕意。使至,成功不受命,为书报芝龙。十二年,左都御史龚鼎孳请诛芝龙, 国器亦发芝龙与成功私书,乃夺芝龙爵,下狱。上又令芝龙自狱中以书招成功,谓不降且族诛,成功终不 应。十五年,谋大举深入,与其将甘辉、余新等率
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