组合强化练9 语言文字运用+论述类阅读+古代诗歌鉴赏——2021届高考语文二轮总复习
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1、组合强化练组合强化练 9 语言文字运用语言文字运用+论述类阅读论述类阅读+古代诗古代诗 歌鉴赏歌鉴赏 (时间:45 分钟 赋分:38 分) 一、语言文字运用(20分) 阅读下面的文字,完成 13题。 以独特视角 普遍的、开阔的人类共同境遇,才能从“小我”走向“大我”。创作者通常由 一个个 的“小我”出发,以自己的见识、胆识和趣味为起点,向人类最先进的方向瞩目,最终带 领读者走出原先的“小我”,领略人生的多彩、世界的宽阔,体会人类命运的一体性。实现这种从“小我” 到“大我”的跃升,创作者要有雄心为人类 现实;同时也要仰望星空架起望远镜,贡献独特声响 和色彩,以有强度、有信念的叙事为读者带来希望和
2、力量。作家面对生活之树,( ),以高于生 活的标准提炼生活,避免“所见即所得”的 。创作的经典性和生命力在于升华,创作者能够有 强度的叙事实现精神的超越,让人们尽可能避免萎靡、封闭。鲁迅呼吁疗救人的灵魂,巴金执着地叙 说青春力量和信仰的光芒,都是强调文学要升华现实、激励人生,给人以勇气。 1.依次填入文中横线处的词语,全都恰当的一项是( )(3 分) A.书写 见微知著 照耀 一孔之见 B.抒写 见微知著 照耀 管中窥豹 C.抒写 具体而微 烛照 一孔之见 D.书写 具体而微 烛照 管中窥豹 2.下列填入文中括号内的语句,衔接最恰当的一项是( )(3分) A.不能像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫
3、,而要像雄鹰一样从高空翱翔俯视 B.既要能看到小鸟在每个枝丫上跳跃鸣叫,也要能看到雄鹰在高空翱翔俯视 C.既要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫,也要像雄鹰一样从高空翱翔俯视 D.既要像雄鹰一样从高空翱翔俯视,也要像小鸟一样在每个枝丫上跳跃鸣叫 3.文中画横线的句子有语病,下列修改最恰当的一项是( )(3 分) A.创作者能够以有强度的叙事实现精神的超越,让人们尽可能避免萎靡、封闭。 B.优秀创作者能够有强度的叙事实现精神的超越,让人们尽可能避免萎靡、封闭。 C.优秀创作者能够以有强度的叙事实现精神的超越,让人们尽可能避免封闭、萎靡。 D.优秀创作者能够以有强度的叙事实现精神的超越,让人们尽可能避
4、免不封闭、萎靡。 4.阅读下面的文字,概括“书法艺术”的两个必备条件,每条不超过 10个字。(6分) 任何开化的民族,都有其民族的文字书,但从古到今,除了受汉字书写影响以外,没有任何一种民 族文字的书写可以成为书法艺术。而汉字,无论是哪一种书体都在使用中不期而然地成为艺术。这 种文字,无论是直接书写,还是写后再刻,只要是人以其手,依其情性、技能、修养进行书写的都可成 为艺术。但是,当把文字设计成一定体式,刻铸成印刷用字或电脑用字时,它也有一定美丑,美的为人 选用,不美的被人淘汰,但它不是书法艺术。 5.下面这首诗曾获全球华语大学生短诗大赛特等奖,请说明你认为该诗获奖的理由。要求:理由不少 于
5、2条,不超过 70个字。(5分) 过故人庄 彭 彪 我在外面流浪,回来时 故乡瘦了一圈 墩子叔走了,门前的池水 干了一半 屋后驼背的柳树 头发散落了一地 老房子蹲在坟边,屋顶的白云 仍在风中奔跑 二、论述类阅读(9分) 阅读下面的文字,完成 68题。 尚勇,是中华民族重要的精神传统。盘古开天、女娲炼石、愚公移山、大禹治水,这些言说先民 心志的神话传说,都包含着对“勇”的崇仰和赞颂。可以说,一部中华文明史,就是中华民族英勇面对无 数困难和挑战的不屈奋斗史。在栉风沐雨一路向前的历史征程中,“勇者不惧”深深地刻写在中华民 族的性格之中,成为无比珍贵的民族精神基因。 “勇者不惧”之“勇”,是大勇,而非
6、小勇。小勇者,不能忍小辱小过,睚眦之仇必报,这是匹夫之勇。 大勇者何?循大义、迎难上,义无反顾、无所畏惧,是为大勇。大勇之“大”,在与“义”融。鲁莽强悍、好 勇斗狠,并不是真正的勇敢;真正的勇敢,是指人们在危难面前坚守道义、坚定前行的无畏气概。勇者 的无畏气概,产生于道义的感召。如果自己的行为是正确的,哪怕有千军万马的阻拦,我们也要无所畏 惧、勇往直前。礼记有云:“有义之谓勇敢。”我们之所以推崇勇者,就是因为勇者能够无惧地坚 守并光大道义。 勇者在道义的感召下能够不惧艰险,甚至不惧牺牲,但勇者并非一无所惧。中国古人向来批评那 种什么都不惧怕、什么都不忌惮、什么都不敬畏的蛮勇。可以说,中华文化推
7、崇的“勇者不惧”,实是 “无惧”与“有惧”的统一。从大义、大局的角度出发,要藐视一切困难、无惧任何挑战;从具体行事的 角度出发,则要心怀敬畏、朝乾夕惕、如履薄冰。此外,在道义感召下不惧外在艰险,却时常忧惧道之 不行、义之不彰,这也是勇者内心兼具的“无惧”与“有惧”。 真正的勇者,有锐气,也有静气。孟子与弟子公孙丑讨论“勇德”时曾提到“不动心”的概念。所谓 “不动心”,就是指在突如其来的危险面前能镇定自若、岿然不动,“每临大事有静气”。同时,这种不动 如山的强大定力、静气,又“至大至刚”“折而不挠”,有着压倒和战胜一切的韧性与力量。沉着的静气, 进取的锐气,一同滋养着勇者的不惧品格。 如何培养这
8、种临危不惧的进取锐气与沉着静气呢?中国古人提出了克己与成己的辩证功夫。孔 子及其弟子周游列国时,曾在陈、蔡之间被军队围困而一度绝粮。情势危急之下从人忧慌失据,但孔 子却始终沉着冷静,“歌两柱之间”“修乐不休”。危机解除后,子贡表示要铭记这场不幸遭遇,孔子直接 反驳道:“夫陈、蔡之间,丘之幸也!二三子从丘者,皆幸人也!”孔子为何珍视这场坎坷遭遇?他把艰难困 苦当作了成就英勇人格的重要外在条件。当然,困境本身不能成就勇士,真正成就勇士的,是人们面对 困境时的修为和态度。周易谓:“蹇,君子以反身修德。”面对外在的艰难险境,我们要反求诸己,在 克除内心恐惧、忧愁、烦扰的同时,积极自我砥砺、超越突破,并
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